Tibetan
ག་བྱས། བླ་མའི་ཆིབས་སྟེགས་ཇོ་མོའི་གཞོན་སྟེགས་བྱས། ལུས་སྲོག་ལྟོས་མེད་མོས་གུས་བྱས་ཤིང་བརྩེགས་པས་ཐོག་གསུམ་གྲུབ། དེ་དུས་རྔོག་གཞུང་པ་སོགས་སློབ་མ་མང་པོར་དབང་ཞུར་ཕྱིན། ཇོ་མོའི་མར་རྡོག་ཆེ་བ་གཅིག། ཤ་སྐལ་གཅིག སྣམ་བུ་གཅིག་ཁྱེར་ནས་དབང་གྲལ་བསྡད། འདི་རྣམས་གང་ནས་བྱུང་གསུངས། ཇོ་མོའི་གནང་ལགས་བྱས། ང་ཡི་དངོས་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འབུལ་བ་མི་འོང༌། ཁྱོད་ལ་ཡོད་ན་ཁྱེར་ཤོག་གསུངས། དེར་ཐུགས་མུག་ནས་བཤུམ་པར་ཇོ་མོས་སེམས་གསོ་བཏང། ཇོ་མོས་ཉིན་རེར་ཚལ་མ་རྒྱ་མ་རེ་དུས་གསུམ་དང༌། ཆང་ངོམ་པ་རེ་གནང་ནས་ཐུགས་ལ་བཏགས། ཡང་གཅིག་གཉལ་པའི་འབུལ་སྐྱེལ་ཡོང་བ་ལྷོ་སྨད་པའི་ཇག་པས་ཁྱེར་བ་བྱུང་སྐབས། བླ་མས་འདི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱིས་སེར་བ་ཕོབ་དང་སྡིག་པས་མི་གནོད་པའི་ཐབས་ཡོད་གསུངས། སེར་བ་ཕབ་ནས་ད་གདམས་པ་ཞུ་འཚལ་ཞུས་པས། སྡིག་བྱས་པའི་བརྔན་པར་ཆོས་སྟོན་མི་རུང་གསུངས། དེར་སྡུག་བསྔལ་ཚད་མེད་བྱུང༌། དེ་ནས་ཇོ་མོས་གྲོ་ཆས་ཅུང་ཟད་གནང་བ་ཁྱེར་ནས་ཡོང་བས་བྲག་རྩ་ཞིག་ཏུ་ཉལ། ཕྱིར་ནང་ཚ་བ་བསྐོལ་བའི་དོན་དུ་རྗེས་ཀྱིས་གང་ནས་འདུག །ག་རེ་དེ་སྔོན་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཕྱེད་བླ་མའི་དོན་ཡིན་རུང༌། ཕྱེད་རང་གི་རེད་འདུག་ཡར་ལོག་པ་དྲག་སྙམ་ཕྱིན་པས་ཇོ་མོ་ཐུགས་དགྱེས། ཡང་མཁར་ལས་གྱིས་གསུངས། དེ་ནས་སྒལ་པ་བྱང་ནས་རྨ་རུལ་སོང་བ་བླ་མས་གཟིགས་ནས་རྟ་བོང་ལྟར་སྒལ་ལྕིབ་ཕུབས་གསུངས། ཡང་དབང་ཞུ་བ་འགའ་བྱུང་བར་མ་ཚུད། ཇོ་མོས་ཐབས་བྱ་གསུངས་ནས་མཐུ་ཆེན་འགྲོ་བ་སྐད་ཇོ་མོས་བཤོལ་བ་སྐད་བྱས་པས་ཅི་བྱེད་པ་ཡིན་གསུངས། མཐུ་ཆེན་འགྲོ་བ་རེད་ཞུས་ཀྱང་མ་གནང༌། ཕྱིར་ཉིན་ཁྱོད་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་སམ་གསུངས། མ་སྐྱེས་ཀྱང་རང་ལ་ཆོས་སྐལ་མེད་པ་རེད་སྙམ་མཚན་ཁོ་ནར་ངུས་པ་ཡིན་ཞུས་པས། ཁྱོད་ང་ལ་ངུ་ཤག་བྱེད་པའི་ཡུས་ཅི་ཡོད་གསུངས་ཕྱག་མཁར་བརྒྱབ་ནས་སྒོར་ཕུད། ཇོ་མོས་ད་དུང་ཁྱོད་ཡི་མ་ཆད་པར་གཉུག་བསྲིང་དང་ངས་ཀྱང་ཞུ་ནས་གནང་བ་ཡིན་གསུངས། ཁོང་རང་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཞིག་གནང་བ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སེམས་ལ་འཕྲོད་པར་བྱུང༌། དེ་ལྟར་ལོ་རེ་ལ་རྩག་རེ་ཐོན་པའི་ཐོག་བདུན་ལོན། དེར་དོལ་གྱི་མཚུལ་སྟོན་དབང་ངེ་དཔོན་སློབ་རྣམས་བདེ་མཆོག་གི་དབང་ཞུ་བར་སླེབ། ཇོ་མོའི་ཕག་ནོར་གཡུ་ཞིག་ཡོད་པ་འདི་མཐུ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྟེན་ཡིན། ད་རེས་དབང་གནང་བར་ཞུ་ཞུས་མདུན་དུ་ཁྲིད་པས། ང་ཡི་གཡུ་ཡིན་ཁྱོད་ཀྱི་འབུལ་བ་མི་ཡོང
Chinese
