Tibetan
བས་མཁན་བླ་མས་རིམ་གྱིས་མཛད། །ལྷན་གྱིས་རྟོགས་ན་ཐེབས་པ་ཡིན། །མ་རྟོགས་བར་དུ་ཡོངས་མི་ཐེབས། །ཚིག་ཚོགས་བྱ་བ་རྫུན་དུ་གདའ། །སྒྲ་ཚད་འདིས་ཀྱང་དགོས་རྒྱུ་ཆུང༌། །ཉམས་སུ་མ་བླངས་ཅི་ཆ་ཡོད། ཅེས་གསུངས་སོ། ༈ །རྗེ་སྒམ་པོ་པའི་གསུང་མགུར་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཛམྦུ་དྭཱི་པ་ཀཱིརྟཱི་ཡེ། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་པ། །མཚན་ཙམ་ཐོས་ཀྱང་སྲིད་པའི་ཚ་གདུང་ཞི། །དྲན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་མཉམ་མེད་སྒམ་པོ་པ། །བྱིན་རླབས་མཚུངས་མེད་དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས། །འཛམ་གླིང་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་དྲན་པ་ལ། །གང་ནས་བསམས་ཀྱང་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་དྲན། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དྲན། །བཀའ་བརྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དེ་རིང་དྲན། །ཐུགས་རྗེས་ཟུང་ཞིག་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ཞབས། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །ད་དུས་ངན་པ་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྤྲུལ་པས་སྐྱོངས་ཤིག་སྙི་སྒོམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །མགོན་ཁྱོད་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །ཁྱེད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བར་ཤོག །རྒྱལ་བས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་སོགས་ལས་ལུང་དུ་བསྟན་པའི་དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་པའི་ཆུ་འགོ་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་རྗེ་སྒམ་པོ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི་གཉལ་ལུང་པ། གདུང་སྙི་བ། མཚན་ཀུན་དགའ། ཆུང་ནས་གསོ་རིག་ལ་སྦྱངས་པ་ཕུལ་དུ་སོན་པར་མཛད་པས་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུར་གྲགས། དེ་ནས་འཁོར་བའི་རང་མཚང་གཟིགས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་མཚན་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་དུ་གསོལ། བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མང་པོའི་ཞབས་པད་བསྙེན་ཏེ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་ཚུལ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་གསན་བསམ་མཛད། དུས་རེ་ཤིག་ན་རྗེ་བཙུན་གྱི་སྤྲུལ་པས་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བཟོད་མེད་ཀྱི་མོས་གུས་འཁྲུངས་ནས་ལ་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་ཕེབས། སྤྲོ་བདེ་བཀྲ་ཤིས་སྒང་དུ་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་དང་མཇལ། དེ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་དང་གདམས་ངག་ཕོག བསྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་ས་ལམ་གྱི་དྲོད་རྟགས་སྐད་ཅིག་ལ་རྫོགས། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་དང་སྨན་བླ་མཆེད་བདུན་སོགས་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཞལ་གཟིགས། དེའི་དུས་སུ་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། ད་ནི་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ན་སྒམ་པོ་བདར་གྱི་རི་བོ་བྱ་བ། རི་རྒྱལ་པོ་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ལྟ་བུ། རྩེ་མོ་རིན་ཆེན་པྲོག་ཞུ་ལྟ
Chinese
传授者上师次第行，共同领悟方能及。未悟之前不得及，言辞繁杂实为虚。音声度量亦少需，若不实修何所知。如是说。 顶礼上师金刚持赡部洲名闻！ 诸佛慈悲悉摄于一身， 仅闻其名亦息轮回热恼， 殊胜怙主无等冈波巴， 无与伦比加持名僧医。 忆念赡部洲闻名彼尊时， 无论从何思念皆忆达波拉杰， 无论如何忆念皆忆月光童子， 今日忆念噶举派之顶严。 以慈悲摄受，索南仁钦足， 祈请加持达波仁波切！ 如今恶时五浊之众生， 化身救护，尼贡法王您！ 怙主您获如是之果位， 愿您之教法得以护持弘扬！ 如来于《三摩地王经》等中所授记之名僧医，乃噶举派成就之唯一源头，冈波巴大师之诞生地为聂隆，种族为尼，名为衮噶，自幼精通医术，故称名医童子。后见轮回之过患，遂出家，受比丘戒，法名索南仁钦。依止噶当派众多善知识，闻思无量显密教法。一时，因至尊化身之劝请，生起难忍之敬信，遂前往拉堆。于卓德扎西岗拜见上师至尊大宝。彼处蒙受摄受，得受灌顶及加持之教言与窍诀。仅以禅修，刹那圆满地道之暖相。亲见千尊佛及药师七佛等无量报身刹土。其时，上师至尊仁波切云：今由此处东方有冈波达山，如山王端坐，顶如珍宝帽。
English
