Tibetan
ཧཱུྃ་ཕཊ། ངང་ཉིད་སོགས། ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་སོགས། དྲུག་འདོན། འབྲུ་གསུམ་ལ་གནས་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྒྱ། ཧཱུྃ་མཛུབ་མོ་སྒྲེང་བ་སྤྱི་བོར། ཨོཾ་གུང་མོ་གཤིབ་པ་དཔྲལ་བ། ཏྲྃ། སྲིན་ལག་གཉིས་གཤིབ་པ་རྣ་ལྟན་གཡས། ཧྲཱི མཐི་བོང་གཉིས་གཤིབ་པ་རྒྱབ། ཨཱམཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབ་པ་རྣ་ལྟན་གཡོན་དུའོ། ཨོཾ་བཛྲ་སོགས། བསྡུ་བྱ། ཞྭ་བཞེས་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་སོགས། ས་མ་ཛ ཐིང་། འབེབས་ཆེན་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད། འདི་སྐབས་མཆོད་གཡོན་གཉིས་ཞྭ་གྱོན་ལ་སྤོས་ཕོར་གཉིས་གྲལ་ལ་འགྲིམ། ལས་རྡོར་གྱིས་ཞྭ་ཆོས་སྤོས་ཕོར་སྤོས་གལ་དར་ཁྲ་བཅས་སུམ་རྡུང་ཚེ་བསྐོར་བ་ཕེབས། ཧཱུྃ། སྲིད་པ་སོགས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད། ཞྭ་ཕུད། སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་དར་ཁྲ་བཅས་བསྡུ་ (༧༠)བསྡུ་རྒྱ་དང་། ཛཧཱུྃ་སོགས་ལ་རང་རྒྱ། དར་བཞག །ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་སོགས། ཏིཥྛ་ལྷན་ལ་གདན་རྒྱ། བྷུ་ཧོ། ཐལ་སྦྱར། ཧཱུྃ། རུ་ཏྲ་སོགས། རྐང་གླིང་ནས་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བར་དབྱངས་སྐབས། ཐོད་རྔའི་སྒྲ། ཚིག་རྐང་ཚེ། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ། སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད་དབུ་ཁྲི་བའི་རོལ་མོ་ཉར། རོལ་རོག་ཕར་བཞག །ཧཱུྃ། གཏི་མུག་སོགས། ཁ་ཧི། རྔ་ཕབ། ལས་རྡོར་གྱིས་ཞྭ་བཅས་བདུད་རྩི་མཆོད། མཆོད་གཡོག་གིས་བྱང་གི་བདུད་རྩི་གདོང་གྲལ་དུ་འགྱོད། རྒྱབ་གྲལ་དུ་འབྱོན་སྒྲོན་གྱིས་བདུད་རྩི་འགྱེད་ལ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སོགས། དྲིལ་གསིལ་བཅས་བདུད་རྩི་མཆོད། ལྕེ་ཡི་སོགས། འབྲུ་གསུམ་ལ་བདུད་རྩི་གནས་གསུམ་དུ་རེག །སིདྡྷི་ཧཱུྃ། མྱང་། རྔ་སླང་། ཧཱུྃ། དུང་ཆེན་སོགས། ཧཱུྃ། ང་ལ་བར་ཆད་སོགས། རོལ་རོག་གིས་རོལ་མོ་ལེན། ཁཱ་ཧི་ (༧༡)སུམ་རྡུང་འབེབས་བཞི་རྡུང་ལེན་ཡོད། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སོགས། བཞི་རྡུང་འབེབས་བཞག །ཟུར་གསལ། བྷྲུྃ་བི་ཤྭ་སོགས། སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ། ༈ གཉིས་པ་གསུང་གི་བཟླས་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་སོགས། བཟླས་པའི་སྐབས་ལས་རྡོར་ནས་གཟུངས་ཐག་ཕུལ། པད་སྐོར་དང་། འབྲུ་འཐོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོ་མཆོད་དཔོན་ནས་ཐུན་པ་རྣམས་ལ་ཆབ་ཕུལ་ལ། བཟླས་པའི་མཐར། གཙོ་བསྙེན་ཐུན་གདང་ལན་ཁ་ཤས་མཛད་སྐབས། ལས་རྡོར་དང་། ཐུན་པ་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཐག་གནང་ནས་བཟུང་། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་ཐུན་བསྡུ་བའི་བར་བསྙེན་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་པར་མཛད་དགོས། མཐར་སྟོང་ཚིག་ཕུལ། ལས་རྡོར་ནས་མཆོད་ཁ་གསོ་ཞིང་། སྨན་རག་མཆོད་ཅིང་། གཏོར་མར་བྲན་པ་སྟོང་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོ། ལྡེ
Chinese
吽 啪！自性等等。吽 啪！吽！誓言等等。六次发出。三字在三处，三金刚的印。吽，竖起中指在头顶。嗡，合拢中指在额头。怛朗，合拢无名指在右耳边。赫利，合拢无名指和小指在背后。阿，合拢小指在左耳边。嗡 班杂 等等。收摄。戴帽子时。吽！法之等等。萨玛扎 听。大降临三次敲击回应。此时，左右供养者戴帽子，两个香炉在队列中行走。事业金刚师戴着法帽，拿着香炉、香，以及花布，三次敲击时绕圈。吽！有情等等。赐予成就！三次敲击回应，降临三次敲击回应。脱帽子。上师们用花布等收摄（70）收摄印，以及扎吽等等的自印。放花布。吽！尸林等等。底叉，一起放座位印。布霍！合掌。吽！鲁扎等等。从腿骨号献给会众。中间变调时。头盖骨鼓的声音。词句完整。夏巴达 布扎 霍！三次敲击回应，降临三次敲击回应，收起主法者的乐器。把乐器放远。吽！愚痴等等。卡嘿。放下鼓。事业金刚师戴着帽子供养甘露。供养者将北方的甘露放在前面一排。后面一排，供灯者撒甘露。法身普贤等等。伴随着铃声供养甘露。舌之等等。三字用甘露触碰三处。悉地 吽！品尝。举起鼓。吽！大法螺等等。吽！我之障碍等等。乐器师拿起乐器。卡嘿 (71)三次敲击降临，四次敲击回应。吽！智慧等等。四次敲击放下。另有说明。勃隆 毗湿婆 等等。翻阅仪轨。第二是语的念诵。自心等等。念诵的时候，事业金刚师献上护身绳。莲花绕和。对所有撒出的谷物，由行者供养师向所有参与者供水。念诵的最后。主尊念诵几次时。事业金刚师和。给参与者护身绳后拿着。直到成就，可以拿，直到收摄，念诵持续不断。最后献上空性语。事业金刚师补充供品。供养酒肉，撒朵玛，对所有空性语都这样做。翻阅。
