Tibetan
་ཀྱི་ཟབ་གནད་སྙིང་ཁའི་རྩ་འཁོར་ལ་བསྣན་དགོས་པས་གཡོན་བརྐྱངས་པས་པདྨ་དང་ཉི་མ་རོའ་ིསྙིང་ཁ་མནན་པ། དེ་ཡང་བམ་རོའ་ིགདན་རྟོག་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ཉིད་གདན་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་ལ་བས་ལོངས་སྐུ། པདྨའི་གདན་འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས་སྤྲུལ་སྐུའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་མངའ་བས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །དོན་དམ་འགྱུར་བ་མེད་པས་རྣ་ལྟག་ན་ཕག་ཞལ་ངུར་བ། དུས་གསུམ་གཟིགས་པའི་སྤྱན་གསུམ། སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་པའི་མཆན་ཁུང་ན་ཁ་ཊཾ་ཀ་འཛིན་པའི། སྙིང་གི་དབུས་སུ་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པའི་དགའ་འཁྱིལ་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བའི་དབུས་ན་ཐུགས་སྲེག་བཾ་གྱི་མཚན་པ། དེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་གསང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་བྱུ་རུ་འབྲུ་མར་གྱི་བསྐུས་པ་ལྟ་བུའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་ལངས་ཐབས་སུ་འཁོར་བར་བཀོད་པ་དྲན་པ་བཞག་སྟེ། ལྷ་སྐུ་ལ་གསལ་སྣང་མ་ཐོན་བར་དུ་བསྒོམ། དེའི་ཞེན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་གསལ་སྣང་འཐོན་པར་བྱས་པ་དང་། སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྤྱི་བོ་ནས་འཐོན་རིགས་བདག་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། བདེ་སྟོང་གི་མཆོད་པས་མཉེས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་གཡོས་ཚུར་འདུས་མཆོག་མཐུན་མདོས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པས་བདག་དོན་དང་། ཡང་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་ཤིང་འཁོར་བ་གནས་སྤར་ནས་མིང་མེད་པར་བསམས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞག་པ་གཞན་དོན་ཏེ་དོན་གཉིས་བྱས། ཡང་རིགས་བདག་བླ་མའི་སྐུ་ལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའ་ིཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བབས་པས་དགའ་བ། མགྲིན་པར་མཆོག་དགའ་སྙིང་ཁར་ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ། ལྟེ་བ་དང་གསང་གནས་སུ་བབས་པས་ལྷན་གཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། དེའི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག་ཅིང་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ། དེའི་འགྲོས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་མ་ལུས་པའི་དབང་བཞི་ཐོབ་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་། སྒྲིབ་བཞི་དག་པས་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་བསམ་མོ། །འདི་ནི་གནད་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན། །ཚོགས་འཁོར་སྟོང་ལ་དགའ། །བདག་འཇུག་དང་དབང་བསྐུར་འབུམ་སྡེ་ཚང་། །ཉམས་ཆགས་དང་སྡིག་ལྟུང་འདག །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའ་ིསྣོད་དུ་གྱུར། །རིག་པའི་རྩལ་ཁ་རྒྱས། །ཉམས་རྟོགས་རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཡིན་པས་སྐུ་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །དེ་བསྒྲུབས་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཉེ་ལམ་ཟབ་མོའ་ིརྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བསྙེན་ཡིག་ལས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་འཛབ་དངོས་དང་ཕན་ཡོན་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་སྔགས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ། །པདྨོ་ནི་རང་སྐད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལམ་ཆགས་མི་ཆགས་ཆགས་པ་མེད་པའི། །ཡོ་གོ་ནི། ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྟེ་ཆོས་ཉིད་རྣལ་མ་མ་བཅོས་པའི་དོན་འབྱོར་བ། ཛྙ་ན་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཆོས་སྐུའི་གཞི་འཛིན་པ་དང་། ལོངས་སྐུའི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཡུལ་ལ་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཝ་ར་ཧི་ནི་ཕག་མོ་སྟེ་ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྡོམ་པ། །ཧཱུྃ་ནི་སྐབས་ཐོབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ལ་འཇུག་གོ ། དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་སྐྱོན་བཅུ་སྤངས། གཟེར་བཞིའི་མན་ངག་དང་ལྡན་པར་བཟླའོ། །བསྙེན་ཚད་ནི། ལས་རུང་ལ་འབྲུ་འབུམ། གྲངས་བསྙེན་ལ་བཞི་འགྱུར། རྟགས་བསྙེན་ལ་རྟགས་མཐོང་གི་བར་རོ། །སྲོག་སྡོམ་གཉིས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཚང་བའི་དབངཿ བསྐུར་ཐོབ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལཿ མཉམ་པར་བཞག་པ་གནད་ཀྱི་གཟེརཿ བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གྲངས་མང་མི་དགོསཿ འདི་ཉིད་གཅིག་པུས་དགོས་གྲུབ་ཐོབཿ ཅེས་པས་གོ་སླའོ། །གསུམ་པ་གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི། རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་བསམ་ཡས་ཀྱངཿ མཆོག་ལ་དགོངས་པ་གཡོ་འགུལ་མེདཿ ཐུན་མོང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བ་དངཿ ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཀློང་རྡོལ་ནསཿ སྣང་བ་བརྡའ་དང་ཆོས་སུ་འཆརཿ ཉམས་དགའ་བག་ཕེབས་རིག་པ་དངསཿ མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱདཿ དངོས་སུ་གྲུབ་ཅིང་རྨི་ལམ་དུཿ བུད་མེད་དམར་མོ་འདུ་བ་དངཿ མེ་ཏོག་དང་མགྲོན་ཤེལ་དཀར་རྙེདཿ མདའ་དར་ཕྱག་མཚན་མཐོང་བ་སོགསཿ མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་བཤདཿ ཅེས་པས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མཐོང་ལམ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སོགས་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས་དགོངས་པ་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་གནས་པ་དངཿ ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ། ཉིན་མོ་མི། ནུབ་མོ་མཁའ་འགྲོ། ནང་ནུབ་ཏུ་ཟས་འདུ་བ་སྟེ་འདུ་བ་གསུམ་དང་། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཤེས་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་རྡོལ་ནས། ཅི་སྣང་ཐམས་ཅད་བརྡའ་ཙམ་དང་འཁོར་འདས་བླང་དོར་སྟོན་པའི་ཆོས་སུ་འཆར་ཞིང་། །གནས་ཁང་ཉམས་དགའ་བ་དང་། བློ་བག་ཕེབས་པ་དང་། །གསང་བ་རིག་པ་དངས་སྙིགས་ཕྱེད་པ་དང་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་གྲུབ་པ་བརྒྱད་ཐོབ་
Chinese
由于需要添加到深奥心髓的脐轮上，所以左手伸展按压莲花和太阳尸体的中心。也就是说，尸体的座是离念的法身，座的自性是光明的报身，莲花的座没有轮回的过失是化身。拥有六度波罗蜜多，所以有六种骨饰。胜义不变，所以在耳后有猪面发出哼哼的声音。具有照见三世的三只眼睛。具备三身并成办四种事业，所以在腋下持有卡杖嘎。在心脏的中央，在具有四种特征的喜旋左侧，在吉里吉里旋转的中央，有心热的邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字。在其周围，以如珊瑚珠涂油般的十二个密咒字，咒鬘向左旋转的方式排列，保持正念。直到本尊的明观没有出现之前都进行观修。当生起执着的我慢的明观时，从咒鬘中发出光芒，从头顶发出，策励本性本尊上师的意誓。以乐空的供养令其欢喜，由此光芒遍布虚空。供养和摇动所有的佛刹，收摄回来，获得共同和殊胜两种成就，这是自利。又放出光芒，净化三界六道的痛苦及其因，将轮回转移到无名状态，安住在空性中，这是利他，做了二利。又观想本性本尊上师的身上降下甘露之流，自己明观为空行母，降到头顶而生起欢喜。降到喉咙生起胜喜，降到心间生起特殊之喜。降到脐和密处，俱生智在相续中生起。通过它的作用，三脉、明点、风的垢染得以清净，获得特殊的功德。通过它的次第，获得所有密咒续部的四种灌顶，体验它的智慧。通过清净四种障碍，圆满了道地的功德。这是极其深奥的要点。喜欢空乐的会供轮。圆满了自入和灌顶的十万类别。清净了违犯和罪堕。成为大成就的法器。智慧的才能得以增长。证悟自然增长。且
English
Since it is necessary to add to the navel chakra of the profound heart essence, the left hand is extended to press the center of the lotus and sun corpse. That is, the seat of the corpse is the Dharmakaya free from thought, the nature of the seat is the Sambhogakaya because of light, and the seat of the lotus is the Nirmanakaya because it is not stained by the faults of samsara. Having the six paramitas, there are six bone ornaments. Because the ultimate meaning is unchanging, there is a pig face grunting behind the ears. Three eyes that see the three times. Possessing the three bodies and accomplishing the four activities, holding a khatvanga in the armpit. In the center of the heart, on the left side of the joy swirl with four characteristics, in the center of the rotating Kilikili, there is the mark of the heart-burning Bam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning: Bam). Around it, the twelve secret mantra syllables, like coral beads smeared with butter, are arranged in a mantra garland rotating to the left, maintaining mindfulness. Meditate until the clear appearance of the deity does not arise. When the clear appearance of clinging pride arises, light radiates from the mantra garland, emanating from the crown of the head, urging the lineage master's heart commitment. Pleasing him with the offering of bliss and emptiness, from this, light radiates throughout the sky. Offering and agitating all the Buddha-fields, gathering them back, obtaining both common and supreme accomplishments, this is for one's own benefit. Again, radiating light, purifying the suffering of the three realms and six paths along with its causes, transferring samsara to a nameless state, and abiding in emptiness, this is for the benefit of others, doing the two benefits. Again, visualize a stream of nectar descending on the body of the lineage master, oneself clearly visualized as a dakini, descending on the crown of the head, giving rise to joy. Descending to the throat, giving rise to supreme joy, descending to