Tibetan
་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་འདོད་ངོར་གང་ཤར་སྨྲས་པའོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ། མཆོག་གི་རིག་འཛིན་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པ་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་མཐོན་པོར་གཤེགས་པའི་འཇིགས་བྲལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་དེ་ཝ་རཀྵ་ཛ་ཡ་ནི། ནང་པ་ཚངས་གསར་པའི་གདུང་རིགས་ལས་སོན་ཞིང་ཡབ་ཆོས་བདེ་མགོན་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གྲུབ་པ་བརྙེས་ནས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་འོད་དུ་དེངས་ནས་དྭངས་མའི་སྐུ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོར་བཞེངས་པར་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་རྡོ་རྗེའི་མགུར་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འབའ་རོམ་པ། །རྗེ་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཀྱེ་གསོན་དང་ཆོས་མཛད་དད་ལྡན་རྣམས། །ཁྱེད་ལྷ་ཆོས་ཐོབ་ཆོག་མི་མཛད་པར། །ཞེ་གདེང་ནས་ཆོས་གཅིག་བྱ་བསམ་ན། །མི་ཁོ་བོས་ཁ་མཚར་མ་ཡིན་ཏེ། །ཁྱོད་རང་རྩིས་ཞེ་འདོད་མ་ཆེ་བར། །དགྲ་བདག་འཛིན་རྒྱལ་འགོང་དབང་རེ་ཆེ། །བདུད་འདོད་ཡོན་གྱི་བཙུན་མོ་བསླུ་བྲིད་མཁས། །དགེ་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཟློས་སློབ་མཁན། །ཁྱོད་མི་ཆོས་ཀྱི་འདུན་མ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །བློ་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་ཞེན་པ་ནང་ནས་ལྡོག །སྤྱིར་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་ཞེན་པ་སློངས། །སྒོས་མི་རྟག་ཆོས་ལ་ངེས་ཤེས་མཛོད། །ང་ཤི་རུང་གསོན་རུང་ཅི་ཡོང་དང༌། །ལར་སྐྱིད་རུང་སྡུག་རུང་ཅི་བྱུང་ཡང༌། །སྒྲུབ་ཡུན་ཤི་དང་མི་མཉམ་རེ། །སྐྱིད་འདོད་ཀྱི་བྱ་བ་མི་བཏང་རེ། །གྲགས་འདོད་ཀྱི་རློམ་སེམས་བྱེད་རེ་ཀན། །དེ་སེམས་ཞིང་རང་ཐག་རང་གིས་གཅོད། །ཕ་བླ་མའི་བཀའ་དེ་མ་གྲོལ་བར། །གཞན་ཀྱལ་སྒྲོགས་འཆལ་གཏམ་བསླུ་བྲིད་ཀྱི། །དེ་རྗེས་སུ་འབྲང་ན་ཆོས་སྐྱོང་གིས། །སྲོག་རྩ་ཆོད་ཅིག་དཔང་དུ་བཙུགས། །ང་སྒྲུབ་ཁང་འདི་རུ་ཤི་ནུས་པའི། །སེམས་ལ་དམ་བཅའ་དྲག་པོ་བྱས། །ལམ་རྩ་དང་རླུང་ལས་མྱུར་བ་མེད། །རླུང་སྲོག་རྩོལ་རྟེན་འབྲེལ་ལུས་ལ་བསྣུན། །སེམས་རྣམ་གཡེང་དབང་དུ་མི་གཏོང་ཨཾ། །ཁྱོད་རང་སེམས་ཁུག་ལ་རང་མགོ་ཐོན། །ཆོས་ཕྱི་བཤོལ་མེད་པར་བསྒྲུབ་རེ་རན། །བློ་འགྱུར་མེད་མཛོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས། ཞེས་གདམས་པ་མཛད་དོ། ༈ །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐུ་ཕྲེང་གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་དེ་ཉིད་མཆོག་དངོས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐབས། ཉམས་དང་རྨི་ལམ་ཚད་མེད་པ་ཐུགས་སུ་འཁྲུངས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མགུར་རྟ་ལ་དྲངས་ཏེ་བཞེངས་པ་ནི། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ། པདྨ་ལས་འཁྲུངས་བརྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤངས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །འདྲེ་སྲིན་དམ་བཏགས་བོད་ཁ
Chinese
