Tibetan
། དད་པ་སོགས། མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲངས་ཁ་ཤས་མཐར། འབེབས་སུམ་རྡུང་གི་བྷྲུྃ་གྱི་ཡི་གེ་སོགས། གྲངས་གང་འགྲུབ། མཐར་འབེབས་བསང་ཆེན་རོལ་མོ་མཐར། སུམ་རུང་གིས། ཀྱཻ། བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་སོགས། གདངས་བཅས་མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་སོགས། བཀྲ་ཤིས་རོལ་མོ་བཞག །རྗེས་ཆོག་མཆོད་པ་མཐར། རྒྱ་རག་རྒྱ་གླིང་མི་བཅད། བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས། བདག་ཅག་སོགས་བསང་གདངས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་༣ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་སོགས། བྱང་ཆུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་རབ་རྒྱས་སོགས། ཤིས་བརྗོད་ཁ་ཤས་མཐར། བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས། བསྟན་རྒྱས་སྨོན་ལམ་དང་། བསྔོ་སྨོན་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་བོ། ། (༡༨༩)རིན་ཆེན་རྒྱལ་ཐེབས། དེའི་ཕྱོགས་གྲྭ་བཅས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་དུ་སྒར་བསང་ཆེན་མོ་དཔལ་སྤུངས་སྤར་མ་བཞིན་ལ། བརྔན་དང་། དགྲ་ལྷ་ལཾ་ལྷ་བཅས་གསུངས་སྲོལ་ཡོད། ༈ པདྨ་རྒྱལ་ཐེབས། དེའི་ཕྱོགས་གྲྭ་བཅས། མགོན་ཁང་ཆེན་མོར། གསོལ་སྐང་མཚལ་འབྲིང་ལ། གསོལ་ཁ་གདན་བཞུགས། བསྐང་བ་འབྲིང་པོ། ཚོགས་མི་གསུང་། གཏོར་འབུལ་ལྷ་མགྲོན་ཆ་ཚང་གསུངས་མཛད་དགོས། ༈ ཀརྨ་རྒྱལ་ཐེབས། དེའི་ཕྱོགས་གྲྭ་བཅས་ཁྲག་མདོས་ལ། དེའི་བཅའ་ཐབས་ནི། མདོས་གདན་ཤིང་ངམ་གང་རུང་སྟེང་དུ། རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ཕྱོགས་མདོག་ཅན། དེའི་སྟེང་དུ་གཏེར་གསར་དྲག་པོའི་དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྔ་བསྒྲོམ་རྩོར་ཉི་ཟླ་དང་མེ་རི་ཁྱི་གཞུག་ཅན། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་དཔལ་བེའུ། མདུན་དུ་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཙཀ །རིགས་ (༡༩༠)ལྔ་ཕྱག་མཚན་སྤར་གཏབ་བཀོད། གཡས་སུ་མདའ་དར་༣གཡོན་དུ་འཕང་བཀྲ་གསུམ། བང་རིམ་གཉིས་པར་སྐང་སྤར་བྱ་ནག་གཙོས་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་བང་རིམ་གསུམ་པར་འདུག་ནག །གཙོས་སྐང་རྫས་བཙུག །གཡས་སུ་བྱ་ནག་མགྲིན་པ་དུང་ཕྲེང་། ཟེ་བ་དང་མཆུ་ནི་དམར་པོ་ཅན། གཡོན་དུ་ལུག་ནག་སྤྱི་དཀར། མདུན་དུ། ཟན་གྱི་ནང་དུ་ཚྭ་བསྟུམ་པ་ལྒོང་ངའི་དབྱིབས། རྒྱབ་ཏུ་སྨན་ཏིང་བརྩེགས་མ་རྩེ་མོ་དཀར། བར་མཚམས་ཐེབས་ཀྱུ། ཤ་དུམ་གྱིས་བསྐོར། ཁྲག་ཀོང་༡༣ གཏོར་ཆུང་༡༣ བཅས་བཀོད། སྟེགས་གཞན་དུ། ངར་མི་ལ་མར་མེ་གསུམ་བཞག །ཐ་མ་དྲི་གླུད་ཀྱིས་བསྐོར། དེ་ཡི་མདུན་གང་བདེར། སྐུ་གླུད་ཀྱི་གཟུགས་བཞག །རས་ནག་སྟེང་དུ་འབྲུའམ་འབྲས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་བྲིས་པའི་དབུས་དང་། ཟུར་ལ། ཀོང་བུའམ། སྟེང་བདུན་གྱི་ནང་དུ་ཇ་ཕུད་བླུག །གཡས་སུ་ལྷ་ (༡༩༡)གཟུགས་དཀར་པོ་དབྱེ་ཞིང་ལག་ན་དར་དཀར་གྱེན་དུ་ཕྱར་བ། དེ་དྲུང་དུ་ཤྭ་གདན་དཀར་པོ་ལ། ཤྭ་དཀར་མིག་བྲིས
Chinese
信等。玛耶 梭哈。数字若干结尾。降伏三有的bhruṁ（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思： भ्रूṃ）字等。数字任何成就。结尾降伏大烟供的乐器结尾。三有以。嗟！不欺骗三宝等。带曲调结尾坛城衡量等。吉祥乐器放置。后仪轨供养结尾。汉酒汉笛不中断。值得赞颂等。我等烟供曲调。百字明三次，智慧世间等。菩提成就。吉祥增长等。吉祥语若干结尾。菩提心等。教法兴盛祈愿和。回向祈愿等圆满完成。（189）仁钦嘉钦。其方向僧众等寺院的上方修筑大烟供如白玉寺印经院的仪轨一样。祭品和。战神拉姆神等有说。莲花嘉钦。其方向僧众等。大护法殿中。祈请念诵中等。供品座位安放。祈请中等。僧众念诵。朵玛供养神客全部念诵行持。噶玛嘉钦。其方向僧众等血食朵玛。其安立之方法是。朵玛座木头或任何上面。须弥山四层阶梯有方向颜色。其上面新宝伏魔的威猛朵玛五种装饰，顶端有日月和火焰狗尾。其背后虚空吉祥图案。前面吉祥天母像。种（190）五手印拓印安放。右边箭旗三，左边抛掷吉祥三。第二层阶梯安放乌鸦为主的各种飞禽，第三层阶梯安放黑狗。为主安放朵玛食子。右边乌鸦脖子念珠。头和嘴是红色。左边黑羊白头。前面。糌粑里面盐做成鸡蛋的形状。背后药材堆积顶端白色。中间放置垫圈。肉块围绕。血碗十三，小朵玛十三等安放。其他台上。人头骨里面放三盏酥油灯。最后香食子围绕。其前面任何方便处。身替身的形象安放。黑布上面用麦子或稻子的法源六角形中间和。角上。碗或者。七个上面里面倒茶水。右边神（191）像白色分开，手里拿着白色的旗帜向上举。其旁边白色的鹿皮上。画着白鹿的眼睛。