the heart, giving rise to special joy. Descending to the navel and secret place, the co-emergent wisdom arises in the continuum. Through its action, the impurities of the three channels, bindus, and winds are purified, and special qualities are obtained. Through its order, the four empowerments of all the secret mantra tantras are obtained, experiencing its wisdom. Through purifying the four obscurations, the qualities of the paths and bhumis are perfected. This is an extremely profound key point. Rejoice in the feast gathering of emptiness and bliss. The self-entry and empowerment of a hundred thousand categories are complete. Violations and sins are purified. Become a vessel for great accomplishment. The talent of intelligence expands. Realization naturally increases. And
Chinese
是一切的根源。是诸佛之母，因此身圆满了续部的坛城。修持此法，就具备了甚深秘密真言近道的缘起。如是亲近仪轨中所说。第二，念诵正行和利益，首先是：嗡是五种智慧的自性，咒语加持。莲花是自语，一切法道生不生，无生。瑜伽是：是瑜伽母，即法性真实无为之义。智慧是智慧，即法身之基，报身之相，化身遍布于境的智慧。瓦拉赫是猪，即有法法性之轮的摄持。吽是用于催促当下成就。如是念诵，舍弃十种过失。以具足四钉诀窍而念诵。亲近的数量是：事业成就念诵一百万遍。数量念诵四倍。证相念诵到见证相为止。第二命禁的利益是：具备王权总集灌顶，于未得灌顶之法性，等住要诀之钉，不需生圆次第众多名相，仅此一法即可获得所需成就。这样就容易理解了。第三，成就的征相是：征相的次第虽然不可思议，但对于殊胜，心意不动摇。共同空行聚集，从如所有智的虚空中涌出，显现为符号和法。体验快乐，心情舒畅，觉性清明。现前成就飞行等八大成就，在梦中，红色女人聚集，找到鲜花和水晶。见到箭、旗等手印等，说是空行成就的征相。如是殊胜的成就，在见道中，生起无分别智慧等，生起殊胜的证悟，心意不动摇地安住。共同的成就。白天是人，夜晚是空行。内外夜晚食物聚集，即三聚集。从如所有智的知识海洋中涌出。一切显现都只是符号，显现为指示轮回涅槃取舍的法。住所令人愉快。心胸舒畅。秘密觉性清明，能辨别精华和糟粕，获得飞行等八成就。
English
Is the source of all. Being the mother of all Buddhas, the mandala of the tantric classes is complete in her body. By accomplishing this, the interdependent connection of the profound near path of secret mantra is established. As stated in the approach manual. Second, of the two, the actual recitation and the benefits, the first is: Om is the essence of the five wisdoms, the mantra blesses. Padma is the self-sound, all dharmas, whether the path arises or not, are without arising. Yoga is: is the yogini, meaning the true, unconditioned nature of reality. Jnana is wisdom, the basis of the Dharmakaya, the characteristic of the Sambhogakaya, and the wisdom of the Nirmanakaya pervading the realm. Varahi is the sow, the holding of the wheel of phenomena and reality. Hum is used to urge the attainment of the desired accomplishment. Thus, abandoning the ten faults of recitation. Recite with the key points of the four nails. The measure of approach is: for practical purposes, one hundred thousand syllables. For numerical approach, four times. For sign approach, until the sign is seen. The benefit of the second life-force binding is: possessing the complete empowerment of the general pouring of royal power, in the nature of reality where empowerment has not been obtained, the nail of the essential point of equipoise, many names of generation and completion stages are not necessary, this alone will obtain the desired accomplishment. This is easy to understand. Third, the signs of accomplishment are: although the order of signs is inconceivable, for the supreme, the mind does not waver. Common gatherings of dakinis, from the expanse of the knowledge of as-it-is-ness, appearances arise as symbols and dharmas. Experiencing joy, being at ease, clarity of awareness. Actually accomplishing the eight great siddhis such as sky-faring, and in dreams, gatherings of red women, finding flowers and white crystal. Seeing arrows, banners, hand implements, etc., are said to be signs of dakini accomplishment. Thus, the supreme accomplishment, in the path of seeing, the arising of non-conceptual wisdom, etc., special realizations arise, the mind abides without wavering. Common accomplishments. By day, humans, by night, dakinis. Gatherings of food in the inner and outer nights, the three gatherings. From the ocean of knowledge of as-it-is-ness. All appearances are merely symbols, appearing as dharmas indicating the acceptance and rejection of samsara and nirvana. The dwelling is delightful. The mind is at ease. Secret awareness is clear, distinguishing essence from dross, obtaining the eight accomplishments such as sky-faring.