Tibetan
ཤིན་རྗེ་གཏེར་སྲུང་རྡོར་ལེགས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སོགས་བརྗོད། ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡྷའི་ནང་༔ དམར་ཆེན་རཀྟ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུཾ། སྟོང་གསུམ་ཞིང་གི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ བཅུད་ཀྱི་འགྲོ་དྲུག་གཏོར་མར་སྦྱར༔ མཛེས་པའི་དཀར་དམར་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨཱཿགདོད་ནས་རང་རིག་ལྷ་རུ་དག༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་ཀུན༔ མི་དམིགས་སྤྲོས་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མུ་ཏྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པུ་ཛ་ཧོཿ བདུན་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུཾ། གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་མདངས་འགག་མེད་སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་རབ་ཁྲོས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ གང་འདུལ་དེར་སྟོན་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལས༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་གི་སྐུར་བསྟན་ནས༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི༔ དཀར་མཐིང་དམར་བའི་དབུ་གསུམ་རྔམས་བཞད་ཁྲོ༔ ཕྱག་དྲུག་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན༔ ཞབས་བཞིའི་གར་གྱིས་བདུད་ཚོགས་ཕྱེ་མར་འཐག༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔(༧ན)གར་གྱི་ཉམས་དགུ་མཚན་དཔེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔རབ་བརྗིད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་འགག་མེད་ 43-6-646 ལྷར་སྣང་བ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་ལས་ཤར་བའི༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་མཁའ་ལྡིང་ཁྱུང་༔ སྐུ་གསུམ་ཐུགས་སྤྲུལ་ཚེ་འཆི་སྲོག་བདག་གསུམ། །འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་བཞི་སོགས༔ འཁོར་བཅས་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷ༔ གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་མཛོད༔ རྣམ་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་བ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་སྲོག་གི་གཤེད༔ འཇམ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ བརྒྱད་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་པ་ནི༔ དང་པོ་རླུང་ལས་བསླབ་བྱ་སྟེ༔ རྔུབས་པ་ཨཱོཾ་ལ་གནས་པ་ཨཱ༔ འབྱིན་པ་ཧཱུཾ་ལ་སྦྱར་ཏེ་བཟླ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོའི་དབུས༔འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་པོད་རལ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་ཐུགས་ཀའི་དབུས༔ ཉི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་མཐིང་མཚན་པའི་མཐར༔ སྔགས་འཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་མཐུ་དབང་བསྡུས༔ སེམས་ཅན་སྒྲིབ་སྦྱངས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ སྣོད་བཅུད་ཡོན་ཏན་དངས
Chinese
向阎魔法王护法金刚雷格供奉食子，祈请赐予力量与成就！ 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿！ 念诵舌之誓言金刚等。 在盛满长乐的班扎瓶中， 充满红色甘露如大海。 为了摧毁烦恼轮回， 供养文殊阎魔眷属。 玛哈 惹达 卡让 卡嘿！ 吽！在三千世界的食子盘中， 混合六道众生的精华为食子。 以美丽的白色和红色装饰点缀， 供养文殊阎魔法王眷属。 玛哈 巴林达 卡让 卡嘿！ 啊！从原始的自性觉悟为本尊， 供养者、供养物和供养处， 皆无所执，离戏论，大印。 供养文殊阎魔法王眷属。 玛哈 穆扎 达玛 达都 布扎 吼！ 第七，赞颂： 吽！从原始的离戏论、无所执的法身中， 自性光芒不间断，圆满受用。 大悲愤怒，化现忿怒尊， 随应所化而示现，向具光辉者顶礼赞颂！ 不住于、不执著的清净法身中， 示现降伏魔障的至高忿怒尊之身， 以慈悲的光芒，用方便法降伏恶毒。 向薄伽梵阎魔法王顶礼赞颂！ 炽燃的极度忿怒，具有如百万太阳般的光芒， 白色、蓝色、红色的三面，威猛而怒笑。 六臂持有各种降伏的兵器， 四足舞动，将魔众碾为粉末。 以光辉和尸陀林的猛厉装束庄严， (第七页)具足九种舞姿和所有相好。 向威严的阎魔法王顶礼赞颂！ 从无生之法界中，不间断地 显现为本尊。 从法界和智慧明觉中显现的， 无二结合的度母、空行母和琼鸟。 三身、意化身、寿命、死亡和命主三者。 怖畏金刚大阎魔法王等四尊， 及其眷属，具誓护法。 是圆满满足所化众生心愿的宝藏， 是成办四种事业的使者， 是诛杀违誓者、敌人的命敌。 赞颂圆满文殊坛城之诸尊！ 第八，修习念诵： 首先，学习风息： 吸气时，安住于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），呼气时，与啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）结合而念诵。 在自心轮的中央， 文殊菩萨，红色身，手持经书和宝剑。 珍宝严饰，在心间的中央， 日轮之上有五股金刚杵。 在中心是蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围 咒语之鬘向右旋转， 从中发出光芒，供养圣众，聚集力量， 净化众生业障，诛杀怨敌魔障， 使内外情器充满功德。