The master who transmits proceeds gradually. Realization together is how it's attained. Before realization, it's not fully attained. A collection of words is actually false. Even this measure of sound has little necessity. If you don't take it into experience, what do you know? Thus he spoke. Homage to Guru Vajradhara Jambudvipa Kirti! All the compassion of the Buddhas is gathered into one, Just hearing the name pacifies the heat of samsara, The supreme protector, the incomparable Gampopa, The unequaled blessing, called monk physician. When remembering that famous one of Jambudvipa, No matter how I think, I remember Dakpo Lhaje, No matter how I remember, I remember Moonbeam Youth, Today I remember the crown jewel of all the Kagyu. With compassion, hold Sonam Rinchen's feet, Bless Dakpo Rinpoche! Now in this bad time, the sentient beings of the degenerate age, Protect with emanations, Nyi Gom Chokyi Gyal! Protector, you have attained such a state, May your teachings be upheld and spread! The monk physician, prophesied by the Buddhas in the Samadhiraja Sutra and others, is the sole source of the Kagyu lineage's accomplishments. The birthplace of Je Gampopa was Nyal Valley, his clan was Nyi, and his name was Kunga. From a young age, he excelled in medicine, so he was known as the Youthful Physician. Then, seeing the faults of samsara, he renounced and took the vows of a fully ordained monk, receiving the name Sonam Rinchen. He attended upon many virtuous spiritual friends of the Kadampa tradition, listening to and contemplating the limitless teachings of sutra and tantra. For a time, urged by an emanation of Jetsun, unbearable devotion arose, and he went to Lato. At Trode Tashi Gang, he met the great Lama Jetsun. There, he was taken as a disciple, receiving the empowerments, blessings, and instructions. By meditation alone, the signs of heat on the paths and bhumis were perfected in an instant. He directly saw the thousand Buddhas and the seven Medicine Buddhas, as well as the vast realms of the Sambhogakaya. At that time, the Lama Jetsun Rinpoche said: Now, from here to the east is a mountain called Gampo Dar, like a king of mountains seated on a throne, its peak like a precious crown.
Tibetan
ར་ཡོད་པ། ངའི་ཞྭ་འདི་ལྟ་བུ་ཤིང་སྤང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་བཀོད་པ་ལྟ་བུ། མདུན་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ་བ། རི་བདུན་བློན་པོས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལྟ་བུ་ཡོད། དེའི་མགུལ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཡོད་པས་དེར་སོང་ལ་འགྲོ་དོན་གྱིས་ཤིག་གསུངས་ནས་མགུར་འདི་གསུངས་སོ། སྟོན་པ་དབུས་སུ་བཞུད་མི་བཞུད། །སྟོན་པ་དབུས་སུ་བཞུད་པ་ན། །རེས་འགའ་ཟས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར། །ཟས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །ཟས་སུ་ཟག་མེད་ཏིང་འཛིན་ཟོ། །ཞིམ་མངར་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཉམས་སུ་ལོངས། རེས་འགའ་གོས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར། །གོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །གོས་སུ་གཏུམ་མོའི་བདེ་དྲོད་གྱོན། །འཇམ་ལེགས་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཉམས་སུ་ལོངས། །རེས་འགའ་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་འཆར། །ཡུལ་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །ཡུལ་དུ་ཆོས་ཉིད་གཏན་ཡུལ་ཟུང༌། །ཕ་ཡུལ་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཉམས་སུ་ལོངས། །རེས་འགའ་ནོར་གྱི་སྣང་བ་འཆར། །ནོར་གྱི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །ནོར་དུ་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་ཟུང༌། །ནོར་རྫས་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཉམས་སུ་ལོངས། །རེས་འགའ་གྲོགས་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར། །གྲོགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །གྲོགས་སུ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བསྟེན། ཟླ་གྲོགས་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་ཉམས་སུ་ལོངས། །རེས་འགའ་བླ་མའི་སྣང་བ་འཆར། །བླ་མའི་སྣང་བ་ཤར་ཙ་ན། །འབྲལ་མེད་སྤྱི་བོར་གསོལ་བ་ཐོབ། །བརྗེད་མེད་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྒོམས། །བླ་མ་ཡང་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་འདྲ། །ལར་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཤར་སྒམ་པོ་བདལ་གྱི་རི་བོ་དེ། །རི་རྒྱལ་པོ་གདན་ལ་བཞུགས་པ་འདྲ། །རྒྱབ་རི་དར་དཀར་ཕྱར་བ་འདྲ། །མདུན་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ། །རྩེ་མོ་རིན་ཆེན་པྲོག་ཞུ་འདྲ། །རི་བདུན་བློན་པོ་འདུད་པ་འདྲ། །ཤིང་སྤང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་འདྲ། །རི་དེ་ཡི་མགུལ་ན་གདུལ་བྱ་ཡོད། །ཁྱོད་དེ་རུ་སོང་ལ་འགྲོ་དོན་མཛོད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་འགྲོ་དོན་འགྲུབ་ཏེ་མཆི། གསུངས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཡང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཛམ་གླིང་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་གསུངས། དེ་ནས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་བྱིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གནང་ནས་ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་གཅིག་ལ་ལྗགས་ཀྱི་མཆིལ་མ་བཏབ་པ་ཞིག་དང༌། མེ་ཆ་ཞིག་གནང་ནས། བླ་མའི་ཞལ་ནས་ད་ཡུལ་དུ་སོང་ལ་སྒོམས་གསུངས། སྤྱིར་ཡང་རི་དྭགས་རྨས་མའམ། བྱ་བཞིན་ཟོན་བག་
