Tibetan
ས། རྟེན་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་དང་རིང་བསྲེལ་མཐའ་ཡས། དེའི་སློབ་མ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་དང་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་སོགས་མང་དུ་བྱོན། རྟོགས་ཚད་གསུངས་པའི་ཉམས་མགུར་འདི་ལྟ་སྟེ། རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་གུས་པས་འདུད། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མ་དང་མཁའ་འགྲོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བར་ཆད་བདུད་འདུལ་ཆོས་སྐྱོང་མཁྱེན། །རི་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནས་མཆོག་འདི། །ཉམས་ཏིང་འཛིན་འཕེལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཡིན། །སེམས་གསལ་སྟོང་འཛིན་བྲལ་ངོ་བོ་འདི། །རང་གཅིག་པུར་འདུག་པའི་སྐྱོ་རོགས་ཡིན། །ཉམས་ཏིང་འཛིན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་འདི། །མི་ཚེ་སྐྱེལ་བའི་ཡིད་རྟེན་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་རང་གཤིས་ཤར་བ་འདི། །གཅིག་པུར་འདུག་པའི་རྩེ་རོགས་ཡིན། །བྱ་བྱེད་ཡིད་ལ་བྲལ་བ་འདི། །ནམ་རྩ་བ་གཅོད་པའི་སྐྱེལ་ཐག་ཡིན། །སྟོང་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འདི། །སྣང་བ་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་ཡིན། །སྣང་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་འདི། །ཅིར་སྣང་གྲོགས་སུ་ཤར་བ་ཡིན། །ཉམས་མྱོང་ནང་ནས་ཤར་བ་འདི། །རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཤར་བ་འདི། །འཁོར་འདས་ཤན་ཐར་ཕྱེད་པ་ཡིན། །གསལ་སྟོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་འདི། །འཁོར་འདས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡིན། །སྣང་སྟོང་དབྱེ་རུ་མེད་པ་འདི། །ཟུང་འཇུག་ནང་ནས་ཤར་བ་ཡིན། །ཕྲ་རགས་སྤུན་ཆ་དག་པ་འདི། ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །འགྲོ་འོང་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་འདི། །ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡིན། །ཅལ་ཅོལ་ཚིག་གི་ན་ཡམ་ལ། །འགལ་བ་མཆིས་ན་བཟོད་པར་གསོལ། །དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་སོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་བཀའ་བརྒྱུད་གོང་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གསང་དྲི་མ་མེད་པ་བུམ་པ་གང་བྱོས་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ་འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་བརྒྱའི་གཙོ་བོ་དཔལ་ས་ར་ཧའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྐྱོ་བྲག་ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་བཟང་པོའི་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི་ཀོ་རོག་དར་ལུང༌། གདུང་འདན་མ། ཡབ་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས། ཡུམ་རག་ནམ་བཟའ་མགོན་མོ། ཆུ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་སྐུ་བལྟམས། །རླངས་རས་པའི་མདུན་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། ཀརྨ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་ཆོས་མང་དུ་ཞུས་སྒོམ་རོ་གཅིག་མངོན་དུ་བྱུང་ཞིང༌། ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བའི་རྟོགས་པ་བརྙེས་ཏེ་ཕྱིན་ཆད་ཉམས་ལེན་གྱི་སྒོམ་ཐག་ཆོད་པ་ཡིན་གསུངས། པདྨ་འབྱུང་གནས། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སོགས་བླ་མ་ཡི་དམ་མང་པོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་མང་པོ་ཞལ་གཟིགས
Chinese
