Tibetan
ང་ཟླ་བ་དང་། ལོ་དུ་མ་སོང་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་རྒྱུས་པ་དང་། རུས་པ་མང་པོས་སྙོགས་པ་དང་། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་དང་། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་ཤ་ཟ་མང་པོས་གཟིངས་ཤིང་གང་བ་དང་། རོ་རིལ་པོ་དང་། ཕྱེད་མ་དང་། དུམ་བུ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་རུས་པ་འཐོར་བ་དང་། རོ་བམ་རུལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུག་པ་དང་། འཆོང་པ་དང་། གར་བྱེད་པ་དང་། བྲོ་བརྡུང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། ངུ་བ་དང་། གླུ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཚད་མེད་པའི་འོད་གསལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། མགོ་མེད་རྒྱུག་དང་གཞན་ཡང་ནི། མགོ་བོ་མེད་པ་གར་བྱེད་པ། ཉལ་བ་དང་ནི་རྐང་མེད་དང་། མགོ་དང་ལག་སོགས་སྟུབས་པ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། དེ་རྣམས་དགའ་བཅས་གར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ནི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེ་ལྟར་སྣང་ཞེས་པའོ། །བརྟག་གཉིས་ལས་ཀྱང་། དང་པོར་རོ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདགིད་བརྗོད། ཞེས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་སྐོར་ནས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་པོ་རོལ། །དབུགས་སོང་ཞེས་བྱའི་རིག་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། ཞེས་པ་འོད་གསལ་གྱི་རོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ལ་སོགས་པའི་དམག་དཔུང་གི་རྣམ་འགྱུར་འཇིགས་སུ་རུང་པ་དུ་མ་བཤས་པ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུགས་ཅིང་ཤི་གསད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་མི་བཟོད་ཅིང་ཀྱི་ཡ་ང་བ་དུ་མ་དང་། ཁྲིམས་ར་ཆེན་པོ་བཙོན་དང་ཁྲིམས་གཅོད་པ་དུ་མས་གང་པ་ཆད་པ་གཅོད་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པ་བཅིངས་པ་ལྔས་བཅིངས། མགོ་གཅོད་པ་སྣ་གཅོད་པ་རྣ་བ་གཅོད་པ་ལག་པ་གཅོད་པ་རྐང་པ་གཅོད་པ། མིག་འབྲུ་བ་སྙིང་འབྱིན་པ་ནང་གྲོལ་འདོན་པ་པགས་པ་བཤུ་བ་སོག་ལེས་འདྲ་བ་ལྕགས་སྲེག་གིས་བརྡར་བ། ཟངས་ཞུན་ལུས་ལ་སྟུགས་པ། ཆུ་ཚན་དང་མེ་ཚན་དུ་སྐྱུར་བ་དོང་དུ་འཇུག་པ་ཁྲིམས་ཤིང་ལ་བཏགས་པ། གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམ་ང་ཞིང་ཡིད་འབྱུང་བ། བགྱིད་ལུག་ཅིང་སེམས་སྐྱོ་བ་སྙིང་ཀློང་ཀློང་བོར་བྱེད་ཅིང་། མིག་བསྒྱུར་བ
Chinese
我看到由数月和多年腐烂的血肉、筋腱和众多骨骼堆积，口中喷火等的鬼怪和僵尸、夜叉众多，以及舌头如狼、秃鹫等众多食肉动物栖息且充满，完整的尸体、半截尸体、碎块、内脏暴露、四肢和骨骼散落，腐烂的尸体堆，头盖骨和下颚骨散落各处等，所有这些都在奔跑、跳跃、跳舞、击鼓、咆哮、哭泣、唱歌等，令人恐惧和厌恶，难以忍受的尸陀林景象，是无量光明的无边境界。空行母海续中说：无头奔跑和其他，无头者跳舞，躺卧和无足者，头和手等被砍断，以大禅定的力量，它们都欢喜地跳舞。这是所说的意义。大禅定是指通过修习脱离戏论的六支圆满次第，现证禅定的缘故，而显现如此景象。胜乐金刚二品续中也说：首先观想尸体，是法界自性的表示。以及，八瑜伽母环绕，在尸陀林中自在游乐。以名为气已断的明智，尸陀林如是显现。这是说光明的尸体和尸陀林的所有景象都是法界智慧。同样，普贤王如来根本智的显现，天神、非天、人类等军队的景象，无数可怕的屠杀和战争，以及战斗和死亡的景象，令人难以忍受和惊恐，还有充满监狱和各种刑罚的大刑场，五花大绑，砍头、割鼻、割耳、断手、断脚，挖眼、掏心、取出内脏、剥皮、用锯子锯、用烧红的铁烙，将熔化的铜汁浇在身上，丢进热水和火坑，扔进深坑，绑在刑木上，插在木桩上等等，令人恐惧和厌恶，令人沮丧和悲伤，内心空虚，眼花缭乱。
English
I see the charnel ground, an immeasurable expanse of light, filled with countless corpses composed of months and years of decaying flesh, tendons, and bones, along with numerous demons, zombies, yakshas, and flesh-eating creatures like tongue-wolves and vultures. There are whole corpses, halves, fragments, exposed entrails, scattered limbs and bones, rotting piles of corpses, scattered skulls and jaws, all running, jumping, dancing, drumming, roaring, weeping, singing, and so on. It is a terrifying and repulsive scene, difficult to bear. As stated in the Sky Dancer Ocean Tantra: 'Headless running and others, headless ones dancing, lying down and footless ones, heads and hands and so on severed. By the power of great