Tibetan
ང་། སླར་ཡང་། ཧཱུྃ། ཁ་ཁྭ་མུ་ཁྭ་སོགས། གཞན་དུ་དེངས། ཟློག་རོལ་བཞག །ཁ་ཁ་སོགས་ (༢༣༡)སྔགས་སྐབས། སྒྲོ་གཉིས་ཀྱིས་དབྱེ་རྒྱ་མཛད། ཇདམ་ཚིག་སོགས། གཟིར་བར་གྱིས། ཟློག་རོལ་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། སྔགས་སྐབས། གུལ་རྒོད་བདུག་སྤོངས་ཐུན་བྲབ་བོ། ཇ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སོགས། འཆིང་བར་གྱིས་ཟློག་རོལ་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། སྔགས་སྐབས་བྱད་ཐག་གིས་འཆིང་བར་བྱ། ཇ དམ་ཚིག་སོགས། སྨྱོར་ཆུག་ཅིག །ཟློག་རོལ་འབེབས་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་སོགས། སྔགས་སྐབས། དུག་ཁྲག་བཏབ་བོ། རང་གི་ལག་གཡས་སོགས་ཕུར་པ་བསྒྲིལ། རང་བཞིན་ཆོས་ཉིད་སོགས། ཕུར་པ་འཛིན་ཞིང་། ཨཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྔགས་འདུར་གདངས་མཛད་ཅིང་། ཕུར་པ་བསྒྲིལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་སོགས། ཕུར་པས་དགྲ་བོའི་ཚེ་བསོད་བསྡུ་བའི་ཚུལ་དང་། ཨ་རྣྲྀ་དེ་སོགས། ཕུར་པས་རྣམ་ཤེས་སྤར་ཚུལ་གྱིས། ཕཊ་དང་། སྔགས་བརྗོད་སླར་ལྷ་ཚོགས་སོགས། བཏབ་པར་གྱུར། ཐེང་༣འབེབས་ (༢༣༢)ཟློག་རོལ། ཨེ་མ་ང་ནི་སོགས། རྡུལ་དུ་རློག །ཟློག་རོལ་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་སོགས། སྔགས་འདུར་གདངས། ཨེ་ཛ ཨེ་མ་སོགས། བསྒྲལ་བར་མཛོད་ཟློག་རོལ་བཞག །སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས། ཧཱུྃ་ཀ་ར་སོགས། སྤྱི་བོར་གདབ་བོ། དེ་བཞིན་སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས་ཕུར་པ་གནས་སོ་སོར་གདབ་བོ། ཨེ་ཛ ཨེ་མ་སོགས་གནས་སྤོར་ཅིག །ཟློག་རོལ་བཞག །གརྫ་གརྫ་སོགས། སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་ཀ་རའི་ཕུར་པའི་མདུན་དུ་གདབ་བོ། དེ་བཞིན་དུ། དཔུང་གཡས་མདུན་དཔུང་གཡོན་མདུན། སྙིང་གའི་མདུན། སྐེད་པའི་མདུན། མགྲིན་པའི་མདུན། བརླ་གཡས་ཀྱི་མདུན། ལྟེ་བའི་མདུན། བརླ་གཡོན་པའི་མདུན། གསང་གནས་ཀྱི་མདུན་རྣམས་སུ་སྔགས་ཚན་རེ་དང་སྦྲག་ནས་འདེབས་ལ། མདུན་དུ་ཞེས་པ། དཔེར་ན་སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་ཀ་རའི་ཕུར་པ་ཞལ་ཕར་བསྟན་ལ། དེའི་མདུན་དུ་ཡུམ་ཕུར་ཞལ་ (༢༣༣)ཚུར་བསྟན་ལ་གདབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོའོ། ཧཱུྃ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས། དུས་ལ་བབ། ཟློག་རོལ་བཞག །སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས། ས་ར་བྷིནྡྷ་སོགས། ཁྲ་ཐབས་ཟ་བྱེད་ངན་བཅུའི་ཕུར་པ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་གདབ་བོ། ཧཱུྃ་བྱང་སེམས་ཞི་བས་སོགས། ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཟློག་རོལ་བཞག །ཧ་ན་ཧ་ན་སོགས། སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས། བསོད་བྱེད་མ་བཅུ་ལས། སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་སྒྲ་འབྱིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་གསོད་བྱེད་སྨྲིག་བུའི་མགོ་ཅན་དང་། འོག་ཕྱོགས་སྟོབས་ཆེན་བསྐུལ་མའི་སྤྲུལ་པ་གསོད་བྱེད་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་༢བཞག་ལ། གཞན་བརྒྱད་པོ་སྔ
Chinese
