Tibetan
་མི་ཚུགས། དུག་སྦྱར་མས་མི་ཚུགས། དུག་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་བཟུང་དུ་མེད། བཅིང་དུ་མེད། ཆད་པས་གཅད་དུ་མེད། མགོ་བྲག་ཏུ་མེད། དགྲའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། དཔའ་བོ་ས་ར་ཧས། སྐྱེས་བུ་རིན་ཆེན་གང་ལ་ལྷ་རྫས་འདི་སྐྱེས་པ། གདུག་པ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉེར་ཞི་ཐིམ། སེངྒེ་གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་སྟག་དང་དྲེད་མོ་དང་། གཅན་ཟན་ཁྲོ་བོ་མེ་དང་དུག་སྦྲུལ་གཡང་ས་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དུག་དང་ཐོག་དང་ལྕེ་འབབ་པ། ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཕྱིར་གནོད་པ་མེད། རྣམ་རྟོག་དགྲ་འདི་ཆོམས་པས་དགྲ་འདི་ཐམས་ཅད་ཆོམས། བདག་ལྟའི་གདུག་པ་ཐུལ་བས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཐུལ། ཞེས་པ་དང་། ནང་གི་དགྲ་རྣམ་རྟོག་དང་བདག་འཛིན་ཆོམས་པས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་དུ་གྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་ལ་སྐད་ཅིག་ལ་ཕྱིའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཆོམས། ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་འགལ་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཉམ་པ་ནི། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་ལྔར། ཇི་ལྟར་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་དགྲ། ཇི་ལྟར་ཆུང་མ་དེ་བཞིན་ཕ། ཇི་ལྟར་སྨད་འཚོང་དེ་བཞིན་མ། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དེ་བཞིན་གདོལ། ཇི་ལྟར་པགས་པ་དེ་བཞིན་གོས། ཇི་ལྟར་རིན་ཆེན་ཕུབ་མ་དང་། ཇི་ལྟར་ཆང་གང་དེ་བཞིན་གཅིན། ཇི་ལྟར་བཟའ་བ་དེ་བཞིན་བཤང་། ཇི་ལྟར་དྲི་བཟང་ག་བུར་དང་། དེ་བཞིན་བཤང་པ་ལ་སོགས་དྲི། ཇི་ལྟར་བསྟོད་པ་བྱེད་པའི་ཚིག །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྨད་པའི་ཚིག །དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དེ་བཞིན། ཇི་ལྟར་ཉིན་མོ་དེ་བཞིན་མཚན། ཇི་ལྟར་རྨི་ལམ་དེ་བཞིན་སད། ཇི་ལྟར་འཇིག་པ་དེ་བཞིན་གནས། ཇི་ལྟར་བདེ་བ་དེ་བཞིན་སྡུག །ཇི་ལྟར་སྡང་པ་དེ་བཞིན་བུ། མནར་མེད་མཐོ་རིས་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་སྡིག་དང་བསོད་ནམས་སོ། དེ་ལྟར་ཤེས་ན་ཡེ་ཤེས་ཅན། དོགས་པ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་བྱེད། ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། འཁོར་འདས་བདེ་ཆེན་དུ་མཉམ་དུ་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་བརྟག་གཉིས་ལ། བདེ་བ་ནག་ཅིང་བདེ་བ་སེར། །བདེ་བ་དམར་པོ་བདེ་བ་དཀར། །བདེ་བ་ལྗང་ཁུ་བདེ་བ་སྔོ། །བདེ་བ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་ཀུན། །བདེ་བ་ཤེས་རབ་བདེ་བ་ཐབས། །དེ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་སྐྱེས་བདེ། །བདེ་བ་དངོས་པོ་དང་དངོས་མེད་བདེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བར་བརྗོད། ཞེས་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དུས་གསུམ་མེད་པ་དང་། དོན་དམ་གྱི་དུས་གསུམ་གཅིག་ཆར་དུ་ཤར་ནས་རྟོགས་པ་དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་ནི། དུས་
Chinese
