Tibetan
ོར་ལོ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས། །དབུ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་མཛད། །སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལ། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་(༦ན)བཅུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །ཕྱག་གཡོན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་ཁྲོ་མོ་བཅུ། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་རུ་དྲ་བརྫིས་པ་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྲོག་རྩ་འདུས། །དེ་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུཾ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ཨྱོན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས། །པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་ 42-6-533 གྲགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུཾ། དྷ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་དུ། །དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཛད་པའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་མཛད། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དབང་དུ་བསྡུས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་རོལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ། །བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། །སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བསྒྲལ་མཆོད་ནི། །རྩ་གསུམ་སྤྱན་སྔར་མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་སྤོས། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་བཤམས། །དབང་ལྔ་ཚིལ་ཆེན་ཞུན་ཆེན་དྲི་ཆེན་ཆུ། །རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲ་བརྗིད་བག་ལྡན། །དུག་གསུམ་(༦བ)སྐུ་གསུམ་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་མཆོད་ཡབ་ཡུམ་མཁའི། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུཾ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན་ལག་སྟོང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རཀྟ་ནི། ཧཱུཾ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །རྒྱུད་དྲུག་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་འདི། །འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །གཏོར་མ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པར་སྦྱར་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྟགས་བ
Chinese
哦 啰啰！ 十万空行母众神圆满。 顶上五部佛陀作灌顶。 身乃金刚忿怒之身语意。 右持九尖天铁金刚杵， 怖畏十怒尊众皆圆满。 左持黄金铃铛十忿母。 双足蜷伸践踏罗睺罗， 汇集八部傲慢护法命脉。 此后伴随乐器之声， 以哀切之音迎请： 吽！往昔劫之初， 邬金国之西北隅， 莲花花蕊茎干上， 获得稀有殊胜之成就。 是名莲花生。 眷属空行众围绕， 我等追随您修持， 为作加持祈请降临。 吽！在达纳郭夏海岛中， 修持猛厉苦行之时， 诸佛如来作灌顶， 摄伏空行誓盟众， 与金刚亥母为伴侣， 役使天龙八部为仆从， 诛杀邪魔外道诸鬼神， 密名金刚猛厉力。 金刚罗刹女众神， 祈请降临于此地。 顶礼赞颂： 吽！ 无生无灭事业皆圆满， 自生大悲救度六道众， 如意宝珠成就如雨降， 顶礼赞颂金刚颅鬘力。 内外密三诛杀供养： 三根本前陈设供品香花灯， 明灯香水饮食乐器作供养， 五肉五甘露，油脂香水大小便， 腿骨号角颅骨鼓声极威严。 三毒化三身，五毒转五智， 有寂供四印，供养本尊父母空行， 红白菩提心，诛杀怨敌邪魔之肉。 献上内外密诛杀之供品。 药供： 吽！自生原始即清净， 八万四千之根本与枝叶， 此甘露妙药之供品， 供养上师本尊空行母， 以及誓盟护法诸神众， 祈赐身语意之成就。 血供： 吽！上师本尊空行母， 以此诛杀六道之血供， 为断除贪欲之根本， 祈请享用无生之供品。 朵玛： 无上殊胜之供品， 混合成神圣之物， 五智之光芒四射， 以五种妙欲善庄严， 祈请如您所愿享用。 标识。
English
O Rolo! The assembly of hundreds of thousands of Dakinis is complete. The five Victorious Ones empower the crown of the head. The body is the body, speech, and mind of Vajra Wrath. The right hand holds a nine-pointed sky-iron Vajra, The assembly of the ten terrifying wrathful deities is complete. The left hand holds a golden bell with ten wrathful mothers. The two feet are stretched and bent, trampling Rudra, Gathering the life force of the eight classes of arrogant protectors. Then, accompanied by the sound of music, Inviting with a voice of longing: Hum! In the beginning of the ancient kalpa, In the northwest corner of the land of Oddiyana, On the lotus pistil and stem, Attained the supreme and wondrous accomplishment. Known as Padmasambhava (蓮花生, padma-sambhava, 莲花生). Surrounded by many Dakinis, I will practice following you, Please come to bless me. Hum! On the island of Dhanakosha Lake, When practicing fierce asceticism, All the Buddhas empowered you, Subdued the Dakini Damchen ( 誓盟者, dam-can, 誓盟者) assembly, Enjoying with Vajravarahi (金刚亥母, vajra-varahi, 金刚亥母) as consort, Employing the eight classes of gods and demons as servants, Liberating all demons and heretics, Secret name Vajra Drago Tsal (金刚猛厉力, vajra-drago-tsal, 金刚猛厉力). The assembly of Vajra