Tibetan
མས་ཅད་སོགས། དབྱེར་མེད་བཞག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོགས། བཛྲ་ཀཱ་བཱ་སོགས། རྡོ་དྲིལ་བཅས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སོགས། ཐོབ་པར་ཤོག །ཧཱུྃ་འཁོར་འདས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག་༡༢༣༤འབེབས་བཞག །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་སོགས། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་སོགས། བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཐའ་རྒྱན་པས་གྲུབ་བོ། ། (༢༤༣)ཚེས་༢ཉིན། དབུ་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་བཅས། ཞི་བ་དཀར་བླུག་གསུངས་མཛད། ཚེས་༣ཉིན་མངའ་གསོལ་དང་རྒྱན་བཀོད་ཕྱིར་འཚོགས་གཞུང་ལ་ཕེབས་དགོས། ༈ ཚེས་༤ནས་ཚེས་༡༠བར། ཐོག་མར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་དུ། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བསངས་ནི། བསངས་བཏང་ཕྱེ་མར། མདའ་དར། གསེར་སྐྱེམས། རྡོ་དྲིལ་བཅས་འཛིན་ལ། བཅོ་ལྔ་པའི་མན་ངག་གནད་སྒྲོམ་ལས། མདའ་དར་གཡུག་ལ། ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་སོགས། དང་པོ་ནས་སྤྲུག་པའི་ཕྱིར་དུ། སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའམ། དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའམ། མྱོང་གྲོལ་སིདྷི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པའམ། སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་སྒྲུབ་པ་སོགས་སྐབས་བབ་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་གསུང་པ་བཞིན། སྨན་སྒྲུབ་དང་མ་འབྲེལ་ན། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚོམ་བུ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ (༢༤༤)སྐབས་འདིར་སོགས་དང་། སྨན་སྒྲུབ་དང་སྦྲེལ་ཚེ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚོམ་བུ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དང་སྦྲེལ་བའི་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་འདིར་སོགས། ཛ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བསང་གདངས། བཞི་དྲིལ། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། རྒྱུན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་སོགས། ཨ་ཨ་ཨ་བར། དྲུག་ཧོ་གཞན་ཡང་སོགས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྟག་ཏུ་སོགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་གྲུབ་བོ། ། (༢༤༥)ཚེས་༤ཉིན། རྡོ་རྗེ་མཚམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་དེར། སྟེགས་ཁེབ་བཅས་བང་རིམ་གསུམ་གྱི་གོང་མར། དབུས་ཕུག་གཏོར། གཡས་སུ་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་དང་། ཆད་ཐོ། གཡོན་དུ་སྐང་གཏོར། ༈ བང་རིམ་གཉིས་པའི་དབུས་སུ། མཆོད་གཏོར་འཁོར་༡༠ཅན། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །གཡས་དང་པོར་ཤྭ་ན་འཁོར་༡༢ཅན། གཡས་གཉིས་པར་དམ་ཅན་འཁོར་༡༥ཅན། གཡོན་དུ་དྲེག་པ་སྡེ་ལྔ་ལྔ་ཚོམ། བརྟན་པ་སུམ་བསྒྲིགས་ཅན། མཆོད་འགོ་གཡས་སུ་ (༢༤༦)བསྟན་པའི་ཞི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དང་། མཆོད་འགོ་གཡོན་དུ་བསྟན་པའི་དྲག་མཆོད་ཕྲེང་ཚར། དབང་ལྔ་དང་། དྲག་བཤོས་གཏེར་གསར་སྤྱི་བཞིན་དང་། དཀར་བགེགས་གསེར་སྐྱེམས། བླ་མ་ཡི་དམ་གཏོར་མ། གཏེར་གཞི་དམར་གཏོར་༡དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས། ཚོགས་གཏོར། ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་༡། ཆད་ཐོ་དང་བརྟན་མ་བཅས་བཤམས་སྨད་ལས་སྐབས། གཏོར་ཟོར་༡བཅས་སོ། (༢༤༧)རྡོ་རྗེ་མཚམས་པའི་དངོས་གཞིའི་འདོན་བྱ་ནི། ཐོག་མར། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས། སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས། བར་བསམ་རེས་མོས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སོགས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། རྒྱལ་ཀུན་བསྐྱེད་ཡུམ་སོགས། བརྒྱུད་འདེབས། སྔོན་འགྲོ་བྱིན་རླབས་བཅུ་གཅིག་ནང་། རང་གི་སྙིང་ནས་བཟུང་། བརྒྱ་རུང་། སྔོན་གཏོར། སྐྱབས་སེམས། སྤྱི་ཆིངས་ནང་། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སོགས་ནས། ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཡ་༡༢༣༡༢༣སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ་༣༤ཧཱུྃ། མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་སོགས། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཡ་༡༢༣༡༢༣ཧཱུྃ་མི་མངོན་དབྱིངས་སོགས། བརྒྱུད་གསུམ་རོལ་མོ་ཉིན་བཞིན་དགོས། ཟུར་གསལ་རྫས་ཕུར་བྱིན་རླབས་སྐབས། མཆོད་གཡོག་གིས་གུ་གུལ་བདུག་སྨན་རཀ་ཡུངས་དཀར་བཅས་བཏེགས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཕུར་པ་ལ་གུ་གུལ་བདུག །སྲིན་ལག་གི་ (༢༤༨)རཀྟ་དབལ་གསུམ་ལ་གྱེན་དུ་བྱུག །གོང་མོས་ཡུངས་དཀར་བྲབ། མཛུབ་མོས་བདུད་རྩི་ཞལ་གསུམ་ལ་བྱུག་སྟེ། ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སོགས། ཕུར་པ་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་འཛིན། ཧཱུྃ་དཱིབྟ་ཙཀྲ་སོགས། ཕུར་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་འཛིན་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ལན་གསུམ་བསྒྲིལ་ལ་ཨེ་ཁྲོམ་དུ་བཀོད། ཧཱུྃ་སྐུ་གསུམ་སོགས། ཧཱུྃ་ཨོཾ་སོགས་རིགས་ལྔའི་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་ཨཱསོགས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྒྱ་དང་། ཧྲིལ་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབ་པའོ། ཧཱུྃ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སོགས། བརླག་པར་མཛོད་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ཚར་༧ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུས་སོགས་ནས། ཕྱི་མཆོད་བྱིན་རླབས། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་བྱིན་རླབས་མཐར། ཡང་དག་གསུང་མི་དགོས། ལས་བྱང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ནས། བསྟོད་པའི་མཐར། འཚོགས་ཐེང་བྱ། ཡར་འཚོགས། སྒྲུབ་ཁོག་ལྟེབ་༣༩བྷྲཱུྃ་ (༢༤༩)བི་ཤྭ་སོགས། གཙོ་སྔགས་མཐར། སྟོང་ཚིག་དང་མཆོད་གཡོག་གིས་སྨན་རཀ་མཆོད། འོག་མར་འགྲོ། ཧཱུྃ་སྟེང་ཕྱོགས་ཚངས་པའི་སོགས། སྔགས་བྱང་རྒྱས་པ། བར་མཚམས་སུ་རྣམས་སུ་སྟོང་ཚིག་དང་། སྲས་མཆོག་ཧཱུྃ་ཟླ་གཾ་སོགས། སྔགས་མཐར་སྟོང་ཚིག་ཕུར་སྲུང་ལ། ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སོགས། སྔགས་མཐར་ཐུན་རྡོ་ལ་ཕུ་འགྲིམ་ཞུ། སྟོང་ཚིག་སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ་༤༦། ཟླས་དམིགས་ག
Chinese
诸如玛觉等。 无别安立。 法界等。 班杂嘎瓦等。 铃杵等与单尖金刚于三处安立。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三时等。 愿获得。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）轮回等吉祥。1234降伏安立。 十方四时等。 珍宝三宝等。 以回向发愿作结尾而成就。 (243)2日。 举行升座金刚法会等。 举行寂静白供仪轨。 3日需前往迎请升座及装饰的集会处。 ༈ 4日至10日。 首先于寺庙上方。 祈请成就的烟供是： 持烟供粉、箭幡、金饮、铃杵等。 从十五法的口诀要义中。 摇动箭幡。 祈请诸佛菩萨垂听等。 为了从一开始就进行驱逐。 于三身上师的坛城中，或于 观世音菩萨大悲坛城中，或于 大吉祥集会的坛城中，或于 修持解脱悉地丸，或于 修持轮回世间甘露等，如按各自情况进行转变念诵。 若与药供无关，则于 大吉祥金刚橛的坛城中，于荟供轮的大修 (244)之际等。 若与药供相关，则于 大吉祥金刚橛的坛城中，与荟供轮的大修相结合的修持轮回世间甘露之际等。 匝匝吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）烟供调。 四铃。 摇动箭幡。 恒常修持者等。 阿阿阿等。 六呼其他等，请作助伴。 菩提心恒常等。 以发菩提心愿文而成就。 (245)4日。 于金刚结界的坛城所作之处。 连同台阶覆盖物于三层阶梯之上。 中央放置朵玛。 右边是贡布列登和断头。 左边是罡朵。 ༈ 于第二层阶梯中央。 供朵周围有十个。 其左右是药酒。 右边第一个是野兽周围有十二个。 右边第二个是誓言者周围有十五个。 左边是五部厉鬼各五聚。 稳固三堆。 供品开头右边是 (246)教法的寂静供品串，供品开头左边是教法的猛厉供品串。 五自在和猛厉食
