Tibetan
ི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསལ་འགྲིབ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །རང་རིག་རང་གདངས་མ་འགགས་གསལ་བ་ལ། །རྩོལ་སྒྲུབ་བྲལ་བས་བྱ་བྱེད་གོལ་ས་ཆོད། །མ་བཅོས་རང་ཤར་འཛིན་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ། །རིག་པ་རང་གསལ་ངང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལ། །རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པས་འཁྲུལ་པ་བྲལ། །ཅིར་སྣང་འཛིན་མེད་གྲོལ་བས་བདེ་བ་ཆེ། །གསལ་འཚེར་དངས་བ་སྐྱོན་བྲལ་རིག་པའི་གདངས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱུང་བ་བཞི་ལ་བརྟེན་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །བཅིངས་ཐུམས་རྡུགས་པ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཆར། །གང་ཤར་རྟག་ཆད་བྲལ་བའི་ཟང་ཐལ་ལ། །འཁྲུལ་སྣང་ངར་གསོས་མི་གདབ་རང་སོར་བཞག །རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་རིག་ཁ་དོག་དངོས་འཛིན་མ་གྲུབ་པ། །སྣང་སྟོང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཡེ་ནས་བྲལ་བ་ལ། །མ་འགགས་གསལ་འཚེར་དངས་པ་ཆོས་ཉིད་དང་། །རང་རིག་ངོ་བོ་མ་བཅོས་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ། །རང་རིག་བླ་མའི་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀའ་སྲུང་བརྒྱད་མཆོད་ནི། ཧཱུཾ། ཀུན་བཟང་ཐུགས་སྤྲུལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་བྷནྡྷ་ཐོགས། །སྨུག་ནག་སྤྲིན་དཀར་འཇའ་ཡི་མཐའ་ཅན་གྱོན། (༨ན)།ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་རལ་གཅིག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དབུས་མ་མོ་རོ་ཁ་མ། །ནམ་གྲུ་ཙ་མུནྟི་གསུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་གནས་ནས་རེ་མ་ཏཱི། །མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམར་ནག་པདྨ་ 42-6-536 ཁྲོས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དབང་གི་མ་མོ་མཆེད་བདུན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རི་ལུང་ཐང་དམར་ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ནས། །སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་བཙན་རྒོད༝། །སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །ལེགས་ལྡན་ཆེན་པོ་གནས་འདིར༝། །སྙིང་ཉེ་བཀའ་ཉན་གཏེར་བདག་གཤོག་རྒོད་རྩལ། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ༝། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དགོངས་ལ༝། ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་བདག་སྲུང་མ་ཆེ། །བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བཅས༝། །བཀྲ་བཟང་རི་བོའི་གནས་ནས་ཉེ་བའི་དབང་། །རི་དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ལྷ་བདུད་བཙན་ཀླུ་ཡི། །དགེ་བསྙེན་ཁྲོམ་པ་སྐྱེས་བཞི་མཚམས་བཞི་ནས། །ཀླུ་སྲས་བུ་ལེ་དཀར་པོ་རྒྱལ་ཐང་དཀར། །ཀླུ་བཙན་སྤུན་གསུམ་རྣོ་མྱུར་ནག་པོ་སོགས། །གཏེར་སྲུང་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏྲག་རཀྵ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་མ་མ་རཀྨོ་ཏྲ་ཏྲ་ཏྲག །མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནག་མོ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡ་མ་ཤུ་ཏྲི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། བཛྲ་སཱ་དྷུ། བཛྲ་ཐང་ཀ་ར། མ་མ། ཁ་ཁ། ལ་ལ། ལེ་ལེ། ཏ་ཏ། ཏེ་ཏེ། དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ དེ་ནས་མཆོད་འབུལ་ནི། ཧཱུཾ། བཀའ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་ལམ་དུ། །རཀྟ་གསུར་ཆེན་དུད་པ་ཚིལ་ཆེན་སྒྲོན། །ཤ་
Chinese
向本尊（藏文：ལྷ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）顶礼！ 光明无减，大乐之身。 自明自光，无碍显现。 离勤作，断绝能所。 无作任运，离执无戏。 向自明觉性顶礼！ 觉性之神变，显现万象。 无偏无执，远离错乱。 随显随解脱，大乐顿生。 明耀澄澈，无垢觉性之光。 向圆满受用身顶礼！ 依于四大之蕴身。 无缚无碍，显现十方。 随显皆空明，离断常二边。 不植入错觉，安住本然。 向任运化身顶礼！ 自明无色，不执实有。 离空有二边，本来清净。 无碍明耀，澄澈法性。 自明本性，无作颅鬘力。 向自明上师顶礼！ 八护法供赞： 吽！ 普贤（藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤）意化身，诸佛之母。 一面二臂，持卡杖（梵文：khaṭvāṅga）宝瓶（梵文：bhaṇḍa）。 身着墨黑，彩虹云裳。(8b) 一发母（梵文：Ekajaṭī），祈请降临！ 八大尸陀林（梵文：Śītavana）中，罗刹女食尸鬼。 南无（梵文：Namuchi），札门帝（梵文：Tsamundi），那摩悉地（梵文：Namasiddhi）三尊，祈请降临！ 日之北境，瑞玛谛（梵文：Remati）。 玛吉巴姆（藏文：མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན，梵文天城体：मातृश्री，梵文罗马拟音：Matrisri，汉语字面意思：圣母），祈请降临此处！ 血红莲花 忿怒尸陀林中。 自在母七姐妹，祈请降临！ 山谷红土，红铜城堡。 多吉雄天（藏文：རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ，梵文天城体：वज्रकुमार，梵文罗马拟音：Vajrakumara，汉语字面意思：金刚童子）大护法，赞神。 上方虚空光明宫殿中。 列登大王，祈请降临此处！ 心近护法，伏藏主雄鹫。 丹坚多吉列巴（藏文：དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）！ 乐之王多吉巴瓦（藏文：རྡོ་རྗེ་འབར་བ，梵文天城体：वज्रज्वाला，梵文罗马拟音：Vajrajvala，汉语字面意思：金刚火焰）。 忆念昔日誓言！ 雪域之主，大护法。 十二丹玛（藏文：བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས，梵文天城体：द्वादश मातृका，梵文罗马拟音：Dvādaśa mātṛkā，汉语字面意思：十二母）及其眷属。 吉祥山处，近处自在。 此山四方，天魔赞龙之。 善士仲巴（藏文：དགེ་བསྙེན，梵文天城体：उपासक，梵文罗马拟音：Upāsaka，汉语字面意思：近事男），四生四界。 龙子布列嘎布（藏文：བུ་ལེ་དཀར་པོ，梵文天城体：पुत्र श्वेत，梵文罗马拟音：Putra śveta，汉语字面意思：白子），嘉塘嘎（藏文：རྒྱལ་ཐང་དཀར，梵文天城体：श्वेतभूमि，梵文罗马拟音：Śvetabhūmi，汉语字面意思：白地）。 龙赞三兄弟，诺努涅波（藏文：རྣོ་མྱུར་ནག་པོ，梵文天城体：तीक्ष्ण कृष्ण，梵文罗马拟音：Tīkṣṇa kṛṣṇa，汉语字面意思：黑速）等。 伏藏护法及其眷属，祈请降临此处！ 嗡 班杂 扎 惹恰 诶嘎扎智 玛玛 惹摩 札 札 札！ 玛哈 雅叉 纳摩 贝玛 达给尼 亚玛 秀智 玛哈 嘎拉！ 班杂 萨度！班杂 汤嘎惹！玛玛！卡卡！拉拉！列列！达达！得得！ 达玛 巴拉 萨巴热瓦惹 班杂 萨玛雅 匝！ 之后供养： 吽！ 向护法及其眷属之前。 血供，朵玛（梵文：Torma），大烟，油灯。 肉...