这是雪域智海（ཤེས་རྒྱ་མཚོ།）心中所想的自然流露。 顶礼 गुरु(藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)！ 向与至高持明者无别的，已证得崇高成就果位的无畏大黑汝嘎德瓦raksa（དེ་ཝ་རཀྵ།）扎雅（ཛ་ཡ།）顶礼！ 他出身于内邬（ནང་པ།）擦（ཚངས།）萨（གསར།）的新家族，通过父亲传授的乐空二法（བདེ་མགོན་གཉིས།）而获得成就，并将成熟之身转化为光，从而化为清净之身的怙主。他的口头教诲金刚歌是： 荣耀的金刚持与巴绒巴（འབའ་རོམ་པ།）， 顶礼根本上师之莲足。 诸位谛听，行善且具信者们， 你们不要满足于获得一些世间法， 如果你们想要一心向佛， 我并非信口开河， 你们不要太自负， 敌人是强大的我执和鬼神， 魔女擅长用欲望来诱惑， 善法八事的导师们是虚伪的， 你们抛弃对世间法的期盼， 从内心深处舍弃对八事之贪恋， 普遍生起对轮回之法的厌离， 特别要对无常之法生起定解。 我无论生死都无所谓， 无论苦乐如何都一样， 修行的时间与死亡相比太短了， 不要放弃追求快乐的行为， 不要产生渴望名声的傲慢， 斩断这些念头，自己决定自己的命运。 在没有获得上师的许可之前， 如果追随那些无意义的闲聊、谎言和欺骗， 护法神会切断你的命根，以此为证。 我发下坚定的誓言，宁愿在这修行之地死去。 没有比气脉和风更快的了， 将风、命脉和缘起融入身体， 不要让心随妄念而动荡。 你们要掌控自己的内心， 毫不拖延地去修行佛法， 诸位有缘者，请坚定不移！ 这是他的教诲。 此外，当成就自在者阿旺赤列（ངག་དབང་ཕྲིན་ལས།）的第三世化身益西若贝（ཡེ་ཤེས་རོལ་པ།）扎（རྩལ།）显现真实面目时，他将心中所生的无数体验和梦境，谱写成金刚歌： 顶礼玛哈 गुरु(藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 莲花生！ 莲花所生之化身， 舍弃生死之金刚颅鬘力， 降伏妖魔的藏地
English
These are the spontaneous expressions of Sheja Gyatso's (ཤེས་རྒྱ་མཚོ།) mind. Homage to Guru! I prostrate to the feet of the root guru, the glorious Vajradhara and Barompa (འབའ་རོམ་པ།). Listen, Dharma practitioners and faithful ones! Do not be content with merely obtaining worldly gains. If you intend to practice the Dharma wholeheartedly, I am not speaking idly. Do not be overly self-important; the enemy is the powerful ego and evil spirits. The demonesses are skilled at seducing with desires. The teachers of the eight worldly concerns are hypocritical. Abandon your hopes for worldly matters. Turn away from attachment to the eight worldly concerns from within. Generally, arouse aversion to samsaric phenomena. Especially, develop certainty in impermanence. Whether I live or die, it doesn't matter. Whatever happens, whether good or bad, it's all the same. The time for practice is too short compared to death. Do not abandon the pursuit of happiness. Do not harbor prideful thoughts of fame. Cut off these thoughts and decide your own fate. Without the permission of the father guru, if you follow meaningless chatter, lies, and deception, the Dharma protectors will cut off your life force as a witness. I make a strong vow to die in this hermitage. There is nothing faster than the channels and winds. Integrate the winds, life force, and dependent origination into the body. Do not let the mind be swayed by distractions. Take control of your own mind. Practice the Dharma without delay. Fortunate ones, be unwavering! This is his advice. Furthermore, when the third incarnation of the accomplished master Ngawang Trinley (ངག་དབང་ཕྲིན་ལས།), Yeshe Rolpai Tsal (ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ།), manifested his true form, he composed a vajra song, setting to melody the countless experiences and dreams that arose in his mind: Homage to Maha Guru Padmakara! The emanation body born from the lotus, the Vajra Garland Power who has abandoned birth and death, the one who subdued demons in Tibet.
