Back to the library

BKG06 0009.Introducing the Alaya jnana..g2.0f

Tibetan

མ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་མ་དང་། བཏུང་པ་མོ་དང་། བར་མེ་མ་དང་། བུམ་མོ་དང་། གཤིན་རྗེ་མོ་དང་། མེ་འདག་མོ་དང་། མར་ནག་ཏུ་འཚོད་མ་དང་། རི་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཚིར་མ་དང་། སྡང་མ་དང་། རྨོངས་མ་དང་། ཕྲག་དོག་མ་དང་། ཆགས་མྱོས་མ་དང་། སེར་སྣ་མ་དང་། རྐུད་བ་མ་དང་། གྲང་བ་མ་དང་། རལ་གྲིའི་ནགས་མ་དང་། དུ་བ་མ་དང་། མུ་གེ་མ་དང་། ནད་དགོན་མ་དང་། མཚོན་དགོན་མ་དང་། ཆུའི་དགོན་མ་དང་། སེམས་ཅན་མོམ་དང་། རབ་མེད་མ་དང་། སྤུ་གྲིའི་སོ་མ་དང་། འཁོར་ལོ་མ་དང་། གྲུལ་བུམ་མ་དང་། ལྷ་མོ་ཆེ་དང་། མཆོད་མ་དང་། ཟ་མ་དང་། གཉིད་མ་དང་། ལེ་ལོ་མ་དང་། ཆོས་སེམས་མ་དང་། སྒོམ་པ་མོ་དང་། ཁྱིམ་སེམས་མ་དང་། བུད་མེད་སེམས་མ་དང་། དོན་སེམས་མ་དང་། སྦྱོར་བྲལ་མ་དང་། བུ་སེམས་མ་དང་། མྱ་ངན་མ་དང་། བསམ་གཏན་མ་དང་། སྔགས་ཟློས་མ་དང་། ངོ་ཚ་མ་དང་། ང་རྒྱལ་མ་དང་། གདུང་པ་མོ་དང་། སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་མ་དང་། བརྩོན་པ་མོ་དང་། རྒྱལ་པོ་སེམས་མ་དང་། གཞན་གནོད་མ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐོབ་མ་དང་། དཀའ་ཐུབ་མ་དང་། རྒས་མ་དང་། འཆི་བའི་བསམ་ཅན་མ་དང་། བདེ་མ་དང་། སྡུག་མ་དང་། མི་དགེ་མ་དང་། ཡོད་པ་མ་དང་། མེད་པ་མ་དང་། བླ་མ་སེམས་མ་དང་། འགྲོ་བ་མོ་དང་། བཟོད་མ་དང་། མི་བཟོད་མ་དང་། ངལ་མ་དང་། ངལ་སོས་མ་དང་། བཀྲེས་མ་དང་། མཆོག་མ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་མ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་མ་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་མ་དང་། འཐབ་བྲལ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་མ་དང་། འཕྲུལ་དགའ་མ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་མ་དང་། ཚངས་རིས་མ་དང་། ཚངས་པ་འདུན་ན་འདོན་མ་དང་། ཚངས་ཆེན་མ་དང་། འོད་ཆུང་མ་དང་། ཚད་མེད་འོད་མ་དང་། འོད་གསལ་མ་དང་། དགེ་ཆུང་མ་དང་། ཚད་མེད་དགེ་མ་དང་། དགེ་རྒྱས་མ་དང་། སྤྲིན་མེད་མ་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་མ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་མ་དང་། མི་ཆེ་མ་དང་། མི་གདུང་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་མ་དང་། བཟང་སྣང་མ་དང་། འོག་མིན་མ་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་མ་དང་། དམྱལ་མོ་དང་། ཡི་དྭགས་མོ་དང་། དུད་འགྲོ་མ་དང་། མི་མོ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་སྤྱོད་མ་དང་། ཟླ་བ་མ་དང་། ཉི་མ་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང་། ངང་མོ་དང་། བྱ་དཀར་མོ་དང་། སྲེག་མོ་དང་། རྨ་བྱ་མོ་དང་། ཕུ་རོན་མོ་དང་། བྱ་རོག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ཁྲ་མོ་དང་། ཧོར་པ་མོ་དང་། བྱི་ལ་མོ་དང་། སེངྒེ་མོ་དང་། སྟག་མོ་དང་། དོམ་མོ་དང་། རི་བོང་མ་དང་། གླང་ཆེན་མོ་དང་། རི་དྭགས་མོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་མོ་དང་། བསེ་མོ་དང་། འབྲི་མོ་དང་། རྔ་མོ་དང་། སྲེ་མོ་དང་། རྩངས་པ་མོ་དང་། བྱི་བ་མོ་དང་། བོང་མོ་དང་། རུ་སྦལ་མོ་དང་། ཆུ་སྲམ་མོ་དང་། སྡིག་ནག་མོ་དང་། སྲིན་པོའི་གདོང་མ་དང་། ཆ་ག་མོ་དང་། ཆུ་བྱི་མོ་དང་། གྲོག་མོའི་གདོང་མ་དང་། ཆུ་སྦྲུལ་མ་དང་། དུང་མོ་དང་། མགྲོན་བུ་མོ་དང་། ཉ་ཕྱིས་མོ་དང་། ཤ་སྦྲང་མོ་དང་། ཉ་བ་མོ་དང་། སྡིག་དཀར་མོ་དང་། དུང་མཁན་མོ་དང་། ཐགས་མཁན་མོ་དང་། ཁུར་མཁན་མོ་དང་། ཤིང་གཟོ་མ་དང་། ཕྲེང་བ་མཁན་མོ་དང་། ཚོས་མཁན་མོ་དང་། སྲིན་བལ་བྱེད་མ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། གཤང་བ་འཕྱག་མ་དང་། རྩིས་མཁན་མ་དང་། ལྡུམ་རའི་གཉེར་པ་མོ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་མ་དང་། ཤན་པ་མོ་དང་། སོ་རྩི་འཚོང་བར་བྱེད་མ་དང་། གསེར་མགར་མ་དང་། ནོར་བུ་རྒྱུད་མ་དང་། ནགས་པ་མོ་དང་། ཀླ་ཀློ་མ་དང་། ཚོང་པ་མོ་དང་། རྡོ་བཟོ་མ་དང་། ཞིང་ལས་མ་དང་། ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་པ་ཁམས་གསུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷར་གསུངས་ཤིང་། དེ་ཡང་རང་འདྲའི་ཐབས་དང་བཅས་པར་གསུངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམས་པའི་ཉམས་མྱོང་། ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པའི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་བསྒོམས་པར་བྱ། ཞེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྗེ་མི་ལ་རས་པའི་གསུང་ནས། དབྱར་ཁའི་ས་ལ་ཅི་ཡང་སྐྱེ། །སྟོན་པའི་ཁ་ནས་ཅི་ཡང་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེ་ཉིད་རོ་རྣམ་པར་བམ་པ་དང་། རྣམ་པར་རྔོས་པ་དང་། རུལ་པ་དང་། འབུས་བཞིགས་པ་དང་། དམར་བ་དང་། ཟོས་པ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་དང་། རུས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་བ་དང་། ཚིགས་པ་དང་། ཡན་ལག་གི་རུས་པ་རྒྱུ་པས་བྲང་བྲེང་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། ཤ་ར་རི་དང་། ཁྲག་ར་རི་ཆགས་པ་དང་། མགོ་བམ་རིལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྲལ་ཞིང་འཐོར་བ་དང་། ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་། ལོ་དུ་མ་སོང་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་རྒྱུས་པ་དང་། རུས་པ་མང་པོས་སྙོགས་པ་དང་། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་དང་། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་ཤ་ཟ་མང་པོས་གཟིངས་ཤིང་གང་བ་དང་