English
Homage to the deity (Tibetan: ལྷ་, Sanskrit Devanāgarī: देव, Sanskrit Romanization: deva, Literal meaning: god)! Clear and undiminished, the body of great bliss. Self-aware, self-radiant, unobstructed clarity. Free from effort and accomplishment, transcending the duality of doer and done. Unfabricated, self-arisen, free from grasping and elaboration. Homage to the self-illuminating awareness! The magical display of awareness, manifesting in all ways. Without limitation or bias, free from delusion. Whatever appears is released without grasping, resulting in great bliss. Clear, radiant, pure, and flawless, the light of awareness. Homage to the Sambhogakaya! The aggregates based on the four elements. Unbound and unconfined, appearing in the ten directions. Whatever arises is empty and clear, free from permanence and annihilation. Without reinforcing deluded appearances, resting in its natural state. Homage to the Nirmanakaya! Self-aware, without color, not established as an object. Free from the bias of appearance and emptiness, primordially pure. Unobstructed, radiant, clear Dharmata. The unmade essence of self-awareness, the power of the garland of skulls. Homage to the supreme self-aware guru! Offering to the Eight Guardians: Hum! Samantabhadra's (Tibetan: ཀུན་བཟང་, Sanskrit Devanāgarī: समन्तभद्र, Sanskrit Romanization: Samantabhadra, Literal meaning: All Good) mind emanation, the mother of all Buddhas. One face, two arms, holding a khatvanga and a kapala. Wearing dark blue, rainbow clouds. (8b) Ekajati, please come! In the center of the eight charnel grounds, the Rakshasa female corpse eater. Namuchi, Tsamundi, Namasiddhi, please come! From the northern direction of the sun, Remati. Magyal Pomra (Tibetan: མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན, Sanskrit Devanāgarī: मातृश्री, Sanskrit Romanization: Matrisri, Literal meaning: Glorious Mother), please come to this place! Red lotus From the wrathful charnel ground. The seven sisters of the powerful mother, please come! Red valley, red copper castle. Dorje Shonnu (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ, Sanskrit Devanāgarī: वज्रकुमार, Sanskrit Romanization: Vajrakumara, Literal meaning: Vajra Youth) great protector, Tsen spirits. From the palace of light in the sky above. Legden Chenpo, please come to this place! Close to the heart, the oath-bound treasure owner, the Garuda. Damchen Dorje Legpa! King of the Gandharvas, Dorje Barwa. Remember your past vows! Lord of the snowy land, great protector. The twelve Tenma (Tibetan: བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས, Sanskrit Devanāgarī: द्वादश मातृका, Sanskrit Romanization: Dvādaśa mātṛkā, Literal meaning: Twelve Mothers) and their retinue. From the place of Tashi Zangpo Mountain, near the power. On the four sides of that mountain, the gods, demons, Tsen, and Nagas. The Upasaka, Trompa, the four births, the four boundaries. Dragon son Bule Karpo, Gyaltang Kar. The three dragon Tsen brothers, Nonu Nyurpo, etc. Treasure protectors and their retinue, please come to this place! Om Vajra Trak Raksha Ekajati Mama Rakmo Trat Trag! Maha Yaksha Nagmo Padma Dakini Yama Shutri Maha Kala! Vajra Sadhu! Vajra Tangkara! Mama! Kha Kha! La La! Le Le! Ta Ta! Te Te! Dharmapala Sapariwara Vajra Samaya Jah! Then the offering: Hum! Before the eyes of the protectors and their retinue. Blood offering, Torma, great smoke, oil lamps. Meat... --------------------------------------------------------------------------------