Tibetan
མས་བདེ་ལ་བཀོད། །དྲིན་ཅན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་འདུད། །སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཚབ་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་མགོན། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཡིས། །རཱ་ཛ་རྫོང་དུ་སྒྲུབ་པ་གྱིས་གསུངས་པའི། །བཀའ་སྩལ་ས་རྟའི་ལོ་མཚམས་སྤྱི་བོར་ཕེབས། །ཅུང་ཟད་ལུས་པས་ནད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་མནར། །དེ་ནས་དྭངས་མཚམས་བཀའ་སྩལ་རྗེས་དྲན་ཏེ། །གནས་ཆེན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་སོང༌། །ལུག་ལོ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཉེར་ཐམ་ལ། །གཟའ་སྐར་བཟང་པོར་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་ཏེ་སླེབ། །དེ་ནས་ཁོ་བོ་ངག་འཕྲིན་སྤྲུལ་མིང་པ། །ཀརྨ་ཚེ་དབང་ལྷ་རྒྱལ་ཞེས་བྱའམ། །མིང་གཞན་གསང་མཚན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ། །བླ་མ་བསོད་མཆོག་དཀོན་མཆོག་དར་རྒྱས་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་སོགས། །དཔོན་སློབ་ལྔ་པོ་ལེགས་པར་མཚམས་བསྡམས་ནས། །རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་ཞག་པོ་བཅུ་བཞིར་མཛད་པ་ལ། །ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུར་མཚམས་གྲོལ་ནས། །དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་བྱས། །སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རུ་སྒྲུབ་ཁང་ཐད་ཀ་ཡི། །ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་འཁྱིལ་སོགས་རྟགས་མཚན་བྱུང༌། །དེ་ནས་ཞག་འགར་གླིང་ལ་བསྐོར་བ་སོགས། །རང་བཞིན་བག་ཡངས་གནས་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག །མནལ་ལམ་རྟོགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཏེར་ཐོན་གསུངས་ནས་ཁ་བྱང་ཤོག་སེར་གནང༌། །བར་ཆད་ཟློག་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི། །སྒྲུབ་སྐོར་སྐུ་དང་བཅས་པ་ཐོན་པ་དང༌། །བླ་མ་དགོངས་འདུས་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་སོགས། །སྒྲུབ་སྐོར་དཔག་མེད་གཏེར་ཐོན་དགའ་སྤྲོ་ཡིས། །རྟོགས་ལྡན་དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སྨྲས་པ་རྨིང༌། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་གསལ་དྭངས་དུས་མཚུངས་སོ། །ཚེས་པ་བཅུ་བདུན་ནུབ་མོར་རྨི་ལམ་དུ། །རཱ་ཛ་རྫོང་གི་རི་ཡི་རྩེ་མོ་རུ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་ཕྱིན། །རི་ཡི་རྩེ་མོ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ལ། །འཇའ་དང་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་དང༌། །ཤེལ་གྱི་ཁང་བཟང་དག་གི་སྒོ་དྲུང་ཕྱིན། །བདེ་མཆོག་དང་ནི་ཕག་མོའི་མཚན་བརྗོད་ནས། །ཕྱག་འགའ་འཚལ་བས་ཞབས་རྗེས་རྡོ་ལ་དོད། །ཀུན་གྱིས་བལྟ་ཞིང་བདག་ལ་དད་གུས་བྱེད། །དེ་ནས་རི་རྩེར་འཕུར་ནས་གཡས་བསྐོར་བྱས། །གཤོག་པ་མེད་དེ་རིག་པའི་རྩལ་གྱིས་ཞིང༌། །ད་ནི་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཕྱིན་ནོ་ཞེས། །སྒྲ་ཞིག་བར་སྣང་ཁམས་ནས་གྲགས་པ་ཐོས། །དེ་ནས་བླ་མ་དཀོན་དར་ན་བཟའི་ནང༌། །ངོ་མཚར་ཤེལ་དམར་རྙེད་ནས་ཚག་བྱས་མཚམས། མནལ་སད་ནམ་མཁའ་གསལ་དང་དུས་མཚུངས་སུ། །
Chinese