无法阻止。毒药无法阻止。毒药无法阻止，无法抓住。无法束缚。无法用刑罚斩断。无法压制。不会落入敌人之手。勇士萨拉哈说：对于生出这种神物的珍贵之人，所有邪恶瞬间平息消融。狮子、疯象、老虎、熊和凶猛的食肉动物、愤怒者、火、毒蛇、悬崖和国王的刑罚、毒药、冰雹和闪电，一切本质都是相同的，因此没有伤害。通过摧毁妄念之敌，摧毁所有这些敌人。通过征服我执的邪恶，征服所有邪恶。正如所说，通过摧毁内在的敌人——妄念和我执，轮回和涅槃在成为大乐的瞬间，外在的敌人也在瞬间被摧毁。同样，当所有现象显现为大乐的智慧时，世间的所有矛盾都平等于大乐。圣者龙树的《五次第论》中说：如何如自身，亦如敌。如何如妻子，亦如父。如何如妓女，亦如母。如何如婆罗门，亦如贱民。如何如皮肤，亦如衣。如何如珍贵的碗，如何如满是酒，亦如尿。如何如食物，亦如粪便。如何如好闻的樟脑，亦如粪便等气味。如何如赞美之词，亦如诽谤之词。勇猛金刚持亦如是。如何如白昼，亦如夜晚。如何如梦，亦如醒。如何如毁灭，亦如存在。如何如快乐，亦如痛苦。如何如仇恨，亦如儿子。无间地狱亦如天堂。同样，罪恶和功德也是如此。如果这样理解，就是有智慧的人，毫无疑问地做一切事。正如所说。同样，在轮回和涅槃平等于大乐的智慧中，《二观察》中说：快乐是黑色的，快乐是黄色的。快乐是红色的，快乐是白色的。快乐是绿色的，快乐是蓝色的。快乐是因和非因的一切。快乐是智慧，快乐是方便。同样，一切行生都是快乐的。快乐是事物和非事物之乐。被称为金刚萨埵之乐。正如所说。大乐的智慧，在世俗谛中没有三时，在胜义谛中三时同时显现，证悟三时平等性是：时
English
Cannot be stopped. Poison cannot stop it. Poison cannot stop it, and it cannot be seized. Cannot be bound. Cannot be cut by punishment. Cannot be suppressed. It does not go into the power of enemies. The hero Sarahas says: For the precious person in whom this divine substance is born, all wickedness is instantly pacified and dissolved. Lions, mad elephants, tigers, bears, and fierce carnivores, wrathful ones, fire, poisonous snakes, precipices, and the king's punishments, poison, hail, and lightning, all are of the same nature, therefore there is no harm. By destroying the enemy of conceptual thought, all these enemies are destroyed. By subduing the wickedness of self-grasping, all wickedness is subdued. As it is said, by destroying the inner enemies—conceptual thought and self-grasping—in the instant that samsara and nirvana become great bliss, all outer enemies are destroyed in an instant. Similarly, when all phenomena arise as the wisdom of great bliss, all worldly contradictions are equal in great bliss. In the Five Stages of the Noble Nagarjuna: How like oneself, so like the enemy. How like a wife, so like a father. How like a prostitute, so like a mother. How like a Brahmin, so like an outcast. How like skin, so like clothes. How like a precious bowl, how like full of wine, so like urine. How like food, so like excrement. How like fragrant camphor, so like the smell of excrement and so on. How like words of praise, so like words of blame. The powerful Vajra-holder is also like that. How like day, so like night. How like a dream, so like waking. How like destruction, so like existence. How like happiness, so like suffering. How like hatred, so like a son. Avici hell is also like heaven. Likewise, sin and merit are also like that. If you know this, you are wise, and you do everything without doubt. As it is said. Similarly, in the wisdom where samsara and nirvana are equally equal in great bliss, in the Two Examinations: Bliss is black and bliss is yellow. Bliss is red and bliss is white. Bliss is green and bliss is blue. Bliss is all causes and non-causes. Bliss is wisdom and bliss is method. Likewise, all moving births are bliss. Bliss is the bliss of things and non-things. It is called Vajrasattva bliss. As it is said. The wisdom of great bliss, in the conventional truth, there are no three times, and in the ultimate truth, the three times arise simultaneously, and the realization of the equality of the three times is: Time