我，再次。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 卡卡木卡等。 转移到别处。 放置回遮乐器。 卡卡等（231）咒语时。 用两个羽毛做区分。 贾，誓言等。 折磨。 放置回遮乐器。 坛城等。 咒语时。 焚烧古尔，驱逐，击打。 贾！ 大誓言等。 束缚。放置回遮乐器。 坛城等。 咒语时，用诅咒线束缚。 贾。 誓言等。 倾倒。 放置回遮乐器。 三坛城等。 咒语时。 洒毒血。 自己右手的金刚橛等。 自性法性等。 持金刚橛，发出嗡 朗 吽 朗咒语的声音。 旋转金刚橛。 我的心间等。 用金刚橛收集敌人的寿命和福报的方式。 阿 惹 德等。 用金刚橛转移意识的方式。 啪的和。 念诵咒语，再次将诸神等。 击打。 三次击打（232）回遮乐器。 唉玛 我等。 碾成粉末。 放置回遮乐器。 嗡 班杂等。 咒语的声音。 唉 扎 唉玛等。 请消灭。放置回遮乐器。 用咒语的声音。 吽 卡拉等。 击打在头顶。 同样，用咒语的声音将金刚橛击打在各个位置。 唉 扎 唉玛等，转移位置。 放置回遮乐器。 嘎扎嘎扎等。 用咒语的声音将吽 卡拉的金刚橛击打在头顶的前面。 同样地。 右臂的前面，左臂的前面。 心脏的前面。 腰部的前面。 喉咙的前面。 右大腿的前面。 肚脐的前面。 左大腿的前面。 秘密处的前面等处，与每个咒语一起击打。 前面是指。 例如，头顶的吽 卡拉金刚橛面朝外。 在那前面，母金刚橛面（233）朝内击打，适用于所有情况。 吽 菩提心等。 时机已到。 放置回遮乐器。 用咒语的声音。 萨ra 宾达等。 将凶猛吞噬的十恶金刚橛击打在愤怒尊的右侧。 吽 菩提心 寂静等。 成就事业！ 放置回遮乐器。 哈纳哈纳等。 用咒语的声音。 从十位赐予福报的母神中。 上面放置白色吽字，发出声音的化身，即杀死者的猫头鹰头。 下方放置强大的激励者的化身，即杀死者的老鼠头2。 其他八位之前
English
Me, again. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Kakha Mukha etc. Transfer elsewhere. Place the turning back instrument. Kakha etc. (231) During the mantra. Make distinctions with two feathers. Ja, vows etc. Torment. Place the turning back instrument. Mandala etc. During the mantra. Burn gul, expel, strike. Ja! Great vows etc. Bind. Place the turning back instrument. Mandala etc. During the mantra, bind with a curse thread. Ja. Vows etc. Pour. Place the turning back instrument. Three mandalas etc. During the mantra. Sprinkle poisonous blood. Roll the vajra pestle with your right hand etc. Self-nature dharma etc. Holding the vajra pestle, make the sound of the mantra Om Lam Hum Lam. Rotate the vajra pestle. My heart etc. The way to collect the enemy's life and merit with the vajra pestle. A Rri De etc. The way to transfer consciousness with the vajra pestle. Phat and. Recite the mantra, and again the assembly of deities etc. Strike. Strike three times (232) turning back instrument. Ema I etc. Grind into powder. Place the turning back instrument. Om Vajra etc. The sound of the mantra. E Ja Ema etc. Please destroy. Place the turning back instrument. With the sound of the mantra. Hum Kara etc. Strike on the crown of the head. Likewise, strike the vajra pestle in various places with the sound of the mantra. E Ja Ema etc., move the position. Place the turning back instrument. Gardza Gardza etc. Strike the Hum Kara vajra pestle in front of the crown of the head with the sound of the mantra. Similarly. In front of the right arm, in front of the left arm. In front of the heart. In front of the waist. In front of the throat. In front of the right thigh. In front of the navel. In front of the left thigh. In front of the secret place etc., strike with each mantra. The front means. For example, the Hum Kara vajra pestle on the crown of the head faces outward. In front of that, the mother vajra pestle faces (233) inward and strikes, which applies to all situations. Hum Bodhicitta etc. The time has come. Place the turning back instrument. With the sound of the mantra. Sara Bhindha etc. Strike the fierce, devouring ten evil vajra pestles on the right side of the wrathful ones. Hum Bodhicitta Peaceful etc. Accomplish the activity! Place the turning back instrument. Hana Hana etc. With the sound of the mantra. From the ten mothers who bestow merit. Above, place the white Hum syllable, the emanation that emits sound, the killer's owl head. Below, place the emanation of the powerful motivator, the killer's mouse head 2. The other eight before
