Tibetan
་བཞག །ལས་རྡོར་ནས་ཞྭ་གྱོན་བཞིན་ལ་ལྷག་གཏོར་ཞུ་ནས། སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བཏེགས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཁའ་དབྱིངས་བདུད་རྩིས་བྱིན་རླབས་ལ། ཨེ་ཨ་སོགས། ཤུ། སློབ་དཔོན་འབར་བའི་རྒྱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། ལྷག་མའི་ (༧༥)མཆོད་པའི་ནང་དུ་བཞག་ཙམ་མཛད། ཐེང་། འབེབས་ཆུང་མཐར། སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་སོགས། འབེབས་མཐར་བཞག །ལྷག་མ་བཙོན་བཟུང་མཆོད་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་བླུག །མཆོད་བསྟོད་མཐར། འཇུག་ཆིང་ལྡེབ། ཧོ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས། བརྟན་བཞུགས་སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ། ཕྱོགས་བཅུ་སོགས། འཇུག་ཆིང་། སྣོད་བཅུད་སོགས། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སོགས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཅས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གི་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་རེག །ཧཱུྃ་དུས་གསུམ་སོགས། ཞྭ་བཞེས། རྔ་བསྐུལ། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་སོགས། བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་རོལ་མོ་བཅས་མཐར་དབྱུང་ངོ་། ༈ འདི་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆེད་གསར་རྙིང་བསྲེ་བའམ། གཏོར་མཛོད། ནང་གསང་ཕུར་གཏོར་དབང་གནང་བས་གྲུབ་བོ། ། (༧༦)དངོས་གཞི་ཉིན་དང་པོར། ལོ་གྱོན་བརྙེན་པ། རྣམ་རྒྱལ་འཇོམས། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས། སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས། བར་བསམ་རེས་མོས། སརྦ་འབྱུང་གནས། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། རྒྱལ་ཀུན་བསྐྱེད་ཡུམ། བརྒྱུད་འདེབས། སྔོན་འགྲོ་བྱིན་རླབས་བཅུ་གཅིག །རང་གི་སྙིང་དབུས་སོགས། འདི་སྐབས་ཆོས་ཁྲིམས་པ་ཟ་ཡིག་གནང་ལ། དགེ་གཡོག་གིས་དམ་རྫས་དང་དྲི་བཟང་ཆུ་ཕུལ་དགོས། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་མྱང་། བཛྲ་མ་ཧཱ་སོགས། བསང་ཆུ་སྒྲུབ། དེ་ཚེ་ལས་རྡོར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི་རྒྱས་ཀུ་ཤ་འཛིན་ལ། སྔགས། མཐར་སྔགས་ལན་ཚེ་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་སོགས། དེ་སྐབས་ཞྭ་ཕྲག་འཕན་གྱིས་རྟག་གསུམ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་པ་ལས་གདབ་མི་མཛད། མཎྜལ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་སོགས། རྡོ་དྲིལ་བྱིན་རླབས། བདག་ (༧༧)ཉིད་རྡོར་སེམས་སོགས། ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་རླབས་ལ། རིག་ལྔའི་ས་བོན་སྐབས་ཕྱག་གཡས་དང་། ཡུམ་ལྔའི་ས་བོན་སྐབས་གཡོན་བཟོད་ཅིང་། ཨོཾ་སརྦ་སྐབས་འཁྱུད་རྒྱ། གདབ་ཕུར་བྱིན་རླབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས། ལན་གསུམ་བསྒྲིལ་ནས་ཕུར་གདན་དུ་བཞུགས། ཨ་ཙནྡྲ་སོགས། བྱིན་རླབས་ལ། ཕྲེང་མ་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་བཞག་ལ། འགྲུབ་པར་ཤོག །སྙིང་པོ་བསྒྲང་། ཉི་མ་ལ་སོགས་རྔ་བྱིན་རླབས། མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ། རོལ་མོ། ཐེང་། འབེབས། བརྒྱ་རྡུང་མཐར། འབེབས་བཅས་བ
Chinese
放好。执事金刚戴着帽子，请求供奉残食，拿到上师面前，上师用空性甘露加持，ཨེ་ཨ་སོགས། （藏文），ཤུ།（藏文），上师火焰轮，ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། （藏文，梵文天城体，oṃ vajrapuṣpe，嗡 班扎 布贝，供养金刚花）等，将残食(75)放在供品中。停顿。小降，三次敲击。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，身语意）等。降到最后放好。将残食囚禁，放在供桌下。供赞最后，加入铃声。 ஹோ 上师本尊等。稳固仪轨念诵。十方等。加入铃声。有情世间等。བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སོགས།（藏文），金刚身等。手持金刚铃和金刚杵，金刚杵尖触碰三处。ཧཱུྃ་དུས་གསུམ་སོགས།（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽，种子字）三时等。取下帽子，敲鼓。ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽，种子字）轮回涅槃等。吉祥如意！吉祥的乐器等最后发出。此时，上师将新旧弟子混合，或者给予食子，内密橛食子灌顶，完成。(76)正行第一天，穿上法衣，击败，七句祈请文，三身祈请文，中间轮流念诵，萨瓦 炯内，法身普贤，三世诸佛，诸佛之母，传承祈请文，前行加持十一，自己的心间等。