Tibetan
། ན་མ་སརྦ་སོགས། ནམ་མཁའ་མཛོད་རྒྱ་དང་། སྔགས་ལན་༣ཟླ་བ་སོགས། གཏེར་བུམ་སློབ་དཔོན་ཕྱག་རྒྱུ་ཕུལ་ལ། གཏེར་དུ་གྱུར། གཏེར་བུམ་དབུས་སུ་བཞུགས། སློབ་དཔོན་ཞྭ་བཞེས་ལ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་སོགས། ཚངས་དང་ལྷ་སོགས་ (༩)གནས་འདིར་ཉིན་མོ་སོགས། ཞྭ་ཕུད། ཨོཾ་ཡེ་རྡར་སོགས། འབྲུ་འཐོར། མཆོད་སིལ་སྐབས་སློབ་དཔོན་ཞྭ་ཕྲན་འཕེན་གྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་དེར། ཕྱག་གཡོན་པས་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་གཏོར་མ། ལས་རྡོར་པས་གཡོན་བསྐོར་གྱིས་ཁྱབ་པར་བླུན་ནོ། །གསུམ་པ་ས་སྦྱངས་བ་ནི། རང་ཉིད་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་སྔགས་ལན་གསུམ་སྐབས། སློབ་དཔོན་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་པད་བསྐོར་བཅས་ལན་༣ས་ལ་བསྣུན་ཚུལ་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་སོགས། ཤུ་ནྱ་ཏ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཏོར། ཀོ྅ཧཾ། འཚོགས་ཐིང་གྲོལ། རྩ་འཚམས་མེད་སྐབས་འཚོགས་ཐེང་མི་མཛད་པར། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཕེབས། དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་མཆོད་པ་ཡང་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཏེགས་ལ། སློབ་དཔོན་བརྐྱང་པས། ཧཱུྃ་སྒྲ་རིང་པོ་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ (༡༠)ཀཱི་ལི་སོགས། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། བར་གསུངས། དེ་བཞིན་རྒྱལ་ཐེབས་བཞི་དང་། དེའི་ཕྱོགས་གྲ་བཅས། སོ་སོའི་མཆོད་བསྟོད་དང་། གསོལ་གདབ་བཅས་མཛད་དགོས། ༈ བཞི་པ་ས་བཟུང་བ་ནི། རྩ་འཚམས་སྐབས། ཐོག་མར། རོལ་མོ། ཐིང་༣ འབེབས་ཆེན་ རྐང་༦ ཤུ་སླར་ཐེང་༡ འབེབས་ཆུང་ རྐང་༣ བུ་བཅས། སྤོས་ཕོར་༢ རྒྱ་གླིང་རྒྱུན་འབུད་གཉིས་ཀྱིས་དྲངས་ཏེ། འཚམས་དཔོན། ན་བཟའ་མཐིང་ཁ། དེའི་རྗེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་འཚམས་པ་ན་བཟའ་དཀར་པོ་ཅན་༥ ཀརྨ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་འཆམས་པ་ན་བཟའ་གླང་གུ་ཅན་༥སརྦ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་འཚམས་པ་ན་བཟའ་དམར་པོ་ཅན་༥རིན་ཆེན་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་འཚམས་པ་ན་བཟའ་སེར་པོ་ཅན་༥རིམ་པས་ (༡༡)དོན་ནས། མཐར་ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་རྐང་སྟབས་མཐར། སྦྲཾ། ཞེས་གསོང་ནས། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་བཅས་མཆོད་པ་སོ་སོར་བཏེགས། མཆོད་གཡོན་རྣམས་ནས་བྷན་ཕུར་བསྡུ་ཞིང་། རྡོ་དྲིལ་འགྱེད་གྲུབ་ནས། འབེབས་བཞག །སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་དང་། བསྟོད་པ། ཚིག་རྐང་གསུམ་པར། རྣམ་སྣང་རྒྱ། གཡས་ཁུ་ཚུར་ལ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་གཡོན་ཡང་དེ་བཞིན་སྙིང་གར་འཛིན་པའོ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཤར་ཕྱོགས་པས། ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་མཐར། བསྟོད་པ་ལ། མི་བསྐྱོད་རྒྱ།
Chinese
