Tibetan
ལེན་ནས། སུམྦྷ་ནི་ཚར་༡གིས་གཡས་སྐོར་གྱིས་བྱང་ཤར་དུ་ཕེབས་ནས། སྔགས་ཨ་ན་ཡ་ནས་ཞལ་ཚུར་གྱུ་ནས། སྔགས་ཚར་གཅིག་གིས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྱང་ཤར་དུ་ཕེབས་ནས། ཧཱུྃ་ཕཊ་ཞེས་སྐོར་བ་མཛད་ནས། འབེབས་མེད་པར། སྦེར་སྦྲཾ་ནས་ཞབས་གཡས་རྒྱབ་རྒྱུ་དྲུད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ། བརྐྱང་བ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བཅས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཁྲམ་ཏེ། འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་མེད་ཀྱིས། ཆབ་བཏང་། ༈ དྲུག་པ་ས་སྲུང་བཞི། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སོགས། གསུང་ཚེ། སྔར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་འཁྲབ་པའི་གནས་དེར། ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞེངས་ལ། དེ་ཁོ་ན། སུམ་རྡུང་འབེབས་ལ་འཚམ་ལེན་རྒྱུ་མེད། མཐར། རོལ་པ་༣ནས། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་དང་། (༡༦)མ་མོའི་འཕྱོང་སྟབས། ཕྲ་མེན་གྱི་རྔམ་སྟབས་རྣམས་ལ། བར་མཚམས་སུ་རོལ་པ་༣རེ་བཅས། མཐར། འབེབས་བཞག་གོ །འཚོགས་ཐེང་གྲོལ་ནས་རྒྱལ་ཐོ་ལ་འཇུག ༈ ས་བཅད་དྲུག་པ་མཚམས་བཅད་པ་ལ། ཕྱི་དང་ནང་དང་། བར་གྱི་མཚམས་བཅད་པ། ལས་གཤིན་གྱིས་མཚམས་བཅད་པ། གསང་འཚམས་བཅད་པ། གསུམ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་མཚམས་བཅད་པ་རྒྱལ་ཆེན་གྱི་ཐོ་འཛུག་པ་ལ། ཐོག་མར་ཕྱོགས་བཞིར་སྐུ་མཁར་བཞིའི་མདོག་ཤར་དཀར། ལྷོར་མཐིང་ག །ནུབ་དམར་པོ། བྱང་སེར་པོ་དང་། ཤར་ལྷོར་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་སྐུ་མཁར་ཁ་དོག་དཀར་པོ། སོ་སོའི་སྐུ་བྲིས་པའི་ཤིང་བྱང་གི་རྒྱབ་རྒྱུ་སོ་སོའི་སྔགས་བྱང་བརྟན་བཞུགས་བྲིས་པ། སོ་སོའི་རྒྱལ་མཚན་བཅས་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཀོད། རྒྱལ་ཐོའི་སྐབས་སློབ་དཔོན་སྔགས་ཆས། རྒྱལ་ཐེབས་རྣམས་ཆོས་གོས་དང་པཎ་ཞུ། དབུ་མཛད་རྣམས་ (༡༧)རོལ་མོ་ལ། སེར་སྦྲེང་ཕེབས་སྐབས་ཐོག་མར་འདུ་ཁང་ནང་ནས་དབུ་མཛད་རྣམས་ཞལ་ཡར་གྱུ་ནས། རོལ་མོ། ཐེང་༣ འབེབས་ཚར་ནས། སེར་སྦྲེང་རོལ་མོ་ལེན་ནས། ཐོག་མར། སྤོས་སྣ། མཚམས་གཅོད་མཁར་རྔ། དར་ཁྲ་༢ རྒྱ་གླིང་། དུང་དཀར། དུང་བཀྱགས་དང་། དུང་ཆེན་པ། འཕེན་༤ ཕྱེ་ཕུར་༤ རྒྱལ་མཚན་༤ འཕེན་༤ རྔ་བ་སྔོན་མ། དབུ་མཛད་རྣམས། རྔ་བ་རྗེས་མ། དཔེར་ཁྱེར་བ། མཆོད་པ་གདན་མི་༢ ལས་རྡོར་དང་། མཆོད་གཡོག་རྣམས། ཆོས་ཁྲིམས་པ། རྒྱལ་ཐེབས་བཞི། སློབ་དཔོན་དབུ་གདུགས། སྤོས་ཕོར་༤ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། དབུ་གདུགས་བཅས་ཕེབས་ཏེ་ཐོག་མར་ཤར་ཕྱོགས་སུ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་སོགས། ལས་རྡོར་པས་སྐུ་མཁར་དང་སྐུ་གཟུགས་བྲན་ལ། བཛྲ་ས་མ་ལ་བསྡུ་རྒྱ། ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ རང་རྒྱ། ཤབྡ་ལ་འབེབས་ཆུང་ (༡༨)གཏོར་སྔགས་ལན་༣ལ། ལས་རྡོར་གྱིས་མཆོད་གཏོར་བྲན། ཐེང་༣ འབེབས་སུམ་རྡུང་མཚམས
Chinese
然后，用“桑巴尼”咒语念诵1遍，右绕后向东北方向走去。从“阿那亚”咒语处将脸转过来，念诵一遍咒语后，左绕向东北方向走去。念诵“吽 帕（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）”后进行旋转。不进行降伏。从“贝 桑”咒语开始，将右脚向后拖动。从东方开始挥舞半截金刚杵、伸展的金刚杵和各种金刚杵。不进行三次降伏打击，洒水。第六，守护四方土地。愤怒舞者等，念诵。在之前挥舞三次金刚杵的地方，面向东方站立。仅此而已，不需要进行三次打击降伏的迎接。最后，从三次舞蹈开始，有愤怒舞者的姿势，（16）空行母的摇曳姿势，食肉鬼女的威吓姿势等，中间各穿插三次舞蹈。最后，放下降伏。集会结束后进入王位。第六部分，关于设立结界。分为外结界、内结界、中间结界、事业金刚橛结界和秘密结界三种。首先，设立外结界，建立大王的王位。首先，在四个方向设立四座宫殿，颜色为：东方白色，南方蓝色，西方红色，北方黄色。东南方向设立护法神的宫殿，颜色为白色。各自将所绘神像的木牌背面写上各自的咒语，作为镇宅符。各自的旗帜也按方向排列。在设立王位时，上师身着咒士服装，王位继承者身着法衣和班智达帽。领诵师（17）演奏音乐。僧众队伍出发时，首先从经堂内，领诵师们面朝上方，演奏音乐。三次演奏结束后，僧众队伍开始演奏音乐。首先是香炉、结界鼓、两条彩绸、嘉陵、白色海螺、举起的海螺和大号海螺、四支箭、四个食子、四面旗帜、四支箭、前排鼓手、领诵师们、后排鼓手、持榜者、两个供品垫子人、事业金刚和供养侍者们、执法者、四位王位继承者、上师的伞盖、四个香炉、金刚国王、伞盖等出发，首先到达东方，念诵“让 扬 康”等。事业金刚用宫殿和神像进行加持，念诵“班杂 萨玛拉 萨度 嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”进行聚集，念诵“扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”进行自在，念诵夏布达进行小降伏（18），念诵三次朵玛咒语。事业金刚挥洒供养朵玛，三次演奏降伏打击的间隙。
