Tibetan
།ལས་རྡོར་ཞྭ་ཕྲག་འཕེན་གཏོར་མ་ལ་མེ་སྒྲོན་བཙུགས། སྨན་རཀ་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སོགས། མཁའ་དབྱིངས་རྒྱ། གཡས་དྲིལ་བཅས་གཏོར་རྒྱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས་ལན། ཐིང་། འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད་ཀྱིས། ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སོགས། གྲ་ཞྭ་སྒྲོ་ལྟུགས་བཞེས་ལ། ཤྭ་ན་དང་། དམ་སྤྱིའི་ཕུག་གཏོར་གཉིས་བཀྱགས་ལ། སྐྱོང་བར་མཛོད། འབྲུ་གཏོར། གཏོར་མ་གཉིས་རྟེན་མཁར་དུ་འབུམ་བཅུག །སུམ་རྡུང་འབེབས་བཞག །མཆོད་ཁ་གསོ། ཆབ་བྲན་ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་སོགས། ཐེང་། འབེབས་ཆུང་བཅས་བཞག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས། གང་ཡང་བདག་སོགས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་ (༡༥༧)འཐོར་ནས་འགྱེད། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་སོགས། གཙྪ་གཙྪ་སོགས། དགེ་བ་འདི་ཡི་སོགས། རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། བཀྲ་ཤིས་ཤོག ༡༢༣༡༢འབེབས་རིང་མཐར། སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་རྒྱ་གླིང་མི་བཅད་པར་སེར་སྦྲེང་ཡར་ཕེབས། འདུས་པ་རྣམས་གྲལ་བར་དུ་བཞེངས་ལ། ཐེང་འབེབས་སྨིན་གླིང་དགུ་རྡུང་གིས། ཧཱུྃ། མི་མངོན་དབྱིངས་སོགས། རྒྱས་པར་མཛོད། ཉིས་རྡུང་། ཧཱུྃ། འོག་མིན་སོགས། འདི་སྐབས་ཆད་ཐོ་མེ་སྒྲོན་བཙུགས་ལ་མདོས་ནང་དུ་ཕུལ། གཏོར་ཐེབས་རཀྟས་བཤལ་ལ་མདོས་ནང་དུ་བླུག །འབེབས་བཞག ༈ གཉིས་པ་འཕང་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སོགས། གཏོར་མའི་སོགས། ཆས་པར་གྱུར། རྐང་རྦད་བཅད་བྱ། རོལ་མོ་ཐེང་འབེབས་༡༢༣༡༢༣༤༥༦༧༨༩སྦྲཾ་སྦྲཾ་ (༡༥༨)ཧཱུྃ་ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་མ་སོགས། དུང་སྒོ་དཀར་པོ་ཕྱེས་ཞེས་པའི་སྐབས་སུ། སློབ་དཔོན་རྡོ་དྲིལ་བཅས་སྐམ་པའི་རྒྱས་ཞི་བའི་གཙང་ལེན། དེ་བཞིན་ཕྱོགས་གསུམ་ལ་འགྲོ། རྔ་བྲངས་གོང་བཞིན་མཐར་འབེབས་བཞག །ལས་རྡོར་ཞྭ་བཞེས། ཐེབ་ནང་། གཏོར་ཆུང་བྲ་གཟུགས་མ་བཞག་ལ། ཆུ་ཆབ་བྲན། ན་མོ་སོགས། ལན། འགུགས་རོལ་གཞུང་བཞིན། འབྲུ་གསུམ་ལ་སྨན་རཀ་ཀྱིས་གཏོར་ཆུང་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་སོགས། རྩ་སྔགས་ལ། མཾ་ས་རཀྟ་སོགས། ཁཱ་ཧི་ལན་ཚེ་གཏོར་ཆུང་ཟློག་གཏོར་དུ་ཕུལ་ཐེང་། འབེབས། ཟློག་རོལ་ཆུང་བ་ལེན། ཧཱུྃ། མཁའ་དབྱིངས་སོགས། ཟློག་རོལ་རྐྱང་པ། ཧཱུྃ། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་སོགས། དམ་རྫས་མཆོད་པའི་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁྲག་སྐྱེམས་མཆོད། ལས་མཛོད་ཅིག ཟློག་རོལ་འབེབས་སུམ་རྡུང་འཛབ་མེད་ཀྱིས། དགུ་གཏོར་མ་གཅིག་གཉན་གདངས། ཧཱུྃ་དམར་ (༡༥༩)ཆེན་གཏོར་མ་སོགས། ཤྭ་ནའི་ཟློག་གཏོགས་ལ་མེ་སྒྲོན། བཀའ་སྡོད་གསུམ་ལ་རེ་རེ་བཙུགས། དགྲ་ལ་ཡ། སུམ་རྡུང་འཛབ་མེད་འབེབས་བཞག །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། ཐེང་། འབེབས། སྦིར། སྦཾ་སྦིར་སྦཾ། ཞེས་དེ་འདྲ་བས་སེར་སྦྲེང་གཤར་ནས། ཐོག་མར་ཤོག་ལིང་ལ་ཊ་ཀི་ནག་པོ་སྤོ་སྣ། སྲིད་པ་ཧོ་ལ་ཊ་ཀི་དཀར་པོ། གྲ་ཞ་ཆུང་བཞེས་ལ་ལམ་སེལ་དཀར་གཏོར། ཕྱག་དར་རྣམས་དང་། རྟེན་མདུང་ཕེབས་མི་དགོས། དུང་བཀྱགས། དུང་ཆེན་རྐང་གླིང་། རྒྱ་གླིང་། མནན་རྫས་ཁྱེར་མི་ཞྭ་ཆུང་། རྐང་གསུམ་ཁྱེར་མི་སྟག་པགས་ཁྱེར་མི་ཟོར་ཁྱེར་མི་བཀའ་སྡོད་གསུམ་ལ་མི་ཟློག་གཏོར་མ་མི་མནན་རྫས་ནས་བཟུང་མི་པོ་ཞྭ་ཆུང་དང་ཁ་དཀྲིས་རྒྱབ་དགོས། དེ་ནས་ལས་རྡོར་མཆོད་གཡོག་རྣམས་ཆོས་གོས་མི་དགོས་ཞྭ་ཕྲག་འཕན་ཡིན་ (༡༦༠)རྔ་བ་སྔོན་མ། དབུ་མཛད་རྣམས། ཆོས་ཁྲིམས། རྔ་བ་རྗེས་མ། དཔེ་ཁྱེར་བ། རྒྱ་གླིང་། སྤོས་ཕོར། གསེར་སྐྱེམས་གདན་མི། སློབ་དཔོན་དབུ་གདུགས། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། དབུ་གདུགས་བཅས་སོ། གདན་པ་མཚུར་ཕུ་ནས། རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོ་སེར་སྦྲེང་ལ་ཕེབས་པའི་སྐབས་ལྟ་བུར་རྒྱ་གླིང་། སྤོས་ཕོར། ཟུ་རུའི་དྲུང་པ། གྲ་ཚང་དཔོན་སློབ། ལྡེ་འཆང་། ཞྭ་ནག་མཛོད་པ་བཅས་སྤོས་སྣ། སྐུ་མདུན་ཕེབས། སྐུ་ཡི་གཡས་གཡོན་གྱི་ཟུར་ནས། གསོལ་དཔོན། གཟིམ་དཔོན། མགྲོན་གཉེར། གཟིམ་དགའ་བཅས་དང་། སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་དབུ་གདུགས་ཆེན་མོ་གདན་སྲོལ་ཡོད། འཚམས་པ་ལ། སློབ་དཔོན། རྒྱལ་ཐེབས། རྡོ་རྗེ་མཚམས་པ། ཀུན་བཟང་ཡུམ། འཚམ་གཞུག་བཞི་བཅས་སྔགས་ཆས། ཕྱག་འཚམ་རྔ་བཅས་ལམ་འགྲོས་ (༡༦༡)ཀྱིས་ཕེབས་ཏེ། གཏོར་ཚུག་པར་ཕེབས་པ་དང་། ༣༤༡ འཚམ་བཞག །རོལ་མོ་འབེབས་བཞག །སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་རྔ་ཚུར་ཞུ་ཞིང་། གཡབ་དྲིལ་ཡར་ཕུལ། རྔ་བ་རྣམས་རྔ་ཡུ་པར་བཙུགས་ནས་རྡུང་། ཨོཾ་ཨཱསོགས། ལས་རྡོར་གྱིས་ཆུ་ཆབ་བྲན། འདོད་ཡོན་སོགས། ཐེང་འབེབས། སུམ་རྡུང་འཚམས་མེད་ཀྱིས་ཧཱུྃ་རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་སོགས། བཞི་དྲིལ། ཕུད་ཕོར། ཞབས་སྐེད་པར། ཁ་ནས་འཛིན་ཞིང་། མཐར་བཤམ་བ་སོགས་གཏེར་གསར་སྤྱིར་མཚུངས། མཐར་མཐར། སུམ་རྡུང་འཚམས་མེད། འབེབས་མཐར། ཟློག་རོལ་ཆུང་བ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕུར་པ་བསྒྲིལ་ལ། ཧཱུྃ། ང་ནི་རྡོ་རྗེ་སོགས། ཟློག་རོལ་ཆུང་བ། འབེབས་དང་། ཟློག་རོལ་ཆུང་བ། ཧཱུྃ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་སོགས། སྐབས་འདིར་ལིང་རོ་མཆོད་མི་དགོས། ཟློག་རོལ། འབེབས་དང་། གཙང་རོལ་གྱིས། བྷྱོ་བྷྱོ་ (༡༦༢)ད་ནི་འཁོར་སོགས། གཙང་རོལ་འབེབས་ནས། ༈ སེར་སྦྲེང་རོལ་མོ་ཁྲཾ་ཆེན་ཟིལ་གནོན་གྱིས་ཕེབས། འཚམ་པ་རྣམས་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རྐང་སྟབས་གྲངས
Chinese