那嘛 萨瓦 等。 虚空藏广大， 咒语念诵三次，月亮等。 宝瓶献给金刚上师， 变成宝藏。 宝瓶安放于中央。 上师戴上帽子， 圆满具足等。 梵天和天神等（9）此地白天等。 脱帽。 嗡 耶达 等。 撒 зер。 法器演奏时，上师投掷小帽。 在坛城的基础上。 左手用香水顺时针方向洒水， 事业金刚逆时针方向遍洒。 第三是净化土地。 自己等。 嗡 班杂 咒语念诵三次时。 上师右手持金刚莲花环绕三次，以按压地面的方式。 金刚 吽 等。 虚空性 蓝色花朵散开。 我是谁？ 会供解散。 没有根本誓言时，不举行会供。 上师前往坛城中央。 中央和四方的供品也分别供奉。 上师伸直身体。 吽 长音等。 嗡 班杂 （10）格里 等。 智慧明点 切 吼。 中间说。 同样，四大王和， 及其眷属。 各自的供赞和， 祈请等必须做。 第四是占据土地。 根本誓言时。 首先。 音乐。 钹三次， 大降临 脚六次， 嘘 再次钹一次， 小降临 脚三次， 包括号。 香炉2个， 两个持续吹奏的嘉陵带领。 舞主。 蓝色法衣。 之后由金刚王幢带领的舞者，身穿白色法衣5人， 噶玛王幢带领的舞者，身穿蓝色法衣5人， 萨瓦王幢带领的舞者，身穿红色法衣5人， 仁钦王幢带领的舞者，身穿黄色法衣5人，依次（11）到达。 最后三百六十位使者的脚步结束时。 斯布让。 这样说完之后。 四方和中央各自供奉供品。 从左侧收集班杂瓶， 金刚铃杵摇动完毕后。 放下钹。 上师说。 嗡 班杂 格里 等。 普贤。 净足水。 四种手印和。 赞颂。 在第三句。 毗卢遮那印。 右手握拳竖起食指，左手也同样放在心间。 同样地。 东方的人。 普贤。 净足水。 四种手印最后。 赞颂时。 不动印。
English
Nama Sarwa etc. Vast treasury of space, Mantra recitation 3 times, moon etc. Offering the treasure vase to the Vajra Master, it becomes a treasure. The treasure vase is placed in the center. The master puts on the hat, complete and perfect etc. Brahma and gods etc. (9) Daytime etc. in this place. Take off the hat. Om Ye Dar etc. Scatter grains. During the cymbal offering, the master throws a small hat. On the basis of the mandala. The left hand sprinkles fragrant water clockwise, the Karma Vajra sprinkles it counterclockwise. The third is purifying the land. Self etc. Om Vajra, when reciting the mantra three times. The master holds the vajra lotus in his right hand and circles it three times, pressing it on the ground. Vajra Hum etc. Emptiness, blue flowers scattered. Who am I? The gathering dissolves. When there is no root vow, the gathering is not held. The master goes to the center of the mandala. The offerings of the center and the four directions are also offered separately. The master stretches out. Hum long sound etc. Om Vajra (10) Kili etc. Wisdom bindu Che Ho. Said in the middle. Likewise, the four great kings and their retinue. Each of their offerings and praises, and prayers must be made. The fourth is occupying the land. During the root vow. Firstly. Music. Cymbals 3 times, great descent feet 6 times, shush again cymbal 1 time, small descent feet 3 times, including conch. 2 incense burners, led by two continuously playing gyaling. Dance master. Blue robe. After that, the dancers led by Vajra King Banner, wearing white robes, 5 people, the dancers led by Karma King Banner, wearing blue robes, 5 people, the dancers led by Sarwa King Banner, wearing red robes, 5 people, the dancers led by Rinchen King Banner, wearing yellow robes, 5 people, sequentially (11) arrive. Finally, when the footsteps of the three hundred and sixty messengers end. Sbram. After saying that. The offerings are offered separately in the four directions and the center. Collect the Bhumpa from the left, after the vajra bell and vajra are shaken. Put down the cymbals. The master says. Om Vajra Kili etc. Samantabhadra. Foot washing water. Four mudras and. Praise. In the third line. Vairochana mudra. The right hand makes a fist and raises the index finger, the left hand also holds it in the heart. Similarly. The person from the east. Samantabhadra. Foot washing water. At the end of the four mudras. During praise. Akshobhya mudra.