Rakshasi (金刚罗刹女, vajra-rakshasi, 金刚罗刹女) goddesses, Please invite them to come to this place. Prostration and praise: Hum! No birth, no death, all activities are complete, Self-born compassion liberates the six realms, Like a wish-fulfilling jewel, accomplishments fall like rain, I prostrate and praise Vajra Totreng Tsal (金刚颅鬘力, vajra-totreng-tsal, 金刚颅鬘力). Outer, inner, and secret extermination offerings: Before the Three Roots, arrange offerings, incense, flowers, and lamps, Offer lights, scented water, food, and music, Five meats, five great elixirs, fat, marrow, urine, and water, Thighbone horns, skull drums with majestic sounds. Transform the three poisons into three bodies, the five poisons into five wisdoms, Offer the four mudras of existence and peace, offer the father, mother, and Dakinis, White and red Bodhicitta, the flesh of enemies and obstacles slain. Offer the outer, inner, and secret extermination offerings. Medicine offering: Hum! Self-born, primordially pure, Eighty-four thousand roots and branches, This offering of nectar medicine, I offer to the Lama, Yidam (本尊, yi-dam, 本尊), Dakini, And the Damchen ( 誓盟者, dam-can, 誓盟者) and Dharma protectors, Grant the accomplishments of body, speech, and mind. Rakta (血供, rakta, 血供): Hum! To the Lama, Yidam (本尊, yi-dam, 本尊), and Dakini, This Rakta (血供, rakta, 血供) of the six realms slain, For cutting off the root of desire, Please accept the offering of unborn meaning. Torma (食子, torma, 食子): The supreme and excellent offering, Mixed into a sacred substance, The rays of the five wisdoms radiate, Adorned with the five desirable qualities, Please enjoy it as you wish. Symbols. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྟོད་ནི། ཧཱུཾ།དུར་ཁྲོད་འཇིགས་དབུས་ཆགས་མེད་ཐབས་ཤེས་གདན། །དྲེགས་སྲིན་སྟེང་དུ་འཇིགས་ 42-6-534 བྱེད་དྲག་པོ་རྩལ། །མཐིང་ནག་སྤྱན་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་འབར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་སྤྲས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་བེར་སྨུག་ན་བཟའ་གསོལ། །རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་རྟགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །བདེ་གཤེགས་གསང་གསུམ་ཀུན་འདུས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐབས་འདིར་སུམ་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་གི་འཛབ་བཟླ། ཧཱུཾ། དག་པའི་ཞིང་དང་རྒྱ་གར་ཡུལ་རྣམས་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིགས་ལྔ་གསང་བའི་བདག །དབང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་(༧ན)ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་རྒྱལ་པོ་ཛ། །ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ་རིགས་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་། །བི་མ་མི་ཏྲ་ཤཱི་ལ་མཉྫུ་རྣམས། །འགྲོ་དོན་སྐུར་བཞེངས་ཆོས་དབྱིངས་རང་སྒྲ་སྒྲོགས། །བདག་ཀྱང་རྗེས་འཇུག་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་གནས་མཆོག་སོ་སོ་ནས། །མཁར་ཆེན་འཚོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་དང་། །གཏེར་སྟོན་ཡབ་སྲས་སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་མགོན་དང་བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན་རྗེ། །ངག་དབང་གྲགས་པ་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་ཞབས། །མེས་སྟོན་ནམ་མཁའ་ཡོལ་མོ་ཤཱཀྱ་བཟང་། །འགྲོ་དོན༝། །བདག་ཀྱང་༝། །ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེ། །ངག་གི་དབང་པོ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་དཔལ། །བརྒྱད་པ་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཚོགས་སྤྱི་དང་། །ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར་སྤྲུལ་སྐུ་གཏེར་བདག་གླིང་། །གང་ཤར་རང་སར་གྲོལ་བའི་རིག་པ་འཛིན། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས༝༝། །ཕྱོགས་མེད་དག་སྣང་འབྱམས་ཀླས་ཞིང་ཁམས་ནས། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་གསང་སྔགས་མཐར་ཐུག་ཆོས། །བཀའ་སྐྱོང་གཙོ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་མ། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་མྱུལ་བའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མཛོད་ལྔ་འདུས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་བདག་དང་། །མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་བཅས་པ་རྣམས།༝༝།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ཕྱི་དང་ནང་། །གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་སོལ་ལམ་སྣ་ཆོས་ལ་དྲོངས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ 42-6-535 སྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། འོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འཛབ་འདིར་བླངས་ཏེ་སུམ་ཙམ་བཟླ།གསོལ་འདེབས་འཛབ་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ཞེས་(༧བ)གསུངས་པས་སྐབས་འདིར་རྟེན་བསྐྱེད་ལེའུ་བདུན་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་སོགས་ཟུར་དུ་བསལ་བ་ལྟར་འདོན། དོན་གྱི་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས། །རང་བྱུང་རང་ཤར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །རང་རིག་ལྷ་ཡ
Chinese
上方：吽！尸林恐怖之中，无执的方便与智慧之座。 傲慢魔鬼之上，怖畏金刚施展威猛之力。 深蓝黑色，怒目圆睁，龇牙咧嘴，头发燃烧。 以各种饰品庄严，手持金刚杵和铃。 具有九种舞姿的姿态，身披深蓝色法衣。 以六种骨饰作为标志，装饰得美轮美奂。 一切如来身语意之总集，空行之主。 向金刚怖畏金刚顶礼赞叹！ 此时念诵三百二十一遍心咒。 吽！从清净刹土和印度各地。 普贤王如来五部，秘密之主。 自在空行母，梵天之王。 帝释天，龙王，世主，国王匝。 释迦光，持明者莲花生。 毗玛拉米扎，希拉曼殊。 为利有情而化身，于法界中发出自生之音。 我亦追随，请您加持！ 吽！吽！吽！来自卫藏四茹的圣地。 喀钦·措嘉，金刚降魔，以及 伏藏师父子，持咒者金刚吉祥。 金刚贡和强巴协年杰。 阿旺扎巴，桑杰华桑夏。 麦敦南卡，约摩释迦桑。 为利有情…… 我亦…… 列丹多杰，曲吉旺波德。 阿吉旺波，曲英让卓巴。 第八世，一切总集上师之众，以及 图乔·沃巴，祖古德达林。 于任何显现中，自解脱之持明者。 恩德无二根本上师们…… 从无偏清净显现，无量无边的刹土中。 玛哈古汝，密咒之究竟法。 护法主尊，埃嘎匝德玛。 居于尸林，巡游之空行众。 五藏总集之护法伏藏主，以及 姐妹金刚兄弟等。 身语意三加持，外与内。 消除秘密障碍而加持。 将不利之缘转化为正法。 祈请赐予殊胜与共同成就！ 吽！吽！吽！念诵下方的成就咒，念诵三遍。据说与祈请咒相关联，因此此时应如旁置般念诵《生起所依七品——任运成就愿文》等。意义之赞颂： 吽！无生无灭，法性虚空之自性。 无聚无散，大乐之宫殿中。 自生自显，大悲之身。 一切如来之总集，金刚怖畏金刚。 自明本尊。
English
Above: Hūṃ! In the midst of the terrifying charnel ground, the seat of unobstructed means and wisdom. Upon the arrogant demons, Vajrabhairava displays his fierce power. Dark blue-black, eyes wide open, bared fangs, hair ablaze. Adorned with various ornaments, holding a vajra and bell. Possessing the demeanor of nine dances, wearing a dark blue garment. Decorated beautifully with six bone ornaments as symbols. The embodiment of all Sugatas' body, speech, and mind, the chief of the dakinis. I prostrate and praise Vajrabhairava! At this time, recite the mantra three hundred and twenty-one times. Hūṃ! From the pure realms and the lands of India. Samantabhadra and the five families, the lord of secrets. The empowering dakini, the king of Brahma. Indra, the Naga king, the lord of the world, King Dza. Śākyaprabha, the vidyādhara Padmasambhava. Vimalamitra, Śīlamañju. Manifesting bodies for the benefit of beings, proclaiming the self-sounding sound of the Dharmadhātu. May I also follow, please bless me! Hūṃ! Hūṃ! Hūṃ! From the sacred sites of Ü-Tsang's four regions. Kharchen Tso Gyal, Vajra Destroyer of Demons, and The father and son treasure revealers, the mantra holder Vajra Pal. Vajra Gon and Jampa Shenyen Je. Ngawang Drakpa, Sangye Palzang Zhap. Meston Namkhai, Yolmo Shakya Zang. For the benefit of beings... May I also... Lekden Dorje, Chogyal Wangpo De. Ngagi Wangpo, Choying Rangdrol Pal. The Eighth, the assembly of all-encompassing lamas, and Thukchok Öbar, Tulku Terdag Ling. The vidyādharas who liberate themselves in whatever arises. The root lamas of unequaled kindness... From the impartial pure visions, the boundless realms. Mahaguru, the ultimate secret mantra dharma. The chief Dharma protector, Ekajati. The assembly of dakinis dwelling in charnel grounds. The Dharma protector treasure lords who embody the five treasuries, and The vajra brothers and sisters, and so forth. Bless the body, speech, and mind, outer and inner. Bless by dissolving the secret obstacles. Transform unfavorable conditions into the Dharma. Grant the supreme and common siddhis! Hūṃ! Hūṃ! Hūṃ! Take up the siddhi mantra below and recite it three times. It is said to be connected to the supplication mantra, so at this time, recite the 'Seven Chapters of the Basis for Arising - Spontaneous Fulfillment of Wishes' etc., as if setting them aside. The praise of the meaning: Hūṃ! Without birth or death, the nature of Dharmata's expanse. Without gathering or scattering, in the palace of great bliss. Self-born, self-arisen, the body of great compassion. The embodiment of all Sugatas, Vajrabhairava. Self-aware deity. --------------------------------------------------------------------------------