怎么办呢？把上师的坐骑当作觉姆的年轻坐骑。不顾身命地敬信，堆积了三层。那时，去向俄炯巴等众多弟子求灌顶。带着觉姆的一大块酥油、一份肉、一块氆氇，坐在灌顶的行列中。上师问：这些是从哪里来的？回答说：是觉姆给的。上师说：我的东西不能作为你的供品，如果你有，就拿来。因此，他感到灰心而哭泣，觉姆安慰了他。觉姆每天三次给他一袋蔬菜，每次一桶酒，以此来安慰他。还有一次，年巴的供品被洛麦巴的强盗抢走了。上师说：这会损害佛法，你可以降冰雹，有办法不被罪业所害。降下冰雹后，他说：现在请传授教诲。上师说：不能为了作恶的报酬而说法。因此，他遭受了无尽的痛苦。之后，他带着觉姆给的一点糌粑，睡在了一个岩石下。为了回去烧水，他想：之前盖的房子，一半是为了上师，一半是自己的，回去比较好。回去后，觉姆很高兴，又让他继续盖房子。之后，他的背部受伤化脓，上师看到后说：像马和驴一样，垫上背垫。又有几个人来求灌顶，但没有包括他。觉姆说：想个办法。觉姆说：大成就者来了。上师问：做什么？回答说：是大成就者来了，但上师没有同意。第二天，上师问：你生气了吗？回答说：虽然没有生气，但觉得自己没有得到佛法的机会，所以整夜哭泣。上师说：你有什么理由向我哭诉？用手杖打了他，把他赶了出去。觉姆说：你不要灰心，继续努力，我也求情，上师会同意的。他自己给了一个大手印的教诲，他修习后，觉得很适合自己的心。就这样，每年完成一层，总共完成了七层。那时，多吉的措顿旺涅师徒等人来求胜乐金刚的灌顶。觉姆有一块猪形的玉石，这是大成就者的信物，这次请您赐予灌顶。觉姆把他带到上师面前，上师说：这是我的玉石，不能作为你的供品。
English
What to do? The Lama's mount became Jomo's young mount. Disregarding life and limb, he devotedly revered and built, completing three stories. At that time, he went to request empowerment from Ngok Chungpa and many other disciples. He carried one large lump of butter, one portion of meat, and one piece of cloth from Jomo and sat in the row for empowerment. The Lama asked, "Where did these come from?" He replied, "Jomo gave them." The Lama said, "My things cannot be your offerings. If you have something, bring it." Therefore, he felt discouraged and wept, and Jomo consoled him. Jomo gave him a bag of vegetables every day, three times a day, and a bucket of beer each time, thus comforting him. Another time, when the offerings from Nyalpa were being brought, they were taken by the robbers of Lho Meypa. The Lama said, "This will harm the Dharma. You can cast hail, and there is a way to avoid being harmed by sin." After casting hail, he said, "Now, please grant me instructions." The Lama said, "One should not teach the Dharma for the reward of wrongdoing." Therefore, he suffered immeasurable pain. After that, he took a little tsampa that Jomo had given him and slept under a rock. To go back and boil water, he thought, "The house I built before, half was for the Lama, and half was for myself. It would be better to go back." When he went back, Jomo was very pleased and told him to continue building. After that, his back became infected and festered. The Lama saw it and said, "Like a horse or donkey, put on a back pad." Again, some people came to request empowerment, but he was not included. Jomo said, "Let's find a way." Jomo said, "Great Accomplisher is coming." The Lama asked, "What is he doing?" He