Chinese

母亲,极热母亲,饮用女,中间火母亲,瓶女,阎罗女,灭火女,在黑油中煮的女,两山之间挤压的女,憎恨女,愚痴女,嫉妒女,贪欲迷醉女,吝啬女,盗窃女,寒冷女,剑林女,烟女,饥荒女,疾病寂静女,武器寂静女,水寂静女,有情众生女,无边女,剃刀之刃女,轮女,陶罐女,大神女,供养女,食物女,睡眠女,懒惰女,法心女,禅修女,居家心女,妇女心女,意义心女,分离女,儿子心女,悲伤女,禅定女,咒语念诵女,羞耻女,傲慢女,痛苦女,利益有情众生女,精进女,国王心女,损害他人女,获得智慧女,苦行女,衰老女,死亡的思念女,快乐女,痛苦女,不善女,存在女,不存在女,上师心女,行走女,忍耐女,不忍耐女,疲劳女,休息女,饥饿女,殊胜女,做一切事业女,四大天王眷属女,三十三(天)女,无诤女,兜率天女,化乐天女,他化自在天女,梵天眷属女,梵天劝请者女,大梵天女,小光女,无量光女,光明女,小善女,无量善女,善增长女,无云女,福德生女,大果女,大人女,非人种女,极度可见女,善显现女,色究竟天女,虚空无边处生处女,识无边处生处女,无所有处生处女,非想非非想处女,地狱女,饿鬼女,旁生女,人女,天女,无量宫殿受用女,月亮女,太阳女,阎罗女,自在女,转轮女,鹅女,白鸟女,食肉女,孔雀女,鸽子女,乌鸦女

English

Mother, extremely hot mother, drinking woman, intermediate fire mother, vase woman, Yama woman, fire extinguishing woman, woman who cooks in black oil, woman squeezed between two mountains, hatred woman, ignorant woman, jealous woman, lustful intoxicated woman, stingy woman, stealing woman, cold woman, sword forest woman, smoke woman, famine woman, disease solitude woman, weapon solitude woman, water solitude woman, sentient beings woman, boundless woman, razor's edge woman, wheel woman, pottery jar woman, great goddess, offering woman, food woman, sleep woman, lazy woman, Dharma mind woman, meditation woman, household mind woman, woman's mind woman, meaning mind woman, separation woman, son's mind woman, sorrow woman, contemplation woman, mantra recitation woman, shame woman, arrogance woman, suffering woman, benefiting sentient beings woman, diligent woman, king's mind woman, harming others woman, attaining wisdom woman, ascetic woman, aging woman, thought of death woman, happiness woman, suffering woman, non-virtuous woman, existence woman, non-existence woman, lama's mind woman, walking woman, patience woman, impatience woman, fatigue woman, rest woman, hunger woman, supreme woman, woman who does all deeds, Four Great Kings retinue woman, Thirty-three (devas) woman, Non-contention woman, Tushita woman, Nirmāṇarati woman, Paranirmita-vasavartin woman, Brahma retinue woman, Brahma exhorting woman, Great Brahma woman, Small Light woman, Immeasurable Light woman, Clear Light woman, Small Virtue woman, Immeasurable Virtue woman, Virtue Increasing woman, Cloudless woman, Merit Born woman, Great Fruit woman, Great Person woman, Non-human race woman, Extremely Visible woman, Good Manifestation woman, Akanishta woman, Space Infinite Sphere birth place woman, Consciousness Infinite Sphere birth place woman, Nothingness Sphere birth place woman, Neither Perception nor Non-Perception Sphere woman, Hell woman, Hungry Ghost woman, Animal woman, Human woman, Goddess, Immeasurable Palace Enjoyment woman, Moon woman, Sun woman, Yama woman, Independent woman, Wheel-turning woman, Goose woman, White Bird woman, Flesh-eating woman, Peacock woman, Pigeon woman, Crow woman

