Tibetan
ཆོད་པར་ཆུ་ཆབ་བྲན་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་སོགས། ཆུ་གཉིས་དང་། ཤབྡ་ལ། འབེབས་ཆུང་། གཏོར་མ་བྲན་ལ། སྔགས་ལན་གསུམ། ཐེང་༡འབེབས་སུམ་རྡུང་མཚམས་མེད། ཧཱུྃ་གསང་བ་བླ་མེད་སོགས། མཛོད་ལ་འབྲུ་འཐོར། སུམ་རླུང་མཚམས་མེད་འབེབས་བཞག །སུ་ཡང་མ་འདའ་ཞིག །འདི་སྐབས་མནན་ལིང་དེ་སྒོ་ཡི་ཕྱི་ལ་བཞག་དགོས་ (༢༥)དེ་ནས་འདུས་པ་རྣམས་གྲལ་དུ་བཞུགས་ལ་སྡུ་རིམ་རྣམ་གསུམ་ནས་གསུང་ངོ་། ༈ གསུམ་པ་གསང་མཚམས་བཅད་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ལྟ་བའི་མཚམས་བཅད་པ་ལ། དབུ་མཛད་ནས་བརྡའ་བྱུང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་སྔགས་ཆས་དབུས་ནས་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞེངས་ལ། དབུ་མཛད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་རང་ཉིད་ཞེ་སྡང་སོགས། ཐེང་༣འབེབས་ནང་། བྱང་ཤར་དུ་ཕེབས་མཐར། འཚམས་ལེན་ནས། སུམྦྷ་ནི་སྔགས་ཚར་དང་པོར་ཆ་ཚང་གཅིག་དང་། སྔགས་གཉིས་པའི་ཨ་ན་ཡ་བར་གཡས་སྐོར་གཅིག་གིས་བྱང་ཤར་དུ་སླེབ་པ་དང་། སླར་གཡོན་དུ་སྐོར་ནས། སྔགས་གཉིས་པའི་གཞུག་དང་། སྔགས་གསུམ་པ་ཆ་ཚང་གིས་བྱང་ཤར་དུ་སླེབས་ནས། རྐང་གཡས་རྒྱབ་ཏུ་དྲུད་པའི། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་ལ། རྐྱང་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གར་གྱིས་ས་བཅག་པར་བྱའོ། མཐར་འབེབས་ (༢༦)སུམ་རྡུང་ལན་མེད་ཀྱིས། ༈ གཉིས་པ་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་མཚམས་ནི། ཐུགས་ཀའི་སོགས། འདི་སྐབས་སློབ་དཔོན་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞེངས་ལ། སུམ་རྡུང་ལན་མེད་མཐར། འབེབས་མཐར། རོལ་པ་༣གྱིས། ཁྲོ་བཅུ་དང་། མ་མོ། ཕྲ་མེན་གྱི་རྔམ་སྟབས་གསུམ་གྱི་བར་མཚམས་སུ་རོལ་པ་གསུམ་རེ་མཛད། མཐར་འབེབས། སུམ་རྡུང་ལན་མེད། རྣམས་ལ་རྒྱལ་ཐེབས་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་གསིལ་མཛད། ༈ གསུམ་པ་མཚོན་ཆའི་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལས་སོགས། སློབ་དཔོན་རྡོ་དྲིལ་མཆོད་གཡོག་ལ་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྲཾ། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་རྒྱ་མཛད་ལ་རྐང་གཡས་པ་ལེན་ལ་གཡོན་གཡས་སུ་སྐོར། ༈ ཐོ་བ་ནི་གཡས་ཁུ་ཚུར་གྱི་གྲུ་མོ་ལ་གཡོན་གྱི་ (༢༧)ཁུ་ཚུར་རེག་ཅིང་། རྐང་གཡོན་པས་ལེན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མུཏྒ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྲཾ་གཡས་གཡོན་དུ་སྐོར་བའོ། ༈ ལྕགས་ཀྱུ་ལ། གཡོན་ཐེའུ་ཆུང་དང་། གཡས་མཛུབ་མོ་སྦྲེལ་བ། རྐང་གཡས་པས་ལེན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨངྐུ་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྲཾ་གཡོན་གཡས་སུ་སྐོར་བའོ། ༈ འཁོར་ལོ་ལ། ཐལ་མོ་རྒྱབ་བསྣོལ་ལ། རྐང་གཡོན་པས་ལེན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྲཾ། རྐང་གཡས་གཡོན་དུ་སྐོར་བའོ། ༈ རལ་གྲི་ལ། གཡས་ཁུ་ཚུར་ལས་གོང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་
Chinese
在誓言上洒水，让水滴落。让让央康等。两次水和夏巴。少量降临。在食子上洒水。念诵三次咒语。第一遍降临，连续三次吹气。吽，秘密无上等。在仓库里撒谷物。连续吹气，放下。谁也不要越过。此时，要把镇物放在门外。(25)然后，聚集的人按顺序坐好，从三种次第中宣说。第四，封闭秘密界限分为四部分。第一，封闭观看的界限。从维那发出信号开始。金刚上师从咒器中央面向东方站立。维那催促道：吽，自身嗔恨等。三次降临其中。最后向东北方向走。从迎接处开始。念诵苏姆巴尼咒语完整的第一遍。念诵第二个咒语到阿那亚之间，向右绕一圈到达东北方向。然后向左绕圈。念诵第二个咒语的结尾。念诵第三个咒语完整地到达东北方向。右脚向后拖动。用半金刚杵，单独的金刚杵，各种金刚杵的舞姿来破坏地面。最后降临(26)连续三次吹气。第二，忿怒尊嬉戏的界限。从心间等。此时，金刚上师面向东方站立。连续三次吹气后。最后降临。嬉戏三次。在十忿怒尊和母神，以及女使之间的间隙，各做三次嬉戏。最后降临。连续三次吹气。获得胜利者摇铃。第三，封闭武器的界限。从忿怒尊众等。金刚上师将金刚铃献给供养侍者。嗡 班匝 卓达 哈那 哈那 吽 啪 斯瓦哈。双手结五股金刚杵印，抬起右脚，左右旋转。锤子是右拳的肘部接触左边的(27)拳头。抬起左脚。嗡 班匝 卓达 穆德嘎拉 阿郭达亚 吽 啪。斯瓦哈左右旋转。铁钩是左手小指和右手食指相连。抬起右脚。嗡 班匝 卓达 昂古夏 吽 啪。斯瓦哈左右旋转。轮子是手背交叉。抬起左脚。嗡 班匝 卓达 嘉纳 扎抓 吽 啪 斯瓦哈。右脚左右旋转。宝剑是右手拳头上的拇指和食指
English