samadhi, they all joyfully dance.' This is the meaning of what is said. Great samadhi refers to the reason why such appearances occur due to the manifestation of samadhi through the practice of the six-branched completion stage, which is free from elaboration. The Two Sections of the Hevajra Tantra also state: 'First, contemplate the corpse, it is the embodiment of the Dharmadhatu.' And, 'The eight yoginis completely surround, and frolic in the charnel ground. By this wisdom called 'breath is gone,' the charnel ground is thus manifested.' This means that the luminous corpse and all the transformations of the charnel ground are the wisdom of the Dharmadhatu. Similarly, the appearance of the fundamental wisdom of the basis of all, the terrifying appearances of armies of gods, asuras, humans, and so on, countless slaughters and battles, and unbearable and frightening scenes of fighting and death, as well as a great courtroom filled with prisons and various punishments, bound by five bonds, beheadings, nose cuttings, ear cuttings, hand cuttings, foot cuttings, eye gougings, heart extractions, organ removals, skin peelings, sawings, branding with red-hot iron, molten copper poured onto bodies, being thrown into hot water and fire pits, being thrown into deep pits, being tied to execution stakes, being impaled on stakes, and so on, are all frightening and repulsive, causing discouragement and sadness, emptying the heart, and causing dizziness.
Tibetan
འི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་མགོའི་ཕུང་པོ་མིག་གི་ཕུང་པོ་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་རྐང་ལག་དང་སྙིང་གི་ཕུང་པོ་སྟེ་ཡན་ལག་གི་ཕུང་པོ་དུ་མ་དང་། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་གོང་ཞིང་བག་འཁུམས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ། བསྡུད་པ་ལས། དཔེར་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་གཞི་མདོར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་མགོ་མང་བྱེ་བ་གཅོད་བྱེད་པའི། བསད་བྱ་དེ་དག་ཅི་འདྲར་དེ་འདྲར་བྱང་ཆུབ་སེམས། འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་འདྲར་རབ་ཤེས་དེ་ལ་འཇིགས་པ་མེད། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་འཁོར་བ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་འཁོར་བའི་སྣོད་བཅུད་དུ་མ་ནི་དམྱལ་བའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ཡི་དྭགས་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། མིའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་དང་སྤྲིན་དང་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་། ཉིན་མཚན་དང་། ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་དང་། ས་རྡོ་རི་བྲག་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་ཡུལ་ཁམས་གྲོང་ཁྱེར་ཁང་པ་སྦྲ་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་བློན་པོ་རྒྱལ་ཕྲན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཁྱེའུ་བུ་མོ་མ་ནིང་། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དམང་རིགས་གདོལ་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་དང་། མིས་བདག་ཏུ་བཟུང་པའི་རྟ་ནོར་ར་ལུག་བོང་བུ་དྲེའུ་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པའོ། །མྱང་འདས་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དུ་མ་ནི། ཆོས་སྐུའི་སྲིད་གསུམ་ཀུན་ནས་དང་བ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ཉམས་དགའ་བ་དེར་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཚེ་དང་སེམས་དང་ཡོ་བྱད་ལ་དབང་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བའི་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། དར་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཏོག །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །སྐུར་སྟི་རིམ་གྲོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། །དགའ་ཆེན་རོལ་མོ་ཆེན་པོ་འཆང་བ་བརྒྱན། །སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དང་། ཆོས་སྐུའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དོན་དམ་གྱི་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས།
