English
From union with Tara, it will appear to you. The hero Vajrapani and, Ksitigarbha, the two, surrounded by the consorts Gandhema and, Nirtima, the two, from within the rainbow and light, will appear as the six bodies of the Buddha. The aggregate of formation purified in its place, called green light, the wisdom of accomplishment, green and shimmering, clear and pure, radiant and dazzling, adorned with bindus and minute dots, the one Amoghasiddhi, from the heart of the father and mother, towards your heart, will pierce through so much that the eyes cannot bear to look. Do not be afraid of that, as it is the self-display of your own wisdom of awareness, rest in the great equanimity of no attachment, hatred, nearness, or distance, in a state of great non-doing. At the same time, an Asura red light, formed from the cause of jealousy, one that is without radiance, will also appear to you together with the light of wisdom. Meditate on that with equanimity, without attachment or hatred. Do not be happy with it. At that time, you, under the power of strong jealousy, will be afraid of that radiant green light and run away. You will feel joy and attachment to that dull red light of the Asuras. At that moment, do not be afraid of that radiant, shimmering, clear and pure green light, recognize it as wisdom. On top of that, release and rest awareness in a state of non-doing. Or, think of it as the rays of compassion of the Bhagavan Amoghasiddhi. I take refuge! Pray with devotion. That is the hook-like rays of compassion of the Bhagavan Amoghasiddhi, called the wisdom of accomplishment, therefore, have faith in it. Do not run away! Even if you run away, it will come inseparable from you. Do not be afraid of it! Do not be attached to the dull red light of the Asuras. That is the path of suffering caused by the karma accumulated by your strong jealousy. If you are attached to it, you will fall into the realm of the Asuras, and experience unbearable suffering of fighting, and it will be an obstacle that blocks the path to liberation, therefore, do not be attached to it, abandon the imprints. Do not be attached! Have faith in the clear and shimmering green light, and with one-pointed longing towards the Bhagavan Amoghasiddhi, father and mother.
Tibetan
་གཏོད་ལ་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་དུ་ཐོབ་ཅིག༔ ཀྱེ་མ་ཕྲག་དོག་དྲག་པོས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འོད་ལམ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ ཡུམ་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མས་རྒྱབ་ནས་སྐྱོར༔ བར་དོ་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ས་རུ་སྐྱོལ༔ དེ་ལྟར་མོས་གུས་དྲག་པོས་སྨོན་ལམ་གདབ་པས༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡམ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་འཇའ་འོད་དུ་ཐིམ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ལྟར་དུ་རིམ་པ་མང་དུ་ངོ་སྤྲད་པས༔ ལས་འཕྲོ་ཇི་ལྟར་ཞན་ཀྱང་གཅིག་ལ་ངོས་མ་ཟིན་ཀྱང་གཅིག་ལ་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ མི་གྲོལ་མི་སྲིད་དོ༔ ཡང་དེ་ལྟར་ལན་མང་དུ་ངོ་སྤྲད་ཀྱང་བག་ཆགས་ཚན་ཆེ་ལ་འགྲོགས་ཡུན་རིང་བས་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་སུ་སྔར་འདྲིས་མེད་པའི་དབང་གིས༔ ངོ་སྤྲད་ཀྱང་བག་ཆགས་ངན་པས་ཕྱིར་ལ་འཁྲིད་དེ༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་མ་ཟིན་པར་འོད་དང་ཟེར་ལ་སྔངས་སྐྲག་སྐྱེས་ནས་མར་ལ་འཁོར་བས༔ དེ་ནས་ཞག་དྲུག་པ་ལ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དུས་གཅིག་ལ་འཆར་ནས་འོང་སྟེ༔ དེའི་ཚེ་རིགས་དྲུག་གི་འོད་དྲུག་ཀྱང་དུས་གཅིག་ཏུ་འཆར་ནས་འོང་ངོ་༔ ངོ་སྤྲོད་པ་ནི༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་མིང་ནས་འབོད་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱཻ་རིགས་ཀྱི་བུ་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱོད་རང་ཁར་སང་ཕན་ཆད་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྣང་བ་ཤར་ནས་ངོ་སྤྲད་ཀྱང་ཁྱོད་བག་ཆགས་ངན་པའི་དབང་གིས་དེ་ལ་སྔགས་སྐྲག་སྐྱེས་པས༔ ད་ཕན་ཆད་དུ་འདིར་ལུས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་གོང་དུ་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་དེ་རྣམས་རང་སྣང་དུ་ངོ་ཤེས་ན་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་སྐུ་ལ་འཇའ་འོད་དུ་ཐིམ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་སངས་རྒྱ་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངོ་མ་ཤེས་པས་ད་བར་དུ་འདིར་འཁྱམས་པ་ཡིན་ནོ༔ ད་ནི་མ་ཡེངས་པར་ལྟོས་ཤིག༔ ད་ནི་རིགས་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ལ་བསུ་བ་ལ་འོང་ངོ་༔ དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་འབྱུང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཁ་དོག་བཞི་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ དེའི་དུས་སུ་དབུས་ཕྱོགས་ཐིག་ལེ་བརྡལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་གོང་ལྟར་དུ་འཆར་ནས་འོང་ངོ་༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཆར
Chinese
祈愿如此获得开创！ 唉呀，当被强烈的嫉妒驱使在轮回中漂泊时！ 在觉悟明亮的智慧之光道上！ 祈请世尊不空成就佛引导道路！ 祈请圣母誓言度母从背后扶持！ 祈请从中有恐怖的险境中解脱！ 祈请送往圆满正等觉的佛地！ 如此以强烈的虔诚祈愿， 世尊不空成就佛父母融入心间化为虹光，从北方于妙乐圆满的刹土中证得报身佛果。 如此多次次第地指示， 无论业缘如何薄弱，即使对一个没有认识，也能对一个认识，没有不解脱的道理！ 再次，即使如此多次地指示，因为习气深重且交往日久，由于不熟悉清净显现的智慧，即使指示，也被恶劣的习气牵引回去，没有被慈悲的光芒铁钩抓住，对光和光芒产生恐惧而向下轮回， 从那之后，第六天，五部佛父母连同眷属同时显现而来，那时六道的六种光芒也同时显现而来。 指示是： 从亡者的名字呼唤并如此说： 喂，具种性的孩子，不要散乱，谛听！ 你从昨天开始，五部各自的显现已经显现并指示，但你由于恶劣习气的控制，对它们产生了恐惧，所以至今停留在这里。 如果你先前认识到五部佛的智慧自光是自显现，就会融入五部各自的身体化为虹光，证得报身佛果，但你没有认识到，所以至今漂泊在这里。 现在不要散乱，观看！ 现在称为五部圆满的显现和四智合一的显现，前来迎接你。 认识它们！ 喂，具种性的孩子，四大的清净光芒四种颜色将会显现。 那时，从中央方位密严刹土中，如来佛毗卢遮那佛父母如前一样显现而来。 从东方现喜刹土中，金刚萨埵佛父母连同眷属显现
English
May this aspiration be obtained for creation! Alas, when wandering in samsara driven by intense jealousy! On the path of the clear light of accomplished wisdom! May the Bhagavan Amoghasiddhi guide the way! May the supreme mother, the Samaya Tara, support from behind! Please liberate from the terrifying straits of the bardo! Please transport to the land of the perfectly complete Buddha! Thus, by making aspirations with intense devotion, The Bhagavan Amoghasiddhi and his consort dissolve into rainbow light at the heart, and from the northern direction, in the realm of complete bliss, they attain enlightenment in the Sambhogakaya. Thus, by introducing the stages many times, No matter how weak the karmic connection, even if one is not recognized, one will be recognized, there is no possibility of not being liberated! Again, even if introduced many times in this way, due to strong habitual tendencies and long association, because of unfamiliarity with pure appearances as wisdom, even if introduced, one is drawn back by negative habitual tendencies, and without being caught by the iron hook of compassionate rays, one becomes frightened of light and rays and revolves downwards. After that, on the sixth day, the five Buddha families, father and mother, together with their retinue, appear at the same time, and at that time, the six lights of the six realms also appear at the same time. The introduction is: Calling out the name of the deceased and saying this: Hey, son/daughter of the lineage, listen without distraction! Since yesterday, the appearances of the five families have arisen and been introduced, but because you were controlled by negative habitual tendencies, you were frightened by them, so you have remained here until now. If you had recognized the self-radiance of the wisdom of the five families as your own appearance, you would have dissolved into the bodies of the five families as rainbow light and attained enlightenment in the Sambhogakaya, but because you did not recognize it, you have wandered here until now. Now look without distraction! Now the appearance of the complete five families and the appearance of the union of the four wisdoms will come to welcome you. Recognize them! Hey, son/daughter of the lineage, the four colors of the purified light of the four elements will appear. At that time, from the Akaniṣṭha paradise in the central direction, the Buddha Vairochana, father and mother, will appear as before. From the Abhirati paradise in the eastern direction, the Buddha Vajrasattva, father and mother, together with their retinue, will appear.
