Tibetan
༔ རིག་པའི་རང་རྩལ་འོད་ཕུང་སྐུར་སྣང་བ༔ ཐིག་ལེ་ལྔ་རྫོགས་འབྲེལ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབང་དྲག་ཟླ་གམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ རྟག་ཆད་མཐའ་བྲལ་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ ཚད་མེད་ 44-6-25 རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བརྩེར་དགོངས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་འདིར༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བའི་དབུས༔ རིག་པ་རང་ཤར་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨཱོཾ་(༦བ)བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རང་རིག་ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྣང་སྟོང་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ༔ བཟང་ངན་གཉིས་འཛིན་ཡེ་ནས་བྲལ་བ་ཡི༔ མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རིག་གདངས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་ལྷ་མོ་རྣམས༔ སོ་སོའི་ཁ་དོག་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར༔རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱ༔ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱི༔ རིག་གདངས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ཤ་ལྔ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྫས༔ ནང་གི་བདག་ཉིད་དག་པར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མཁར༔ དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བ༔ མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མར་འབུལ༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ འོད་དཔག་མེད་དང་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཨྱོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་མཁར་ཆེན་བཟའ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་གཏེར་སྟོན་ལེགས་ལྡན་རྗེར། །མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝། རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་ངག་དབང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ་ཁྱབ་བདག་སྨན་(༧ན)ལུང་པ། །ཟ་ཧོར་རིགས་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ 44-6-26 ལ། །མྱོང་གྲོལ་༝། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝། ཡི་དམ་ཐུགས་ར
Chinese
༔ 明觉自力光聚显现身 (rig pa'i rang rtsal 'od phung skur snang ba) 五圆明点相联宫殿中 (thig le lnga rdzogs 'brel ba'i gzhal yas nas) 四智合一四族本尊父母众 (ye shes bzhi sbyor rigs bzhi yab yum rnams) 祈请以无量大悲垂念降临 (tsad med thugs rjes dgongs la gshegs su gsol) 威猛月形火焰宫殿中 (dbang drag zla gam 'bar ba'i gzhal yas nas) 圆满自力大权能本尊 (ye shes rang rtsal dbang chen yongs rdzogs lha) 祈请以无缘大悲慈悲垂念 (dmigs med thugs rje'i dbang gis brtser dgongs la) 迎请降临此处以供养 (gnas 'dir spyan 'dren mchod kyis gshegs su gsol) 四业任运成就门神父母众 (las bzhi lhun grub sgo ba yab yum rnams) 祈请从离断常边之法界中显身 (rtag chad mtha' bral dbyings nas sku bzhens la) 为以无量四相调伏众生故 (tsad med rnam bzhuis 'gro ba 'dul ba'i phyir) 迎请慈悲垂念降临于此处 (gnas 'dir spyan 'dren brtser dgongs gshegs su gsol) 嗡 班杂 萨玛雅 扎 (ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，Oṃ vajra samaya ja，嗡 瓦吉拉 萨玛雅 扎， 嗡，金刚，誓言，生) 第三 安住祈请文： 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 法界任运成就大乐宫殿中 (chos dbyings lhun grub bde chen gzhal yas 'dir) 法界明点光聚旋绕之中央 (dbyings kyi thig le 'od phung 'khyil ba'i dbus) 明觉自生大悲寂怒诸本尊 (rig pa rang shar thugs rje zhi khro'i lha) 祈请安住于平等实义法界中 (mnyam nyid don gyi dbyings su brtan par bzhugs) 嗡 (6次) 班杂 萨玛雅 迪叉 吞度 (ཨཱོཾ་(༦བ)བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu，嗡 瓦吉拉 萨玛雅 迪叉 吞度，嗡，金刚，誓言，安住) 第四 顶礼： 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 自明大悲寂怒本尊众 (rang rig thugs rje zhi khro'i lha tshogs la) 于显空无生灭之法界中 (snang stong skye 'gag med pa'i dbyings nyid du) 远离好坏二取之本性 (bzang ngan gnyis 'dzin ye nas bral ba yi) 于平等实义之境界中顶礼 (mnyam nyid don gyi ngang du