此时，执法者给予“ཟ་”字，侍者需要献上誓言物和香水。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，身语意）念诵三遍后饮用。བཛྲ་མ་ཧཱ་སོགས།（藏文），金刚大等。制作香水，那时，执事金刚手持独股金刚杵，念诵咒语。最后念诵咒语，将甘露洒在寿命之主的位置和物品上。ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽，种子字）诸法等。那时，帽子和法衣由夏仲帕钦拿在手中，但没有戴上。曼扎 吽。ཧཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་སོགས།（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽，种子字）从吽字生出智慧等。金刚铃加持。自己(77)是金刚萨埵等。手印加持，五智如来种子字时用右手，五佛母种子字时用左手，ཨོཾ་སརྦ་（藏文，梵文天城体，oṃ sarva，嗡 萨瓦，一切）时用拥抱印。橛加持，ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས།（藏文，梵文天城体，oṃ vajrakīlī，嗡 班扎 吉利，金刚橛）等。愿具足。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས།（藏文，梵文天城体，oṃ vajrakīlī，嗡 班扎 吉利，金刚橛）等。念诵三遍后放在橛座上。ཨ་ཙནྡྲ་སོགས།（藏文），阿赞扎等。加持，念珠放在左手掌心，愿成就！念诵心咒。太阳等鼓加持。མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ།（藏文），玛拉亚 吽。乐器。停顿。降，百击最后，降等。
English
Place it. The Vajra Worker, while wearing the hat, requests the offering of leftovers, takes it to the Guru. The Guru blesses it with the nectar of emptiness. E A, etc. SHU. The Guru's blazing wheel. Oṃ Vajrapuṣpe, etc. (75) Just place the leftovers in the offering. Pause. At the end of the small descent, there are three strikes. Oṃ Āḥ Hūṃ. Glory, etc. Place it at the end of the descent. Imprison the leftovers and place them under the offering table. At the end of the offering and praise, add the bell. HO. Guru Yidam, etc. Recite the stable practice text. Ten directions, etc. Add the bell. Vessels and essences, etc. Vajra Kāya, etc. Touch the three places with the vajra bell and the vajra tip. Hūṃ, three times, etc. Take off the hat. Encourage the drum. Hūṃ. Saṃsāra and nirvāṇa, etc. May it be auspicious! Auspicious musical instruments, etc., are finally released. At this time, the Guru mixes new and old disciples, or gives the torma, the inner secret phur torma empowerment is completed. (76) On the first day of the main practice, wear the robes, defeat, Seven-Line Prayer, Three-Kāya Prayer, alternate recitation in between, Sarva Bhūtanātha, Dharmakāya Samantabhadra, Three Times Buddhas, All Buddhas' Mother, Lineage Prayer, Eleven Preliminary Blessings. The center of one's heart, etc. At this time, the Dharma enforcer gives the "za" syllable, and the attendant must offer the samaya substances and fragrant water. Oṃ Āḥ Hūṃ. Drink three times. Vajra Mahā, etc. Make incense water. At that time, the Vajra Worker holds the single-pointed vajra and kuśa grass, and recites the mantra. Finally, recite the mantra and sprinkle nectar on the place and objects of the lord of life. Hūṃ. All dharmas, etc. At that time, the hat and robe are held in the hands of Zha Phrakphen, but not worn. Maṇḍala Hūṃ. Hūṃ from wisdom, etc. Vajra bell blessing. I (77) am Vajrasattva, etc. Hand seal blessing. At the time of the five wisdoms' seed syllables, use the right hand, and at the time of the five mothers' seed syllables, use the left hand, and at the time of Oṃ Sarva, use the embrace seal. Phur blessing. Oṃ Vajrakīlī, etc. May it be complete. Oṃ Vajrakīlī, etc. Roll it three times and place it on the phur seat. A Candra, etc. Blessing. Place the rosary in the palm of the left hand. May it be accomplished! Recite the heart mantra. Sun, etc., drum blessing. Māraya Hūṃ. Musical instruments. Pause. Descent. At the end of a hundred strikes, descent, etc.
