Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་དུ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ནི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སྤྲུལ་ཏེ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ (༥ན)ཧཱུཾ། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ ལྷ་མོ་དཀར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་བའི་མདངས་ལྡན་པའི༔ སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཐོགས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ༔རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤངས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ ལྷ་མོ་སེར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ག་བུར་ཙནྡན་རྒྱ་ཤུག་ལ་སོགས་པའི༔ སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ ལྷ་མོ་དམར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ འབྲུ་མར་རྩི་མར་སྣང་གསལ་འོད་ཀྱི་ཚོགས༔ སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་སྣང་གསལ་དཔག་མེད་བསྣམས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་ 45-6-257 རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ ལྷ་མོ་ལྗང་གུ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ཙནྡན་གུར་ཀུམ་རྩི་ཆེན་དྲི་ལ་སོགས༔ སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་དྲི་ཆབ་དཔག་མེད་བསྣམས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧཱུཾ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗགས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ལྷ་མོ་དཀར་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་སྦྱར་བའི་ཞལ་ཟས་སོགས༔སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་ཞལ་ཟས་དཔག་མེད་བསྣམས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཧཱུཾ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙན་(༥བ)ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་རབ་མཛེས་ངང་ཚུལ་ཅན༔ རྔ་དུང་དྲིལ་བུ་པི་ཝང་འབྱུང་བའི་སྒྲ༔ སྒེག་མའི་ཕྱག་ན་སིལ་སྙན་དཔག་མེད་བསྣམས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏཱ་རེ་དྷེ་བ་དྷ་ཀི་ནི་བཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུཾ༔བཅུ་གཅིག་པ་ནང་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུཾ། སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན༔ གཟུགས་མཆོག་རབ་མཛེས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ནས༔ རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན༔ སྒྲ་མཆོག་སྐད་སྙན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་ཚོགས་སུ་ཀུན་སྤྲུལ་ནས༔ རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུཾ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པ
Chinese
于一切处，具备五种欲妙的供养之别是： 真实存在的和心中善为幻化的， 我将供养于胜者之母您！ 吽。 于胜者的坛城，我献上眼之供养， 白色的天女，具有极其美丽的姿态， 具有白、黄、红、绿、蓝的光彩， 娇媚的女子手中拿着各种鲜花， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 布贝 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Puspe Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），布贝（Puṣpe，Puṣpe，花），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 于胜者的坛城，我献上鼻之供养， 黄色的天女，具有极其美丽的姿态， 以樟脑、檀香、杜松等， 娇媚的女子手中拿着各种焚香， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 杜贝 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Dhupe Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），杜贝（Dhūpe，Dhūpe，香），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 于胜者的坛城，我献上心之供养， 红色的天女，具有极其美丽的姿态， 酥油、油脂，光明闪耀的光芒之聚， 娇媚的女子手中拿着无量的光明， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 阿洛给 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Aloke Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），阿洛给（Āloke，Āloke，光），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 于胜者的坛城，我献上身之供养， 绿色的天女，具有极其美丽的姿态， 檀香、藏红花、重要药材的香气等， 娇媚的女子手中拿着无量的香水， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 根德 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Gandhe Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），根德（Gandhe，Gandhe，香），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 于胜者的坛城，我献上舌之供养， 白色的天女，具有极其美丽的姿态， 自生、俱生、混合的食物等， 娇媚的女子手中拿着无量的食物， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 奈威迪亚 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Naivedya Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），奈威迪亚（Naivedya，Naivedya，食物），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 于胜者的坛城，我献上耳之供养， 蓝色的天女，具有极其美丽的姿态， 鼓、海螺、铃、琵琶发出的声音， 娇媚的女子手中拿着无量的钹， 我将供养于至尊圣救度母众！ 嗡 阿 吽 达热 德瓦 达吉尼 班杂 夏布达 吽 (Om Ah Hum Tare Deva Dakini Vajra Shabda Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），达热（Tāre，Tāre，救度母），德瓦（Deva，Deva，天），达吉尼（Ḍākinī，Ḍākinī，空行母），班杂（Vajra，Vajra，金刚），夏布达（Śabda，Śabda，声音），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 第十一，内在的供养是： 吽。 属于轮回的无边世界中， 所有最美的形相， 都幻化成金刚形相女之众， 我将供养于生育胜者的母亲！ 嗡 阿 吽 班杂 茹巴 扎底叉 吽 (Om Ah Hum Vajra Rupa Pratīccha Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），班杂（Vajra，Vajra，金刚），茹巴（Rūpa，Rūpa，形），扎底叉（Pratīccha，Pratīccha，接受），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 属于轮回的无边世界中， 所有最美的声音， 都幻化成金刚声音女之众， 我将供养于生育胜者的母亲！ 嗡 阿 吽 班杂 夏布达 吽 (Om Ah Hum Vajra Shabda Hum，种子字：嗡（Oṃ，Oṃ，身语意的象征），阿（Āḥ，Āḥ，一切法的本性空性），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征），班杂（Vajra，Vajra，金刚），夏布达（Śabda，Śabda，声音），吽（Hūṃ，Hūṃ，五智的象征）) 属于轮回的无边世界中
English
In all places, the distinctions of offerings endowed with the five desirable qualities are: Those that are actually available and those that are well-conjured in the mind, I offer to you, the supreme mother of the Victorious Ones! Hūṃ. To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the eyes, The white goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, Endowed with the radiance of white, yellow, red, green, and blue, The charming women hold various flowers in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Puṣpe Hūṃ To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the nose, The yellow goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, With camphor, sandalwood, juniper, and so forth, The charming women hold various incenses in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Dhūpe Hūṃ To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the heart, The red goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, Butter, oil, and gatherings of clear and radiant light, The charming women hold immeasurable radiance in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Āloke Hūṃ To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the body, The green goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, Sandalwood, saffron, precious medicinal scents, and so forth, The charming women hold immeasurable scented water in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Gandhe Hūṃ To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the tongue, The white goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, Self-arisen, co-emergent, and mixed foods, and so forth, The charming women hold immeasurable foods in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Naivedya Hūṃ To the mandala of the Victorious Ones, I offer the offering to the ears, The blue goddess, possessing an extremely beautiful demeanor, The sounds arising from drums, conches, bells, and lutes, The charming women hold immeasurable cymbals in their hands, I offer to the assembly of the noble and supreme Tārā! Oṃ Āḥ Hūṃ Tāre Deva Ḍākinī Vajra Śabda Hūṃ The eleventh, the inner offering, is: Hūṃ. In the boundless realms belonging to existence, All the most supreme and beautiful forms that exist, All are transformed into a gathering of Vajra Form Goddesses, I offer to the mother who gives birth to the Victorious Ones! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Rūpa Pratīccha Hūṃ In the boundless realms belonging to existence, All the most supreme and melodious sounds that exist, All are transformed into a gathering of Vajra Sound Goddesses, I offer to the mother who gives birth to the Victorious Ones! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Śabda Hūṃ In the boundless realms belonging to existence, --------------------------------------------------------------------------------