English
Such as Machik, etc. Non-dually established. Dharmadhatu, etc. Vajra Kava, etc. Bell and vajra, etc., are placed at the three places of the single-pointed vajra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Three times, etc. May it be obtained. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), samsara and nirvana, etc., may it be auspicious. 1234 subjugation established. Ten directions, four times, etc. Precious Three Jewels, etc. It is accomplished by adorning the end with dedication and aspiration. (243) On the 2nd. The enthronement Vajra Dharma assembly, etc. The peaceful white offering ritual was performed. On the 3rd, it is necessary to go to the assembly hall for the enthronement and decoration. ༈ From the 4th to the 10th. First, on top of the temple. The incense offering to invoke accomplishment is: Holding incense powder, arrow banner, golden drink, bell and vajra, etc. From the essential instructions of the Fifteen Teachings. Waving the arrow banner. Please listen, all Buddhas and Bodhisattvas, etc. In order to expel from the beginning. In the mandala of the Three Kayas Guru, or in the mandala of Avalokiteśvara Mahakaruna, or in the mandala of the Great Glorious Assembly, or in the practice of Liberating Siddhi Pills, or in the practice of Samsara and Existence as Nectar, etc., as instructed to transform the recitation according to the respective circumstances. If it is not related to medicine practice, then in the mandala of the Great Glorious Vajrakilaya, at the time of the great practice of the Tsokbum Tsok (244), etc. If it is related to medicine practice, then in the mandala of the Great Glorious Vajrakilaya, at the time of practicing Samsara and Existence as Nectar in conjunction with the great practice of the Tsokbum Tsok, etc. Ja Ja Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) incense offering melody. Four bells. Waving the arrow banner. Constantly practitioners, etc. A A A, etc. Six Ho, others, etc., please be companions. Bodhicitta is always, etc. It is accomplished by making the aspiration prayer of Bodhicitta. (245) On the 4th. In the place where the Vajra Boundary Mandala is to be made. On the top of the three-tiered platform with coverings. A central Phuk Tor. On the right is Gonpo Lekden and Chad Thö. On the left is Kang Tor. ༈ In the center of the second tier. A Chö Tor with 10 attendants. To its right and left are medicine and alcohol. On the first right is Shwana with 12 attendants. On the second right is Damchen with 15 attendants. On the left are five groups of five classes of Drekapas. Stable three piles. The beginning of the offerings on the right is (246) a string of peaceful offerings for the Dharma, and the beginning of the offerings on the left is a string of wrathful offerings for the Dharma. Five powers and wrathful food.