English
Faith, etc. Ma ye Svaha. Some numbers at the end. The letter bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思： भ्रूṃ) of subduing the three existences, etc. Any number that is accomplished. At the end, the great smoke offering music at the end. With the three existences. Kye! Infallible Three Jewels, etc. With melody, at the end, measuring the mandala, etc. Auspicious music is placed. After the ritual offering at the end. Han wine and Han flute are not interrupted. Worthy of praise, etc. We, etc., smoke offering melody. Hundred Syllable Mantra 3 times, wisdom world, etc. May enlightenment be attained. Auspicious and prosperous, etc. Some auspicious words at the end. Bodhicitta, etc. Prayer for the flourishing of the teachings and. Dedication prayers, etc., are well completed. (189) Rinchen Gyalchen Foundation. In that direction, with the monks, the great smoke offering is built on top of the monastery, like the Palpung printing house ritual. Offerings and. War god Lhamo, etc., are said to exist. Padma Gyalchen Foundation. In that direction, with the monks. In the Great Gonkhang. Prayer recitation is medium. Offering seat is placed. Medium request. Monks recite. Torma offering, all the divine guests must recite and perform. Karma Gyalchen Foundation. In that direction, with the monks, blood offering Torma. The method of setting it up is. The Torma seat is on wood or anything. Mount Meru has four layers of steps with directional colors. On top of it, the fierce Torma of the New Treasure Subduer has five decorations, with sun, moon, fire, and dog tail on top. Behind it is the auspicious pattern of the sky. In front is the statue of the goddess. The five (190) handprints are printed and placed. On the right are three arrow flags, and on the left are three throwing auspiciousness. On the second layer of steps are placed various birds, mainly crows, and on the third layer of steps is placed a black dog. Mainly, Torma substances are placed. On the right, a crow's neck is a rosary. The head and beak are red. On the left is a black sheep with a white head. In front. Salt is stuffed inside the tsampa, shaped like an egg. Behind it, medicinal herbs are stacked, with a white tip. A washer is placed in the middle. Surrounded by pieces of meat. Thirteen blood bowls, thirteen small Tormas, etc., are placed. On other platforms. Three butter lamps are placed inside the human skull. Finally, it is surrounded by incense food. In front of it, wherever it is convenient. The image of the body substitute is placed. On a black cloth, the source of Dharma, a hexagon of wheat or rice, is written in the middle and. On the corners. Bowls or. Tea is poured into the seven tops. On the right, the deity (191) image is white and separated, holding a white flag in his hand and raising it upwards. Next to it is a white deer skin. White deer eyes are drawn.