Back to the library

aw0534 378 A Doma Ritual Based on Jetsun Sengdeng Nagsdrol (Tibetan rje btsun seng ldeng nags sgrol, meaning Venerable Tara of the Acacia Forest)....g2.0f

Tibetan

ཐའ་སྐོར་དུ་ཡང་སྒྲོལ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔རྗེ་བཙུན་མའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་དང་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ༔ ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿསེར་པོ་རེ་བསམ༔ ཐུགས་ཀའི་ཡིག་འབྲུ་གཉིས་ལས་འོད་འཕྲོས༔རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ནུབ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཤར་རི་བོ་ཏ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གནས་དང་༔ ལྷོ་ཕྱོགས་སེང་ལྡེང་གི་ནགས་ནས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་བྱོན་པར་བསམ༔ 45-6-254 ལྔ་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ རོལ་མོ་དང་དབྱངས་སྙན་པོས༔ ཧཱུཾ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྨོན་ལམ་(༣བ)ལས་འཁྲུངས་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཅན་མ༔ ཚུར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ འཕགས་མ་འཕགས་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་དང་ཏཱཾ་ཡིག་ལ༔ འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པར་སྐུ་སྤྲུལ་མ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཏེར༔ འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ལ་ནི༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་དང་ཚེ་དབང་རྒྱས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དྲག་པོ་ཡིས༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་བཟློག་པ་དང་༔བདག་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་སོགས༔ རེ་བའི་འདོད་དོན་མ་ལུས་པ༔ ཐམས་ཅད་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་རྗེ་བཙུན་མའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བྱོན་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཁྲ་ཕུང་ངེ་བཞུགས་པ་ལ་རང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ ཇི་སྙེད་སུ་དག་གམ༔ ཡན་ལག་བདུན་པ་གང་རུང་བ་ཞིག་འབུལ་ལོ༔དྲུག་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུཾ། བསོད་ནམས་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིཿ ཚོགས་གཉིས་རྣམ་དག་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་འོད་དུ་འབར༔ པདྨ་གེ་སར་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་དྷེ་བ་དྷུ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་ནམ་མཁའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ལ་ཆུ་འདྲེས་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔའི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུས་སྐུ་ནང་ཁེངས་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་༔ གཞན་(༤ན)ལྷ་རྣམས་ལའང་རང་རང་གི་རིགས་བདག་གིས་བརྒྱན་པར་བསམ༔བདུན་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ 45-6-255 འགྲོ་དྲུག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་མ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་གཟིར་བ་ལ༔ བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་མཛད་མ༔

Chinese

此外,观想周围环绕着二十一度母以及无数的佛、菩萨、本尊、空行母和护法。观想本尊母顶上有白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡),喉咙有红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有蓝色吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和绿色当(藏文:ཏཱཾ,梵文天城体:ताṃ,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当),脐间有黄色舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。观想从心间的两个字放射出光芒,从印度金刚座的西南方,西方邬金国的东方,以及菩提心者观世音菩萨的居所——山顶,还有南方桑檀树林中,受到誓言的激励而降临。 第五,迎请:以音乐和美妙的歌声:吽!从法身无生自性中,由慈悲的愿力而生,圆满报身,具足妙相,世尊,具足慈悲心者,请您降临,生育诸佛之母,圣母,圣母请降临!从普陀洛伽山的殊胜之地,以慈悲之眼和当字(藏文:ཏཱཾ,梵文天城体:ताṃ,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当),化身救度众生之身,如意成就一切之宝藏,对于无依无靠的众生,请以大慈悲降临!平息八怖畏,增长寿命,以威猛之力摄伏三界,遣除一切违逆,为了赐予我殊胜和共同等,一切所愿,无余满足,请您降临!阿雅达热萨玛雅匝 吽 班 霍!观想本尊母及其眷属刹那间降临,如云般聚集在前方虚空中,合掌,献上任何一种七支供。 第六,祈请安住:吽!由福德和智慧二资粮,清净圆满所成就,光芒炽盛的宫殿,莲花花蕊和月轮之上,世尊圣母及其眷属,请欢喜安住!阿雅达热 德瓦 杜吉尼 萨玛雅 迪叉 蓝!观想虚空中的智慧尊者与誓言尊者如水乳交融般无二无别地安住。再次,从心间放射出光芒,十方诸佛以五部如来的形象降临,灌顶,以宝瓶之水充满身体,从顶髻溢出,以自性怙主无量光佛为顶严,其他诸神也观想以各自的部主为顶严。 第七,顶礼赞叹:唉玛吙!三世诸佛之母,如养育子女般守护六道众生之母,我向诸佛之母顶礼!对于被六道痛苦所折磨的众生,以慈悲之心救护之母!

