Tibetan
266ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཡོངས་འདུའི་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ། ། 42-6-526 ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཡོངས་འདུའི་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཡོངས་འདུའི་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ། །ན་མཿསརྦ་ཛ་ཡ་ས་མ་ས་པདྨཱ་ཀ་རཱ་ཡ། ཚེ་ཡི་གཡུང་དྲུང་ལྕགས་སྲོག་རྩར་འཁྱིལ་འོད་དཔག་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེའི་སྙིང་སྟོབས་མཆོག་མངའ་ཕྱག་ན་པད་དཀར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སིནྡྷུའི་དངས་མཚོར་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་རྗེས་བཟུང་། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་རྣམ་རོལ་གར་དགུའི་ཉམས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །ཀུན་གོ་གཅིག་ཆོད་ཟླ་མེད་གཏན་གྱི་སྐྱབས། །གང་གི་འཕྲིན་ལས་ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ་བ། །རྣམ་དཔྱོད་གཤེར་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཟབ་གཏེར་དོན། །སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ས་བོན་དར་དྲག་ལས། །འདོད་པའི་རེ་སྐོང་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་འདི་བསྐྲུན། །དེ་ལ་འདིར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་འཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོའི་དགོངས་དོན་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ་ཉམས་ལེན་འཇུག་པ་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་བཀོད་པར་སྔོན་འགྲོ་ལ། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་གཟེར་ནི། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །བླ་མ་རྣམས(༢ན)ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས། །འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད། །དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་བྱུང་མཐའ་ 42-6-527 བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ། །ལན་གསུམ་བརྗོད།གཉིས་པ་ཚོགས་གསོག་པ་མཎྜལ་གྱི་གཟེར་ལ་གསུམ་ལས་དང་པོ་ཕྱིའི་མཎྜལ་ནི།ནོར་འཛིན་ལྷུན་པོ་རི་ཕྲན་ཉི་ཟླ་མཚོ། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་མུ་ཁྱུད་ལྷ་དང་མིའི། །འདོད་ཡོན་དང་བཅས་དཀོན་ཅོག་གསུམ་ལ་འབུལ། །ཚོགས་རྫོགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མྱུར་རྟོགས་ཤོག །ནང་གི་ཡུལ་མཁར་ལོངས་སྤྱོད་བྱམས་པའི་མཛའ་གྲོགས་སོགས། །བདག་གི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་གཅེས་པ་ཀུན། །བླ་མར་འབུལ་གྱི་ཉོན་མོངས་འཛིན་པའི་ཡུལ། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་རང་གནས་བསྟན་དུ་གསོལ། །གསང་བའི། བདག་(༢བ)གི་རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་ཚོགས་བརྒྱད་དང་། །སྒྱུ་ལུས་ཕྱི་ནང་དྲིན་ཅན་བླ་མ་ལ། །འབུལ་ལོ་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན་དག་ནས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསུམ་པ་སྒྲིབ་སྦྱོང་བཤགས་པའི་གཟེར་ནི། སྤྱི་བོར་གདན་སྟེང་ཨ་ལས་རྡ
Chinese
266 《心髓成就猛厉力事业法·成就悉地宝藏》 《心髓成就猛厉力事业法·成就悉地宝藏》 《心髓成就猛厉力事业法·成就悉地宝藏》。 那嘛 萨瓦 扎雅 萨玛 萨帕玛 嘎拉雅（namah sarva jaya sama sapadma karaya）。 寿命永恒如铁索般缠绕，无量光佛是法身。 对众生怀有慈悲的伟大力量，手持白莲是圆满报身。 于信度海清澈之湖中莲花化生，是印度大班智达的化身。 与三身无别，是诸佛之总集，直至菩提之间请您摄受我。 以苦行者的姿态展现九种舞姿。 于大吉祥饮血尊的身坛城中。 圆满了八大修法部，是金刚猛厉力。 是统摄一切、独一无二、永恒的皈依处。 其事业法简明扼要。 是智慧甘露所滋养的甚深伏藏之义。 从精要提炼出的种子字，如达拉克般强大。 由此生起如意宝树，满足一切愿望。 在此，以心髓成就猛厉力的中等事业法之意为基础，为了便于入门修持，首先是前行。 第一，皈依发心的要诀： 以慈悲力行利生之事。 皈依上师（2a）。 皈依空行众。 忏悔往昔所造之罪障。 为利生而证得佛果。 发起愿菩提心。 为令众生皆成熟。 行持伟大的密咒行。 胜义离戏论菩提心。 观修自生无边空明。 念诵三遍。第二，积累资粮，曼荼罗的要诀有三，首先是外曼荼罗： 大地、须弥山、小山、日月、湖泊。 四大洲、小洲、铁围山，天人。 连同欲妙供养三宝。 愿速证圆满资粮自生之智慧。 内在的国土、城市、受用、慈爱的亲友等。 我此世间珍爱的一切。 供养上师，愿烦恼执着的对境。 清净为本觉智慧，祈请安住。 秘密的：我的（2b）八识聚和诸根。 幻身内外，献给恩德上师。 供养，愿道上的错觉显现皆得清净。 愿能证悟自明本觉智慧。 第三，净障忏悔的要诀： 于头顶莲座上，阿字化为日……
English
266 The Treasure Trove of Accomplishments: A Practical Guide to the Wrathful Fierce Force Heart Practice The Treasure Trove of Accomplishments: A Practical Guide to the Wrathful Fierce Force Heart Practice The Treasure Trove of Accomplishments: A Practical Guide to the Wrathful Fierce Force Heart Practice. Namaḥ Sarva Jaya Sama Sapadma Karaya. May the undying life force coil like an iron thread, may Amitabha be the Dharmakaya. Possessing the supreme strength of compassion for beings, holding a white lotus, may you be the Sambhogakaya. Born from a lotus in the clear waters of the Sindhu Sea, may you be the Nirmanakaya of the great Indian Pandit. Inseparable from the three kayas, the embodiment of all Buddhas, may you guide me until enlightenment. Displaying the demeanor of a renunciant, with the gestures of nine dances. In the mandala of the great glorious blood-drinker. Perfecting the eight classes of sadhana, Vajra Dragpo Tsal (wrathful fierce force). The one who cuts through all, the unparalleled, the ultimate refuge. Whose activities are concise and clear in meaning. The profound treasure awakened by the moisture of discriminating wisdom. From the essence-distilled seed syllable, powerful as a dar-drag. May this wish-fulfilling tree of complete gathering arise. Here, based on the intermediate activity of the Wrathful Fierce Force Heart Practice, for the sake of easy entry into practice, first are the preliminaries. First, the key points of refuge and bodhicitta: Acting for the benefit of beings through the power of compassion. I take refuge in the Lamas (2a). I take refuge in the assembly of Dakinis. I confess the sins and obscurations accumulated from the past. In order to attain Buddhahood for the benefit of beings. I generate the aspiration for Bodhicitta. In order to fully ripen all sentient beings. I practice the vast secret mantra conduct. The ultimate, free from elaboration, Bodhicitta. I meditate on the self-arisen, boundless, empty clarity. Recite three times. Second, accumulating merit, the key points of the mandala have three parts, first the outer mandala: Earth, Mount Meru, small mountains, sun, moon, lakes. Four continents, sub-continents, iron fence, gods and humans. Together with desirable qualities, I offer to the Three Jewels. May I quickly realize the self-arisen wisdom of complete accumulation. Inner country, city, enjoyment, loving friends, etc. All that I cherish in this world. I offer to the Lama, may the objects of clinging to disturbing emotions. Be purified into primordial wisdom, I pray that you abide. Secret: My (2b) eight consciousness aggregates and faculties. Illusory body, inner and outer, I offer to the kind Lama. I offer, may all illusory appearances on the path be purified. May I realize self-luminous primordial wisdom. Third, the key points of purification and confession: On a lotus seat on the crown of my head, the syllable A transforms into the sun... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོར་སེམས་དཀར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སེམས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད། །ཐུགས་ཀའི་མདངས་ལྡན་ཨ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་ཕྱི་ནང་ལུས་བཀྲུས་དག་པར་གྱུར། །ཡིག་བརྒྱ་གྲངས་སྐབས་སྦྱར་བརྗོད། །བཞི་པ་མི་རྟག་པ་བསྐུལ་འདེབས་ཀྱི་གཟེར་ནི། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་མཐར་འཇིག་ཅིང་། །རིགས་དྲུག་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་རྒ་དང་། །ན་འཆི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལེགས་བསམས་ནས། །མི་རྟག་སྣང་ཚུལ་ཐུན་དུ་བཅད་ནས་བསྒོམ། །ལྔ་པ་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གཟེར་ནི། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་རང་ཉིད་ལ། །སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་སྟོན་པའི་བླ་མ་ཉིད། །བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ལམ་གྱི་གནད། །ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྤྱི་བོར་སུམ་རྩེགས་གདན་དང་དར་ཆེན་ཁྲི། །བརྩེགས་སྟེང་མཐིང་ནག་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ། །རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས། །ཟབ་ཆེན་བེར་གསོལ་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་བཞུགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི་དམ་བླ་མའི་ཚོགས། །འོད་ཞུ་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་ 42-6-528 ཐིམ། །ཀུན་འདུས་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིགས་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་དང་། །གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་རྩ་བའི་བླ་(༣ན)མ་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ལོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་དང་དེའི་སྲུང་མ། །མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་བཅས་པ་ལ། །སྙིང་ནས༝། །ཐུགས་དམ༝། །དེ་ལྟར་དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ། །འགྱུར་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །རང་རིག་མ་བཅོས་བླ་མའི་ངོ་བོ་དུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། འདི་སྣང་སྒྱུ་མར་གོ་ཞིང་འཁོར་བ་ལ། །ངེས་པར་ཡིད་འབྱུང་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཐོས། །ཀུན་གྱི་རྩ་བ་གཉིས་འཛིན་དུ་ཤེས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་དབང་དུ་ཤས་ཆེར་ཤོར། །ཆགས་ཞེན་འདོད་སྲེད་ལས་ངན་རྩད་བཅད་ནས། །གཉིས་འཛིན་སྒྲོག་ལས་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། མ་བཅོས་རང་ལ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །རང་བྱུང་རིག་པ་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །མངོན་དུ་གྱུར་ནས་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཀུན་བཟང་ས་ལ་འགོད་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་བསྟན་པ། གསུང་རྔམ་པའི་ང་རོ་སྒྲོག་པ། ཐུགས་དྲག་པོའི་ངར་དང་ལྡན
Chinese
头顶白色莲花，金刚铃持者结跏趺坐。 心间的灿烂‘阿’(藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: A，汉语字面意思: 阿)字降下甘露之流， 洗涤内外之身，使其清净。 念诵百字明咒。 第四个钉是策励无常： 思维外器世界终将毁灭， 六道有情众生经历生老病死， 以及轮回的痛苦， 将无常显现作为修行的重点。 第五个钉是融入加持的上师瑜伽： 上师是过去、现在、未来诸佛的化身， 他向我展示成熟解脱的教导。 感念其恩德，修持秘密真言道的精髓， 甚深的上师瑜伽。 头顶之上，三重宝座，以华丽的丝绸装饰。 其上是深蓝色的古汝扎波匝（忿怒莲师）， 手持金刚铃，身着八种尸陀林装束。 披着深邃的斗篷，以九种舞姿安住。 过去、现在、未来诸佛、本尊、上师的集合， 融入到玛哈古汝（伟大的上师）的身中。 向一切具足的上师顶礼、供养。 祈请赐予身、语、意的成就。 嗡(藏文: ཨཱོཾ，梵文天城体: ओम्，梵文罗马拟音: Om，汉语字面意思: 嗡)、阿(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आ，梵文罗马拟音: Ah，汉语字面意思: 阿)、吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽)！ 祈请传承诸佛、持明者、 象征传承和补特伽罗口耳传承的根本上师。 从内心深处祈祷，请垂视我。 从您的意界中策励，请赐予加持。 祈请本尊、空行母、佛法及其护法， 以及金刚兄弟姐妹们。 从内心深处祈祷，请垂视我。 从您的意界中策励，请赐予加持。 如此以不变的强烈虔诚， 向真实和传承的上师祈祷， 愿我当下证悟未被改变的自性觉知， 与上师无二无别的体性。 嗡(藏文: ཨཱོཾ，梵文天城体: ओम्，梵文罗马拟音: Om，汉语字面意思: 嗡)、阿(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आ，梵文罗马拟音: Ah，汉语字面意思: 阿)、吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Ah，汉语字面意思: 吽) 玛哈古汝萨瓦悉地吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽)！ 了知此显现如幻， 对轮回生起厌离，听闻诸佛的教言。 即使明白一切的根源在于二元执着， 却仍然深受烦恼习气的控制。 愿我斩断贪恋和欲望的恶根， 从二元执着的束缚中解脱出来，获得加持。 嗡(藏文: ཨཱོཾ，梵文天城体: ओम्，梵文罗马拟音: Om，汉语字面意思: 嗡)、阿(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आ，梵文罗马拟音: Ah，汉语字面意思: 阿)、吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽) 玛哈古汝萨瓦悉地吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽)！ 愿我本自俱生、 未经造作的自生觉性显现， 并具有将所有如母有情众生， 安置于普贤王如来之地的力量！ 观想本尊坛城： 通过念诵‘吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽) 吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: Hum，汉语字面意思: 吽)’，刹那间忆起并圆满玛哈古汝 莲花生，名为金刚忿怒力。 显现为怖畏的形象， 发出威严的吼声， 心中充满忿怒。
English
A white lotus on the crown, Vajra and bell holder in meditative posture. From the radiant 'A' (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: A, Literal meaning: A) at the heart, a stream of nectar descends, Washing the inner and outer body, making it pure. Recite the Vajrasattva mantra. The fourth nail is to urge impermanence: Thinking about how the outer world will eventually be destroyed, And the suffering of beings in the six realms experiencing birth, old age, sickness, and death, As well as the suffering of samsara, Make the appearance of impermanence the focus of practice. The fifth nail is the Guru Yoga of receiving blessings: The Guru is the embodiment of all Buddhas of the past, present, and future, He shows me the teachings of ripening and liberation. Grateful for his kindness, practice the essence of the secret mantra path, The profound Guru Yoga. Above the crown, a triple throne, decorated with magnificent silks. Upon it is the dark blue Guru Drakpo Tsal (Wrathful Guru), Holding a vajra and bell, adorned with the eight charnel ground ornaments. Wearing a deep cloak, abiding with the attitude of nine dances. The assembly of Buddhas, yidams, and gurus of the past, present, and future, Dissolves into the body of Maha Guru (Great Guru). I prostrate and offer to the all-encompassing Guru. I pray for the blessings of body, speech, and mind. Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: Om, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: Ah, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum)! I pray to the Buddhas of the lineage, the vidyadharas, The root guru of the symbolic lineage and the personal oral lineage. I pray from the depths of my heart, please look upon me. Urge from your mind realm, please grant blessings. I pray to the yidams, dakinis, Dharma and its protectors, As well as the vajra brothers and sisters. I pray from the depths of my heart, please look upon me. Urge from your mind realm, please grant blessings. Thus, with unchanging and intense devotion, Pray to the true and lineage gurus, May I realize the unaltered self-awareness right now, The nature inseparable from the Guru. Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: Om, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: Ah, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum) Maha Guru Sarva Siddhi Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum)! Knowing this appearance to be illusory, Generate renunciation from samsara, hear the teachings of the Buddhas. Even understanding that the root of everything lies in dualistic clinging, I am still largely controlled by the habits of afflictions. May I cut off the evil roots of attachment and desire, And be liberated from the bonds of dualistic clinging, receiving blessings. Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: Om, Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: Ah, Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum) Maha Guru Sarva Siddhi Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum)! May my spontaneously born, uncreated, Primordial awareness manifest, And may I have the power to place all mother-like sentient beings, In the realm of Samantabhadra! Visualizing the mandala of the deity: By reciting 'Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum)', instantly remember and perfect Maha Guru Padmasambhava, named Vajra Drakpo Tsal. Appearing in a terrifying form, Emitting a majestic roar, The heart filled with wrath. --------------------------------------------------------------------------------