将业金刚的帽子戴在朵玛上，点燃灯。用药酒洒之，嗡啊吽等。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）等。虚空广大。右边摇铃并供养朵玛。嗡 玛哈嘎拉等念诵若干遍。停顿。有降临三次敲击的回应。吽，从法界等。戴上帽子和羽毛。举起夏那和共同誓言的普巴朵玛。请守护。供养谷物朵玛。将两个朵玛放入护法殿中。三次敲击后放下降临朵玛。供养食物。洒水，嗡 希 班杂等。停顿。放下小降临朵玛。嘿汝嘎 荣耀等。未找到的全部等。任何我等。百字明念诵（157）遍后撒播。此处是形象等。 གཙྪ་གཙྪ་等。此善根等。无边坛城等。吉祥如意。12312降临长调结尾。སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་不要中断乐器，向上迎接司仪。聚集的人们在队列中站立。停顿，降临，敏林九击法器。吽，无可见之界等。请广大。两次敲击。吽，奥明等。此时，将切断的木头点燃灯，供入朵玛中。用血清洗朵玛，倒入朵玛中。放下降临朵玛。第二，抛掷。嗡 班杂等。朵玛的等。成为具备。砍断脚。乐器停顿降临123123456789སྦྲཾ་སྦྲཾ་ (158)吽，东方门神等。当说到打开白色海螺门时。上师手持金刚铃，进行干燥的增息寂静仪轨的洁净。同样走向其他三个方向。鼓声如前，最后放下降临朵玛。业金刚戴上帽子。在朵玛盒里。不要放下小朵玛食子。洒水。那摩等。回应。按照仪轨演奏乐器。用药酒洒在三粒谷物上，供养小朵玛。嗡 班杂等。根本咒语。མཾ་ས་རཀྟ་等。（藏文：མཾ་ས་རཀྟ，梵文天城体：मं सरक्त，梵文罗马拟音：maṃ sarakta，汉语字面意思：芒 血）等。卡嘿念诵，将寿命小朵玛作为回遮朵玛供养，停顿。降临。取回小的回遮乐器。吽，虚空等。单独的回遮乐器。吽，深蓝色三角等。供养誓言物时，上师供养血酒。做一些工作。用回遮乐器降临三次敲击无念诵。九个朵玛一个凶猛的声音。吽 红色 (159)大朵玛等。夏那的回遮朵玛上点燃灯。在三个护法神像上各点燃一盏灯。对敌人发出“亚”的声音。三次敲击无念诵，放下降临朵玛。金刚橛本尊
English
Place the lamp on the Karma Vajra hat offering cake. Sprinkle with medicine and alcohol, Om Ah Hum, etc. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) etc. The sky is vast. Offer the cake with the bell on the right. Recite Om Mahakala etc. several times. Pause. There is a response of three strikes of descent. Hum, from the realm of Dharma, etc. Put on the hat and feathers. Raise the two Phurba cakes of Shwana and the common oath. Please protect. Offer grain cakes. Place the two cakes in the protector's mansion. Put down the descending cake after three strikes. Offer food. Sprinkle water, Om Shri Vajra, etc. Pause. Put down the small descending cake. Heruka Glory, etc. All that is not found, etc. Anything I, etc. Scatter after reciting the hundred-syllable mantra (157) times. Here is the image, etc. Gaccha Gaccha, etc. This virtue, etc. Boundless mandala, etc. Good luck. 12312 End of the long tune of descent. Sram Sram Sram Sram Sram Do not interrupt the musical instruments, welcome the emcee upwards. The assembled people stand in the queue. Pause, descent, Minling nine strikes instrument. Hum, invisible realm, etc. Please expand. Two strikes. Hum, Ogmin, etc. At this time, light the cut wood and offer it in the cake. Wash the cake with blood and pour it into the cake. Put down the descending cake. Secondly, throwing. Om Vajra, etc. The cake, etc. Become equipped. Cut off the feet. Musical instrument pause descent 123123456789 Sram Sram (158) Hum, Eastern doorkeeper, etc. When