Tibetan
ཚོའི་གསང་མཛོད་ཕ་ཕོག་ཏུ་གཏད་རྒྱ་མཛད་པ་ལྟར་མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་སོགས་ཀྱིས་བཀའ་བརྒྱད་ཡི་དམ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དང་། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་བརྒྱད་བླ་མ་ལྟར་སྒྲུབ་པ། ཡབ་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་གསར་སྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་ཚོམ་བུ་ཉེར་གཅིག་དང་མངའ་བདག་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རང་གཟུགས། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་ཉིད་ཡིན་པ། རྡོ་རྗེའི་གསུངས་ཚད་མས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཐུགས་ཐིག་མཐར་ཐུག་དཔལ་ཆེན་འདུས་པ་ཉིད་ཡིན་པ་དང་། གང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡས་སྤྲུལ་གངས་ཅན་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རིང་བརྒྱུད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གསན་ཏེ་ཉམས་བཞེས་ཚུལ་བཞིན་གནང་བས། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་རྗེ་འབངས་གཏེར་སྟོན་སོ་སོའ་ིཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ། སྐལ་བཟང་གི་བཙས་སུ་སླར་ཡར་སྣང་བ་མཛད་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་བྱིན་རླབས་ཉམས་པ་གསོས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་ཀྱི་ཞལ་གཟིགས་ནས་རྗེས་སུ་གདམས་པའི་ཉེ་བརྒྱད་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྨིན་གྲོལ་ངོ་མཚར་ཅན་ཟབ་རྒྱས་ད་ལྟའང་མ་ཉམས་པར་བཞུགས་བཞིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་གིས་བདག་ཅག་གུ་རུའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཀུན་ཀྱང་སྔོན་བྱུང་སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བཞིན་རྗེས་འཇུག་གདུལ་བྱའི་ཉམས་ལེན་ཀྱང་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བསྟེན་ན་གནས་སྐབས་ས་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བཟང་མཐོང་ཆོས་ལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དེང་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་བློ་རྨོངས། བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་། ལྟོ་གོས་ཀྱི་ཁོལ་པོར་མི་ཚེ་སྟོང་ཟད་དུ་བཅུག་པ་གལ་ཆུང་ཆོས་ལ་བྱས་ནས་ཞག་བདུན་ཕྲག་ཁ་ལོང་བའི་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པ་མི་ནུས་པའི་སྐབས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་ཆེད་དུ་དགོངས་ནས་ཚིག་ཉུང་དོན་ཟབ་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་མཐུ་མྱུར། གདུལ་བྱའི་དུས་སྐབས་དང་མཐུན་པའི་མན་ངག་བློ་གཏད་གཅིག་ཆོག་ཏུ་དེ་དག་ཀུན་གྱི་བཅུད་དྲིལ་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་ཡིན་པའི་ཚུལ་གཞུང་ལས། གལྤོ་ལ་སོགས་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཏནྟྲ་ཀུན་གྱི་བཅུ
Chinese
就像将他们的秘密宝藏交付给帕帕一样，宁大师咕噜曲吉旺秋、持明果登等依照噶举本尊进行修持的续、传承、口诀，以及阿里班禅仁波切依照噶举上师进行修持，雅布杰邬金林巴的噶举秋吉嘉措的新旧续部，无量二十一种荟供，以及宁玛派法王蒋扬·钦哲·旺波是梵天之花圆满果的愿望之自性。他是嘉赛拉杰的第十三世转世，全知上师吉扎林巴。金刚语的量度已经接受了究竟心滴大乐集会。与谁无二无别的慈悲化身，雪域智者成就大海的导师，一切知见蒋扬钦哲旺波听闻了所有这些长传承，并如法地进行修持。邬金第二佛陀君臣伏藏师各自依随智慧身，成熟解脱完全圆满汇聚成一条河流。在吉祥的时代再次显现，恢复了衰败的传承和加持。亲见莲花生大师的真容后，被教导的近八种特殊传承的续、传承、口诀，成熟解脱的稀有甚深，至今仍未衰败地存在，凭借这样的缘起力，我们所有追随咕噜的人，也像过去诸佛的传记一样，追随者所化众生的修行，如果依赖像这样的殊胜本尊，那么暂时的道障将会平息，最终将会享用殊胜的成就，这样的吉祥在当下显现是确定无疑的。特别是当今时代的所化众生愚昧无知，精进微弱，一生都浪费在衣食的奴役中，将重要的事当作小事，对于花费七天时间进行闻思修无能为力的时候，特别考虑到这种情况，以言简意赅、加持和力量迅速、符合所化众生时机的口诀，作为唯一依靠，就像所有这些的精华凝聚一样。正如经文中所说：嘎波等嘿汝嘎，所有怛特罗的精华
English
Just as their secret treasures were entrusted to Papa, Nying Master Guru Chokyi Wangchuk, Rigdzin Godem, and others practiced the Kagyed Yidam according to the tantras, transmissions, and instructions, and the Ari Panchen Rinpoche practiced according to the Kagyed Lama. Yabje Orgyen Lingpa's Kagyed Chokyi Gyatso's new and old tantras, the immeasurable twenty-one assemblies, and Jamyang Khyentse Wangpo, the Nyingma Dharma King, is the self-nature of the aspiration of the complete fruit of the Brahma flower. He is the thirteenth reincarnation of Gyalsé Lhaje, the omniscient master Jigdral Lingpa. The vajra words have accepted the ultimate Thug Thig Great Bliss Assembly. The compassion emanation, inseparable from anyone, the guide of the ocean of scholars and accomplished ones of the snowy land, the all-knowing Jamyang Khyentse Wangpo, heard all these long lineages and practiced them accordingly. Orgyen, the second Buddha, the king, ministers, and tertöns each followed the wisdom body, and the ripening liberation was completely perfected and converged into one river. In an auspicious time, it appeared again, restoring the degenerated lineage and blessings. After personally seeing the face of Guru Rinpoche, the tantras, transmissions, and instructions of the near eight special lineages that were taught, the rare and profound ripening liberation still exists without decay. By the power of such auspicious coincidence, all of us who follow the Guru, like the biographies of past Buddhas, the practice of the followers and disciples, if we rely on such a supreme deity, then the temporary obstacles on the path will be pacified, and ultimately we will enjoy the supreme accomplishment, such auspiciousness will surely manifest in the present. Especially in this day and age, sentient beings are ignorant, have little diligence, and waste their lives in the servitude of food and clothing, treating important things as trivial, and are unable to spend seven days listening, contemplating, and meditating. Especially considering this situation, the instructions that are concise, with swift blessings and power, and in accordance with the time of sentient beings, are the sole reliance, like the essence of all these condensed. As it is said in the scriptures: Galpo and other Herukas, the essence of all Tantras.