Sprinkle water on the pledge, let the water droplets fall. Ram Yam Kham etc. Two waters and Shabda. Small amount of descent. Sprinkle water on the offering cake. Recite the mantra three times. First time descending, blow three times continuously. Hum, secret unsurpassed etc. Scatter grains in the treasury. Continuously blow air, put down. Let no one cross over. At this time, the suppression object must be placed outside the door. (25) Then, the assembled people sit in order and speak from the three stages. Fourth, closing the secret boundary is divided into four parts. First, closing the boundary of viewing. Starting from the signal from the disciplinarian. The Vajra Master stands up from the center of the mantra instruments facing east. The disciplinarian urges: Hum, self-hatred etc. Descend three times within. Finally, walk towards the northeast. Starting from the reception. Recite the Sumba Ni mantra completely for the first time. Recite the second mantra to between Anaya, circle once to the right to reach the northeast. Then circle to the left. Recite the end of the second mantra. Recite the third mantra completely to reach the northeast. Drag the right foot back. Use the half vajra, the single vajra, and various vajra dances to break the ground. Finally descend (26) Blow three times continuously. Second, the boundary of the wrathful deity's play. From the heart etc. At this time, the Vajra Master stands facing east. After blowing three times continuously. Finally descend. Play three times. In the gaps between the ten wrathful deities and the mothers, and the female messengers, perform three plays each. Finally descend. Blow three times continuously. Those who have won the victory ring the bell. Third, closing the boundary of weapons. From the assembly of wrathful deities etc. The Vajra Master offers the vajra bell to the offering attendant. Om Vajra Krodha Hana Hana Hum Phat Svaha. The two hands form the five-pronged vajra mudra, lift the right foot, and rotate left and right. The hammer is the elbow of the right fist touching the (27) fist on the left. Lift the left foot. Om Vajra Krodha Mudgara Akotaya Hum Phat. Svaha rotate left and right. The iron hook is the left little finger and the right index finger connected. Lift the right foot. Om Vajra Krodha Ankusha Hum Phat. Svaha rotate left and right. The wheel is the back of the hands crossed. Lift the left foot. Om Vajra Krodha Jnana Chakra Hum Phat Svaha. Rotate the right foot left and right. The sword is the thumb and index finger on the right fist
Tibetan
རྐྱང་བ། རྐང་གཡས་པས་ལེན་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།།།ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྲཾ། གཡོན་གཡས་སུ་སྐོར་བའོ། འབེབས་མེད། སློབ་དཔོན་རྡོ་དྲིལ་ཚུར་བཞེས་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ནས་སོགས། (༢༨)ཧ་ལ་རཾ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འཚམ་སྐད་གསུངས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་དཔལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་དུ་བྱ་བ། རོལ་པ། དེའི་རྐང་སྟབས། ༈ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དཔལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རྟིང་སིག་ལན་གསུམ་དུ་བྱ་བ། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སྟངས་སྟབས། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ ཕྲ་མན་མའི་རྔམ་སྟབས། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ མ་མོའི་མཆོང་སྟབས། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ སྲུང་མ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱིར་བཤུག་གླུ་ལན་གསུམ་བྱ་བ། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ སྣང་སྲིད་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུད་པའི་ཕྱིར་གཡབ་མོ་ལན་གསུམ་དུ་བྱ་བ། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། ༈ དམ་ཉམས་རྣམས་བླ་འགུགས་པའི་ཕྱིར་མགོ་གུག་གུག་ལན་གསུམ་དུ་བྱ་བ། རོལ་པ། རྐང་སྟབས། རྡོ་དྲིལ་མཆོད་ (༢༩)གཡོན་ལ་ཕུལ་ལ། ༈ རྡོ་རྗེའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་འཚམས། རོལ་པ་མེད། དེའི་རྐང་སྟབས་དང་། ཐལ་མོ་བརྡབ། མཐར་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་མེད། ༈ བཞི་པ་དེ་ཁོ་ནས་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ་མ་བཅོས་ཐིག་ལེ་སོགས། སུམ་རྡུང་ལན་མེད་འབེབས་བཞག་གོ ༈ སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ་མ་ཏྲཾ་ནི། རས་ནག་དབྱིབས་སྐུར་གསུམ་པ། མཐར་རས་དམར་གྱི་མེ་རིས་དབྱིབས་ཅན། སྟེང་དུ། མ་ཏྲཾ་མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པར་བཞག །ཁྲིའུའི་ཁར་སྟག་ལྤགས་སྟེང་དུ་སློབ་དཔོན་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞུགས་ལ། དགེ་གཡོག་གིས་འདུས་པར་ཞྭ་འགྱེད། སློབ་དཔོན་ནས་མ་ཏྲཾ་སྟོང་ཐུན་གསུངས། གྲུབ་ཉེའི་སྐབས་དྲིལ་བརྡའ་མཛད་པས་འཚོགས་པས་ཞྭ་བཞེས་ལ། དབུ་མཛད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། བཛྲ་མ་ཧ་སོགས། རྟེན་ལ་བསྟིམ༔ སློབ་དཔོན་བཞེངས་ (༣༠)ལས་རྡོར་གྱིས་ཆུ་ཆབ་དང་། གུ་གུལ་བདུག་ལ། ན་མོ་སོགས། འགུགས་པ་ལན། གཡབ་དྲིལ་གཞུང་བཞིན་ལ་རྗེས་མ་དབྱངས་རོལ་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད། སྲས་མཆོག་རིག་གདངས་ཀྱིས། ཧཱུྃ་རེག་པ་རུ་ཏྲ་སོགས། སུམ་རྡུང་འབེབས་འོག་སྔགས་གསུངས་ནས། སློབ་དཔོན་ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊཱཾྭ་གྱིས་སྙིང་བཏོན་ལ། གྱད་ཀྱི་སོགས་གྱུར་པར་བསམ། སུམ་རྡུང་སྦྲཾ། གསོང་ཁ་ཊཱྃྭ་གྱིས་མགོ་བོར་ཕྲལ་ལ། ལས་རྡོར་གྱིས་ལྷོར་བཞག །དེ་བཞིན་དུ། ལག་གཡས་ཤར་ལྷོ། གཡོན་ལྷོ་ནུབ་རྐང་གཡས་བྱང་ཤར། གཡོན་ནུབ་བྱང་། སྙིང་ཤར། ནང་ཁྲོལ་ནུབ། མཚན་མ་བྱང་དུ་ཕྲལ་ནས། ཕྱོགས་སོ་སོར་བཀོད། འབེབས་སུམ་རྡུང
Chinese
独舞。右脚开始，念诵：嗡 班匝 卓达 帝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध ती，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha tī，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，谛）。萨玛雅 吽 啪特（藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：誓言，吽，啪特）。 斯让（藏文：སྦྲཾ།，梵文天城体：स्रं，梵文罗马拟音：sraṃ，汉语字面意思：斯让）。左右旋转。没有降伏。上师取回金刚铃，从我的心中等等。(28)哈拉让（藏文：ཧ་ལ་རཾ།，梵文天城体：हला रं，梵文罗马拟音：halā raṃ，汉语字面意思：哈拉让）。上师说吉祥语。为了从法界生起光辉，要做三次旋转。舞蹈。它的脚步。为了空行母们生起光辉，要做三次脚后跟点地。舞蹈。脚步。为了忿怒尊的舞蹈姿势。舞蹈。脚步。为了普拉曼玛的威严姿势。舞蹈。脚步。为了玛姆的跳跃姿势。舞蹈。脚步。为了迎请护法神，要做三次回旋歌。舞蹈。脚步。为了将显有世间摄为己用，要做三次挥舞。舞蹈。脚步。为了唤回失誓者，要做三次摇头。舞蹈。脚步。金刚铃供养(29)献于左边。金刚火堆燃烧的间隙。没有舞蹈。它的脚步和拍手。最后没有降伏三次敲击。第四个用它来切断间隙：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）未造作明点等等。没有三次敲击，放下降伏。修法内容：玛扎，黑色布料，形状像三股叉。最后是红色布料的火焰形状。上面。玛扎的头朝向西南方放置。在小垫子上，虎皮上，上师面朝东方坐着。侍者们聚集，脱帽。上师念诵玛扎空行母。快要成就的时候，摇铃示意，聚集的人们戴上帽子。维那师催促：班匝玛哈等等。融入于所依。上师起身(30)，事业金刚用净水和古古香熏。那摩等等。迎请。挥舞铃杵如仪，之后有歌声、舞蹈和三次敲击。王子利格当说：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）瑞嘎巴 茹扎等等。三次敲击降伏后念诵咒语。上师用右手持卡杖嘎取出心脏，观想变成巨人等等。三次敲击 斯让（藏文：སྦྲཾ།，梵文天城体：स्रं，梵文罗马拟音：sraṃ，汉语字面意思：斯让）。然后用卡杖嘎将头砍下，事业金刚放在南方。同样地，右手东南，左手西南，右脚东北，左脚西北，心脏东方，内脏西方，阴部北方分开后，放在各个方向。降伏三次敲击。
