Tibetan
། སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་མངོན་སུམ་མཐོང་མི་ནུས་པའི་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་བརྒྱད་པོ་ཉིད་རིག་པ་འཛིན་པ་གཙོ་བོའ་ིཚུལ་དུ་སྣང་། ཞེས་འབྱུང་བ་དང་། རྒྱུད་གཞན་ལས། དབང་གི་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ལ་ཞུགས་ནས་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཆོད་པ་བས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བ་སྤུ་གཅིག་མཆོད་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བབ་རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཀཱ་རའི་ཞབས་འདིའི་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་འཁྲུངས་རབས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་ཉག་གཅིག་གི་སྟེང་ནས་སོང་བས་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་ཞེས་མཚན་དུ་གྲགས་པས་ན་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚོད་ལ་མཆོག་དམན་གྱི་དབྱེ་བསམ་མེད་ཀྱང་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱི་དབང་གིས་བླ་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་ན། གསང་སྔགས་ཀྱི་བླ་མ་ནི་དབང་གི་ཆུ་བོའ་ིམཛོད་འཆང་བ་ཞིག་ཡིན་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སྐལ་པ་མཆོག་ལྡན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་ཞིང་། བླ་མ་ནི་གདུལ་བྱ་ལ་ཡི་དམ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཐུགས་བརྩེ་ངེས་པར་ཆེ་བ་དང་གདུལ་བྱས་ཀྱང་དངོས་སུ་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་པའི་སྒྲུབ་ཐག་སྙིང་ཉེ་བ་ལྟ་བུར་སོང་བས་ཡི་དམ་དང་མཁའ་འགྲོའ་ིབྱིན་རླབས་གཡེལ་ཞུད་ཀྱི་སྐྱོན་དང་ཉེས་པ་ལེགས་པར་གསོས་ཏེ། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཞིང་བར་ཆད་མེད་པ་དང་རས་ལ་འབྱར་རྩི་རྒྱབ་སྟེ་གདོད་ཚོན་ཆུར་བཅུག་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་འཛིན་བཏུབ་པས་ཁ་དོག་བཟང་པོ་འབྱུང་བ་བཞིན། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཚུབ་སྤྱིར་བཤད་ན། ཐོག་མར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་བླ་མ་སྒྲུབ་པས་མྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་ཡིན་པས་བསྟེན་པ། བར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དག་པའི་གཟུགས་སྐུ་མཐར་ཐུག་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་སྐལ་མཉམ་དུ་བྱེད་པས་སྒྲུབ་པ། མཐར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོའ་ིཕྲིན་ལས་མྱུར་ཞིང་ལས་ཀྱི་གཉེར་འཛིན་པས་ལས་སྦྱོར་ཚུལ་འབྲེལ་ཆགས་པར་གསུངས་པ་ཡང་འདིར་བཀའ་བརྒྱད་གཅིག་ལ་རྩ་བ་གསུམ་ཀ་ཆིག་དྲིལ་དུ་བྱས་ཏེ་བསྟེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཚིག་རྫོགས་སུ་གསུངས་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་དང་། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་བོད་དུ་ཐོགས་མར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤེལ་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དང་སྒྲུབ་ག
Chinese
为了无法亲眼见到八大成就法部众神坛城之有缘者，坛城之主八大嘿汝嘎显现为持明之主的形象。如是说道。另有续部中说：在灌顶之时，诸佛融入上师之身而摄受，供养千佛不如供养金刚上师一毛孔之福德大。如是所说，故金刚乘续部如海，受持其教之八大持明，特别是莲花生大师之身相、转世，一切皆以上师瑜伽之行持而成就，故名金刚上师莲花生。虽然化身之意续无有高低之分，然因调伏所化众生之事业不同，故若将上师咕噜仁波切修作本尊，因密咒之上师乃是灌顶之水流宝藏之执掌者，故能加持修行者成为具足金刚种姓之殊胜者，且垂悯迅速。上师对所化众生之慈爱，必定胜于本尊与空行母，且所化众生亦能如亲见尊颜、亲闻教诲般，与上师之修持关系亲近，故能良好地弥补本尊与空行母加持力衰退之过失与缺失，加持与成就迅速且无有阻碍，犹如在布上涂胶后，再将颜料放入水中，便能随心所欲地附着，从而呈现出美好的色彩。总而言之，若要讲述三根本之修持方式，首先，依止上师乃是加持之根本，因其迅速且能开启成就之门。其次，修持本尊乃是成就之根本，能使自己最终与诸佛之清净色身、本尊天神平等。最后，空行母乃是事业之根本，因其事业迅速且是掌管业力者，故能使事业之行持紧密相连。如是所说，此处亦将噶举派之根本三者合而为一，完整地讲述了依止、修持、事业三者，故甚为深奥。莲花生大师最初在藏地弘扬佛法，兴建寺庙与修行之
English