English
I offer the medicinal torma to Shinje Terdrom Dorje Lekpa, please grant power and accomplishment! Sarva Pancha Amrita Lakham Khamkhi! Recite the vajra of the tongue's samaya and so on. Inside the Bhanda vessel with Changlor, Fill with a great ocean of red rakta. For the sake of destroying the cycle of afflictions, I offer to the assembly of Manjushri Yamaraja. Maha Rakta Khakham Khahi! Hum! In the torma vessel of the three thousand worlds, Mix the essence of the six realms of beings as torma. Adorned with beautiful white and red decorations, I offer to the assembly of Manjushri Yamaraja. Maha Balimta Khakham Khahi! Ah! From the beginning, self-awareness is the deity, The object of offering, the act of offering, and the place of offering, Are all without specific characteristics, free from elaboration, the great mudra. I offer to the assembly of Manjushri Yamaraja. Maha Mudra Dharma Dhatu Puja Ho! Seventh, the act of praise: Hum! From the beginning, the Dharmakaya is free from elaboration and without specific characteristics, Its own radiance is uninterrupted, perfectly enjoying various things. Compassionate and wrathful, the Nirmanakaya of the wrathful king, Showing according to what needs to be tamed, I prostrate and praise the glorious one! From the pure Dharmakaya that neither abides nor has specific characteristics, Showing the supreme body of the wrathful king who subdues demons, With the radiance of compassion, taming the wicked with skillful means. I prostrate and praise the Bhagavan Yamaraja! The great fierce one, blazing with the radiance of a hundred thousand suns, Three faces of white, blue, and red, terrifying and laughing wrathfully. Six arms holding various weapons of subjugation, With the dance of four legs, grinding the demon hordes into powder. Adorned with glory and the fierce attire of the charnel ground, (Page 7) Complete with nine dance postures and all the marks and examples. I prostrate and praise the majestic Yamaraja! From the unborn realm, uninterruptedly Appearing as a deity. Arising from the realm and the wisdom of awareness, The non-dual union of Tara, Dakini, and Garuda. The three bodies, mind emanation, life, death, and the three lords of life. The four great Bhairava Yamarajas, etc., And their retinue, the oath-bound supreme deity. A treasury that completely fulfills the thoughts of those to be tamed, Messengers who accomplish the four activities, Executioners who liberate oath-breakers and enemies. I praise the deities of the complete Manjushri mandala! Eighth, the practice of approach and recitation: First, the instruction on wind practice: Inhaling, abide in Om, exhaling, combine with Ah and recite. In the center of my heart chakra, Manjushri, red in color, holding a book and sword. Adorned with precious jewels, in the center of the heart, On the sun disc is a five-pronged vajra. In the center is a blue Hum, surrounded by A garland of mantras rotating to the right, From which light radiates, offering to the noble ones, gathering power, Purifying the obscurations of sentient beings, subduing enemies and obstacles, Filling the vessel and its contents with qualities. --------------------------------------------------------------------------------