replied, "Great Accomplisher is coming," but the Lama did not agree. The next day, the Lama asked, "Were you angry?" He replied, "Although I was not angry, I felt that I did not have the opportunity to receive the Dharma, so I cried all night." The Lama said, "What reason do you have to cry to me?" He struck him with his staff and drove him out. Jomo said, "Don't be discouraged, keep trying, and I will also plead, and the Lama will agree." He himself gave a teaching on Mahamudra, and when he practiced it, it suited his mind. In this way, he completed one story each year, completing seven stories in total. At that time, Tstul Ton Wangnge and his disciples from Dolpo arrived to request the empowerment of Chakrasamvara. Jomo had a jade pig ornament, which was a token from the Great Accomplisher. This time, please grant the empowerment. Jomo led him before the Lama, and the Lama said, "This is my jade, it cannot be your offering."
Tibetan
ས་གསུངས་ནས་ཕྱག་འཁར་རྒྱབ་པས་ཁོང་གཉིས་ཕྱིར་བྲོས། དེར་ཇོ་མོ་ན་རེ། ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲིའི་བརྒྱུད་པ་ཚེས་བཅུ་ལ་བརྩོན་མཛད་པས་དེ་དུས་ཐབས་ཤིག་ཡོད་ཟེར། དེར་ཚེས་བཅུའི་སྐབས་ཆང་གར་མ་མང་དུ་བླ་མ་ལ་དྲངས་པས་བད་ནས་གཟིམ་པའི་ཚེ། ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོའི་དབུ་སྐྲ་ན་བཟའ་དུམ་བུ་རེ་དང༌། དམ་རྫས་བདུད་རྩི། ཕྱག་ཕྲེང་གི་རྡོག་མ་ཁ་ཤས་རྣམས་བླངས་ཏེ། འདི་རྣམས་ཁྱེར་ལ་རྔོག་ཅན་སོང་དང་བླ་མའི་གདམས་པ་ཁོང་ལ་ཡོད་པས་ཞུས་ཤིག་གསུངས་ནས་བཏང་ངོ༌། །དེར་མཐུ་ཆེན་བླ་མ་རྔོག་པའི་མདུན་དུ་སླེབས་ནས་རྟེན་རྣམས་ཕྱགག་ཏུ་ཕུལ་ནས་ཇོ་མོས་འདིར་བཏང་བ་ཡིན། གདམས་ངག་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུས། འོ་ན་དོར་ཚོང་དུས་པས་ངའི་འབྲོག་ནོར་ཐམས་ཅད་དེད་ནས་གཏད་དུ་མ་ཉན་པས་དེར་སེར་བ་ཕོབ། དེ་ནས་གདམས་ངག་བྱ་ཡིས་གསུངས། དེར་དོལ་པ་ལ་སེར་བ་ཕབ་ནས་ལོ་ཐོག་བཅོམ། ལམ་བར་ནས་བྱེའུ་རོ་ཕད་བུ་གང་ཁྱེར་བ་བླ་མའི་དྲུང་དུ་སྤུངས་པ་ལ། བླ་མས་སེ་གོལ་གཅིག་མཛད་པས་བྱིས་རོ་རྣམས་ནམ་མཁར་ཅིག་དེར་གྱིས་འཕུར་སོང་བས་ངོ་མཚར་སྐྱེས། དེར་དབང་གདམས་ངག་ཐོབ་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ལ་འབད་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་མ་བྱུང་བས། འདིར་བླ་མའི་བཀའ་ཨི་ཡོད་གསུངས་པས། མེད་ཞུས། ཇོ་མོས་བཏང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ཞུས་པས། ཨེ་ཨེ་དེ་ཡིན་པ་འདྲ། ད་ལན་བླ་མའི་སྐུ་མཁར་ཚར་བའི་དགའ་སྟོན་དུ། ང་རང་ཤོག་གསུངས་གདའ་བས་དངོས་པོ་སྤོང་དག་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱི་ཟངས་དཀར་ལུང་བཞི་འདི་ཟུང་ལ་བླ་མར་ཕུལ་གསུངས། ཁོང་རྣམས་ལྷོ་བྲག་མདར་སླེབ་མཐུ་ཆེན་སྔོན་དུ་སོང་ནས་ཇོ་མོ་མཇལ་བས་ཐུགས་དགྱེས། རྔོག་གཞུང་པས་འབུལ་སྐྱེལ་དེད་ནས་བྱོན་ཡོད་པས་བསུ་བ་མཛད་དམ་ཞུས་པས་བསུ་བ་འཐད་གསུངས། ཇོ་མོ་ནས་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ནས་བསུ་བ་མཛད། དེ་ནས་བུ་ཆེན་རྣམས་འདུས་ནས་མཁར་སྟོན་ལ་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་དབང་བསྐུར་མཛད། ཡང་བླ་མས་རྔོག་ལ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཅན་དུ་སོང་བར་གདམས་པ་ཨི་བྱིན་གསུངས། རྟེན་རྣམས་གནང་བས་བྱིན་པ་ཡིན་ཞུས། ཇོ་མོས་དེ་ང་ལེན་པ་ཡིན་ཞུས་པས་འདི་ཚོས་རྐུ་མ་བྱས་གསུངས་ནས་རྦ་བེར་བརྒྱབ། རྔོག་པས་སྤོང་དག་གི་འབུལ་བ་བྱས་ནས་སྙན་དྲིལ་ཞུས་པར། སྙན་བརྒྱུད་ཆོས་ཀྱི་ཕྱི་མོ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱི་ར་ཡི་ཕྱི་མོ་བཞག་པས་དེ་ཕུལ་གསུངས། དེ་ཉིད་དུ་བྱོན་ནས་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར་ནས་ཕུལ། ང་ལ་དེ་འདྲའི་དགོས་པ་མེད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་མཐུ་ཆེན་གྱི་ཟངས་ཕུལ་བ་ལ་དགྱེས་ཏེ། རྦ་བེར་བརྒྱབ་ཅིང་རྟེན་
Chinese
说了这些话后，用手杖击打，他们两个就逃走了。那时，女上师说：那若梅智巴的传承在初十努力修持，那个时候会有办法。于是，在初十的时候，供养了很多浓稠的酒给上师，上师喝醉后睡着的时候，泰洛巴取走了那若巴的头发和衣服碎片，以及圣物甘露，还有念珠的一些珠子。然后说：拿着这些去往有胡子的人那里，上师的教诲在他那里，去请教吧，说完就打发走了。于是，玛钦到达了上师绒波的面前，把供品放在手上供养，说：女上师派我来的，请您传授教诲。上师说：那么，在做买卖的时候，朵尔商没有听我的话，把我的所有牧民的牲畜都赶走了，所以向那里降冰雹吧。之后，教诲由鸟来传授。于是，向朵尔巴降下冰雹，摧毁了庄稼。从路上带了一袋子装满鸟尸体的袋子，堆在上师的面前。上师打了一个钹，所有的鸟尸体都一下子飞向天空，令人惊奇。在那里获得了灌顶和教诲，虽然努力修行，但是没有获得很大的功德。于是问：这里有上师的命令吗？回答说：没有。只说是女上师派来的。上师说：哦哦，好像是这样。这次在上师的宫殿完成的庆典上，我自己也要去，所以要进行供养。把你的四个白铜碗都供养给上师吧。他们到达洛扎的尽头，玛钦先去拜见了女上师，女上师很高兴。问：绒波带着供品赶来了，要迎接吗？女上师说：迎接可以。女上师拿着香炉去迎接。之后，大弟子们聚集在一起，在宫殿的庆典上转绕会供轮，并进行灌顶。上师又问绒波：玛钦去你那里，你给他教诲了吗？回答说：供养了供品，所以传授了。女上师说：那些是我要拿的。上师说：这些人偷东西，然后打了钹。绒波做了供养，并请求传授口耳传承。上师说：口耳传承是法的根本，你把羊的根本留下了，所以供养了吧。他立刻去把羊背在背上供养了。上师说：我不需要那样的东西，但是这是法的伟大。之后，玛钦供养了铜碗，上师很高兴，打了钹，供品
English
After saying these words, he struck with his staff, and the two of them fled. Then, the female master said: The lineage of Naropa Maitripa should be diligently practiced on the tenth day, and at that time there will be a way. So, on the tenth day, they offered a lot of thick beer to the lama, and when the lama got drunk and fell asleep, Tailopa took some of Naropa's hair and pieces of clothing, as well as the sacred substance nectar, and some beads from the rosary. Then he said: Take these to