it comes to opening the white conch door. The master holds the vajra bell and performs the purification of the dry increasing and pacifying ritual. Similarly, go to the other three directions. The drum sound is the same as before, and finally put down the descending cake. Karma Vajra puts on his hat. In the cake box. Do not put down the small Torma food. Sprinkle water. Namo, etc. Response. Play the instrument according to the ritual. Sprinkle the three grains with medicine and alcohol, and offer the small cake. Om Vajra, etc. Root mantra. Mam Sarakta, etc. (Tibetan: མཾ་ས་རཀྟ, Sanskrit Devanagari: मं सरक्त, Sanskrit Romanization: maṃ sarakta, Literal Chinese meaning: Mang Blood) etc. Ka He recite, offer the small life cake as a return cake, pause. Descent. Take back the small return instrument. Hum, the sky, etc. Single return instrument. Hum, dark blue triangle, etc. When offering the oath objects, the master offers blood wine. Do some work. Use the return instrument to descend three strikes without recitation. Nine cakes, one fierce voice. Hum Red (159) Great cake, etc. Light a lamp on Shwana's return cake. Light one lamp on each of the three Dharma protectors. Make a "Ya" sound to the enemy. Three strikes without recitation, put down the descending cake. Vajra Kilaya deity
Chinese
等等。腾。降。瑟。桑瑟桑。像这样举行黄幡仪式后，首先在木板上放黑色的“札”，然后是白色的“悉婆诃札”。准备小茶，撒白色路引。不用带法器和矛。吹响海螺。大法螺、长号、唢呐。不用带压物小帽。不用带三脚架，不用带虎皮，不用带朵玛，不用给三位执事压制替身朵玛，从压物开始，要戴小帽和缠头巾。然后，做法金刚和侍者们不用穿法衣，戴帽子和披肩（160）。前鼓手，维那师们，法典，后鼓手，持经者，唢呐，香炉，献茶者，堪布的伞，金刚上师，伞等等。从楚布寺，嘉瓦噶玛巴大士举行黄幡仪式时，像那样用唢呐，香炉，孜如的管家，僧官，持钥匙者，黑帽法衣库官等等放香，迎请圣驾。在圣驾左右两侧，司膳，侍寝，招待员，侍寝喜等等。圣驾后面撑着大伞是惯例。迎接者有，堪布，嘉贴，金刚迎接者，普贤佛母，迎接四众等等法器。拿着迎接鼓等，按仪轨（161）前行，到达朵玛处。341 迎接。停止演奏音乐。堪布的法鼓拿过来，拂尘和铃向上呈献。鼓手们把鼓槌插在鼓上敲打。嗡啊等等。做法金刚洒水。供品等等。腾降。不停地敲打三下，吽，历代持明上师等等。四声铃响。供品碗，放在腰部。从口中拿着，最后陈设等等，和新宝藏法相同。最后，不停地敲打三下。降到最后。小回遮乐器。堪布用橛固定，吽，我乃金刚等等。小回遮乐器。降。小回遮乐器。吽，十辐轮等等。此时不用供奉替身。回遮乐器。降。用净乐器，布呦布呦（162）现在是轮等等。从净乐器降下。༈ 黄幡乐器以宏大的气势压制而来。迎接者们以饮血金刚童子的步数计算。
English
Etc. Teng. Descend. Bir. Svam Bir Svam. After performing the yellow banner ceremony like this, first place black "Tas" on the wooden board, then white "Siddha Hutas." Prepare small tea and sprinkle white road guides. There is no need to bring Dharma instruments and spears. Blow the conch shell. Great conch shell, long horn, suona. No need to bring a