Tibetan
གཡས་པ་ནོན་དང་། གཡོན་མཉམ་བཞག་དང་། གསོལ་གདབ། ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ལ། ཐལ་སྦྱར་ལས་རྒྱ་གཞན་མི་མཛད་ (༡༢)ལྷོ་ཕྱོགས་པས། ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་མཐར། བསྟོད་པའི་སྐབས། རིན་འབྱུང་རྒྱ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་མཉམ་བཞག །གསོལ་གདབ། ཡོན་ཏན་སོགས། ལ་ཐལ་སྦྱར་རོ། ༈ ནུབ་ཕྱོགས་པས། ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ་བཞི་བསྣོལ་མཐར། བསྟོད་པའི་སྐབས། སྣང་མཐའི་རྒྱ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག །རང་བཞིན་དག་པས་སོགས་ལ། ཐལ་སྦྱར། བྱང་ཕྱོགས་པས། ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་མཐར། བསྟོད་པའི་སྐབས། དོན་གྲུབ་རྒྱ། ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་དང་། གཡོན་མཉམ་བཞག །གསོལ་གདབ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་སོགས། ཐལ་སྦྱར། ༈ ཐུན་མོང་མཆོད་པ་ལ་དབུ་མཛད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་ (༡༣)ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་མཐར། བསྟོད་པ། རིགས་ལྔའི་རྒྱ་མཛད། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སོགས་ལ། ཐལ་སྦྱར་མཛད་མཆོད་པ་ལྔ་དེ་མཉམ་དུ་བསྡུ་མཛད་ནས། རོལ་མོ། ཐེང་༣ འབེབས་ནས། སྦྲཾ། གསིང་བའི་འོག་རྒྱུ། སློབ་དཔོན་ཤར་ཕྱོགས་པའི་སྣ་ཁྲིད་དུ་ཕེབས་རྡོ་དྲིལ་བསྡུ། བྷན་ཕུར་འགྱེད་གྲུབ་ནས། འབེབས་སྐབས་འཚམ་དཔོན་ནས། རྐང་གཡས་རྒྱན་རྒྱུ་དྲུད་དེ། ཆོས་ཁྲིམས་པས་སྤོ་སྣ་དང་། རྒྱ་གླིང་བཅས། དགའ་འཁྱིལ་བཀོད་མཐར། འཆམ་དཔོན་གྱིས་རྐང་གཡས་དྲུད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས། བསྡུ་ཞིང་། གཞན་རྣམས་གཉིས་རེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་བསྡུད་དོ། ༈ འཚོགས་ཐིང་། ཡར་འཚོགས། སྐུ་རིམ་རྣམ་གསུམ་གསུངས། དབུ་མཛད་ཀྱིས་བརྡའ་བྱུང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་སྔགས་ (༡༤)ཆས། མཆོད་གཡོན་ཞྭ་གྱོན། སྤོས་ཕོར། སྤོས་གལ་བཅས། སློབ་དཔོན་དབུས་ནས་ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞེངས་ལ། ༈ ལྔ་པ་བགེགས་བསལ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་རྐྱང་པས། རང་གི་སྙིང་གའི་སོགས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གི་སོགས། སློབ་དཔོན་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་བཅས་སྡིག་ཅན་མཛུབ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ཞིང་། གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིག་མཛུབ་ཕྱིར་བསྟན་པ་དང་། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་། གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཚུལ་མཛད་ནས། རྡོ་རྗེའི་མཚན། རོལ་མོ། ཐེང་༣། འབེབས་མཐར་སྦྲཾ་སྦྲཾ་ ༡༢༣༤༥༦༧ ལན་༢ གནུབ་གདངས་བྱ། ཧཱུྃ་ང་ནི་སོགས། གཞན་དུ་དེངས༔ མཐར་ ༡༢༣༤༥༦༧༨༩སྦྲཾ་གསེང་། མཆོད་གཡོག་གིས་སྤོས་ཕོར་དང་། ལས་རྡོར་གྱིས་གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་དཀར་བཏེགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་སུམ་བྷ་ནི་གསུངས་དྲིལ་གསིལ་དང་ཡུངས་དཀར་ (༡༥)བྲབ་ཅིང་། གཡས་སྐོར་གཅིག །བྱང་ཤར་དུ་འབེབས་པ་དང་། རོལ་མོ་འབེབས་སྐབས་འཚམས་
Chinese