English
Hūṃ phaṭ! Nature itself, etc. Hūṃ phaṭ! Hūṃ! Samaya, etc. Six recitations. Three syllables at three places, the seal of the three vajras. Hūṃ, raise the middle finger to the crown of the head. Oṃ, join the middle fingers to the forehead. Traṃ, join the ring fingers to the right ear. Hrīḥ, join the little fingers to the back. Āḥ, join the thumbs to the left ear. Oṃ Vajra, etc. Gather. When taking the hat. Hūṃ! Dharma, etc. Samaja ṭhiṃ. Great descent, three strikes in response. At this time, the two offering attendants wear hats and the two incense burners walk in the row. The Karma Vajra Master, wearing the Dharma hat, with incense burner, incense, and patterned silk scarf, circles three times when striking. Hūṃ! Existence, etc. Grant accomplishments! Three strikes in response, descent, three strikes in response. Take off the hat. The teachers gather with patterned silk scarves (70) the gathering seal, and the self-seal of Ja Hūṃ, etc. Place the silk scarf. Hūṃ! Cemetery, etc. Tiṣṭha, together place the seat seal. Bhuho! Join palms. Hūṃ! Rudra, etc. Offer to the assembly from the thighbone trumpet. During the intermediate melody. The sound of the skull drum. Complete the verses. Śabda Pūja Ho! Three strikes in response, descent, three strikes in response, put away the instruments of the leader. Put the instruments away. Hūṃ! Ignorance, etc. Kha hi. Lower the drum. The Karma Vajra Master, with the hat, offers nectar. The offering attendant places the northern nectar in the front row. In the back row, the lamp attendant sprinkles nectar. Dharmakāya Samantabhadra, etc. Offer nectar with bells and cymbals. Tongue, etc. Touch the three places with nectar with the three syllables. Siddhi Hūṃ! Taste. Raise the drum. Hūṃ! Great conch, etc. Hūṃ! Obstacles to me, etc. The musician takes the instruments. Kha hi (71) three strikes descent, four strikes in response. Hūṃ! Wisdom, etc. Four strikes to put down. Explanation aside. Bhrūṃ Viśva, etc. Turn the sādhana text. Secondly, the recitation of speech. One's own heart, etc. During the recitation, the Karma Vajra Master offers the protection cord. Lotus circling and. To all the scattered grains, the offering master offers water to all the participants. At the end of the recitation. When the main retreat is recited several times. The Karma Vajra Master and. After giving the protection cord to the participants, hold it. Until accomplishment, it can be taken, until the gathering is collected, the retreat should be continuous. Finally, offer the emptiness words. The Karma Vajra Master replenishes the offerings. Offer alcohol and meat, sprinkle torma, do this for all the emptiness words. Turn.