Tibetan
་དུ་འོང་ངོ་༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བརྩེགས་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཇའ་འོད་ཀྱི་ཀློང་ནས་ཁྱོད་ལ་ད་ལྟ་འཆར་རོ༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དང་༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་དང་༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དང་༔ སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་༔ ཞགས་པ་མ་དང་༔ ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་༔ དྲིལ་བུ་མ་དང་༔ ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་༔ ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཐུབ་པ་ཐག་བཟང་རིས་དང་༔ མིའི་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་༔ བྱོལ་སོང་གི་ཐུབ་པ་སེང་གེ་རབ་བརྟན་དང་༔ ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཐུབ་པ་ཁ་འབར་མ་དང་༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་པ་དྲུག་ཀྱང་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་མྱེས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱང་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ནང་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ནས༔ ཁྱོད་རང་ལ་འཆར་དུ་འོང་བས་ཁྱོད་རང་གི་དག་པའི་སྣང་བ་ལ་འཆར་བ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཞིང་ཁམས་དེ་དག་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་བཞི་དང་དབུས་ལྔ་ན་གནས་པ་ཡིན་ཏེ༔ སྙིང་ཁའི་ནང་ནས་ད་ལྟར་ཕྱིར་ཐོན་ནས་ཁྱོད་ལ་ཤར་བ་ཡིན་ནོ༔ སྐུ་དེ་རྣམས་ཀྱང་གཞན་ཞིག་ནས་འོང་བ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་རང་གི་རིག་པའི་རང་རྩལ་ལ་ཡེ་ནས་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་སྐུ་དེ་དག་མི་ཆེ་བ༔ མི་ཆུང་བ༔ ཆ་མཉམ་པ༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཁ་དོག་བཞུགས་ཚུལ་དང་༔ གདན་ཁྲི་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ༔ སྐུ་དེ་དག་ཀྱང་ལྔ་ལྔའི་ཟུང་གིས་བརྒྱན་པ༔ ལྔ་ཚན་རེ་རེ་ལ་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ༔ ཡབ་ཀྱི་ཆ་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དང་༔ ཡུམ་གྱི་ཆ་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་མ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་རྫོགས་པར་འཆར་དུ་འོང་ངོ་༔ དེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཀྱཻ་རིགས་ཀྱི་བུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་
Chinese
將會到來。 南方具光輝的淨土中， 佛陀寶生如來父母及眷屬將會顯現。 西方蓮花莊嚴極樂淨土中， 佛陀無量光如來父母及眷屬將會顯現。 北方事業圓滿淨土中， 佛陀不空成就如來父母及眷屬從虹光中現在將會顯現於你。 唉！ 具種姓之子！ 五部如來父母之外， 有門神忿怒尊勝和， 閻羅死主和， 馬頭明王和， 甘露漩和， 門母鐵鉤母和， 繩索母和， 鐵鏈母和， 鈴鐺母和， 天神之能者帝釋百眼和， 非天之能者善索和， 人之能者釋迦牟尼和， 旁生之能者獅子善住和， 餓鬼之能者燃燒面和， 地獄之能者法王和， 六位薄伽梵能者也將會顯現。 普賢王如來和， 普賢王如來佛母和， 一切佛之祖先普賢父母二尊也將會顯現。 四十二位報身佛眾從你心間中出來， 將會顯現於你， 因為是顯現於你清淨的覺性中， 所以要認識他們！ 唉！ 具種姓之子！ 那些淨土也不是在其他地方， 乃是位於你心間的四方和中央五處， 從心間中現在出來顯現於你。 那些身也不是從其他地方來的， 乃是本來就存在於你覺性的自性中， 所以要認識到它們就是如此！ 唉！ 具種姓之子！ 那些身不大， 也不小， 是相等的， 裝飾、服飾、顏色、坐姿和， 座墊、寶座都帶有各自的手印， 那些身也以五五成雙的方式裝飾， 每一組五尊都帶有五光的彩虹圈， 父親一方持有種姓的菩薩和， 母親一方持有種姓的佛母和， 所有壇城將會同時圓滿地顯現。 那是你的本尊， 所以要認識他們！ 唉！ 具種姓之子！ 五部如來父母的心間
English
Will come. From the glorious realm of the southern direction, the Buddha Ratnasambhava, with his consort and retinue, will appear. From the realm of Padmavyūha Sukhāvatī in the western direction, the Buddha Amitābha, with his consort and retinue, will appear. From the northern direction, the realm of Karmasiddha, the Buddha Amoghasiddhi, with his consort and retinue, will now appear to you from within the expanse of rainbows. O son of noble family, outside of these five Buddha families, the doorkeepers, the wrathful Vijaya, and Yama's Destroyer, and Hayagrīva, and Amrita Kundali, and the doorkeepers, the Iron Hook Mother, and the Noose Mother, and the Iron Chain Mother, and the Bell Mother, and the divine sage Indra, the lord of a hundred, and the Asura sage Thak Sangri, and the human sage Shakyamuni, and the animal sage Senge Rabten, and the preta sage Kha-abar-ma, and the hell being sage Dharmaraja, and the six Sugatas will also appear. Samantabhadra and Samantabhadri, and the primordial ancestors of all Buddhas, the two Samantabhadra parents, will also appear. The forty-two deities of the Sambhogakāya will emerge from within your heart, and will appear to you, because they are appearing in your pure perception, so recognize them! O son of noble family, those realms are not somewhere else, but reside in the four directions and the five centers of your heart. Now, they emerge from within your heart and appear to you. Those forms do not come from somewhere else, but are primordially established in the self-display of your awareness, so recognize that they are like that! O son of noble family, those forms are neither large nor small, but are equal, with ornaments, attire, colors, postures, and seats, thrones, each with their own mudras. Those forms are adorned in pairs of five, each group of five with a halo of five lights, the male bodhisattvas holding the lineage, and the female bodhisattvas holding the lineage, and the entire mandala will appear completely at once. That is your yidam deity, so recognize them! O son of noble family, at the hearts of those five Buddha families