English

Furthermore, visualize being surrounded by the twenty-one Taras and countless Buddhas, Bodhisattvas, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors. Visualize a white OM (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡) at the crown of the head of the revered mother, a red AH (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) at the throat, a blue HUNG (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) and a green TAM (藏文:ཏཱཾ,梵文天城体:ताṃ,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当) at the heart, and a yellow HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) at the navel. Visualize light radiating from the two syllables at the heart, and visualize them coming from the southwest of the Vajra Throne in India, the east of the land of Oddiyana in the west, the abode of the Bodhisattva Avalokiteshvara on Mount Potala, and from the sandalwood forest in the south, inspired by the vows. Fifth, Inviting: With music and beautiful melodies: HUNG! From the unborn nature of the Dharmakaya, born from the aspiration of compassion, adorned with the signs of the Sambhogakaya, the Bhagavan, the one with a compassionate heart, please come here, mother who gives birth to the Buddhas, Holy Mother, Holy Mother, please descend! From the supreme place of Potala, with eyes of compassion and the syllable TAM (藏文:ཏཱཾ,梵文天城体:ताṃ,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当), incarnating to protect beings, treasure of all wish-fulfilling accomplishments, to those helpless beings, please descend with great love! Pacify the eight fears, increase life and power, subdue the three realms with fierce power, reverse all unfavorable circumstances, and to grant me supreme and common accomplishments, fulfill all my wishes without exception, please descend! Arya Tara Samaya Dza Hum Bam Hoh! Visualize the assembly of the revered mother and her retinue instantly descending and gathering like clouds in the sky in front, join your palms, and offer any of the seven-branch offerings. Sixth, Requesting to be seated: HUNG! From the two accumulations of merit and wisdom, perfectly pure and accomplished, a palace blazing with light, on a lotus flower and moon disc, all the assemblies of the Bhagavan Holy Mother, please be pleased and remain steadfast! Arya Tara Deva Dhukini Samaya Tishta Lhan! Visualize the wisdom beings in the sky dwelling inseparably like water mixed with water, generating the samaya. Again, visualize light radiating from the heart, and all the Buddhas of the ten directions descending in the form of the five families, bestowing empowerment, filling the body with vase water, overflowing from the crown of the head, adorned with the self-nature Amitabha as the crown ornament, and visualize the other deities also adorned with their respective family lords. Seventh, Prostration and Praise: Emaho! Mother who gives birth to the Buddhas of the three times, mother who protects the six realms of beings like her own children, I prostrate to the mother of the Buddhas! Mother who protects with loving compassion those beings tormented by the suffering of the six realms! --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ལས་ཀྱི་མེ་ཆེན་འབར་བ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་བསིལ་མཛད་མ༔ འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་ལ༔ འཕགས་མ་ཁྱེད་ནི་ལྷག་པར་བརྩེ༔ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་གིས་ཟོལ་མེད་བློ་ཡིས་ནི༔ མོས་པས་སྐད་ཅིག་དྲན་པས་ཀྱང་༔ སྡུག་བསྔལ་སྒྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་མོ་ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཅན་མ༔ བརྩེ་དང་མཁྱེན་དང་ནུས་པར་ལྡན༔ ཡིད་བཞིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་མིན་འཆི་བ་ལ་སོགས་པ༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་སྐྱོབ་མ༔ སྐྱབས་ཆེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཏཱ་ར་དྷེ་བ་དྷ་གི་ནི་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱའོ༔བརྒྱད་པ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུཾ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་མགོན༔ ལུམྤིའི་ཚལ་དུ་བལྟམས་པ་ན༔ ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་དག་པའི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔དྲི་ལྡན་ཆབ་ནི་དགེ་བའི་ཆུས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་འཕགས་མ་ནི༔ གཙོ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ སྐུ་ལ་སྒྲིབ་གཡོགས་མི་མངའ་ཡང་༔བདག་ཅག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་དང་༔ འགྲོ་རྣམས་བསོད་ནམས་བསག་པའི་ཕྱིར༔ དག་བྱེད་ཆུ་ཡིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ༔ བདག་སོགས་ཉོན་མོངས་(༤བ)སྒྲིབ་དག་ནས༔ དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ༔ ཞེས་མེ་ལོང་ངོས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔དེ་ནས་དར་རམ་རས་དྲི་མ་མེད་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུཾ། དྲི་བྲལ་ཡང་དག་མཆོག་གི་སྐུ་མངའ་བ༔ སྲེད་དང་ཆགས་སོགས་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ གཙང་དང་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པའི་གོས་དག་གིས༔ འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བས་སྐུ་ཕྱིའོ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷ་ཡི་ན་བཟའ་པཉྩ་ལི་ཀ་དང་༔ དྲི་མེད་དག་པ་ཀར་ཤི་ཀ་ཡི་རས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་ 45-6-256 མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ལངྐ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ན་བཟའ་དབུལ་ལོ༔དགུ་པ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་རྣམས་ལས་ཆུ་གསུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུཾ། དྲི་མེད་གཙང་ཞིང་དག་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་རྫས༔ སྤོས་དང་ག་པུར་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ༔ བསིལ་དང་ངད་ལྡན་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་པ༔ ཞལ་བསིལ་ཞབས་བསིལ་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི༔ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔དེ་ནས་མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི༔ སྤྱི་དང་མཐུན་པར་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་འབུལ་ལོ༔ བཅུ་པ་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསོར་ཞིང་འཁྲོལ༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐབས་སུ་བསྒྲག་ཅིང་༔ ཧཱུཾ། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་དུ