English
Then, recite the "Sumbhani" mantra 1 time, circumambulate to the right and go to the northeast. From the "Anaya" mantra, turn your face back, recite the mantra once, then circumambulate to the left and go to the northeast. After reciting "Hum Phat（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hum Phat）", rotate. Without subduing. Starting from the "Ber Sang" mantra, drag the right foot back. From the east, brandish the half vajra, the extended vajra, and various vajras. Without three subduing strikes, sprinkle water. Sixth, protect the four directions of the land. Wrathful dancers, etc., recite. In the place where the three vajras were brandished before, stand facing east. That's all, no need to greet the three strikes of subduing. Finally, starting from three dances, there are the postures of wrathful dancers, (16) the swaying postures of dakinis, the intimidating postures of flesh-eating ghouls, etc., with three dances interspersed in between. Finally, put down the subduing. After the assembly is over, enter the throne. Sixth section, on establishing boundaries. It is divided into three types: outer boundary, inner boundary, intermediate boundary, activity vajrakilaya boundary, and secret boundary. First, establish the outer boundary and establish the throne of the great king. First, establish four palaces in the four directions, with colors: white in the east, blue in the south, red in the west, and yellow in the north. Establish the palace of the guardian deity in the southeast, with white color. Each wooden plaque with the painted deity has its mantra written on the back as a house-protecting talisman. Their respective flags are also arranged according to the direction. During the establishment of the throne, the master wears the costume of a mantra practitioner, and the throne inheritors wear Dharma robes and Pandita hats. The chant leader (17) plays music. When the monastic procession departs, first from inside the assembly hall, the chant leaders face upwards and play music. After three performances, the monastic procession begins to play music. First, the incense burner, the boundary drum, two colored silks, the gyaling, the white conch, the raised conch, and the large conch, four arrows, four tormas, four flags, four arrows, the front drummer, the chant leaders, the rear drummer, the banner holder, two offering mat people, the activity vajra and the offering attendants, the enforcer, the four throne inheritors, the master's umbrella, four incense burners, the vajra king, the umbrella, etc., depart and first arrive in the east, reciting "Ram Yam Kham", etc. The activity vajra blesses the palace and the deity image, recites "Vajra Samala Sadu Ja（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）" to gather, recites "Ja Hum Bam Ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）" to be at ease, recites Shabda to perform a small subduing (18), and recites the torma mantra three times. The activity vajra sprinkles the offering torma, with three performances in between the subduing strikes.