Tibetan
བ། ཕྱོགས་བཅུ་དྲེག་པ་སོགས། སྔགས་ཟུར་གསལ་ལྟར་དང་། སྟོང་ (༧༢)ཚིག་ཕུལ། ཧཱུྃ། ཟླ་གམ་སོགས། མཐར་སྟོང་ཚིག །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སོགས། སྟོང་ཚིག་ཕུལ། ༈ གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། རང་སེམས་སྤྲོས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ངང་གིས་རྫོགས་ཤིང་། དེ་ཉིད་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ན་དོན་གྱི་བཟླས་པའོ། ཕུར་སྲུང་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་སློབ་དཔོན་གྱིས། བུམ་གདན་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ། ལས་བུམ་ཁར་དུང་ཆུ་དང་གཟུངས་རྡོར་བཞག་མཛོད། སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ། ལས་བུམ། མདུན་ཐོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། སྭཱ་བྷཱ་སོགས། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་སྐབས་ཧ་མཐེའུ་ཆུ། ཧཱུྃ། མཛུབ་མོ། སྭཱ་སྲིན་ལག །ཨ་མཐེ་བོང་། ཨོཾ་གུང་མོ་བཅས་རྒྱ་མཛད། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྒྱ། ས་མཱ་ཛ༔ བསྡུ་རྒྱ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གདན་རྒྱ། ཛཧཱུྃ་སོགས་བསྟིམ་རྒྱ། ཀ་ཡ་སོགས། འབྲུ་གཏོར། ཀུན་བཟང་། ཨརྒྷཾ་རྒྱ། ཞབས་བསིལ། སངས་རྒྱས་རྒྱ། བཞི་བསྣོལ་བཅས་མཆོད་ལ་ (༧༣)ཧཱུྃ་བི།།།སོགས། སྔགས་སྐབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གི་རྒྱས་བུམ་སྒྲོ་འཛིན་ལ་བུམ་པར་རེག་ཚུལ་མཛད། དེ་སྐབས་རྡོ་དྲིལ་འཛིན་མི་དགོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་སོགས། བུམ་པ་འོད་ཞུ་མཛད། སྒྲུབ་ཁོག་ལྡེབ། གཙོ་བུམ། ལས་ཆུས་བྲན་ལ། ཧཱུྃ་བི།།།ན་སོགས། གསལ་བར་གྱུར། དབང་བསྐུར་རྒྱས་སོགས་གཞུང་བཞིན་ལ། མཆོད་སིལ་རྗེས། རོལ་སིལ་བརྗེ། བདག་གི་སོགས། གང་བར་གྱུར། ལས་རྡོར་གྱིས་གཟུངས་ཐག་ཕུལ། གཙོ་སྔགས་དང་། ཁྲོ་བཅུ་སྲས་མཆོག །སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་པ་གྲུབ་མཐར། གཙོ་སྔགས་གཅིག་གིས་བུམ་པ་འོད་ཞུ་དང་། གཟུངས་ཐག་བསྡུ། ལྷ་རྣམས་སོགས། རོ་གཅིག་གྱུར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་སོགས། ཐེང་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་ཡོད། ཧཱུྃ་བླ་མ་ཡི་སོགས། ལས་རྡོར་ཞྭ་བཞེས་ལ་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཡར་བཀྱགས་མི་དགོས་པས་ (༧༤)ཕྱིར་ཕུལ། གསང་ཕུར་ཚོགས་ལ། ཐོག་མར་ཚོགས་ཐ་མ་ཟུར་དུ་བཅར་ལ། སྤོས་ཚུགས་ཆུ་ཆབ་གྲན། ཧཱུྃ་རང་བྱུང་སོགས། བདུད་རྩིའི་བྲན་ལ་ཐོང་། འབེབས་སུམ་རྡུང་ལེན་མེད། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་སོགས། ཚིག་འབེབས་སུམ་རྡུང་ལན་མེད། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སོགས། སུམ་རྡུང་ལན་མེད་འབེབས་སུམ་རྡུང་མཚམས་མེད། ཧཱུྃ། མ་བཅོས་སོགས། ཧཱུྃ། ཐོག་མེད་སོགས། ཚིག་འབེབས་མཐར། སྨིན་གླིང་དགུ་རྡུང་། ཧཱུྃ། མ་རིག་སོགས། ཐ་མ་དང་བདུད་རྩི་བཅས་སློབ་དཔོན་མདུན་ཕུལ་ལ། བསྒྲལ་ནས། བདུད་རྩིར་བཏབ་ཤིང་སྨན་གཏོར་དུ་བླུན། སྨིན་གླིང་དགུ་རྡུང་མཐར་འབེབས
Chinese
十方厉猛等，如咒语旁注所详述。献上空性之词（72）。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。月形等，最后是空性之词。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚橛等，献上空性之词。第三是心之念诵：自心离戏论，自然圆满金刚童子之状态，于彼之中安住，是为义之念诵。修持橛护时，上师于八瓣莲花所绘之坛城上，放置事业瓶，瓶口置海螺水与系解脱金刚。修法要诀页。事业瓶，以颅器洒之，梭巴哈等。灌顶加持时，哈玛德乌水。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。中指，梭，食指。阿，拇指。嗡，无名指等结印。嗡阿吽 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आहूँ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽）。金刚三印。萨玛扎。收印，诶亚嘿迎请印。扎吽等融入印。嘎雅等。撒食子。普贤供云印。阿甘印。洗足水。诸佛印。四交叠等供养，（73）吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）贝等。咒语之时。上师以独股金刚印持瓶，作触碰瓶之状。此时无需持铃，甘露流溢等。瓶化光。修法要诀页。主瓶，以事业水洒之。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）贝等那等，变得清晰。灌顶加持等如仪轨。供养钹后，换乐钹。我之等，变得充满。以事业金刚献系解脱。主咒与，十忿怒尊圣子。护法众之修持圆满后，以主咒令瓶化光，收系解脱。诸佛等，成一味。让扬康等。降临，三次击打有回应。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上师依等。事业金刚取下帽子，无需向上举朵玛与黄金酒，（74）故而献上。秘密橛会供时，首先会供末食于一旁陈设，香炉净水备好。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自生等。以甘露洒之，放出去。降临，三次击打无回应。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。法之等。词句降临，三次击打无回应。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。智慧等。三次击打无回应，降临，三次击打无间断。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。无造作等。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。无始等。词句降临最后。敏珠林九击。吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。无明等。末食与甘露一同献于上师前，诛杀后，投入甘露，倾入药供朵玛中。敏珠林九击最后降临。
