Tibetan
འབྲེལ་བཟང༌། ཆེ་རྒྱུ་མེད་ཏེ་རང་ལ་མནོག། ནང་གཙང་བས་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་སྣོད་དང་ལྡན། མདོག་དམར་བས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཐོབ། ཕྱི་ནག་པས་འཕྲལ་སྡུག་དཀའ་བ་སྤྱད་དགོས། ནང་ན་ནས་འབྲུ་གསུམ་བླུགས་པས་ལྟོ་བ་བསེར་རེ་བ་འབྱུང༌། ལུང་བཞི་ཡོད་པས་རྒྱུ་མཚན་བཞི་འོང༌། རྒྱུ་བཟང་བས་རྒྱུད་པ་ཇེ་བཟང་ལ་འགྲོ། སྐད་སྙན་པས་སྙན་པ་ཆེ་གསུངས། དེ་ནས་མཐུ་ཆེན་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་གནང་ཞིང༌། མཚན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བྱ་བར་བཏགས། བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། བླ་མ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས། ད་ཡང་མཐུ་ཆེན་ངེད་གཉིས་མཚམས་ལ་འདུག་དགོས་གསུངས་ནས་སྐུ་མཚམས་མཛད་ཅིང༌། སྙན་བརྒྱུད་ཆོས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ། རིམ་ལྔའི་དམར་ཁྲིད། བསྲེ་འཕོ་སྐོར་གསུམ་ལ་སོགས་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་གང་བྱོའི་ཚུལ་དུ་གནང་ཞིང་ཁྱོད་ལ་བྱིན་དང་གཞན་ལ་བྱིན། གལ་ཏེ་སྲང་ལ་གཞལ་ཡོད་ན། འབུམ་འགྱུར་བས་ཀྱང་མི་ལྷག་སྟེ། གསུང་ཞིང་ད་ཡང་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། ལྷོ་བྲག་སྟག་ཉའི་ཕུག་ཏུ་སོང་ལ་སྒོམས་གསུང༌། དེར་སོང་ནས་བསྒོམས་པས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ཡོད་པའི་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་མའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཞིང་བླ་མའི་མདུན་དུ་སོང་སྟེ་འདོད་ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མང་དུ་ཞུས་པ་རྫོགས་པར་གནང་ནས། ན་མོ་བཀའ་བརྒྱུད་གོང་མའི་རྣམ་ཐར་འདི། ཞེས་དང༌། ཇོ་མོ་བདག་མེད་མས་ཀྱང༌། ཁྱོད་སྙིང་རུས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྲན་ཅན། ཞེས་སོགས་གསུངས་མི་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དགའ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཇོ་མོས་ཐུགས་ལ་བཏགས་ཤིང་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་དང༌། མི་ལས་མགུར་ལ་སྔ་བ་གཙང་ལ་ཡར་འགྲོའི་མགུར་ཕུལ་བ། རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷོ་བྲག་པ། ཞེས་ཞུས་པ་དང༌། བླ་མའི་ཞལ་ནས། རྗེ་བླ་མའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་པ་ནས། མི་ལ་རས་པའི་སྙིང་རུས་ལ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཡོད། ཅེས་སྨོན་ལམ་གྱི་མགུར་གསུངས། ད་ཞག་ཤས་མ་འགྲོ་བར་ཇོ་སྲས་འདས་པའི་དུས་མཆོད་གཅིག་བྱེད་གསུངས། དེར་གྲྭ་སློབ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚོགས་གྲལ་དུ། མཐུ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ། ཇོ་སྲས་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བ་དེ་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མ་དབང༌། ད་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པའི་སློབ་མ་དང་དར་རྒྱས་གང་དུ་འབྱུང་ཞུས་པས། ངས་ཀྱང་དོ་ནུབ་བརྟགས་པ་བྱེད་ནས་ནངས་པར་ཆོས་ཀྱི་ཕས་ཕོག་བྱེད་གསུངས། ཕྱིར་ནང་ཐམས་ཅད་འཚོགས་པར་རྨི་ལམ་ལུང་བ
Chinese
关系良好。不要自大骄傲。内心清净，誓言清净且具器。颜色红润，空行聚集，获得甚深教诲。外表黑色，必须忍受暂时的痛苦和困难。里面装有三颗青稞粒，会感到饥饿。有四个孔，会有四个理由。根源好，血统会越来越好。声音甜美，据说名声远扬。然后，向大成就者授予居士戒，并命名为多吉坚赞。通过胜乐金刚等灌顶，上师亲见了胜乐金刚本尊。上师说：现在我和大成就者都需要闭关，于是开始闭关。口耳传承的六法，大手印，五次第的红引导，迁识法的三种修法等等，所有教诲都如满瓶倾泻般地给予，给你也给别人。如果用秤来衡量，即使是十万倍也不超过。说完，现在所有教诲都圆满获得了，去洛扎达涅的洞穴修行吧。去了那里修行后，所有功德都在相续中生起的时候，出现了空行母的授记，于是去上师面前请求了许多想要的法，上师圆满地给予了。顶礼噶举派历代上师的传记。觉姆巴美玛也说：你是个有毅力，能忍受痛苦的人。等等，对米拉也非常高兴。之后，上师和觉姆放在心上，所有诀窍都圆满后，献上了比米拉更早的清净的亚卓之歌。祈请洛扎巴尊者不动佛。说完，上师说：祈请上师尊者的身。从米拉日巴的毅力中，有佛法教法的命脉。这样说了祈愿之歌。现在过几天，要做觉沃之子的忌日法会。在那里，所有僧人和弟子聚集在一起，在会供轮的会供行列中，大成就者献上了供养。觉沃之子无与伦比，但没有被调伏者的福报所掌握。现在请问教法传承的弟子和弘扬会在哪里出现？上师说：我也要在今晚进行观察，明天进行占卜。内外全部聚集在一起，梦中授记
