Tibetan
ས་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་བས། བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང༌། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྒམ་པོ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སུ་འདུ་ཤེས་པའི་མོས་གུས་ཡང་བྱས་ཤིང་བཞུགས་པས། རང་གི་སེམས་རྟོགས་པའི་དོན་ཉམས་མྱོང་དབྱེར་མེད། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས། སེམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་རྟོགས་པས། སྒོམ་མ་ཡིན་པའི་ཡུལ་མེད། སྣང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཐབས་གཞན་ནས་བཙལ་མི་དགོས། དེ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ལོགས་སུ་བསྒོམ་མི་དགོས། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་བཏང་བཞག་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡེངས་པ་མེད་པར་བྱས་ནས། རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་པར་ངང་གིས། འགྲོ་འོང་མེད་པར་བཞུགས་ནས། བདུད་དང་མཚན་མ་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རང་སར་གྲོལ། ཐུན་མོང་གི་ཡོན་ཏན་དང་དྲོད་རྟགས་ཅི་བྱུང་ཡང་བླ་མ་ལ་ཞུ་བ་མ་ཡིན་པ་གསང་སྤྱོད་མཛད། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བཞུགས་ཙ་ན། ཉིན་གཅིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། ཆོས་ཤིག་བཤའ་མར་བྱེད་ན། གཞི་དད་པ་དང་མོས་གུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླང༌། ལམ་བརྩོན་འགྲུས་ཡེངས་པ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་ན། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཟེར་བ་དེ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ལ་དཀའ་ཚེགས་མེད་པ་ཡིན་པས། འཁོར་བ་བློ་ནས་སྤོང། གཉེན་བཤེས་ཤུལ་དུ་ཞོག །ཆོས་བརྒྱད་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱུར། འདུ་འཛིའི་གཡེང་བ་སྤོང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་དུ་གྱིས། དད་པ་གཏིང་ནས་སྐྱེས། སེམས་ཀྱི་གཞི་རྩ་ཆོད། འཁྲུལ་པ་ནང་ནས་ཞིག། སྣང་སེམས་གཉིས་སུ་མེད། རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གསལ། ཐ་མལ་ཤེས་པ་དེ་འོད་གསལ་ངང་དུ་འབྲལ་བ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལམ་དུ་འགྲོ། རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་འཆར། དེའི་དུས་ན་མོས་གུས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བས། དངོས་གྲུབ་འཇུག །བར་ཆད་ཞི། གཞན་ཕན་ཆེ། གྲུབ་ཐག་ཉེ། མཁའ་འགྲོ་འདུ། བླ་མ་མཉེས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། དེའི་དུས་སུ་རི་ཁྲོད་རྣམ་པར་དག་པ་ན། བག་ཚ་དང་ཉམ་ང་མེད་པར་རྡོ་རྗེའི་མགུར་ཤུགས་ལས་འབྱུང་བ་བླངས་ན་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པ་ཡིན་པས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་མགུར་ཡང་ལོངས་གསུངས། ཁོ་བོའི་འདས་མཆོད་ལ་ཁྱོད་རི་ཁྲོད་རྣམ་པར་དག་པ་ན། སྒྲུབ་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་ངེས་པ་ཞིག་གྱིས། མེ་ཏོག་སྤར་གང་དང་ཆུ་ཕོར་གང་ཕུལ་ནས། མོས་གུས་བྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་ན་རབ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་ཞབས་ཏོག་བྱེད་ཀྱིན་བཞུགས་ཙམ་ན། ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཡལ། དེ་ནས་ས་
Chinese
因为地方非常荒凉，所以向噶举派的喇嘛仁波切们祈祷，并且对喇嘛仁波切冈波巴尊者生起视作佛陀的极大敬信而安住。由此，证悟自心的意义与体验无别。轮回涅槃的一切法皆是自心。证悟到心自然成就为大手印。因此，没有不是禅修之处。不必从显现之外寻找其他方法。不必另外修习并非此本体的智慧空性。于无二之义，以不抛不弃之方式，毫不散乱地，不勤作而自然地，不来不去地安住，一切魔障、征兆和障碍都在自身消解。无论出现何种共同的功德和暖相，都不禀告上师而秘密行持。由于对上师的敬信，一切功德都成为上师加持的圆满而安住时，有一天，仁波切说道：如果要做一个殊胜的佛法，那么，基础要以信心和特别的敬信来发起。道路要以精进不散乱的方式来修持。果位要证得所谓的佛陀，就没有困难。因此，从心中舍弃轮回。将亲友留在身后。将世间八法抛在脑后。舍弃喧嚣的散乱。以戒律为庄严。从内心深处生起信心。断除心的根本。从内部平息错觉。显现与心无二。分别念明现为法身。庸常的觉知与光明自性无离，因此一切法都成为道用。恶缘显现为助伴。在那时，会生起特别的敬信。因此，成就降临。障碍平息。利他广大。成就临近。空行聚集。令上师欢喜是所有功德的根本。在那时，在清净的寂静处，如果不胆怯和畏惧地取出金刚歌的自发之声，空行母就会欢喜。所以，也要唱证悟意义之歌。为我做祭祀时，你一定要在清净的寂静处，一心一意地修行。供养一把鲜花和一杯水，以敬信祈祷是最好的。之后，在服侍中安住时，三十二天后，仁波切示寂。之后，
English
Because the place was very desolate, I prayed to the Kagyu lineage's precious lamas, and also resided with great devotion, regarding the precious Lama Gampopa as a Buddha. Thus, the meaning of realizing one's own mind was inseparable from experience. All phenomena of samsara and nirvana are one's own mind. Having realized that the mind spontaneously accomplishes itself as the Great Seal (Mahamudra), there is no place that is not meditation. There is no need to seek other means apart from appearances. There is no need to separately meditate on the wisdom of emptiness that is not this very nature. In the meaning of non-duality, without abandoning or grasping, without distraction, naturally without effort or striving, residing without coming or going, all demons, signs, and obstacles are liberated in their own place. Whatever common qualities and signs of warmth arise, I practiced in secret without reporting them to the lama. Because of devotion to the lama, all qualities were accomplished as the lama's blessings, and while residing thus, one day the precious one said, "If you are going to practice a Dharma, then the foundation should be initiated with faith and special devotion. The path should be practiced with diligence and without distraction. The result, which is said to be Buddhahood, will be easy to manifest. Therefore, renounce samsara from your mind. Leave relatives and friends behind. Cast the eight worldly concerns behind you. Abandon the distractions of busyness. Adorn yourself with moral discipline. Generate faith from the depths of your heart. Sever the root of the mind. Pacify delusion from within. Appearances and mind are non-dual. Conceptual thoughts are clear as the Dharmakaya. Because ordinary awareness is inseparable from the nature of clear light, all phenomena become the path. Adverse conditions arise as helpers. At that time, special devotion will arise. Therefore, accomplishments will enter. Obstacles will be pacified. Benefit for others will be great. Accomplishment will be near. Dakinis will gather. Pleasing the lama is the root of all qualities. At that time, in a pure hermitage, if you take up the vajra song that arises from strength without hesitation or fear, the dakinis will be pleased. Therefore, also enjoy the song of realization's meaning." He said, "For my death anniversary, you must definitely practice single-pointedly in a pure hermitage. It is best to offer a handful of flowers and a cup of water, and to pray with devotion." After that, while residing in service, after thirty-two days, the precious one passed away. After that, the land...