Tibetan
ཡེ་ཤེས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ། །རཾ་ལས་མེ་འབར་དངོས་འཛིན་བསྲེགས། །ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོས་བག་ཆགས་གཏོང་། ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། །སླར་ཡང་བྷྲཱུཾ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། །འཕྲོས་པས་ཚད་ལྡན་ཀ་པཱ་ལར། །བྷྲཱུཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་སུ་སྦྱར། །ཨཱོོཾ་གྱིས་དངོས་འཛིན་དྲི་མ་སྦྱངས། །ཨཱཿཡིས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤེལ། །ཧཱུཾ་གྱིས་གང་མོས་དེ་ལྟར་བསྒྱུར། །ཧྲཱིཿཡིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་ཞུ། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྫས། །རྒྱ་ཆེན་གཏིང་ཟབ་ལྷུན་སྡུག་པ། །ངོ་མཚར་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཨཱོོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿགཉིས་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲང་བ། ཧཱུཾ། ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ནས། །བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །ཚོགས་ཀྱི་ 42-6-25 མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དང་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། གསུམ་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །ཐུགས་དམ་བཞིན་(༡༦ན)ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱཧཱ། བཞི་པ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་བཤགས་པ། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་སྤྱོད་པས་དམ་ལས་འདས་གྱུར་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས། །ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ལྔ་པ་ཉ་བོ་བསྒྲལ་ཞིང་སྟོབ་པ་ནི། ཨེ་ལས་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་ནང་། །ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་ཉམ་ཐག་པ། །མངོན་གསུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ན་མཿརྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ། ཁྱད་པར་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ལས་བྱེད་ཚོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་བརྒྱའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་གཟུགས་ལ་ཕོབ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བགེགས་ནཱི་ཏྲེ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་རུ་ཤ་ཛ༔།ཞེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག །བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧོཿཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གཞུག །བཛྲ་སྤོ་ཏྲ་བཾ། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས། བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཨཿ དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་དབབ།དེ་བཞིན་ཡང་དག་གི་སྔགས་དང་། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོགས། །འཇམ་དཔལ་རྩ་སྔགས་དང་འབྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱས།དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཧ་ས་ན་ཧྲི
Chinese
智慧 རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ། 从 རཾ་ 中火焰燃起，焚烧实执。 从 ཡཾ་ 中狂风搅动，释放习气。 从 ཁཾ་ 中涌出水流，洗涤二取。 རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ་ སྥ་ར་ཎ་ ཕཊ། 再次 བྷྲཱུཾ་ ཨཱོཾ་ ཨཱཿ ཧཱུཾ་ ཧྲཱིཿ。 通过加持，在具量的颅器中， 以 བྷྲཱུཾ་ 将欲妙汇聚成会供。 以 ཨཱོཾ་ 净化实执的垢染。 以 ཨཱཿ 扩展至充满虚空。 以 ཧཱུཾ་ 随心所欲地转变。 以 ཧྲཱིཿ 融化为无漏甘露。 圆满的欲妙受用之会供， 乃是善逝五部的誓言物， 广大深邃且庄严悦意， 转变为不可思议的广大供云。 ཨཱོཾ་ ཨཱཿ ཧཱུཾ་ ཧ་ ཧོ་ ཧྲཱིཿ。 第二，迎请至会供坛城。 ཧཱུཾ། 从法界不变的原始清净刹土中， 迎请善逝寂怒八教诸尊众， 降临于智慧会供，祈请光临。 奉献五种欲妙的会供品。 会供的 殊胜供品纳受后， 祈请赐予寿命与权力的成就。 བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ。 第三，享用会供品。 无上殊胜的供品， 放射五种智慧的光芒， 以五种欲妙庄严， 祈请如您所愿地享用。 ཨོཾ་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱཧཱ། 第四，忏悔罪业。 我等因无明，身语意， 以放逸的行为，违越誓言， 凡是与坛城本尊意相违背的， 以欲妙会供来弥补并忏悔。 念诵百字明。 第五，诛杀并超度怨敌。 从 ཨེ་ 中，在燃烧的铁室牢笼内， 从 ནྲྀ་ 和 ཏྲི་ 中，将作害的怨敌魔障等， 以铁索束缚手足，使其困顿不堪， 使其如现量般清晰显现。 那摩，根本传承上师，八大修部之本尊。 特别是三十护法神及役使眷属。 以禅定、咒语及手印之威力， 将所有怨敌魔障勾摄至形体之中。 ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ། 怨敌 ནཱི་ཏྲེ་ བཛྲ་ ཨཾ་གུ་རུ་ཤ་ཛ༔！ 以铁钩手印勾召。 བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧོཿ！ 以羂索手印束缚。 བཛྲ་སྤོ་ཏྲ་བཾ། 以铁链手印捆绑。 བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཨཿ！ 以铃杵手印降伏。 同样，以真实的咒语： 怨敌魔障 ནྲྀ་ ཏྲི་ སརྦ་ ཨ་པ་ན་ཡ་ ཧཱུཾ་ ཕཊ！ 以降伏手印，夺取其力量与神通。 以文殊根本咒及剖割手印：怨敌魔障 ནྲྀ་ ཏྲི་ ཧ་ས་ན་ ཧྲི