English
The relationship is good. Don't be arrogant or proud. With a pure heart, the vows are pure and one is qualified. With a red complexion, dakinis gather and profound teachings are received. With a black exterior, one must endure temporary suffering and hardship. With three barley grains inside, one will feel hungry. With four holes, there will be four reasons. With good roots, the lineage will become better and better. With a sweet voice, it is said that fame will spread far and wide. Then, the Upasaka vows were given to the great accomplished one, and he was named Dorje Gyaltsen. Through empowerments such as Chakrasamvara, the lama directly saw the Chakrasamvara deity. The lama said: Now both the great accomplished one and I need to go into retreat, so he entered retreat. The whispered lineage of the Six Dharmas, Mahamudra, the red instructions of the Five Stages, the three practices of transference of consciousness, etc., all the teachings were given like pouring from a full vase, given to you and given to others. If it were measured on a scale, even a hundred thousand times would not exceed it. Having said that, now that all the teachings have been completely received, go to the cave of Lhodrak Tagnya and meditate. After going there and meditating, when all the qualities arose in the mindstream, a prophecy of the dakini appeared, so he went to the lama and requested many desired teachings, which the lama completely gave. Homage to the biographies of the successive Kagyu lamas. Jomo Bame also said: You are a person with perseverance and endurance. And so on, he was very happy with Mila as well. After that, the lama and Jomo kept it in their hearts, and after all the instructions were completed, they offered a pure Yardo song that was earlier than Mila's songs. I pray to the Lhodrakpa, the essence of the immovable Buddha. After saying that, the lama said: I pray to the body of the lama. From the perseverance of Milarepa, there is the lifeblood of the Buddha's teachings. Thus he spoke the song of aspiration. Now in a few days, we will hold a memorial service for the deceased Jowo's son. There, all the monks and disciples gathered together, and in the assembly of the tsok wheel, the great accomplished one offered his respects. Jowo's son was unparalleled, but he was not controlled by the merit of those to be tamed. Now, where will the disciples who hold the Dharma lineage and the flourishing of the Dharma appear? The lama said: I will also examine it tonight and make a divination tomorrow. Everyone inside and outside gathered together, a dream prophecy.