Tibetan
འི་ལུང་པ་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐོང་སྣང་ལ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཆར་བབས་ཤིང༌། ཐུགས་ལྗགས་དང་རིང་བསྲེལ་དཔག་ཏུ་པ་མེད་བྱོན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་མདོ་སྡེ་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བའི་ཚུལ་ནི། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས། ཆུ་བོ་མ་ཧཱ་ལོ་ཧི་ཏའི་འགྲམ། རི་བྲག་ཚང་ཚིང་ཅན་ན། དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས་གྲགས་པ་དག་པའི་འཁོར་མ་དག་པའི་འཁོར་དྭངས་བ་འདྲེན་པ། ལྔ་བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཞེས་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་མདོ་རྒྱུད་དུ་མ་ནས་ལུང་བསྟན་པའི་ཆོས་རྗེ་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། སློབ་མ་ངོ་མཚར་ཅན་མང་དུ་བྱུང་བའི་བུ་ཆེན་བཞིར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། བླ་མ་ཤོ་རོམ་འཕགས་པ། གསེར་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། འོལ་ཀ་རམ་ཉེ་ཆོས་གཡུང༌། ཟེམ་ཤིང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་དང་བཞིའོ། །རྒྱུད་པ་འཛིན་པའི་སྲས་བཞི་ནི། སློབ་དཔོན་དྭགས་པོ་སྒོམ་ཚུལ། བདེ་གཤེགས་ཕག་མོ་གྲུབ་པ། ཆོས་རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་འབའ་རོམ་པ་དང་བཞིའོ། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ནི། དབོན་པོ་དྭགས་པོ་སྒོམ་ཆུང༌། བླ་མ་རྨོག་ཅོག་པ། གྲུབ་ཐོབ་གསལ་སྟོང་ཤོ་སྒོམ། བླ་མ་ཆེན་པོ་འོལ་ཀ་བ་དང་བཞིའོ། །ཉེ་བའི་སྲས་བཞི་ནི། དྭགས་པོ་འདུལ་འཛིན། ཇོ་སྲས་ལྷོ་ལ་ཡག །ཀྱེ་པོ་ཡེ་རྡོར། མགར་སྒོམ་དཀར་པོ་དང་བཞིའོ། །སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་དྲུག་ནི། ཁམས་སྒོམ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། ཤེལ་སྒོམ་འཕགས་པ། སྐྱེ་སྒོམ་ཡེ་རྡོར། ཐང་ལ་མོན་སྒོམ། ཏི་སྒྲོ་ཉང་སྒོམ། གནམ་མཚོ་དེ་སྒོམ་དང་དྲུག་གོ། ལས་ཅན་གྱི་བུ་བཞི་ནི། སྐེ་རོང་རྩ་སྤྱིལ་བ། རྒྱལ་བ་ཁྱུང་ཚང་བ། བླ་མ་ཟངས་རི་བ། ཞིག་པོ་འཇའ་ཐུལ་དང་བཞིའོ། །ཞབས་ཏོག་བྱེད་པའི་གནས་བཞི་ནི། ཇོ་གདན། ལེགས་མཛེས་བྱང་ཡེ། གསལ་བྱང་དང་བཞིའོ། །གཞན་ཡང་ས་ཐོབ་ཀྱི་སློབ་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག །གདུགས་ཐོགས་ཀྱི་སློབ་མ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ༈ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རང་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་འབྱུང་གིས་གཞུང་བསྲང་བ་ལ་གཉིས། །རྩ་བའི་རྒྱུད་འཛིན་གྱི་ཡ་གྱལ་དཔལ་ལྡན་འབའ་རོམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་ནས་བརྩམ་ཆོས་རྗེ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རགས་རིམ་བརྗོད་པས་མདོར་བསྟན། ཆོས་སྲིད་ཟུ
Chinese
所有的土地都充满了，所有人的视野中都降下了蓝色花朵的雨，出现了无数的圣体和舍利。像这样安乐逝去的上师达波仁波切，在经部中是怎样出现的呢？金刚座的北方雪域，在玛哈洛希塔河边，在树木茂盛的山岩中，被称为“养活比丘”的清净眷属，引导不清净的眷属变得清净，不少于五百人一起享用如来的智慧。经中说：在名为“一切功德庄严”的世间界中，将出现如来“无垢光”。等等，众多经续中授记的法主达波仁波切，出现了许多神奇的弟子，其中广为人知的四大弟子是：上师肖荣帕巴、色贡耶谢宁波、奥嘎然涅秋永、赞辛耶谢宁波。持有传承的四位儿子是：导师达波贡楚、德谢帕莫竹巴、法王杜松钦巴、上师巴钦巴绒巴。心子四位是：沃波达波贡琼、上师莫觉巴、成就者萨东肖贡、大上师奥嘎瓦。近侍四子是：达波杜津、觉色拉拉雅、杰波耶多、嘎贡嘎波。具缘弟子六位是：康贡秋吉喇嘛、谢贡帕巴、杰贡耶多、塘拉门贡、迪卓娘贡、南措德贡。业子四位是：凯荣匝吉瓦、嘉瓦琼仓瓦、上师桑日瓦、西波嘉图。侍奉的四处是：觉丹、雷谢江耶、萨江。此外，还有获得果位的弟子五百余人，持伞的弟子一千余人。总义第二，以与实修传承相符的教法史来匡正论典，分为两部分。从根本传承持有者巴绒仁波切的传记开始，简略讲述历代法王的传记，从而作一个概括性的介绍。政教
English
All the lands were filled, and in the vision of all, a rain of blue flowers fell, and countless relics and remains appeared. How did such a Lama, the happily departed Dagpo Rinpoche, appear in the Sutra Pitaka? In the snowy region north of Vajrasana, on the banks of the Maha Lohita River, in the dense rocky mountains, the pure retinue known as "Nourishing Bhikshus" leads the impure retinue to become pure, no fewer than five hundred together enjoying the wisdom of the Tathagata. It is said in the sutras: In the world realm called "Adorned with All Qualities," the Tathagata "Immaculate Light" will appear. And so on, the Dharma Lord Dagpo Rinpoche, prophesied in many sutras and tantras, had many wonderful disciples, among whom the four great sons, widely known, are: Lama Shorong Phagpa, Sergom Yeshe Nyingpo, Olka Ramnye Choyung, and Zemsing Yeshe Nyingpo. The four sons who hold the lineage are: Abbot Dagpo Gomtsul, Deshek Phagmo Drupa, Dharma Lord Dusum Khyenpa, and Lama Palchen Barompa. The four heart-sons are: Wönpo Dagpo Gomchung, Lama Mogchokpa, Siddha Saldong Shogom, and Great Lama Olkawa. The four close sons are: Dagpo Dulzin, José Lhala Yak, Kyepo Yedor, and Gargo Karpo. The six fortunate disciples are: Khamgom Chökyi Lama, Shelgom Phagpa, Kyegom Yedor, Tangla Mongom, Tigro Nyangom, and Namtso Degom. The four karmic sons are: Kerong Tsatsilwa, Gyalwa Khyungkangwa, Lama Sangriwa, and Shipo Jatul. The four places of service are: Joden, Lekshe Jangye, and Saljang. In addition, there were five hundred disciples who attained the ground, and one thousand disciples who carried umbrellas. Secondly, the general meaning is to rectify the treatises with the Dharma history that is in accordance with one's own practice lineage, which is divided into two parts. Starting from the biography of the root lineage holder, Palden Barom Rinpoche, a brief account of the biographies of the successive Dharma Lords is given, thereby providing a general introduction. Religious and political