Tibetan
གས་དང་སྦྲག་ནས་ཁྲོ་བོའི་གཡོན་དུ་གདབ་བོ། ཧཱུྃ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོགས། རྣམ་པར་སྒྲོལ་ཟློག་རོལ་བཞག །སྔགས་འདུར་གདངས་ཀྱིས། སྟེང་འོག་གི་གསོད་བྱེད་གཉིས་སྤྱི་བོར་དང་གསང་གནས་སུ་གདབ་བོ། འདུར་གདངས་དལ་བོས། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་སོགས་དང་ (༢༣༤)སྤུ་གྲིའི་སྔགས་ཚེ། སྒོ་མ་བཞིའི་ཕུར་པ་གཟུགས་བཞི་ལ་གདབ། དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་ལྟ་བུ། གིང་བཞི་མཐིལ་བཞི། དབང་ཕྱུག་གྱི་ཕུར་པ་སྒལ་ཚིག་ལ་གདབ། དགེ་བསྙེན་ཕུར་པ་ལྟག་པ་དང་སོ་སོར་ཉི་ཤུ་ལ་གདབ། སྲས་མཆོག་དབང་པོ་སོགས་གནས་ཕྲན་ཚེགས་དང་། དེ་ལྟ་བུ་གནས་སོ་སོར་ཡིན་པར་དམིགས་ཏེ་ཕུར་པ་གྲངས་མང་བཏབ་བོ། སྟོང་ཁམས་སོགས་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སོགས། རྡུལ་དུ་རློག །ཟློག་རོལ་འབེབས་ཟློག་རོལ། ཧཱུྃ་བྲན་དང་བཀའ་སོགས། མྱོང་བར་གྱིས། ཟློག་རོལ་བཞག །སྔགས་འདུར་གདངས། གཏུན་དུ་བརྡུང་། མེད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་སོགས། མེད་པར་གྱིས། ཟློག་རོལ། འབེབས་འོག་སྔགས། མཐར་བཞག་གོ ༈ །དྲག་སྲེག་ལྡེབ་༦གོང་གི་ལིང་རོ་རྣམས་སྲེག་རྫས་རྣམས་དང་བསྲེས། རྫས་ཀྱི་ཐོག་མར་ཡཾ་ཤིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ལྷ་སྔགས་ཚར་༡། བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ། རྫས་སྔགས་ལན་༢༥། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ (༢༣༥)ཨཱ་ཧ་ར་སོགས། ཧཱུྃ་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དེ་བཞིན་ལྷ་སྔགས། སྔར་ཉར་བའི་མར་ཁུ་འཕུད་དེ་ཚུར་བླུག །རྫས་སྔགས། འབུལ་སྔགས་དང་། འདོད་གསོལ་མཐར་མཆོད་སིལ། འོག་གི་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་རིག་འགྲོ། རྫས་སྤུངས་ལ་ཨོཾ་ཨ་ཧ་ར་སོགས་༢༥ཕུལ། འདོད་གསོལ་མཐར། གལ་ཆེ་ན་དམར་བྱང་ཞེས་པ་འདི་མི་གསུང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སོགས། གཤེགས་སྐྱེམས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ལན་བདུན་གྱིས་མར་ཁུས་དགང་གཟར་བཀང་ལ། སྤུ་གྲིའི་ལན་གིས་གཡོན་སྐོར་དུ་འབུལ་བ་ལན་༡བྱ། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་ཀློངས་ཡངས་སོགས། རྩལ་དུ་གསོལ། ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་སོགས། སོ་རྩི་འབུལ། ཝསྟྲ་ལ། གོས་ཟུང་འབུལ། རཏྣ་ཨ་ལཾ་སོགས། རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ་འབུལ། མཆོད་ཁ་གསོས་ལ། ཨརྒྷཾ་སོགས། སྔགས་ཁ་ཕྲལ་ཏེ། མཆོད་པ་ (༢༣༦)ལྷག་མེད་དུ་འབུལ། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཕུལ། ཧཱུྃ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སོགས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས། དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཡིག་བརྒྱ་མཆོད་ཡོན་སྦྲེང་ལན་༣། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སོགས། ཧཱུྃ་མུ བསྡུ་རྒྱ། སྒྲུབ་ཆེན་དང་འགྲེལ་བའི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སོགས། མི་དགོས། དམ་ཚིག་པ་སོགས་གྱུར། ནང་མཆོད་ཀྱིས
Chinese