Chinese

向度母致敬! 对于那燃烧的巨大业力之火, 您以慈悲之水使其清凉, 向圣母您致敬! 对于五浊恶世的众生, 圣母您格外慈爱, 向慈悲者致敬! 无论谁以真诚之心, 以虔诚于顷刻间忆念您, 向救度痛苦者致敬! 女神您具足慈悲之心, 拥有慈爱、智慧和力量, 向如意之母致敬! 从非时死亡等等, 救护一切违逆之境, 向伟大的救护者致敬! 诵念:'Tara dhe ba dha gi ni a ti pu ho, pra ti dza ho' 并致敬。 第八,沐浴圣身: 吽!往昔的胜者,世间怙主(Jigten Gon), 在蓝毗尼花园诞生时, 梵天和帝释天等众神, 如何以清净之水沐浴, 我亦以芬芳甘露和吉祥之水, 如是为您沐浴圣身! 至高智慧的圣母您, 以及主尊和眷属众神, 虽然您的圣身没有任何遮障, 为了净化我们自身的业障, 以及为了众生积聚功德, 故以清净之水沐浴圣身! 愿我等净化烦恼障, 获得无垢之身! 念诵:'嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利 吽 (Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shri Hum)',并在镜面上沐浴圣身。 然后,拿起干净的丝绸或布料: 吽!您拥有无垢、真实、至上的圣身, 没有贪欲和执着等污垢, 以洁净和芬芳的妙衣, 令圣母众欢喜地擦拭圣身! 念诵:'嗡 吽 舍 卡雅 毕修达那耶 梭哈 (Om Hum Hrih Kaya Bishodhana Ye Svaha)'。 天界的妙衣班杂里嘎(pañcalika)和, 无垢洁净的嘎西嘎(karshika)之布, 我将敬献给至尊圣母及其眷属, 以及十方诸佛! 念诵:'嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿朗嘎拉耶 梭哈 (Om Sarva Tathagata Alankara Ye Svaha)',并敬献妙衣。 第九,献上各种供品: 首先,从外供开始,献上三份水供: 吽!无垢、洁净、清澈的甘露之水, 具足八功德、吉祥和善妙之物, 以及香、樟脑、檀香等等, 清凉、芬芳、带来安乐之物, 用于洁面的水、洗脚的水、饮用的水等等, 我将敬献给至尊圣母众! 念诵:'阿甘 扎地扎耶 梭哈 (Argham Pratichchha Ye Svaha)'! 念诵:'巴当 扎地扎耶 梭哈 (padyam pratichchha ye svaha)'! 然后,献上曼扎: 按照共同仪轨,无论是广略,都分三份献上。 第十,献上欲妙供品: 摇动金刚铃杵, 适时奏响音乐之声, 吽!三千世界十方...