Chinese
各种各样数不清的姿态，如头部的集合、眼睛的集合、耳朵和鼻子、腿脚和心脏的集合，即肢体的众多集合，以及血海等，都是使人勇敢向上和感到畏惧的形态。如《摄类学》中所说：比如魔术师变幻出许多幻象，大多数人砍掉无数的头颅，被杀者无论如何，菩提心也是如此。通晓一切众生如幻化，对此没有恐惧。这里说的是这个意思。总之，智慧的显现，轮回和涅槃的各种形象，轮回的众多外器世界，如地狱的外器世界的各种形态，以及它的内情众生的各种形态；饿鬼外器世界的各种形态，以及它的内情众生的各种形态；旁生外器世界的各种形态，以及它的内情众生的各种形态；天和非天的外器世界的各种形态，以及它的内情众生的各种形态；人类外器世界的各种形态；以及地、水、火、风、空、云、日月星辰，白天黑夜，季节时令，土地、石头、山、岩石、树木、森林、花朵、国土、城市、房屋、帐篷等；以及它的内情众生的各种形态，如国王、王后、大臣、小国王、男人、女人、男孩、女孩、太监，婆罗门、国王种姓、领主种姓、平民种姓、贱民种姓等，以及人所拥有的马、牛、绵羊、山羊、驴、骡子、水牛等。涅槃的众多外器和内情是：法身的清净三有，殊胜的色究竟天，在那里，色究竟天法界的宫殿，掌握寿命、心和资具等，是诸佛的殊胜圆满受用轮，金刚界的大坛城。吉祥中最为吉祥，兴盛广大之法顶，圆满一切的荣耀财富，供养侍奉，圆满具足，拥有广大喜乐的乐器庄严，密严刹土是所有佛和菩萨的住所，充满虚空，法身的内情众生的各种形态，在究竟真实的微尘之上，有如微尘数般的佛陀。
English
Countless diverse forms, such as the collection of heads, the collection of eyes, ears, and noses, legs and feet, and the collection of hearts, which are the many collections of limbs, and the sea of blood, etc., are the forms that inspire courage and instill fear. As stated in the Compendium: For example, a magician conjures up many illusions; most people cut off countless heads; however the slain may be, so is the Bodhicitta. Knowing all beings to be like illusions, there is no fear. This is the meaning. In short, the appearance of wisdom, the various forms of samsara and nirvana, the many outer worlds of samsara, such as the various forms of the outer world of hell, and the various forms of its inner sentient beings; the various forms of the outer world of pretas, and the various forms of its inner sentient beings; the various forms of the outer world of animals, and the various forms of its inner sentient beings; the various forms of the outer world of gods and asuras, and the various forms of its inner sentient beings; the various forms of the outer world of humans; and earth, water, fire, wind, space, clouds, sun, moon, and stars, day and night, seasons, land, stones, mountains, rocks, trees, forests, flowers, countries, cities, houses, tents, etc.; and the various forms of its inner sentient beings, such as kings, queens, ministers, petty kings, men, women, boys, girls, eunuchs, Brahmins, royal castes, lords, commoners, outcastes, etc., and the horses, cattle, sheep, goats, donkeys, mules, buffaloes, etc., possessed by humans. The many outer and inner aspects of nirvana are: the pure three realms of the Dharmakaya, the supreme Akanishta, where the palace of the Akanishta Dharmadhatu, possessing power over life, mind, and resources, etc., is the supreme perfect enjoyment wheel of the Buddhas, the great mandala of the Vajradhatu. Most auspicious of all auspiciousness, the great flourishing crown of Dharma, the glorious wealth that accomplishes all, offerings and service, perfectly complete, adorned with instruments of great joy, the dense Pure Land is the abode of all Buddhas and Bodhisattvas, filling the sky, and the various forms of the inner sentient beings of the Dharmakaya, upon a single ultimate atom, are Buddhas as numerous as atoms.