English
Wisdom རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ། From རཾ fire blazes, burning away the clinging to reality. From ཡཾ wind stirs, releasing habitual tendencies. From ཁཾ water arises, washing away dualistic grasping. རཾ་ ཡཾ་ ཁཾ་ སྥ་ར་ཎ་ ཕཊ། Again, བྷྲཱུཾ་ ཨཱོཾ་ ཨཱཿ ཧཱུཾ་ ཧྲཱིཿ。 Through the blessing, in a Kapala (skull cup) of adequate measure, With བྷྲཱུཾ་, the objects of desire are combined into a feast. With ཨཱོཾ་, the impurities of clinging to reality are cleansed. With ཨཱཿ, it is expanded to fill the sky. With ཧཱུཾ་, it is transformed as desired. With ཧྲཱིཿ, it melts into uncontaminated nectar. The complete feast of desirable objects of enjoyment, Is the Samaya substance of the five Sugata families, Vast, profound, and beautifully adorned, Transformed into a great and wondrous cloud of offerings. ཨཱོཾ་ ཨཱཿ ཧཱུཾ་ ཧ་ ཧོ་ ཧྲཱིཿ。 Second, inviting to the field of accumulation. ཧཱུཾ། From the unchanging realm of Dharmadhatu, the Ogmin Pure Land, The peaceful and wrathful deities of the Eight Commands of the Sugatas, Are invited to the wisdom gathering, please come. Offering the gathering of the five desirable qualities. The gathering's Supreme offering, having accepted, Please grant the attainments of life and power. བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ。 Third, enjoying the feast gathering. The unsurpassed supreme offering, Radiates the light of the five wisdoms, Adorned with the five desirable qualities, Please enjoy it as you wish, according to your heart's commitment. ཨོཾ་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱཧཱ། Fourth, confessing the accumulation of misdeeds. We, through ignorance, with body, speech, and mind, Through careless actions, have transgressed the Samaya, Whatever is contrary to the heart of the Mandala deities, We make amends and confess with the feast offering of desirable objects. Recite the Hundred Syllable Mantra. Fifth, slaying and liberating the enemy. From ཨེ་, within a burning iron chamber, From ནྲྀ་ and ཏྲི་, the harmful enemies and obstructors, Bound with iron chains on their limbs, weakened and distressed, May they appear as clear as if directly perceived. Namo, root and lineage Lamas, deities of the eight Sadhana sections. Especially the thirty commanders and the assembly of workers, Through the power of Samadhi, mantras, and hand gestures, Hook all enemies and obstructors into their forms. ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུཾ་ཕཊ། Enemy Nītre (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra Aṃ Guru Śa Jaḥ! Summon with the iron hook Mudra. Vajra Pāśa Hoḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bind with the noose Mudra. Vajra Spoṭa Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Bind with the iron chain Mudra. Vajra Aveśāya A Aḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Subdue with the bell Mudra. Likewise, with the true mantra: Enemy obstructors Nṛ Tri Sarva Apana Ya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! With the subduing Mudra, seize their power and magic. With the Manjushri