English

Homage to Tara! For the great fire of karma blazing, You cool it with the water of compassion, Homage to you, noble one! For the sentient beings of the degenerate age, Noble one, you are especially loving, Homage to the compassionate one! Whoever, with a sincere mind, Even with a moment's recollection through devotion, Homage to the one who liberates from suffering! Goddess, you possess a compassionate nature, Endowed with love, wisdom, and power, Homage to the wish-fulfilling mother! From untimely death and so forth, Protecting from all adverse circumstances, Homage to the great protector! Chant: 'Tara dhe ba dha gi ni a ti pu ho, pra ti dza ho' and pay homage. Eighth, bathing the holy body: Hum! The Victorious One of the past, the Lord of the World (Jigten Gon), When born in the Lumbini Garden, How Brahma and Indra and the gods, Bathed with pure water, Likewise, with fragrant nectar and auspicious water, Thus, I bathe your holy body! The noble one of supreme wisdom, And the assembly of deities, main and retinue, Although your holy body has no obscurations, In order to purify our own obscurations, And for sentient beings to accumulate merit, Therefore, I bathe your holy body with purifying water! May we purify the afflictive obscurations, And attain a stainless body! Chant: 'Om Sarva Tathagata Abhisheka Ta Samaya Shri Hum', and bathe the holy body on the mirror. Then, take a clean silk or cloth: Hum! You possess a stainless, true, supreme holy body, Without defilements such as desire and attachment, With clean and fragrant excellent garments, May the assembly of noble ones joyfully wipe your holy body! Chant: 'Om Hum Hrih Kaya Bishodhana Ye Svaha'. The celestial excellent garment pañcalika, and The stainless and pure karshika cloth, I offer to the supreme noble mother and her retinue, And to all the victorious ones of the ten directions! Chant: 'Om Sarva Tathagata Alankara Ye Svaha', and offer the excellent garments. Ninth, offering various types of offerings: First, starting with the outer offerings, offer three portions of water: Hum! Stainless, clean, and pure nectar water, Possessing eight qualities, auspicious and virtuous substances, And incense, camphor, sandalwood, and so forth, Cool, fragrant, and bringing happiness, Water for washing the face, water for washing the feet, water for drinking, and so forth, I offer to the assembly of the supreme noble mother! Chant: 'Argham Pratichchha Ye Svaha'! Chant: 'Padyam Pratichchha Ye Svaha'! Then, offer the mandala: According to the common ritual, whether elaborate or concise, offer it in three parts. Tenth, offer the desirable sense offerings: Shake the vajra and bell, And sound the music at appropriate times, Hum! The three thousand worlds, the ten directions... --------------------------------------------------------------------------------