Tibetan
ང་བཞི་ཡོད་དོ༔ དེ་ལ་སྒོང་སྐྱེས་དང་༔ མངལ་སྐྱེས་གཉིས་ཆ་མཐུན་ཏེ༔ གོང་ལྟར་ཕོ་མོ་གཉིས་འཁྲིག་པ་སྤྱོད་པ་མཐོང་ནས་འོང་སྟེ༔ དེའི་དུས་སུ་ཆགས་སྡང་གི་དབང་གིས་མངལ་དུ་འཇུག་ནས༔ རྟ་དང་བྱ་ཁྱི་མི་ལ་སོགས་པ་གར་སྐྱེས་ཀྱང་རུང་སྟེ༔ གལ་ཏེ་ཕོར་སྐྱེས་ན་ནི༔ རང་ཉིད་ཕོ་ཡི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ༔ ཕ་ལ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་སྐྱེ་ཞིང་༔ མ་ལ་མིག་སེར་དང་ཆགས་པ་སྐྱེ་བའི་སྣང་བ་འོང་ངོ་༔ གལ་ཏེ་མོར་སྐྱེས་ན་ནི༔ རང་ཉིད་མོའི་སྣང་བ་འཆར་ཏེ༔ མ་ལ་མིག་སེར་དང་ཕྲག་དོག་དྲག་པོ་སྐྱེ་ཞིང་༔ ཕ་ལ་ཆགས་པ་དང་གདུང་སེམས་དྲག་པོ་སྐྱེས་པ་དང་༔ དེས་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ ཁའི་ལམ་ནས་ཞུགས་ཏེ༔ ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཕྲད་པའི་དབུས་སུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བས༔ བདེ་བའི་ངང་ནས་ཤེས་པ་བརྒྱལ་ལོག་གིས་སོང་བ་སྟེ༔ མེར་མེར་པོ་དང་༔ ནུར་ནུར་པོ་ལ་སོགས་པས་ལུས་སྨིན་ནས༔ མའི་མངལ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ནས༔ མིག་ཕྱེད་པ་དང་༔ ཁྱིའུ་གཅིག་ཏུ་ལོག་གིས་སོང་སྟེ༔ དང་པོ་མི་ཡིན་པ་ལ༔ ད་དུས་ཁྱིར་སོང་སྟེ༔ ཁྱིའི་ཚང་ནང་ན་སྡུག་བསྔལ་བའམ༔ དེ་བཞིན་དུ་ཕག་གི་ཚང་ངམ༔ གྲོག་སྦུར་གྱི་ཚང་ངམ༔ འབུ་སྲིན་གྱི་ཚང་ངམ༔ བ་གླང་ངམ༔ ར་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཕྲུ་གུར་སྐྱེ་སྟེ༔ ཚུར་ལོག་པ་ནི་མེད༔ ཤིན་ཏུ་བླུན་ཞིང་༔ རྨུགས་པའི་ངང་ནས༔ སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ལྟར་དམྱལ་བ་དང་༔ ཡི་དྭགས་ལ་སོགས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཏུ་འཁོར་ཏེ༔ སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཉམ་ཐག་པར་འགྱུར་རོ༔ འདི་ལས་སྟོབས་ཆེ་བའམ༔ འདི་ལས་ཞེ་འཇིགས་མེད་པ་ན༔ ཨ་རྩི༔ འཇིགས་པ༔ ཨ་རྩི་ཚི༔ ཨ་རྩི་ཚི༔ དེ་བས་ན༔ བླ་མ་དམ་པའི་གདམས་ངག་མེད་པ་རྣམས༔ ཚུལ་དེ་ལྟར་འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྟུང་སྟེ༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ༔ བཟོད་པའི་གླགས་མེད་པས་མནར་བར་འགྱུར་བས༔ དེ་བས་ན་ང་ཡི་ཁ་ལ་ཉོན་ཅིག༔ ངའི་གདམས་ངག་འདི་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ ད་ནི་ཆགས་སྡང་བཟློག་ནས༔ མངལ་སྒོ་དགག་པའི་གདམས་ངག་གཅིག་བསྟན་ནོ༔ ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ དེའང་༔ མངལ་སྒོ་བགགས་ནས་རུ་ལོག་དྲན་པར་བྱ༔ སྙིང་རུས་དག་སྣང་དགོས་པའི་དུས་ཤིག་ཡིན༔ མིག་སེར་སྤངས་ལ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྒོམས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་པས༔ གོང་ལྟར་ཕོ་རུ་སྐྱེ་ན་མ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཕ་ལ་སྡང་ངོ་༔ མོར་སྐྱེ་ན་ཕ་ལ་ཆགས་ཤིང་མ་ལ་སྡང་ནས་མིག་སེར་སྐྱེ་བའི་སྣང་བ་ལང་སྟེ༔ དེའི་དུས་སུ་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཞིག་ཡོད་དོ༔ ཀྱཻ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཆགས་སྡང་བྱུང་བའི་དུས་སུ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག༔ ཀྱཻ་མ་བདག་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་ལས་ངན་པ༔ དེ་སྔ་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའང་ཆགས་སྡང་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྱམས་པ་ཡིན༔ ད་རུང་འདི་ལྟ་བུའི་ཆགས་སྡང་བྱས་ན་ནི༔ འཁོར་བ་མཐའ་མེད་པར་འཁྱམས་ནས༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་ཡུན་རིང་དུ་བྱིང་ཉེན་ཡོད་པས༔ ད་ནི་ཆགས་སྡང་ཡེ་ནས་མི་བྱེད་དགོས༔ ཨ་ཙ་མ༔ ད་ནི་ཆགས་སྡང་བྱེད་རེ་ཀན་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ལ་བཟུང་བས༔ དེ་རང་གིས་མངལ་སྒོ་ཁེགས་པར་རྒྱུད་ནས་གསུངས་འདུག་པས༔ ཀྱཻ་རིགས་ཀྱི་བུ་མ་ཡེངས་ཤིག༔ འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ ཡང་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མངལ་སྒོ་མ་ཁེགས་པར་མངལ་དུ་འཇུག་པའི་གྲབས་བྱུང་ན༔ ཡང་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་གིས་མངལ་སྒོ་དགག་པར་བྱ་སྟེ༔ དེའང་འདི་ལྟར་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔ ཀྱཻ་མ་ཕ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་དང་༔ ཆར་ནག་རླུང་འཚུབས་པ་དང་༔ འུར་ཆེམས་དང་༔ འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་དང་༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དངོས་པོ་འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡིན༔ ཇི་ལྟར་ཤར་ཡང་བདེན་པ་མེད༔ དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མི་བདེན་པ་རྫུན་པ་ཡིན༔ སྨིག་རྒྱུ་དང་འདྲ་བ་རྟག་པ་མ་ཡིན༔ ཐེར་ཟུག་མ་ཡིན༔ ཆགས་ནས་ཅི་བྱེད༔ སྔངས་ཤིང་སྐྲག་ནས་ཅི་བྱེད༔ མེད་པ་ཡོད་པར་མཐོང་བ་ཡིན༔ འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སྣང་བ་ཡིན༔ སེམས་ཉིད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡེ་ནས་མེད་པ་ལ༔ ཕྱི་རོལ་ནས་དེ་ལྟ་བུར་འོང་བ་མ་ཡིན༔ བདག་གིས་སྔོན་ཆད་དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པས༔ མེད་པ་ལ་ཡོད་པར་བཟུང་༔ མི་བདེན་པ་ལ་བདེན་དུ་བཟུང་༔ སྒྱུ་མ་ལ་བདེན་དུ་བཟུང་བས༔ ཡུན་འདི་སྙེད་གཅིག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡིན༔ ད་རུང་ཡང་སྒྱུ་མར་མ་ཤེས་ན༔ འཁོར་བར་ཡུན་རིང་དུ་འཁྱམས་ནས༔ སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདམ་ལ་ཆུད་པར་ངེས༔ ད་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད༔ རྨི་ལམ་ལྟ་བུ༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ༔ བྲག་ཆ་ལྟ་བུ༔ དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ༔ སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ༔ གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ༔ མིག་ཡོར་ལྟ་བུ༔ ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར༔ བདེན་པར་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་གྲུབ་པ་མེད༔ ངེས་པར་མི་བདེན་བརྫུན་པ་ཡིན་སྙམ་པའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་བས་བདེན་འཛིན་ཞིག་ནས༔ དེ་ལྟར་དུ་རྒྱུད་ལ་ཁེལ་ནས་བདག་འཛིན་ལྡོག་གོ༔ དེ་ལྟར་ཞེ་ཐག་པ་ནས་བརྫུན་པར་ཤེས་ན༔ ངེས་པར་མངལ་སྒོ་ཁེགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བདག་འཛིན་མ་ཞིག་སྟེ༔ མངལ་སྒོ་མ་ཁེགས་པར་མངལ་དུ་འཇུག་པའི་གྲབས་བྱུང་ན༔ ཡང་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཞིག་ཡོད་
Chinese
还有四种情况。其中，卵生和胎生两种情况相似：就像前面所说的那样，男女双方交合时，因为贪恋和憎恨的影响而进入子宫，无论转生为马、鸟、狗、人等任何一种生命。如果转生为男性，就会显现出自己是男性的感觉，对父亲产生强烈的憎恨，对母亲产生嫉妒和贪恋的感觉。如果转生为女性，就会显现出自己是女性的感觉，对母亲产生嫉妒和强烈的嫉恨，对父亲产生贪恋和强烈的爱慕，因此，通过口进入，在白红明点相遇的中央，一同体验所生的喜悦，在快乐的状态中，意识因昏厥而消失，身体逐渐成熟，从母亲的子宫里出来，眼睛半睁半闭，像一只小狗一样转生。原本是人，现在却变成了狗，在狗窝里受苦，或者像猪窝、蚂蚁窝、昆虫窝、牛、羊等的幼崽一样出生，无法返回。非常愚蠢，在昏暗的状态中，体验各种各样的痛苦。像这样在地狱和饿鬼等六道中轮回，因无法估量的痛苦而变得可怜。没有什么比这更强大，没有什么比这更可怕了：阿热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），恐惧（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿热赤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿热赤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！因此，没有殊胜上师的教导的人们，会像这样堕入轮回的巨大悬崖，遭受永无止境、无法忍受的痛苦。所以，听我的话！把我的教导记在心里！现在，为了阻止贪恋和憎恨，我将传授一个阻止进入子宫的教导。听着，记在心里！那就是：阻止进入子宫，忆念回遮。现在是需要净观心髓和骨骼的时候。抛弃嫉妒，观想上师父母。如是说，就像前面所说的那样，如果转生为男性，就会贪恋母亲而憎恨父亲。如果转生为女性，就会贪恋父亲而憎恨母亲，产生嫉妒的感觉。在那个时候，有一个甚深的教导。唉，有种姓的儿子啊，就是这样。
English
There are four more situations. Among them, oviparous and viviparous are similar: Just as mentioned before, when a man and a woman engage in intercourse, they enter the womb due to the influence of attachment and hatred, regardless of whether they are reborn as a horse, bird, dog, human, or any other life form. If reborn as a male, the feeling of being male will arise, causing intense hatred towards the father and feelings of jealousy and attachment towards the mother. If reborn as a female, the feeling of being female will arise, causing jealousy and intense hatred towards the mother, and feelings of attachment and intense longing towards the father. Therefore, entering through the mouth, in the center where the white and red bindus meet, experiencing the joy of being born together, in a state of bliss, consciousness disappears due to fainting, and the body gradually matures, emerging from the mother's womb, with eyes half-open, reborn like a puppy. Originally a human, now transformed into a dog, suffering in a dog's den, or being born as the offspring of a pig, ant, insect, cow, sheep, etc., with no way to return. Extremely foolish, in a state of darkness, experiencing all kinds of suffering. In this way, one revolves in the six realms, such as hell and hungry ghosts, becoming miserable due to immeasurable suffering. There is nothing more powerful than this, nothing more terrifying than this: A re (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Fear (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), A re tsi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), A re tsi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Therefore, those without the instructions of a supreme guru will fall into the great abyss of samsara in this way, suffering endless and unbearable pain. So, listen to my words! Keep my instructions in mind! Now, to prevent attachment and hatred, I will teach a teaching to prevent entering the womb. Listen and keep it in mind! That is: Block the womb and remember reversal. Now is the time to have pure vision of the heart essence and bones. Abandon jealousy and visualize the guru parents. As it is said, just as mentioned before, if reborn as a male, one will be attached to the mother and hate the father. If reborn as a female, one will be attached to the father and hate the mother, giving rise to feelings of jealousy. At that time, there is a profound teaching. Alas, son of noble family, it is like this.