root mantra and the cutting Mudra: Enemy obstructors Nṛ Tri Ha Sa Na Hrī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་ལྷ་དང་དབྱེ། རྟ་མགྲིན་གྱི་རྩ་སྔགས་དང་དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུར་པའི་རྩ་སྔགས་དང་། བཅིང་པའི་ཕྱག་རྒྱས། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་མོའི་རྩ་སྔགས་དང་(༡༦བ)བརྒྱལ་ཞིང་འཁྲུག་པའི་ཕྱག་རྒྱས། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ 42-6-26 ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དྲན་མེད་སྨྱོས་སུ་བཅུག་པ། དྲག་པའི་རྩ་སྔགས་དང་བརྡུང་བའི་ཕྱག་རྒྱས། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུར་བུས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའོ། །དེ་ནས་དྲེག་སྔགས་ཕུར་པས་ཉ་བོ་བསྒྲལ་ཏེ། དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྟོན་པའི་ཚུལ་གྱིས། དགྲ་བགེགས་བཱི་ན་ཡ་བཱི་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུང་པོ་ཤ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་ལ་སྟོབ་པ་ནི། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱང་བ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་སྦར་ནས་འབུལ་ལགས་ན། །རྔམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛཿཁཱ་ཧི།དྲུག་པ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་བཏང་བ་ནི། ཧཱུཾ། དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཕུད་ཀྱི་བདག །བར་དུ་སྤྲིན་ལྟར་མི་གཏིབ་ཏུ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གཉན་གྱི་བཀའ། །ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལྷག་མའི་གནས། །ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མིག་གདབ་ཏུ། ཁྱེད་དང་དེང་གཉིས་དམ་ཚིག་གཅིག །ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་དོན་དུ། །འདུས་ལ་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱོས་ཤིག །ཧཱུཾ། བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་དཔལ་ཆེན་དགུའི། །བཀའ་ཉན་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལྷག་སྡུད་རྣམས། །སྔགས་ཚིག་བཤུག་པའི་སྒྲ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞིང་ཆེན་གཡར་མོའི་བརྡ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༝། །གླུ་གར་ཕྱག་རྒྱ་རོལ་མོས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས༝། །དམར་ཆེན་ཁྲག་དང་བདུད་རྩིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས༝། །མཁའ་འགྲོ་གིང་ལང་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད། །ཕོ་ཉ་ལ་(༡༧ན)སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས། །དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབས་འདི་གསོལ་ལ། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་ཨུཙྪིཥྛ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ།བདུན་པ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་རྒྱལ་ 42-6-27 བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ། །མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་པ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེག
Chinese
དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文) 通过念诵 'དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།'，将本尊与凡夫区分开。 以马头金刚（Hayagriva）的根本咒和降伏手印，摧毁敌对势力：དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 以金刚橛（Vajrakila）的根本咒和束缚手印：དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། 以护法母（Mamo）的根本咒和使人昏厥的手印：དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (16b) 使敌人失去知觉。 以忿怒本尊的根本咒和击打手印：དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 用金刚橛将敌人摧毁成尘土。 然后，通过忿怒咒语和金刚橛来诛杀敌人，以展示降伏的姿态，念诵诛杀的根本咒和手印：དགྲ་བགེགས་བཱི་ན་ཡ་བཱི་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 观想敌人的尸体化为血肉，并献祭：敌人的血肉骨骸，以及三毒烦恼，皆净化于法界之中，化为供养的云朵。将其转化为无漏甘露而供养，请以威严的姿态欢喜享用！ མཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛཿཁཱ་ཧི། 第六，布施会供的残食：吽！首先，不要以精华来供养，因为伟大的本尊是精华的主人。其次，不要像云一样覆盖，因为那是良师益友的严厉命令。最后，不要混为一谈，因为护法母是残食的归宿。用口水封住残食，你我之间，誓言合一。从一开始就没有分离，为了这个目的，聚集起来完成所有事业！ 吽！安住于寂静与忿怒中的九尊伟大本尊，以及听从命令的嬉戏使者们，通过念诵咒语的声音来象征，祈请所有眷属降临。通过象征广阔田野的标志，祈请所有眷属降临。通过歌舞和手印来象征，祈请所有眷属降临。通过象征伟大的红色血液和甘露，祈请所有眷属降临。空行母、金刚童子和自在母，七姐妹、四姐妹和八位燃烧母，以及其他使者和残食聚集者，请享用这光荣的食物。如昔日所受的光荣命令，请完成所托付的事业！ ཨཱོཾ་ཨུཙྪིཥྛ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ། 第七，祈请寂静与忿怒本尊：吽！安住于不可见法界的寂静与忿怒本尊们，请从法界中升起！祈请你们为了利益众生而行动！请完成忿怒的事业！虽然法身未曾离开寂静的状态，但却圆满了色身恐怖的形象。祈请十方三世的善逝们降临！ (27)