phyag 'tshal lo) 那摩 布如夏雅 吼 (ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，Namo puruṣāya ho，那摩 布如夏雅 吼，敬礼，补卢沙，) 第五 供养： 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 明觉光芒大悲本尊众 (rig gdangs thugs rje'i lha tshogs la) 供养种种殊胜之供品 (mchod pa'i bye brag 'bul ba ni) 鲜花 焚香 明灯 香水 (me tog bdug spos mar me dri) 美食 乐器 天女众 (zhal zas sgra snyan lha mo rnams) 各自颜色手印作变化 (so so'i kha dog phyag rgya bsgyur) 充满无边虚空之界中 (rab 'byams nam mkha'i khams bkang nas) 供养诸佛之坛城 (rgyal ba'i dkyil 'khor mchod par bya) 嗡 阿 吽 班杂 布贝 至 夏布达 布扎 吼 (ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe...śapta pūjā hoḥ，嗡 阿 吽 瓦吉拉 布贝...夏布达 布扎 吼，嗡，阿，吽，金刚，花...声音，供养) 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 明觉光芒寂怒本尊众 (rig gdangs zhi khro'i lha tshogs la) 自生甘露五种与 (rang byung bdud rtsi rnam lnga dang) 五肉三昧耶殊胜物 (sha lnga dam tshig mchog gi rdzas) 祈请享用内在之自性清净 (nang gi bdag nyid dag par bzhes) 玛哈 阿玛日达 芒萨 班杂 布扎 吼 (མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Mahā amṛta maṃsa pañca pūjā ho，玛哈 阿玛日达 芒萨 班杂 布扎 吼，大，甘露，肉，五，供养) 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 大悲寂怒本尊众 (thugs rje zhi khro'i lha tshogs la) 显空大乐父母宫殿中 (snang stong bde chen yab yum mkhar) 四喜智慧明点而旋绕 (dga' bzhi ye shes thig ler 'khyil) 祈请享用双运大乐之供养 (zung 'jug bde chen mchod pa bzhes) 嗡 菩提 支达 布扎 吼 (ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Oṃ bodhicitta pūjā ho，嗡 菩提 支达 布扎 吼，嗡，菩提心，供养) 舍 (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，舍，) 自生本初清净之圣物 (rang byung gdod nas rnam par dag pa'i rdzas) 八根本与千枝所合成 (rtsa ba brgyad dang yan lag stong sbyar ba) 解脱体验甘露妙药之供养 (myong grol bdud rtsi sman gyi mchod pa 'di) 供养上师本尊空行护法众 (bla ma yi dam mkha' 'gro srung mar 'bul) 嗡 玛哈 萨瓦 班杂 阿玛日达 卡让 卡嘿 (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Oṃ mahā sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，嗡 玛哈 萨瓦 班杂 阿玛日达 卡让 卡嘿，嗡，大，一切，五，甘露，卡让，吃) 无量光与圣观世音 ( 'od dpag med dang 'phags mchog spyan ras gzigs/) 邬金莲师颅鬘持明 卡钦 匝 (o yon pad+ma thod phreng mkhar chen bza') 金刚降魔伏藏师 莱登杰 (rdo rje bdud 'joms gter ston legs ldan rjer/) 供养解脱体验甘露妙药 (myong grol bdud rtsi sman gyi mchod pa 'bul/) 嗡 玛哈 萨瓦 (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝) 遍胜吉祥 昂旺南嘉 (rnam rgyal dpal bzang ngag dbang rnam par rgyal/) 扎西华哲 恰达 曼隆巴 (bkra shis dpal grub khyab bdag sman(༧ན)lung pa/) 萨霍传承 伏藏主 格林巴 (za hor rigs 'dzin gter bdag gling pa) 解脱体验 (myong grol) 嗡 玛哈 萨瓦 (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝) 本尊意
English
༔ The self-display of awareness, appearing as a mass of light, From the palace where five complete bindus are connected, The four wisdoms united, the four families of deities, fathers and mothers, I beseech you to come with immeasurable compassion! From the palace of the powerful, blazing crescent moon, The complete deity of great power, the self-arising wisdom, I beseech you to consider me with affection through the power of unbiased compassion, Invite you to this place and beseech you to come with offerings! The fathers and mothers, the gatekeepers who spontaneously accomplish the four actions, Arising from the realm beyond the extremes of permanence and annihilation, For the sake of taming beings with immeasurable four aspects, Invite you to this place, consider me with affection, and beseech you to come! Oṃ vajra samaya ja (ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，Oṃ vajra samaya ja，Oṃ vajra samaya ja，Om, Vajra, Samaya, Born) Third, the request to be seated: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) In this spontaneously accomplished great bliss palace of the