将我置于安乐之中。 顶礼恩德深重的莲花生。 导师嘉擦是浊世众生的怙主。 大伏藏师秋吉德钦林巴说： 在拉加宗修行。 授记土马年到来。 稍微生病，我被疾病折磨。 之后清净之时忆起授记。 前往大圣地修行。 绵羊年二月二十日。 吉祥日，缘起吉祥到来。 之后我，名号为语使化身者。 名叫噶玛才旺拉嘉。 或者，别名密名为耶谢若巴匝。 上师索秋昆秋达吉， 恰吉旺秋昆秋华桑等。 师徒五人好好地闭关。 莲师心髓精要总集。 修行十四天。 三月初十出关。 举行取悉地仪轨，念诵吉祥祈愿文。 修行期间，修行房子的正上方。 天空中出现彩虹等瑞相。 之后几天绕着寺庙等。 自然放松地安住，十六日。 梦中，证悟者化身瑜伽士。 说取出伏藏，给予黄纸目录。 遣除障碍金刚童子的。 修行法类及身像出现， 莲师意集镇压厉鬼等。 无量修行法类伏藏出现，欢喜踊跃。 向证悟者说吉祥语。 之后天空晴朗明亮。 十七日晚上梦中。 在拉加宗的山顶上。 以神通力瞬间到达。 山顶由水晶构成。 散发着彩虹和各种光芒。 来到水晶宫殿的门前。 念诵胜乐金刚和金刚亥母的名号。 顶礼几次，脚印印在石头上。 大家都看着，对我生起信心和恭敬。 之后飞到山顶，右绕。 没有翅膀，以觉性的力量。 现在去往极乐世界了。 听到虚空中传来这样的声音。 之后在上师昆达的法衣中。 找到一块奇异的红水晶，敲击之后。 醒来时，天空晴朗明亮。
English
Placed me in bliss. I prostrate to the kind Padmasambhava. The regent teacher is the protector of beings in the degenerate age. The great treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa said: Practice in Raja Dzong. The prophecy came true in the Earth Horse year. I was tormented by illness due to a slight sickness. Then, in a clear moment, I remembered the prophecy. I went to the great sacred place to practice. On the 20th of the second month of the Sheep year. On an auspicious day, auspicious coincidences occurred and I arrived. Then I, the emanation named Ngagtrin. Named Karma Tsewang Lhagyal. Or, another secret name is Yeshe Rolpa Tsal. Lama Sodchok Konchok Dargye, Chokyi Wangchuk Konchok Palzang, etc. The five teachers and disciples closed the retreat well. The essence of the Ratna Heart Practice, the union of all essences. Practiced for fourteen days. On the tenth day of the third month, the retreat was concluded. A ceremony of taking siddhis was performed, and auspicious prayers were recited. During the practice, directly above the practice room. Rainbows and other auspicious signs appeared in the sky. After that, for a few days, circumambulating the monastery, etc. Naturally and freely abiding, on the sixteenth day. In a dream, the realized emanation yogi. Said that treasures would be revealed, and gave a yellow scroll catalog. The practice cycle of the Vajrakumara who averts obstacles. The practice cycle, including the statue, appeared, Lama Gongdu, Shinje Trochu, etc. Countless practice cycles of treasures appeared, with joy and happiness. I congratulated that realized one with auspicious words. Then the sky was clear and bright at the same time. On the night of the seventeenth, in a dream. On the peak of the mountain of Raja Dzong. Instantly arrived by the power of miraculous abilities. The peak of the mountain was made of crystal. Radiating rainbows and various rays of light. I went to the front of the doors of the crystal palaces. Reciting the names of Chakrasamvara and Vajravarahi. After prostrating a few times, footprints were imprinted on the stone. Everyone was watching and developed faith and respect for me. Then I flew to the top of the mountain and circumambulated to the right. Without wings, by the power of awareness. Now I have gone to Sukhavati. I heard a sound resounding from the space. Then, in the robes of Lama Kondar. I found a strange red crystal, and after tapping it. I woke up, and the sky was clear and bright at the same time.