English
དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan) By reciting 'དྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།', distinguish the deity from ordinary beings. Destroy hostile forces with the root mantra and subjugation mudra of Hayagriva: དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། With the root mantra and binding mudra of Vajrakila: དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། With the root mantra of Mamo and the mudra of causing unconsciousness: དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (16b) Render the enemy unconscious. With the root mantra of the wrathful deity and the striking mudra: དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། Pulverize the enemy into dust with the Vajrakila. Then, slay the enemy with the wrathful mantra and Vajrakila, displaying the posture of subjugation, recite the root mantra and mudra of slaying: དགྲ་བགེགས་བཱི་ན་ཡ་བཱི་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། Visualize the enemy's corpse as flesh and blood, and offer it: The enemy's flesh, blood, and bones, and the three poisons, are all purified in the Dharmadhatu, transformed into clouds of offering. Transforming it into uncontaminated nectar and offering it, please enjoy it with a majestic posture! མཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛཿཁཱ་ཧི། Sixth, giving the leftovers of the Tsok: Hum! First, do not offer with essence, because the great deity is the master of essence. Second, do not cover like clouds, because that is the strict command of the virtuous friend. Finally, do not mix them together, because the Mamo is the abode of leftovers. Seal the leftovers with saliva, between you and me, the vows are one. From the beginning there is no separation, for this purpose, gather together to accomplish all deeds! Hum! The nine great deities dwelling in peace and wrath, and the playful messengers who listen to orders, symbolizing with the sound of reciting mantras, please descend with all retinues. By symbolizing the sign of a vast field, please descend with all retinues. By symbolizing with song, dance, and mudras, please descend with all retinues. By symbolizing with great red blood and nectar, please descend with all retinues. Dakinis, Ging, Lang, and the powerful mother, the seven sisters, the four sisters, and the eight burning mothers, and other messengers and leftover gatherers, please enjoy this glorious food. As the glorious command received in the past, please accomplish the entrusted deeds! ཨཱོཾ་ཨུཙྪིཥྛ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ། Seventh, invoking the peaceful and wrathful deities: Hum! The peaceful and wrathful deities dwelling in the invisible Dharmadhatu, please arise from the Dharmadhatu! Please act for the benefit of sentient beings! Please accomplish the wrathful deeds! Although the Dharmakaya has never left the state of peace, it has perfected the terrifying form of the Rupakaya. Please descend, Sugatas of the ten directions and three times! (27) --------------------------------------------------------------------------------