Tibetan
ཞག །རྔ་ཕབ། རོལ་སིལ་བརྗེ། ལས་རྡོར་གྱིས་བསང་ཆུས་བྲན་ལ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་གསུངས། ཧཱུྃ་ས་བདག་ལ་བཞི་དྲིལ། གཙྪ། མཆོད་སིལ་ལ་དུང་དཀར་དང་། དྲིལ་ཁོ་ན་ (༧༨)ཡིན། ལས་རྡོར་ཞྭ་བཞེས་ལ་དཀར་གཏོར་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱིར་ཕུལ། རང་གི་སྙིང་ག་སོགས། རྡོ་དྲིལ་བཅས་བསྡུ་རྒྱ། སྐྱབས་སེམས་དང་། ཡན་ལག་བདུན་པ་བཅས་གཞུང་བཞིན་ལན་རེ། བསོད་ནམས་སོགས། ལན། ཛཧཱུྃ་སོགས། བསྟིམ་རྒྱ། རང་ཉིད་སོགས། བགེགས་གཏོར་པག་ཀོང་མེ་སྦར། བསང་ཆུས་བྲན་ལ་རྃ་ཡྃ་སོགས། འབྲུ་གསུམ་ལ་མཁའ་ལྡིང་རྒྱ། ཨཀརྵ་ཛ། འགུགས་རྒྱ། ན་མ་སརྦ་སོགས། གཏོར་རྒྱ། རྔ་སླང་། ཐོང་། འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་མེད་ཀྱིས། སྤྱི་ཆིངས། ཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་སོགས། གདོན་མི་ཟ༔ སུམ་རྡུང་ལན་མེད་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་མེད་འདི་སྐབས། རྡོ་རྗེ་མཚམས་པས་ཐུན་གྲབ་ལས་རྡོར་ཞྭ་བཞེས་ལ་བགེགས་གཏོར་ཕྱིར་དོར། མཆོད་གཡོག་གཉིས་ཀྱིས་ཞྭ་ཕྲག་འཕེན་བཅས། གྲལ་གཡས་གཡོན་ལ་གུ་གུལ་འགྲིམ་ལ། མཐར་མཉམ་དུ་འཛོམ་ནས། ཧཱུྃ། ང་ནི་སོགས་ (༧༩)གསུངས་སྐབས་གདོང་གྲལ་ནས་ཡར་ཕེབས་དགོས། ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ཆོས་ཀུན་སོགས། རྡོ་དྲིལ་བཅས་དབྱེ་རྒྱ། ཧཱུྃ། དབྱིངས་རིག་སོགས། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་སོགས། དགེ་གཡོག་གིས་དབུ་ཞྭ་འགྱེད། ཟིན་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་རང་རིག་སོགས། ཞྭ་བཞེས། ཙིཏྟ་ཧཱུྃ། སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ། ཧཱུྃ་མཁའ་དབྱིངས་སོགས། ལས་རྡོར་གྱིས་ཞྭ་བཞེས་དར་ཁྲ་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་བཞེངས་ལ། མཆོད་གཡོག་གཉིས་གྲལ་ལ་སྤོས་འགྲིམ། གྲོགས་མཛོད་ཅིག །མཆོད་གཡོག་སྤོས་འགྲིམ་གདོང་གྲལ་ནས་ཡར་ཕེབས་ལ། ཧཱུྃ། མི་མངོན་སོགས་ཤ་ཡ་ཨ༔ བརྒྱུད་གསུམ་རོལ་མོ་ཚོ། དགུ་བཞུགས་རྣམས་ནས་དར་ཁྲ་དང་། རྒྱལ་ཐེབས་རྣམ་ནས་དར་དམར་ཡིན། ལས་རྡོར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐོར་མཛད་ (༨༠)ལ་དར་ཁྲ་གཡབ། མཐར་འབེབས་ཕབ་ནས་བཞག །ཞྭ་ཕུད། རོལ་རོག་རོལ་སིལ་བརྗེ་ལ། དགུ་ཁྲི་བ་བརྗེ་མི་དགོས། ༈ རྫས་ཕུར་བྱིན་རླབས། ལས་རྡོར་གྱིས་གཡོན་པར་གུ་གུལ་སྣོད་དང་། གཡས་པར། སྨན་དང་། རཀྟ། ཡུངས་དཀར་བཅས་མཉམ་དུ་འཛིན་ལ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཐེབས་རྣམས་ཀྱིས། ཕུར་པ་ལ་གུ་གུལ་བདུག་ལ། མཛུབ་མོའི་བདུད་རྩི། གུང་མཐེབ་ཀྱིས་ཡུངས་དཀར། སྲིན་ལག་གིས་རཀྟ་བླང་ལ། སྔགས་སུ་རུ་སུ་རུའི་སྐབས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །བདུད་རྩི་ཞལ་གསུམ་ལ་བྱུག །སྔགས། པྲ་ཛྭ་ལ། སྐབས། དབལ་གསུམ་ལ་རཀྟ་གྱེན་ལ་བྱུག་མ་གུ་ཏ་ལི་སྐབས། ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་ལ། ཧཱུྃ
Chinese
息。击鼓。更换乐器。执事金刚以香水洒净，念诵前行朵玛。吽，与地主四合一。གཙྪ། 供养乐器用海螺和铃。（78）执事金刚戴上帽子，将白色朵玛和黄金酒供于外部。自己的心间等。收集铃杵。皈依和发心，以及七支供按照仪轨各念一遍。福德等。念诵。杂吽等。融入。自己等。焚烧驱魔朵玛，洒香水，念诵让扬等。三字用空行母印。阿迦夏札。勾招。那摩萨瓦等。供养朵玛。扬起鼓。放。降临，连续击三次鼓。共同约束。吽。瑜伽等。鬼魅吃。连续击三次鼓，降临，连续击三次鼓，此时。金刚结界者准备茶，执事金刚戴上帽子，将驱魔朵玛丢到外面。两位供养侍者将帽子扔到肩膀上等。在队列左右熏香。最后一起聚集。吽。我等（79）念诵时，需要从前排起身。咕噜吽。吽，诸法等。分开铃杵。吽。法界智等。吽。显有等。功德侍者献上帽子。完毕。吽，自明等。戴帽子。则达吽。念诵修法内容。吽，虚空界等。执事金刚戴上帽子，将花色绸缎等立于坛城前。两位供养侍者在队列中熏香。请帮助。供养侍者熏香，从前排起身。吽。无明等，夏亚阿。三传承乐器组。九住者用花色绸缎，国王眷属用红色绸缎。执事金刚绕坛城（80）挥舞花色绸缎。最后降下放下。摘帽子。更换乐器。九万者不用更换。吉祥圆满。加持物品和橛。执事金刚左手拿着熏香炉，右手拿着药物、血、白芥子等一起拿着。金刚国王。上师国王眷属等。用熏香炉熏橛。用食指涂甘露。用中指和拇指撒白芥子。用无名指取血。念诵苏如苏如时，用熏香炉熏。甘露涂在三面上。念诵，巴札瓦拉时。血涂在三尖上。念诵玛固达利时。用白芥子撒。吽