English
Solo dance. Starting with the right foot, recite: Om Vajra Krodha Ti (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏཱི།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध ती，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha tī，Literal meaning: Om, Vajra, Wrath, Truth). Samaya Hum Phet (藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：samaya hūṃ phaṭ，Literal meaning: Vow, Hum, Phet). Sram (藏文：སྦྲཾ།，梵文天城体：स्रं，梵文罗马拟音：sraṃ，Literal meaning: Sram). Rotate left and right. No subjugation. The master takes back the vajra bell, from my heart, etc. (28) Hala Ram (藏文：ཧ་ལ་རཾ།，梵文天城体：हला रं，梵文罗马拟音：halā raṃ，Literal meaning: Hala Ram). The master speaks auspicious words. In order to generate glory from the realm of Dharma, three rotations should be done. Dance. Its footwork. To generate glory for the dakinis, heel taps should be done three times. Dance. Footwork. The stance and steps of the wrathful dance. Dance. Footwork. The majestic stance of Prama Manma. Dance. Footwork. The jumping stance of Mamo. Dance. Footwork. To invite the guardian deities, a whirling song should be done three times. Dance. Footwork. To subdue all phenomena, waving should be done three times. Dance. Footwork. To summon back those who have broken their vows, nodding the head should be done three times. Dance. Footwork. Vajra bell offering (29) offered to the left. The interval of the blazing vajra fire pile. No dance. Its footwork and clapping. Finally, no subjugation, three strikes. The fourth one cuts off the interval with that alone: Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) uncreated bindu, etc. No three strikes, put down the subjugation. The practice content: Matram, black cloth, shaped like a trident. Finally, a flame shape of red cloth. On top. The head of Matram is placed facing southwest. On a small cushion, on a tiger skin, the master sits facing east. The attendants gather and take off their hats. The master recites the Matram empty tune. When it is close to accomplishment, a bell is rung as a signal, and the gathered people put on their hats. The leader urges: Vajra Maha, etc. Absorb into the support. The master rises (30), the action vajra sprinkles water and burns gugul incense. Namo, etc. Invitation. Waving the bell and vajra according to the text, followed by singing, dancing, and three strikes. The noble son Rigdang says: Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) Regapa Rudra, etc. After three strikes and subjugation, recite the mantra. The master uses the khatvanga in his right hand to extract the heart, visualizing it as a giant, etc. Three strikes Sram (藏文：སྦྲཾ།，梵文天城体：स्रं，梵文罗马拟音：sraṃ，Literal meaning: Sram). Then, with the khatvanga, sever the head, and the action vajra places it in the south. Similarly, right hand southeast, left hand southwest, right foot northeast, left foot northwest, heart east, entrails west, genitals north, and then separate them and place them in each direction. Subjugation, three strikes.