与嘎相连，插在忿怒尊的左边。吽，智慧的智慧等。完全解脱，遣除作乐。以咒语的低沉声音。上下的杀害者二者，插在头顶和秘密处。以缓慢的低沉声音。扎耶扎耶比扎等，以及（234）普巴橛的咒语。四门母的橛，插在四个形像上。如誓言者十二。四金刚橛，四基底。自在的橛，插在脊椎上。格年橛，插在后脑勺和各自二十个地方。圣子权势等，在细微之处。像那样，观想在各个地方，插上许多橛。空界等，吽。金刚橛等。化为灰尘。遣除作乐，降伏遣除作乐。吽，奴仆和教令等。去体验吧。遣除作乐。咒语低沉的声音。敲打成粉末。消失吧。吽。忿怒燃烧等。使之消失。遣除作乐。降伏下方的咒语。最后放置。༈。猛烈焚烧，第6页，将上面的灵肉与焚烧物混合。物品的最初是扬树。嗡 班扎 枳里等。本尊咒语一遍。菩提树耶。物品咒语25遍。嗡 阿哈（235）阿哈ra等。吽，坛城等。马拉雅 帕特。同样本尊咒语。取出之前储存的酥油倒进来。物品咒语。供养咒语和。愿望祈祷最后供养剩余。下面的所有物品都同样如此，明妃。在物品堆上供奉嗡 阿哈ra等25遍。愿望祈祷最后。如果重要，不要说这个“红供”。坛城本尊众等。送走供品是。坛城的诸神等。嗡 班扎 枳里等。以七遍用酥油装满颅器，以普巴橛的遍数向左绕供养一遍。吽，智慧的广阔虚空等。请享用。丹布拉雅等。供养漱口水。瓦斯特拉拉。供养两件衣服。ra特纳 阿朗等。供养珍宝粉末。补充供养品，阿甘等。分开咒语，供养（236）无余供品。供养完整的药、酒、朵玛三者。吽，以方便的行持等。未获得完全等。伴随铃声，百字明供养供品三次。嗡，您的有情等。吽 མུ，收摄。大成就和解释的。坛城本尊众等。不需要。誓言者等，变成。以内供
English
Connect with ga and insert it to the left of the wrathful one. Hūṃ, wisdom of knowledge, etc. Completely liberate, dispel and play. With the chanting of mantras. The two killers above and below, insert them into the crown of the head and the secret place. With a slow, low voice. Zaye Zaye Bija, etc., and (234) the mantra of the phurba dagger. The phurba of the four gatekeepers, insert them into the four forms. Like the twelve oath-bound ones. Four kiṃs, four bases. The phurba of power, insert it into the spine. The dge bsnyen phurba, insert them into the back of the head and twenty places each. Supreme son, power, etc., in subtle places. Like that, visualize in each place and insert many phurbas. Empty realm, etc., Hūṃ. Vajra phurba, etc. Turn into dust. Dispel and play, subdue and dispel and play. Hūṃ, servants and commands, etc. Experience it. Dispel and play. Mantra chanting. Pound into powder. Disappear. Hūṃ. Wrathful burning, etc. Make it disappear. Dispel and play. Subdue the lower mantra. Place it at the end. ༈. Fierce burning, page 6, mix the above liṅga flesh with the burning substances. The first substance is yaṃ wood. Oṃ Vajra Kīlī, etc. Deity mantra once. Bodhi vrikshaye. Substance mantra 25 times. Oṃ Āḥ (235) Āḥ ra, etc. Hūṃ, mandala, etc. Māraya phaṭ. Likewise, deity mantra. Take out the previously stored butter and pour it in. Substance mantra. Offering mantra and. Wish prayer, finally offering remains. All the substances below are the same, vidyā. Offer Oṃ Āḥ ra, etc. 25 times on the pile of substances. Wish prayer at the end. If it is important, do not say this "red offering." Mandala deity assembly, etc. Sending off the offering is. The deities of the mandala, etc. Oṃ Vajra Kīlī, etc. Fill the skull cup with butter seven times, and offer it once by turning it to the left with the number of phurba daggers. Hūṃ, vast expanse of wisdom, etc. Please enjoy. Tambulaya, etc. Offer mouthwash. Vastrala. Offer two pieces of clothing. Ratna Alaṃ, etc. Offer precious powder. Replenish the offerings, Arghaṃ, etc. Separate the mantras and offer (236) without remaining offerings. Offer the complete medicine, alcohol, and torma three. Hūṃ, with the practice of skillful means, etc. Not found completely, etc. Accompanied by bells, offer the hundred-syllable mantra three times. Oṃ, your sentient beings, etc. Hūṃ mu, gather. Of great accomplishment and explanation. Mandala deity assembly, etc. Not needed. Oath-bound ones, etc., become. With inner offering.