dharmadhātu, In the center where the bindu of the dharmadhātu swirls with a mass of light, The deities of peace and wrath, the self-arising awareness and compassion, May you remain steadfast in the realm of the meaning of equality! Oṃ (6 times) vajra samaya tiṣṭhantu (ཨཱོཾ་(༦བ)བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ，Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu，Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu，Om, Vajra, Samaya, Stay) Fourth, prostration: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) To the assembly of peaceful and wrathful deities of self-awareness and compassion, In the realm of appearance and emptiness, without arising or ceasing, From the very beginning, free from grasping at good and bad, I prostrate in the state of the meaning of equality! Namo puruṣāya ho (ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，Namo puruṣāya ho，Namo puruṣāya ho，Homage, Purusha,) Fifth, offering: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) To the assembly of deities of awareness and compassion, Offering various kinds of offerings: Flowers, incense, lamps, perfume, Food, music, goddesses, Transforming their respective colors and mudras, Filling the boundless realm of space, Making offerings to the mandala of the Victorious Ones! Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe...śapta pūjā hoḥ (ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe...śapta pūjā hoḥ，Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe...śapta pūjā hoḥ，Om, Ah, Hum, Vajra, Flower...Sound, Offering) Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) To the assembly of deities of awareness and wrath, The five self-arising nectars and The five meats, the supreme substances of samaya, Please accept the purity of the inner self! Mahā amṛta maṃsa pañca pūjā ho (མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Mahā amṛta maṃsa pañca pūjā ho，Mahā amṛta maṃsa pañca pūjā ho，Great, Nectar, Meat, Five, Offering) Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) To the assembly of deities of compassion and wrath, In the palace of appearance and emptiness, great bliss, fathers and mothers, Swirling with the four joys and wisdom bindus, Please accept the offering of union, great bliss! Oṃ bodhicitta pūjā ho (ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Oṃ bodhicitta pūjā ho，Oṃ bodhicitta pūjā ho，Om, Bodhicitta, Offering) Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，Hrīḥ，) The self-arising, primordially pure substance, Composed of eight roots and a thousand branches, This offering of experiential liberation, nectar medicine, I offer to the gurus, yidams, dakinis, and protectors! Oṃ mahā sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，Oṃ mahā sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，Oṃ mahā sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，Om, Great, All, Five, Nectar, Kharam, Eat) Amitābha and the noble Avalokiteśvara, Ugyen Padmasambhava, the Garland-Bearing Tamer, and Kharchen Za, Vajra Destroyer of Demons, the treasure revealer Lekden Je, I offer the experiential liberation, nectar medicine. Oṃ mahā sarva (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝) Victorious and glorious Ngawang Nampar Gyal, Tashi Peldrub, Khyabdag Menlungpa, The Zahor lineage holder, the treasure lord Lingpa, Experiential liberation Oṃ mahā sarva (ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་༝) Yidam's mind --------------------------------------------------------------------------------