Tibetan
གདོན་ཐམས་ཅད་སྲོག་ཆགས་སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་ཉ་ལྕོང་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དུད་ཁུ་དང་སོལ་ཁུའི་རྣམ་པར་འོག་སྒོ་གཉིས་དང་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ནས་ནག་ནུར་གྱིས་ཐོན། རང་གི་མར་ཞབས་ཀྱི་ས་གས་པའི་འོག་ཏུ་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ་འཁོར་ལན་ཆགས་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་ཁ་ལག་སྦར་གསུམ་བཟེད་ནས་ཐམས་ཅད་ཟ་སྙམ་འཆའ་སྙམ་འགྲོགས་ནས་ཡོད་པའི་ཁ་ལག་སྦར་གསུམ་གྱི་ནང་སྔར་གྱི་ཁྲག་རུལ་སོགས་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་བབས་པས་ཐམས་ཅད་ངོམ་ཞིང་ཚིམ། ལན་ཆགས་བྱང༌། བུ་ལོན་སོད། ཤ་འཁོན་བྱང༌། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ལས་བསླུས་པར་བསམ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླ། སྤྲོ་ན་ཞི་ཁྲོའི་ཀློང་བཤགས་རྒྱས་པ་འམ། བརྗོད་མེད་དོན་བཤགས། རུ་ཏྲའི་སྨྲེ་བཤགས། བདེ་གཤེགས་སྤྱི་བཤགས་སོགས་གསུམ་པོ་གང་འོས་བཏོན་མཐར་ཁ་ལག་སྦར་གསུམ་བཟེད་པ་ཡང་ཟུམ། ས་གས་པ་ཡང་སོས། རང་གི་ལུས་ཀྱང་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དུ་ཡོད་པར་བསམ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ། དབུ་མ་ནས་གྱེས་པའི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ན་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གདུགས་ཀྱི་རྩིབ་མ་བཞིན་ཁ་མར་བསྟན་པ་དང༌། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ཡར་གྱུ་བ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་རྩ་འདབ་བརྒྱད་མར་གྱུ་བ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡར་བསྟན་པ་རྣམས་རིམ་གྱིས་གང་སྟེ་སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་རྣམས་གང་ནས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ། དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས། ཉོན་སྒྲིབ་དག །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ། སྙིང་གར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་སྐྱེས། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ། ལྟེ་བར་ཚིག་གི་དབང་ཐོབ། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ། དེ་ནས་ཡང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་ཚུན་ཆད་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་ཤེལ་བུམ་འོ་མས་གང་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། སོར་ཆུད་པའི་སྟོབས་སྡོམ་སེམས་ཏེ། སྡོམ་སེམས་བརྟན་པོ་ཞིག་མེད་ན་སྡིག་པ་མི་འདག་པས། དེང་སང་སྡིག་པ་འགའ་རེས་ཁས་
Chinese
所有邪魔都变成青蛙、蛇、蝎子、毒虫、鱼、蜥蜴等等的形状。所有罪障都变成烟汁和煤渣的形状，从两个下门和两个脚底黑乎乎地排出。在自己的脚底裂开的缝隙下面，死主业力阎罗被所有业债的债主男女围绕，拿着口食、手食、触食，似乎要全部吞吃、咀嚼、吞咽。口食、手食、触食之中，不是像以前的血污等那样，而是变成甘露的自性降下，所有债主都感到满足和饱足。业债清净。债务偿还。血仇清净。从非时死亡中赎回，这样想并念诵百字明咒百遍千遍等，尽力念诵。如果愿意，可以念诵寂怒忏悔广轨，或者无言义忏，茹扎的哀忏，善逝总忏等三种忏悔中任何适合的一种，最后口食、手食、触食也合拢。地面的裂缝也恢复。观想自己的身体也外明内明。然后从金刚萨埵的身体降下甘露之流。从头部散发出来的顶轮大乐轮，有三十二根脉瓣像伞的伞骨一样向下。喉咙受用轮有十六根脉瓣向上。心间法轮有八根脉瓣向下。脐间化身轮有六十四根脉瓣向上，依次充满，从顶轮的脉瓣充满而获得宝瓶灌顶。生起欢喜的智慧。清净业障。观想获得化身。同样地，在喉咙获得秘密灌顶。生起胜妙欢喜的智慧。清净烦恼障。观想获得受用圆满报身。在心间获得智慧智慧灌顶。生起特殊的欢喜。清净所知障。观想获得法身。在脐间获得句义灌顶。俱生智慧在相续中生起。清净习气障。观想获得自性身。然后又降下甘露之流，观想自己的身体内部，直到手指尖，都像白色的玻璃瓶装满牛奶一样。恢复誓言的力量。如果没有坚定的誓言，罪业就不会清净。现在有些罪业
English
All demons transform into the shapes of creatures like frogs, snakes, scorpions, venomous insects, fish, lizards, and so forth. All sins and obscurations transform into the form of soot and coal tar, exiting blackly from the two lower orifices and the soles of the feet. Beneath the cracks in the ground under one's feet, the Lord of Death, Yama, the Lord of Karma, is surrounded by all the male and female owners of karmic debts, holding food for the mouth, hands, and touch, appearing as if to devour, chew, and swallow everything. Within the food for the mouth, hands, and touch, instead of being like the previous blood and pus, it transforms into the nature of nectar and descends, satisfying and satiating all. Karmic debts are purified. Debts are repaid. Blood feuds are purified. Thinking of being rescued from untimely death, recite the Hundred Syllable Mantra hundreds and thousands of times, as much as possible. If inclined, recite the extensive confession of the peaceful and wrathful deities, or the unspoken confession of meaning, the lamenting confession of Rudra, the general confession of the Sugatas, whichever of the three is appropriate. Finally, the food for the mouth, hands, and touch also closes. The cracks in the ground also heal. Think that one's body is also clear outside and clear inside. Then, a stream of nectar descends from the body of Vajrasattva. From the central channel, the crown chakra, the wheel of great bliss, with thirty-two channels facing downward like the ribs of an umbrella, and the throat, the wheel of enjoyment, with sixteen channels facing upward, and the heart, the wheel of dharma, with eight channels facing downward, and the navel, the wheel of emanation, with sixty-four channels facing upward, are gradually filled. From the filling of the channels of the crown chakra, one receives the vase empowerment. The wisdom of joy arises. The obscurations of karma are purified. One thinks of attaining the emanation body. Similarly, at the throat, one receives the secret empowerment. The wisdom of supreme joy arises. The obscurations of afflictions are purified. One thinks of attaining the enjoyment body. At the heart, one receives the wisdom empowerment of prajna. Extraordinary joy arises. The obscurations of knowledge are purified. One thinks of attaining the dharma body. At the navel, one receives the word empowerment. Innate wisdom arises in the continuum. The obscurations of habitual tendencies are purified. One thinks of attaining the essence body. Then, again, a stream of nectar descends, and one thinks that the inside of one's body, up to the tips of the fingers, is entirely white and clear, like a crystal vase filled with milk. Restore the power of vows. If there is no firm vow, sins will not be purified. Nowadays, some sins