Chinese
以及新宝藏总集，白魔黄金酒，上师本尊朵玛，宝藏基红色朵玛1白色朵玛黄金酒，会供朵玛，再次上师本尊1，在准备赎罪单和誓言时，朵玛食子1等。(247)金刚橛的实际念诵内容是：首先，七句祈请文，三身祈请文，中间思念轮流莲花生等等，法身普贤等等，三世佛，诸佛之母等等，传承祈请文，在前行加持十一种中，从自己的心开始，百字明，前朵玛，皈依发心，在总誓言中，大瑜伽士等等，萨玛雅 菩提 质达 吽 雅（藏文：ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཡ་，梵文天城体：समय बोधिचित्त हुं या，梵文罗马拟音：samaya bodhicitta hūṃ yā，汉语字面意思：誓言 菩提心 吽 呀）123123修法次第页34吽，虚空母等等，请做修法的助伴！呀123123吽，无可见之界等等，三传承乐器每天都需要。在单独说明的物品金刚橛加持时，供养者拿起古古尔熏香、药、血、芥菜籽等，上师用金刚橛熏古古尔香，用魔指在(248)血、忿怒、三者上向上涂抹，上面撒上芥菜籽，用中指在甘露三面上涂抹，吽，从法界开始等等，金刚橛用合掌印拿着，吽，光芒轮等等，金刚橛执持法界，嗡 班杂 几里（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་，梵文天城体：ॐ वज्रकीलि，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīli，汉语字面意思：嗡 班杂 几里）等等，旋转三次后放在唉 仲处，吽，三身等等，吽 嗡等等五部的印，嗡 阿等等，金刚三的印，合拢两个拇指，吽，无生法界等等，摧毁吧 嗡 班杂 几里（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་，梵文天城体：ॐ वज्रकीलि，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīli，汉语字面意思：嗡 班杂 几里）等等，七遍，吽，如金刚一般等等，外供加持，内供加持，药血朵玛三者加持后，不需要念真实语，从事业经金刚忿怒开始，到赞颂的最后，做会供，向上会供，修法次第页39 勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）(249) 毗首等等，主咒的最后，念诵空性咒，供养者供养药血，向下走，吽，上方梵天等等，咒语详细说明，中间间隙都念诵空性咒，圣子吽 月 冈等等，咒语最后念诵空性咒，金刚橛守护，吽，金刚橛的等等，咒语最后向护法石吹气，念诵空性咒，修法次第页46，观想月亮。
English
And the general collection of new treasures, the white demon golden drink, the lama yidam torma, the treasure base red torma 1 white torma golden drink, the tsok torma, again the lama yidam 1, when preparing the redemption list and vows, the torma effigy 1, etc. (247) The actual recitation content of the vajra kila is: First, the seven-line prayer, the three-kayas prayer, in the middle thinking alternately of Padmasambhava, etc., Dharmakaya Kuntuzangpo, etc., the Buddhas of the three times, the mother of all Buddhas, etc., the lineage prayer, in the eleven preliminary blessings, starting from one's own heart, the hundred-syllable mantra, the preliminary torma, refuge and bodhicitta, in the general vows, the great yogi, etc., Samaya Bodhicitta Hum Ya (Tibetan: ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཡ་, Sanskrit Devanagari: समय बोधिचित्त हुं या, Sanskrit Romanization: samaya bodhicitta hūṃ yā, Chinese literal meaning: Vow Bodhicitta Hum Ya) 123123 Practice Sequence page 34 Hum, the space mother, etc., please be a companion in practice! Ya 123123 Hum, the invisible realm, etc., the three lineage instruments are needed every day. During the separate explanation of the blessing of the vajra kila items, the offering attendant holds up the Gugul incense, medicine, blood, mustard seeds, etc., and the master uses the vajra kila to fumigate the Gugul incense, and uses the demon finger to smear upwards on (248) blood, wrath, and the three, and sprinkles mustard seeds on top, and uses the middle finger to smear nectar on the three faces, Hum, starting from the Dharmadhatu, etc., the vajra kila is held with the palms together, Hum, the wheel of light, etc., the vajra kila holds the Dharmadhatu, Om Vajra Kili (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīli, Chinese literal meaning: Om Vajra Kili), etc., rotate three times and place it in the E Khrom place, Hum, the three kayas, etc., Hum Om, etc., the mudras of the five families, Om Ah, etc., the mudras of the three vajras, close the two thumbs together, Hum, the unborn Dharmadhatu, etc., destroy Om Vajra Kili (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīli, Chinese literal meaning: Om Vajra Kili), etc., seven times, Hum, like a vajra, etc., outer offering blessing, inner offering blessing, medicine blood torma three blessings, no need to recite the true words, starting from the activity sutra Vajra Wrathful, to the end of the praise, do the tsok, upward tsok, practice sequence page 39 Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum) (249) Vishva, etc., at the end of the main mantra, recite the emptiness mantra, the offering attendant offers medicine blood, go downwards, Hum, the upper Brahma, etc., detailed explanation of the mantra, in the middle gaps recite the emptiness mantra, the holy son Hum Moon Gam, etc., at the end of the mantra recite the emptiness mantra, vajra kila protection, Hum, the vajra kila, etc., at the end of the mantra blow on the protector stone, recite the emptiness mantra, practice sequence page 46, visualize the moon.