右手按压，左手等持，祈请，寂静的智慧等，除了合掌之外不做其他的印（12）南方派，普贤，洗足，四交叠后，赞颂的时候，宝生佛印，右手最胜施予，左手等持，祈请，功德等，合掌。༈ 西方派，普贤，洗足四交叠后，赞颂的时候，无量光佛印，双手等持，自性清净等，合掌。北方派，普贤，洗足，四交叠后，赞颂的时候，不空成就佛印，右手说法印，左手等持，祈请，所有心愿等，合掌。༈ 在共同供养时，由领诵师催促（13）普贤，洗足，四交叠后，赞颂，做五部佛的印。一切自性等，合掌，做完五供后一起收摄，乐器，三次，降临后，斯朗，发出声音的下续，上师前往东方派的前面引导，收摄金刚铃，班杂杵抛撒完毕后，降临的时候，侍者从，右脚装饰物拖动，执法者拿着鼻烟和，嘉陵等，欢喜旋转布置完毕后，跳神者用右脚拖动的金刚橛，收摄，其他的人每两人用金刚橛收摄。༈ 集体，向上聚集，宣说三种身次第，领诵师发出信号后，上师穿上（14）法衣，戴上供养左边的帽子，拿着香炉，香料等，上师从中间面向东方站立。༈ 第五个是驱除障碍，上师单独，自己的心间等，吽（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）吽（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）的等，上师右手拿着金刚杵，罪恶的手指向上竖起，左手在心间罪恶的手指朝外，右脚弯曲，左脚伸展的姿势，金刚的名称，乐器，三次，降临后斯朗斯朗1234567 两次，发出低沉的声音。吽（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）我等，到其他地方去༔ 最后123456789斯朗发出声音，供养侍者拿着香炉，执事金刚用古古儿熏香，扬卡尔抬起，上师念诵松巴尼，摇铃和扬卡尔（15）撒播，右绕一圈，降临到东北方，乐器降临的时候，侍者
English
Right hand pressing down, left hand in equipoise, supplication, peaceful wisdom, etc., other than the mudra of joined palms, no other mudras are made. (12) By the Southern school: Samantabhadra, foot washing, after four crossings, during praise, Ratnasambhava mudra. Right hand supreme giving, left hand in equipoise. Supplication, qualities, etc., join palms. ༈ By the Western school: Samantabhadra, foot washing, after four crossings, during praise, Amitabha mudra. Both hands in equipoise. By nature pure, etc., join palms. By the Northern school: Samantabhadra, foot washing, after four crossings, during praise, Amoghasiddhi mudra. Right hand teaching the Dharma, left hand in equipoise. Supplication, all thoughts, etc., join palms. ༈ During the common offering, urged by the leader (13) Samantabhadra, foot washing, after four crossings, praise, making the mudra of the five families. All self-nature, etc., join palms, after making the five offerings, gather them together. Instruments, three times, descending, Sram. Lower continuation of sounding. The master goes to the front of the Eastern school to lead, collecting the vajra bell. After the Bhumpa is scattered, during the descent, the attendant from, the right foot ornament is dragged. The Dharma enforcer with snuff and, Gyaling, etc. After joyfully arranging the circle, the dancer with the right foot dragging the vajra half, collects. The others each collect with the vajra half in pairs. ༈ Gathering. Gathering upwards. The three kinds of body sequence are spoken. When the leader gives the signal, the master wears (14) robes, wears the offering left hat. Incense burner, incense sticks, etc. The master stands from the center facing east. ༈ The fifth is to dispel obstacles. The master alone. The heart of oneself, etc. Hum（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）Hum（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）etc. The master with the right hand holding the vajra, the sinful finger raised upwards, and the left hand at the heart with the sinful finger pointing outwards, and the right foot bent, and the left foot extended in posture. The name of the vajra. Instruments, three times. After descending, Sram Sram 1234567 twice, make a low sound. Hum（藏文，梵文天城体，huṃ，摧毁）I, etc., go elsewhere. Finally 123456789 Sram sound. The offering attendant holds the incense burner, and the action vajra burns gugul incense. White mustard is raised. The master recites Sumbhani, ringing the bell and scattering white mustard (15), circling once to the right. Descending to the northeast, when the instruments descend, the attendant