萨。所依是身语意三处和无量舍利。他的弟子有索南旺秋和仁钦桑波等众多。以下是他所说的证悟道歌： 顶礼诸位上师。 噶举派请加持。 母亲和空行母请赐予成就。 遣除障碍、降伏魔众的护法请知晓。 这寂静的圣地， 是禅修增长的宫殿。 这离执的明空自性， 是独自居住的解闷良伴。 这无间断的禅修， 是度过人生的精神支柱。 这自然显现的法性， 是独自居住的玩伴。 这离于取舍的念头， 是斩断命根的绳索。 这显现的空性， 是斩断显现的宝剑。 这无二的显现与心， 是显现为助伴的一切。 这从体验中显现的， 是证悟的显现。 这显现为法身的一切， 是区分轮回与涅槃的界限。 这无间断的明空， 是将轮回与涅槃合一。 这无有分别的显空， 是从双运中显现的。 这清净的粗细诸法， 是法身的显现。 这无有来去迁变的， 是无间断的利生事业。 若有胡言乱语的词句过失， 祈请宽恕。 愿一切众生， 都能证悟法性。 如是说。 此外，如持守金刚持等噶举派历代上师的无垢甚深秘密，如满瓶倾泻般，印度八十成就者之首，吉祥萨拉哈的化身，觉扎法王索南桑波的出生地是科若达隆，种姓丹玛，父亲衮却杰，母亲拉南萨衮莫，生于水阳鼠年。于朗热巴前出家。从噶玛巴德钦谢巴处听闻众多佛法，证悟修法一味，说已获得八地不动地的证悟，从此断绝了修行的疑虑。 莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས།，padma 'byung gnas，padmasambhava，莲花生）。 金刚怖畏（རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད།，rdo rje 'jigs byed，vajrabhairava，金刚怖畏）。 胜乐金刚（འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག，'khor lo bde mchog，cakrasamvara，胜乐轮）。等众多上师本尊，以及智慧怙主等众多护法现身。
English
Sa. The supports are the three places of body, speech, and mind, and endless relics. His disciples included Sonam Wangchuk and Rinchen Zangpo, among many others. Here is the realization song he spoke: I prostrate with reverence to all the venerable lamas. May the Kagyu lineage grant blessings. May the mothers and dakinis bestow accomplishments. May the Dharma protectors who subdue obstacles and demons know. This supreme solitary hermitage is a palace for the growth of experience and samadhi. This clear, empty, and non-grasping nature of mind is a comforting companion for being alone. This uninterrupted experience of samadhi is a mental support for spending a lifetime. This naturally arising dharmata is a playmate for being alone. This freedom from doing and not doing in the mind is a rope for cutting the root of samsara. This manifested emptiness is a sword for cutting appearances. This non-duality of appearance and mind is the arising of everything as a friend. This arising from within experience is the manifestation of realization. This arising of everything as the Dharmakaya is the separation of samsara and nirvana. This uninterrupted clarity and emptiness is the unification of samsara and nirvana. This inseparability of appearance and emptiness is the arising from within union. This purification of subtle and gross phenomena is the manifestation of the Dharmakaya. This absence of going, coming, moving, and changing is the uninterrupted activity of benefiting beings. If there are any faults in these rambling words, I ask for forgiveness. By this merit, may all sentient beings realize the dharmata. Thus it is said. Furthermore, Kyobrak Chöje Sonam Zangpo, an emanation of the glorious Saraha, the chief of the eighty accomplished ones of India, who holds the profound, secret, and immaculate teachings of the Kagyu lineage, such as Vajradhara, like a full vase being poured out, was born in Korok Darlung. His clan was Danma, his father Könchok Kyab, and his mother Ragnamza Gönmo. He was born in the year of the Water Male Mouse. He was ordained in the presence of Lang Repa. He requested many teachings from Karmapa Dezhin Shekpa, realized the one taste of meditation, and said that he had attained the realization of the eighth bhumi, the immovable ground, and from then on, the thread of his practice was cut. Padmasambhava (པདྨ་འབྱུང་གནས།，padma 'byung gnas，padmasambhava，Lotus Born). Vajrabhairava (རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད།，rdo rje 'jigs byed，vajrabhairava，Vajra Terrifier). Chakrasamvara (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག，'khor lo bde mchog，cakrasamvara，Wheel of Bliss). and many other lamas and yidams, as well as Yeshe Gönpo and many other Dharma protectors, appeared to him.