Tibetan
ལག་ཕལ་ཆེར་སྐྱོད་པ་དང་། མགོ་དང་རྐང་ལག་རེ་རེ་སྐྱོད་པ་དང་འདར་བ་དང་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ནང་རོལ་གློ་སྙིང་ལྟ་བུ་ཅི་རིགས་པ་འདར་བ་དང་འཕྲིག་པ་དང་། འགུལ་བ་དང་སྐྱོད་པ་དང་སྡེབས་པའི་ཉམས་མྱོང་ངང་གིས་འབྱུང་ཞིང་ལུས་གཡོ་འགུལ་མེད་པའི་ཉམས་ཀྱང་འབྱུང་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར་བས་སོ། །དུས་འཁོར་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། རྒྱུག་པར་འདོད་མ། ཡན་ལག་སྐྱོད་པར་འདོད་མ། ཞེས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ས་ར་ཧས། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོར། དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་པས་འདར་བ་དང་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་དང་། འདི་ལ་གོམ་པའི་སྦྱོར་བས་འདར་བ་དང་གཡོ་བ་དབབ་པར་བྱས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་གླང་པོ་ཆེ་སྙོན་པ་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཆུས་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་དེའི་ཚེ་རིགས་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱའོ། །དེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པར་གྱུར་ན་གཞན་གྱི་ལུས་ལ་ཡང་འདར་བ་དང་གཡོ་བ་དབབ་པར་བྱས་ངས་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུས་ཕུག་པས་ཟངས་མའི་ནག་པོ་སྤངས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་པོ་ཉིད་ཀྱང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོས་ཕུག་ནས། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏེ། སྒོམ་པའི་སྟོབས་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་ཀུན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཞི་ཁྲོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཕེབས་ཤིང་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་ཉམས་མྱོང་ནི། དྲི་མེད་འོད་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཕེབས་ན་མཚོན་ཆས་མཛེས་པའི་ལག་པ་དག་གིས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སྡིག་བྱེད་ཅིང་། ཞེས་པ་ནི་འདིར་སློབ་མ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཕེབས་པར་གྱུར་ན་མཚོན་ཆས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ལག་པ་དག་གིས་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་གང་ལ་བསྣུན་པ་དེ་ཕྱེ་མ་བརྒྱར་བྱེད་དོ། །བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཆོས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་གང་ལ་སྡིགས་འཛུབ་ཀྱིས་སྡིགས་པ་དེ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་སེམས་པར་བྱཻད། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་བརྐྱང་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་རྣམས་དང་ནི་རྣམ་མང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གར་བྱཻད། འདིར་སློབ་མ་གང་ཞིག་སྔར་གར་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཕེབས་པར་གྱུར་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་གར་བྱེད་དོ། །བར་སྣང་ལ་ཡང་རྣམ་མང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་གར་བྱེད་དོ། །ཅི་སྟེ་བཞད་པར་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་འདྲེས་པས
Chinese
大部分手脚都在移动，头和每个肢体都在移动和颤抖，眼睛、耳朵、鼻子和舌头以及内在的肺和心脏等各种器官都在颤抖和抽搐，移动、摇晃和结合的体验自然而然地发生，身体不动摇的体验也随之而来。因为在瑜伽的体验中会显现各种各样的景象。《时轮经释》中说：“不想奔跑，不想肢体移动。”婆罗门大师萨ra哈在《成就法海》中说：“同样地，通过禅修，会产生颤抖和摇晃等功德。”这里，通过步法的修行，使颤抖和摇晃降临，从而产生无二的智慧。如此，童子瑜伽士就像大象被狂药之水麻醉一样，那时应该享用五种姓。这样就能成就。如果成就了，在其他人的身体上也能降临颤抖和摇晃，从而使贪欲和嗔恨等止息。就像成就的金水穿透后，铜的黑色消失一样，身体本身也被无二的味道穿透，从而舍弃贪欲和嗔恨等。这是所说的意思。通过禅修的力量，在灌顶的时候，各种各样的寂静和忿怒的智慧本尊降临并显现，三门（身语意）的体验是：在《无垢光》中说：“如果忿怒尊之王降临，那么以武器装饰的手会惩罚魔众。”这里，如果忿怒尊之王降临到弟子身上，那么以武器装饰的手，无论击打稳定还是移动之物，都会将其击成粉末。对于那些危害佛法的魔众，用威吓指恐吓，会使他们倒在地上并感到恐惧。同样地，伸出左手等各种力量，以及各种各样的动作，会跳金刚舞。这里，如果某个弟子以前对舞蹈的特征一无所知，那么当忿怒尊降临时，他会跳金刚舞。在虚空中也通过各种各样的动作跳舞。如果发出笑声，那时会混合吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字
English
Most of the hands and feet are moving, the head and each limb are moving and trembling, the eyes, ears, nose, and tongue, and various internal organs such as the lungs and heart are trembling and twitching. The experience of moving, shaking, and combining arises naturally, and the experience of the body not moving also arises. Because all sorts of visions appear in the experience of yoga. In the commentary on the Kalachakra Tantra, it says, "Not wanting to run, not wanting the limbs to move." The great Brahmin Saraha says in the Ocean of Accomplishment Methods, "Similarly, through meditation, qualities such as trembling and shaking will arise." Here, through the practice of stepping, trembling and shaking are brought down, thereby generating non-dual wisdom. Thus, the boy yogi becomes like an elephant intoxicated by maddening water, and at that time, one should enjoy the five families. In this way, it will be accomplished. If accomplished, one can also bring down trembling and shaking on the bodies of others, thereby stopping desire and hatred, etc. Just as when accomplished mercury penetrates, the blackness of copper disappears, so too, the body itself is penetrated by the non-dual taste, thereby abandoning desire and hatred, etc. This is the meaning of what was said. Through the power of meditation, at the time of empowerment, various peaceful and wrathful wisdom deities descend and manifest, and the experience of the three doors (body, speech, and mind) is: In the Stainless Light, it says, "If the King of Wrathful Ones descends, then the hands adorned with weapons will punish the hordes of demons." Here, if the King of Wrathful Ones descends upon the disciple, then the hands adorned with weapons, whatever they strike, whether stable or moving, will turn it into powder. Those hordes of demons who harm the Dharma, threatening them with a threatening finger, will cause them to fall to the ground and feel fear. Similarly, extending the left hand and so on, with various powers and various actions, one will perform the Vajra dance. Here, if a disciple previously knew nothing of the characteristics of dance, then when the Wrathful One descends, he will perform the Vajra dance. In the sky also, one dances through various actions. If one makes a laughing sound, then at that time, it will be mixed with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽).