Tibetan
ཡིག་སྤྲོད་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བདེ་བ་རྒྱས་མཛད་ནས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་(༩བ)བས་དགྱེས་པར་ཚིམ། །བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོས་པས། །སྟོང་གསུམ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྙོམ་པར་ཞུགས་པ་ཡི། །བྱང་སེམས་ཧཱུཾ་གི་རང་བཞིན་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སྤྲོས་པས་དྲེགས་པ་ཅན། །སྡེ་དང་བཅས་པ་ཚར་བཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །ཐམས་ཅད་དཔལ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སུ། །བཀོད་ནས་ཚུར་འདུས་སྙོམ་འཇུག་བདེ་བ་ཆེ། །ཞུ་བ་འབར་བའི་ཧཱུཾ་ཡིག་བརྒྱད་དུ་གྱུར། །ཧཱུཾ། འཇིག་རྟེན་སྟོང་ཁམས་གང་བའི་ཁྲག་འཐུང་རྣམས། །རང་ལ་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ནས་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་དགུ། ཁྲོ་བོར་གྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་འཚམས་ཀུན་ཏུ་འཁོད། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དབུས་ཕྱོགས་མ་འགྱུར་མཐིང་ནག་ཨེ་དབྱིངས་སུ། །ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་ལས་ཕྱིར་སྤྲོད་ནས། །རྩིབས་བཞིར་རིགས་བཞིར་ཁྱམས་ལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །སྒོ་བཞིར་མཐར་བྱེད་མུ་རན་ཅེ་སྤྱང་བརྒྱད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ། ཤར་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རུ་དྲའི་སྟེང་། །ཡང་དག་མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས། །དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན་ན་བསྣམས། །ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་འཛིན་འཁྱུད། །རྩིབས་བཞིར་རིགས་བཞི་ཁྱམས་ལ་གཽ་རི་སོགས། །མ་མོ་བཅུ་དྲུག་སྒོ་བཞིར་གདོང་ཅན་བཞི། །མུ་རན་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོད། །ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། ལྷོ་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཆུ་གླང་སྟེང་། །གཤིན་རྗེ་སེར་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཞལ། 42-6-15 །ཕྱག་དྲུག་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་གཡས། །བྷན་དམར་སྡིགས་འཛུབ་མདུང་ཐུང་གཡོན་ན་བསྣམས། །བཻ་ཏ་དགྲ་སྟ་བྷན་དམར་(༡༠ན)སྟོབ་པས་འཁྱུད། །རལ་གཅིག་རྩེ་གསུམ་ཐོད་འཛིན་གཡས་སུ་འཁོད། །རྩིབས་བཞིར་གཤེད་བཞི་ཁྱམས་ལ་འཆི་བདག་ནི། །བཅུ་གཉིས་སྒོ་བཞིར་གདོང་ཅན་མུ་རན་ལ། །གིང་བདུད་རྩིས་པ་བཤན་པ་ལ་སོགས་འཁོད། །ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ། ནུབ་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཀླུ་ཆེན་སྟེང་། །རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས། །དྲིལ་བུ་དུང་དམར་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་ན་བསྣམས། །པདྨ་ཟིལ་གནོན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་འཛིན་འཁྱུད། །གཡས་གཡོན་ཕྲ་མེན་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་གདོང་། །རྩིབས་བཞིར་རིགས་བཞིར་ཁྱམས་ལ་ཟིལ་གནོན་བརྒྱད། །སྒོ་བཞི་ལས་བཞི་མུ་རན་ཁམ་རྒྱ་དྲུག །དམུས་ལོང་ཁྱི་སྤྱང་ཕོ་ཉ་འབྲུག་བཞིར་བཅས། །ཨཱོ་
Chinese
成为书写者。 金刚莲花增盛安乐， 父尊母尊无二交合心欢喜。 甘露菩提心之云雾弥漫， 三千世界忿怒尊众之坛城展现。 吽 吽 吽 如是入于等持， 菩提心吽字自性之忿怒尊众。 上下四方展现威慑力， 连同部众一同降伏摄受。 一切化为吉祥九尊坛城之诸神， 安住于此，融入等持，大乐。 化为燃烧之吽字八尊。 吽！ 充满世间空界之饮血尊众， 以融入自身之瑜伽全部摄集， 融入法界，化为九字手印。 化为忿怒尊，安住于四面八方。 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽！ 中央不变，深蓝埃界中， 至高父尊母尊从虚空中显现， 四方为四部，外院为十忿怒尊。 四门为四终结者，木然及豺狼八尊。 嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿噜嘎 吽 啪 (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，吉祥，嘿噜嘎，吽，啪)。 吽！ 东方坛城中央，于茹扎之上， 真实深蓝，右白左红面容。 六手，右手持金刚、卡杖嘎、小铃， 左手持铃、红颅器、肠索。 卓提 效日，拥抱卡杖嘎颅器。 四方为四部，外院为郭日等， 十六母神，四门为四兽面。 木然、自在天等二十八尊安住。 嗡 茹茹 茹茹 吽 炯 吽 (藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，茹茹，茹茹，吽，炯，吽)。 吽！ 南方坛城中央，于水牛之上， 阎魔死主，棕黑，右白左红面容。 六手，右手持钺刀、宝剑、敌斧， 左手持红颅器、期克印、短矛。 贝达，敌斧，拥抱红颅器， 独发三尖，颅器于右侧。 四方为四刽子手，外院为死主， 十二尊，四门为兽面木然。 紧布、恶魔、算师、屠夫等安住。 嗡 阿 卓提 嘎 亚 曼达 嘎 哈纳 玛 巴 嘉 吽 啪 (藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अ क्रोते क य मन्त क हन म भ ञ्ज हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ a krote ka ya manta ka hana ma bha ñja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，卓提，嘎，亚，曼达，嘎，哈纳，玛，巴，嘉，吽，啪)。 吽！ 西方坛城中央，于大龙之上， 马头明王，红黑，右白左蓝面容。 六手，右手持金刚、卡杖嘎、蛇索， 左手持铃、红海螺、铁钩。 莲花镇压，拥抱卡杖嘎颅器。 左右为鹞、猫、猫头鹰面。 四方为四部，外院为八镇压。 四门为四业，木然卡姆嘉六尊。 瞎子、狗、豺狼、信使、龙四尊。 嗡
English
Become the scribe. Vajra Lotus increases bliss, Father and Mother in inseparable union, delighted and satisfied. Nectar, clouds of Bodhicitta spread, The mandala of the assembly of wrathful deities fills the three thousand worlds. 'Hūṃ Hūṃ Hūṃ' thus entering into equipoise, The assembly of wrathful deities, the nature of Bodhicitta Hūṃ. Displaying power above, below, and in all directions, Subjugating and gathering together with their retinues. Transforming all into the assembly of deities in the mandala of the nine glorious ones, Gathering here, merging into equipoise, great bliss. Transforming into eight burning Hūṃ syllables. Hūṃ! Those blood-drinkers filling the empty realms of the world, Gathering all through the union of absorbing into oneself, Dissolving into the sphere, transforming into nine mudras of syllables. Transforming into wrathful deities, abiding in all directions. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the center, unmoving, in the dark blue space of E, The supreme Father and Mother emerge from the sky, In the four directions are the four families, in the courtyard are ten wrathful deities. At the four gates are the four terminators, Muran and eight jackals. Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Great, Shri, Heruka, Hum, Phat). Hūṃ! In the center of the eastern mandala, upon Rudra, Truly dark blue, with a white right face and a red left face. Six hands, the right holding a vajra, khaṭvāṅga, and small bell, The left holding a bell, red skull cup, and intestine lasso. Krotiśvarī embraces the khaṭvāṅga skull cup. In the four directions are the four families, in the courtyard are Gaurī and others, Sixteen mothers, at the four gates are four animal-faced ones. Muran, Ishvara, and twenty-eight others abide. Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om, Ruru, Ruru, Hum, Bhyo, Hum). Hūṃ! In the center of the southern mandala, upon a water buffalo, Yamaraja, yellowish-black, with a white right face and a red left face. Six hands, the right holding a club, sword, and enemy axe, The left holding a red skull cup, threatening gesture, and short spear. Baitāla, enemy axe, embracing the red skull cup, A single-haired, three-pointed skull cup on the right side. In the four directions are the four executioners, in the courtyard is the Lord of Death, Twelve, at the four gates are animal-faced Muran. Giṃbu, demons, calculators, butchers, and others abide. Oṃ A Krote Ka Ya Manta Ka Hana Ma Bha Ñja Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अ क्रोते क य मन्त क हन म भ ञ्ज हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ a krote ka ya manta ka hana ma bha ñja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, A, Krote, Ka, Ya, Manta, Ka, Hana, Ma, Bha, Nja, Hum, Phat). Hūṃ! In the center of the western mandala, upon a great nāga, Hayagrīva, reddish-black, with a white right face and a blue left face. Six hands, the right holding a vajra, khaṭvāṅga, and snake lasso, The left holding a bell, red conch, and iron hook. Padma Zilnon embraces the khaṭvāṅga skull cup. On the right and left are hawk, cat, and owl faces. In the four directions are the four families, in the courtyard are eight Zilnons. At the four gates are the four karmas, Muran Khamgya six. Blind, dog, jackal, messenger, and four dragons. Om --------------------------------------------------------------------------------