Chinese
有啊。我的帽子就像用树木、草地和黄金建造的坛城。前面的山就像堆积的珍宝，七座山就像大臣们在朝拜。在那座山的颈项处有你所要调伏的众生，去那里利益他们吧。说完，他唱了这首歌：上师是否前往中心？上师前往中心时，有时会出现食物的景象。当食物的景象出现时，将无漏的禅定作为食物来食用。要知道所有美味都是幻象。无论显现什么，都将其体验为法身。有时会出现衣服的景象。当衣服的景象出现时，将拙火的温暖作为衣服来穿。要知道所有柔软美好的事物都是幻象。无论显现什么，都将其体验为法身。有时会出现地方的景象。当地方的景象出现时，将法性作为永恒的家园来把握。要知道所有家园都是幻象。无论显现什么，都将其体验为法身。有时会出现财富的景象。当财富的景象出现时，将七圣财作为财富来把握。要知道所有财物都是幻象。无论显现什么，都将其体验为法身。有时会出现朋友的景象。当朋友的景象出现时，将自生智慧作为朋友来依止。要知道所有同伴都是幻象。无论显现什么，都将其体验为法身。有时会出现上师的景象。当上师的景象出现时，祈请永不分离的上师于头顶。在心中不忘地禅修。上师也像梦境和幻象一样。要知道一切都是幻象。东方甘波巴达的山，就像国王坐在宝座上。后面的山就像展开的白色丝绸，前面的山就像堆积的珍宝，山顶就像珍宝顶饰，七座山就像大臣们在鞠躬，就像用树木、草地和黄金建造的坛城。那座山的颈项处有你所要调伏的众生。你去那里利益他们吧。孩子，你的利益众生之事将会成功。说完，还说你的名字是比丘金刚持世间名闻。然后赐予灌顶和加持两种恩赐，圆满地给予所有佛法，并给予一颗涂有他舌头唾液的金色诃子和一块火石。上师说：现在回到你的家乡去修行吧。一般来说，就像受伤的鹿或鸟一样，要小心谨慎。
English
There is. My hat is like a mandala made of trees, grass, and gold. The mountain in front is like a pile of jewels, and the seven mountains are like ministers prostrating. At the neck of that mountain, there are beings for you to tame, go there and benefit them. After saying that, he sang this song: Does the master go to the center? When the master goes to the center, sometimes the appearance of food arises. When the appearance of food arises, take the uncontaminated samadhi as food. Know that all deliciousness is an illusion. Whatever appears, experience it as the Dharmakaya. Sometimes the appearance of clothes arises. When the appearance of clothes arises, wear the warmth of tummo as clothes. Know that all soft and beautiful things are illusions. Whatever appears, experience it as the Dharmakaya. Sometimes the appearance of a place arises. When the appearance of a place arises, grasp the nature of reality as the eternal home. Know that all homes are illusions. Whatever appears, experience it as the Dharmakaya. Sometimes the appearance of wealth arises. When the appearance of wealth arises, grasp the seven noble riches as wealth. Know that all possessions are illusions. Whatever appears, experience it as the Dharmakaya. Sometimes the appearance of a friend arises. When the appearance of a friend arises, rely on self-born wisdom as a friend. Know that all companions are illusions. Whatever appears, experience it as the Dharmakaya. Sometimes the appearance of a lama arises. When the appearance of a lama arises, pray to the inseparable lama on the crown of your head. Meditate in the center of your heart without forgetting. The lama is also like a dream and an illusion. Know that everything is an illusion. That eastern Gampopa Dhal mountain is like a king sitting on a throne. The mountain behind is like unfolded white silk, the mountain in front is like a pile of jewels, the summit is like a jewel ornament, the seven mountains are like ministers bowing, like a mandala made of trees, grass, and gold. At the neck of that mountain, there are beings for you to tame. Go there and benefit them. Child, your benefiting beings will be successful. After saying that, he also said that your name is Bhikshu Vajradhara, known throughout the world. Then he bestowed the blessings of both empowerment and grace, completely giving all the Dharma, and giving a golden arura smeared with the saliva of his tongue and a firestone. The lama said: Now go back to your homeland and practice. In general, like a wounded deer or a bird, be careful and cautious.