Chinese
当生起贪嗔之时，就这样禅修：唉呀！像我这样业障深重的众生，过去在轮回中漂泊也是依赖于贪嗔二者。如果现在还这样贪嗔的话，就会在无边无际的轮回中漂泊，有长期沉溺于痛苦之海的危险，所以现在一定不能生起贪嗔。啊！现在一定要断除贪嗔，心中要一心想着断除贪嗔的强烈愿望，据说这样就能封闭胎门。唉！具种姓的儿子，不要散乱！要一心一意地保持这个愿望！如果那样做了，胎门还是没有封闭，将要入胎的时候，就要用如幻如化的窍诀来封闭胎门，也要这样禅修：唉呀！父母双亲，以及黑色的暴雨和狂风，雷鸣闪电，恐怖的景象，显现和存在的万事万物，所有这些本质都是如幻如化的。无论如何显现，都没有真实性。一切事物都是不真实的虚假的。如同海市蜃楼一般，不是恒常的，不是真实的。贪恋什么呢？惊慌恐惧什么呢？是将没有的看成有的。这些全部都是自己的显现。心性本身就像幻觉一样，本来就是没有的，不是从外面而来的。我以前没有认识到这一点，所以将没有的执着为有的，将不真实的执着为真实的，将幻觉执着为真实的，因此这么久以来一直在轮回中漂泊。如果现在还不明白是幻觉，就会在轮回中长期漂泊，一定会陷入各种痛苦的泥潭。现在所有这些，如同梦境，如同幻术，如同回声，如同乾闼婆城，如同海市蜃楼，如同影像，如同眼翳，如同水中的月亮一样，连一刹那的真实性都没有。一定要一心想着这些都是不真实的虚假的，这样就能破除实执，如此在相续中确定下来，就能使我执颠倒。如果从内心深处知道是虚假的，就一定能封闭胎门。如果那样做了，我执还是没有消失，胎门没有封闭，将要入胎的时候，还有一个甚深窍诀。
English
When attachment and aversion arise, meditate like this: Alas! Sentient beings like me with heavy karma, in the past, wandered in samsara relying on attachment and aversion. If I still have such attachment and aversion now, I will wander in endless samsara, and there is a danger of sinking into the ocean of suffering for a long time, so now I must not have attachment and aversion at all. Ah! Now I must eliminate attachment and aversion, and keep in mind the strong desire to eliminate attachment and aversion with one mind. It is said that this will close the womb door. Alas! Son of noble family, do not be distracted! Keep this wish in mind with one mind! If you do that, but the womb door is still not closed and you are about to enter the womb, then use the instruction of truthlessness and illusion to close the womb door. Meditate like this: Alas! Parents, father and mother, and black rain and storms, thunder and lightning, terrifying appearances, and all phenomena of appearance and existence, all of these are like illusions in nature. No matter how they appear, there is no truth. All things are untrue and false. Like a mirage, it is not constant, it is not real. What is there to be attached to? What is there to be frightened of? It is seeing the non-existent as existent. All of these are one's own appearances. Mind itself is like an illusion, originally non-existent, not coming from outside. Because I did not realize this before, I grasped the non-existent as existent, grasped the untrue as true, and grasped the illusion as true, so I have wandered in samsara for so long. If I still do not understand it as an illusion, I will wander in samsara for a long time, and I will surely fall into the mud of various sufferings. Now all of these are like dreams, like illusions, like echoes, like cities of gandharvas, like mirages, like reflections, like cataracts, like moons in water, not even a moment of truth is established. You must keep in mind that these are all untrue and false, so that the grasping of truth will be destroyed, and in this way, it will be established in the continuum and the grasping of self will be reversed. If you know from the bottom of your heart that it is false, you will surely be able to close the womb door. If you do that, but the grasping of self has not disappeared, and the womb door has not closed, and you are about to enter the womb, then there is another profound instruction.