English
Ten directions of the fierce ones, etc., as detailed in the mantra annotations. Offer the words of emptiness (72). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Crescent moon shape, etc., ending with the words of emptiness. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Vajra Kilaya, etc., offer the words of emptiness. Thirdly, the recitation of the mind: one's own mind is free from elaboration, naturally perfected as the Vajra Youth, and abiding in that state is the recitation of meaning. During the Kilaya protection retreat, the teacher should place a working vase with conch water and a protective vajra on top of a lotus mandala with eight petals. Sadhana manual page. Working vase. Sprinkle with a skull cup, Svāhā, etc. During the empowerment and sealing, Hāṃ Metteya water. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Middle finger, Svā, index finger. A, thumb. Oṃ, ring finger, etc., make the mudrā. Oṃ Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आहूँ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Ā Hūṃ). The three vajra mudrās. Sāmāja. Gathering mudrā, Ehyahi invitation mudrā. Jaḥ Hūṃ, etc., dissolving mudrā. Kāya, etc. Scatter torma. Samantabhadra offering cloud mudrā. Arghaṃ mudrā. Foot washing water. Buddha mudrā. Four crossed, etc., offering, (73) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Bi, etc. During the mantra. The teacher touches the vase with the single-pointed vajra mudrā while holding the vase. At that time, there is no need to hold the bell, nectar swirls, etc. The vase dissolves into light. Sadhana manual page. Main vase. Sprinkle with working water. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Bi, etc., Na, etc., becomes clear. Empowerment and sealing, etc., according to the text. After the offering cymbals, change to playing cymbals. Mine, etc., becomes full. Offer the protective thread with the working vajra. Main mantra and, the ten wrathful deities and supreme sons. After the completion of the practice of the protectors, dissolve the vase into light with the main mantra, and gather the protective thread. All the deities, etc., become one taste. Raṃ Yaṃ Khaṃ, etc. Descending, there is a response to the three strikes. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Lama Yi, etc. The working vajra takes off the hat, and there is no need to raise the torma and golden drink upwards, (74) therefore offer it. During the secret Kilaya tsok, first arrange the final tsok separately, incense sticks and clean water are prepared. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Self-arisen, etc. Sprinkle with nectar, let it go. Descending, there is no response to the three strikes. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Dharma, etc. Words descending, there is no response to the three strikes. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Wisdom, etc. There is no response to the three strikes, descending, the three strikes are uninterrupted. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Unfabricated, etc. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Beginningless, etc. Words descending at the end. Mindrolling nine strikes. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Ignorance, etc. Offer the final tsok and nectar together to the teacher, after killing, put it into the nectar and pour it into the medicine torma. Mindrolling nine strikes, descending at the end.