English
Rest. Beat the drum. Change instruments. The Karma Vajra sprinkles with cleansing water and recites the preliminary torma. Hūṃ, unite with the earth lords. Gacchā. Offerings of conch shells and bells for the offering instruments. (78) The Karma Vajra puts on the hat and offers the white torma and golden drink to the outside. One's own heart, etc. Collect the vajra and bell. Refuge and bodhicitta, and the seven-branch offering are recited once each according to the ritual. Merit, etc. Recitation. Ja Hūṃ, etc. Dissolve. Oneself, etc. Burn the obstacle-removing torma, sprinkle with cleansing water, and recite Raṃ Yaṃ, etc. The three syllables are sealed with the dakini mudra. Ākarṣa Ja. Summon. Nama Sarva, etc. Offer the torma. Raise the drum. Release. Descend, strike the drum three times continuously. Common binding. Hūṃ. Yoga, etc. Ghosts eat. Strike the drum three times continuously, descend, strike the drum three times continuously, at this time. The Vajra boundary maker prepares tea, the Karma Vajra puts on the hat and throws the obstacle-removing torma outside. The two offering attendants throw the hat on their shoulders, etc. Incense is offered to the left and right of the rows. Finally, gather together. Hūṃ. I, etc. (79) When reciting, one needs to rise from the front row. Kuru Hūṃ. Hūṃ, all dharmas, etc. Separate the vajra and bell. Hūṃ. Dharmadhatu wisdom, etc. Hūṃ. Appearance and existence, etc. The virtuous attendant offers the hat. Finished. Hūṃ, self-awareness, etc. Put on the hat. Citta Hūṃ. Recite the contents of the practice. Hūṃ, space realm, etc. The Karma Vajra puts on the hat and places the colorful silk, etc., in front of the mandala. The two offering attendants offer incense in the rows. Please help. The offering attendants offer incense, rise from the front row. Hūṃ. Ignorance, etc., Sha Ya Ah. Three lineages of musical instruments. The nine residents use colorful silk, and the king's retinue uses red silk. The Karma Vajra circumambulates the mandala (80) and waves the colorful silk. Finally, lower and put down. Take off the hat. Change instruments. The ninety thousand do not need to change. Auspiciousness. Blessing of substances and phurba. The Karma Vajra holds the incense burner in his left hand, and medicine, blood, white mustard seeds, etc., together in his right hand. Vajra King. The master, king's retinue, etc. Burn incense on the phurba. Anoint nectar with the index finger. Sprinkle white mustard seeds with the middle finger and thumb. Take blood with the ring finger. When reciting Suru Suru, burn incense. Anoint the three faces with nectar. When reciting Prajvala. Anoint blood upwards on the three points. When reciting Magutali. Sprinkle with white mustard seeds. Hūṃ.