Chinese

大母牛,花母牛,霍尔母牛,猫母,狮子母,老虎母,熊母,兔子母,大象母,鹿母,鬣狗母,犀牛母,母牦牛,母驴,母骡,母旱獭,母老鼠,母驴,母乌龟,母水獭,黑蝎子,罗刹女的脸,鹧鸪母,水鼠母,蚂蚁女的脸,水蛇母,海螺母,女客人,鱼抹布母,肉蝇母,渔婆,白蝎子,海螺匠女,纺织匠女,搬运匠女,木匠女,念珠匠女,染色匠女,毛织匠女,信使女,扫地女,算命女,园丁女,国王所宠幸的女,屠夫女,卖牙膏的女,金匠女,宝珠匠女,森林女,野蛮女,商贩女,石匠女,农妇,皮革匠女等等,在空行母海续部中,将阿赖耶识光明清净的显现,三界的一切相,都说成是智慧的本尊。而且,说以自相类似的方便,是修习瑜伽六支分的经验。三界的一切,无余的,佛的形象,应当修习。这样反复宣说。这是米拉日巴尊者的教言:夏天的土地上生长一切,秋天的口中出现一切,瑜伽的体验中显现一切。所说的就是这个意思。此外,那具尸体变成僵硬的,变成肿胀的,腐烂的,被虫蛀的,红色的,被吃掉的,内脏脱落的,肢体和细肢,骨头向四面八方散落的,关节和肢体的骨头被筋连接成串的,肉堆积如山,血堆积如山的,头颅僵硬成团的,上下颚骨分离散落的,脂肪和经过数月数年的血肉和筋,被许多骨头堆积的,口中燃烧火焰等等的鬼怪和僵尸夜叉众多,鬣狗和秃鹫等等的食肉者众多,充满并啃食着

English

Great mother cow, speckled mother cow, Hor mother cow, cat mother, lioness, tigress, bear mother, rabbit mother, elephant mother, deer mother, hyena mother, rhinoceros mother, female yak, female donkey, female mule, female marmot, female mouse, female donkey, female turtle, female otter, black scorpion, face of a Rakshasa woman, partridge mother, water rat mother, face of an ant woman, water snake mother, conch mother, female guest, fish rag mother, meat fly mother, fisherwoman, white scorpion, conch craftsman woman, weaver woman, porter woman, carpenter woman, rosary maker woman, dyer woman, wool weaver woman, messenger woman, sweeper woman, fortune teller woman, gardener woman, woman favored by the king, butcher woman, woman selling toothpaste, goldsmith woman, jewel craftsman woman, forest woman, barbarian woman, merchant woman, stonemason woman, farmer woman, leather craftsman woman, etc. In the Ocean of Dakinis Tantra, the appearance of the luminous clarity of the Alaya-jnana, all aspects of the three realms, are said to be the deities of wisdom. Moreover, it is said that the means of self-similarity is the experience of practicing the six branches of yoga. All of the three realms, without exception, the form of the Buddha, should be meditated upon. This is repeatedly proclaimed. This is the teaching of Lord Milarepa: "Everything grows on the summer land, everything comes from the autumn mouth, everything arises in the experience of yoga." This is the meaning of what was said. Furthermore, that corpse becomes stiff, becomes swollen, rots, is eaten by worms, is red, is eaten, the internal organs fall out, limbs and minor limbs, bones scattered in all directions, joints and limb bones connected by tendons into strings, flesh piled up like mountains, blood piled up like mountains, the skull stiff and rounded, the upper and lower jaw bones separated and scattered, fat and flesh and tendons that have passed through months and years, piled up by many bones, ghosts and zombies, yakshas, and many others with flames burning from their mouths, and many flesh-eaters such as hyenas and vultures, filling and devouring