the bearded one, the lama's teachings are with him, go and ask for them, and then he sent them away. So, Machin arrived in front of Lama Rongbo, and offered the offerings in his hands, saying: The female master sent me here, please give me the teachings. The lama said: Well, when doing business, Dor Shang didn't listen to me and drove away all my nomadic livestock, so let hail fall there. After that, the teachings were transmitted by a bird. So, hail fell on Dolpa and destroyed the crops. He carried a bag full of bird corpses from the road and piled them in front of the lama. The lama struck a cymbal, and all the bird corpses flew into the sky all at once, which was amazing. There he received initiation and teachings, but although he worked hard in practice, he did not achieve great merit. So he asked: Is there a command from the lama here? He replied: No. He only said that the female master sent him. The lama said: Oh oh, it seems so. This time, at the celebration of the completion of the lama's palace, I myself will go, so I will make offerings. Offer your four white copper bowls to the lama. They arrived at the end of Lhodrak, and Machin went ahead to meet the female master, who was very happy. He asked: Rongbo is coming with offerings, should we welcome him? The female master said: Welcoming is fine. The female master took the incense burner to welcome him. After that, the great disciples gathered together, circumambulated the assembly wheel at the celebration of the palace, and performed the initiation. The lama also asked Rongbo: Machin went to you, did you give him teachings? He replied: I offered the offerings, so I transmitted them. The female master said: Those are what I want to take. The lama said: These people are stealing things, and then he struck the cymbal. Rongbo made offerings and requested the oral transmission. The lama said: The oral transmission is the root of the Dharma, you have left the root of the sheep, so offer it. He immediately went and carried the sheep on his back and offered it. The lama said: I don't need such things, but this is the greatness of the Dharma. After that, Machin offered the copper bowls, and the lama was very happy, struck the cymbal, and the offerings