small hat for pressing objects. No need to bring a tripod, no need to bring tiger skin, no need to bring a torma, no need to suppress the substitute torma for the three attendants. Starting from the pressed objects, you must wear a small hat and a headscarf. Then, the Karma Vajra and attendants do not need to wear Dharma clothes, wear hats and shawls (160). The first drummer, the disciplinarians, the Dharma code, the second drummer, the scripture holder, the suona, the incense burner, the tea offering person, the Khenpo's umbrella, the Vajra master, the umbrella, etc. From Tsurphu Monastery, when the Great Gyalwang Karmapa performs the yellow banner ceremony, like that, use suona, incense burner, the steward of Zuru, the monastic officer, the key holder, the black hat Dharma robe treasurer, etc. to put incense and welcome the holy driver. On the left and right sides of the holy driver, the chef, the attendant, the receptionist, the attendant joy, etc. It is customary to hold a large umbrella behind the holy driver. The welcomers include the Khenpo, Gyaltheb, Vajra welcomer, Samantabhadri, the four welcomers, etc. Dharma instruments. Holding the welcome drum, etc., proceed according to the ritual (161) and arrive at the torma place. 341 Welcome. Stop playing music. The Khenpo's Dharma drum is brought over, and the whisk and bell are offered upwards. The drummers insert the drumsticks into the drums and beat them. Om Ah, etc. The Karma Vajra sprinkles water. Offerings, etc. Teng descend. Beat three times non-stop, Hum, the lineage masters of Vidyadhara, etc. Four bell rings. Offering bowl, placed on the waist. Holding it from the mouth, and finally arranging, etc., is the same as the new treasure Dharma. Finally, beat three times non-stop. Descend to the end. Small turning back instrument. The Khenpo fixes the stake, Hum, I am Vajra, etc. Small turning back instrument. Descend. Small turning back instrument. Hum, ten-spoke wheel, etc. At this time, there is no need to offer a substitute. Turning back instrument. Descend. Use the pure instrument, Bhyo Bhyo (162) Now it is the wheel, etc. Descend from the pure instrument. ༈ The yellow banner instrument comes with great momentum to suppress. The welcomers count the steps of the blood-drinking Vajra youth.