For the sake of those who cannot directly see the mandala of the deities of the eight great practice sections, the eight Herukas, lords of the mandala, appear as the principal vidyādharas. Thus it is said. And in other tantras it says: During the empowerment, all the Buddhas enter the body of the teacher and take hold of the disciples. Offering to one pore of the vajra master is more virtuous than offering to a thousand Buddhas. As it is said, the ocean of tantric teachings of the Vajrayana, the eight vidyādharas who received the transmission, and especially the bodily forms and rebirths of the master Padmakara, all proceeded on the basis of the single conduct of unsurpassed yoga. Therefore, he is known as the Vajra Guru Padmasambhava. Although there is no distinction of high or low in the mind-streams of the incarnate ones, due to the different activities of taming beings to be tamed, if one practices Guru Rinpoche himself as a yidam, since the guru of secret mantra is the holder of the treasury of the stream of empowerment, he blesses the practitioner to be endowed with the supreme fortune of the vajra lineage, and his compassion is swift. The guru's love for the beings to be tamed is certainly greater than that of the yidam and the dakini, and the beings to be tamed also have a close connection with the practice of the guru, as if they were seeing his face and hearing his voice directly. Therefore, he can well remedy the faults and shortcomings of the blessings of the yidam and the dakini, and blessings and siddhis are swift and without obstacles, just as if glue is applied to cloth and then the paint is put into water, it can be attached as desired, and beautiful colors will appear. In general, if we talk about the way to practice the three roots, first of all, relying on the guru is the root of blessings, because it is swift and opens the door to siddhis. Secondly, practicing the yidam is the root of siddhis, which ultimately makes one equal to the pure form body of the Buddhas and the yidam deity. Finally, the dakini is the root of activities, because her activities are swift and she is the one who holds the reins of karma, so the way of engaging in activities is closely connected. As it is said, here too, the three roots of the Kagyu lineage are combined into one, and the three aspects of reliance, practice, and activity are fully explained, so it is very profound. Guru Rinpoche first spread the Buddha's teachings in Tibet, building temples and practice
Tibetan
ནས་མཛད་སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན། མཚོ་བྲག་ལ་སྐུ་དང་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་བཞག ཚེས་བཅུའི་དུས་ཆེན་དང་ཉི་མ་འཆར་ནུབ་དུས་བོད་ལ་འབྱོན་པ། གཏེར་སྟོན་དང་གཏེར་གནས་མང་པོ་དུས་སུ་སྣང་ཞིང་། བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅན་བྲན་དུ་བཀོལ། རྒྱུད་འབུམ་བསྒྱུར་ཞུས་དང་། ཇོ་བོ་རྗེ། མི་ཏྲ་ཇོ་ཀི་སྙིང་པོའ་ིཞབས་སོགས་སྤྲུལ་པས། བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་རྒྱུན་བཙུགས་པ་སོགས་ཕྱག་མཚན་དུ་ལྷག་པར་བཞེས་པས་བོད་ཡུལ་བསྐལ་པ་མང་པོའ་ིགོང་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་འབྲེལ་བའི་བླ་མའི་སྐལ་བར་ངེས་པ་དང་། རྗེ་དེའི་ཐུགས་དམ་གཙོ་བོ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཆིག་དྲིལ་བཀའ་བརྒྱད་ཡིན་ཅིང་། དེའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་བཀའ་བབ་བརྙེས་ཏེ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པའི་བཀའ་བརྒྱད་འདི་ནི་གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོར་གདམས་ཏེ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཀུན་ལས་བཀའ་བརྒྱད་རྣམ་གསུམ་ནི་ཡང་ཉམས་སུ་མི་རུང་བའི་བཀའ་གཙིགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པའི་ལྷ་ཡིན་པས་དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་སྒྲུབ་ཚུལ་འདི་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན། ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་ཁབ་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པ། རྗེ་འབངས་སྙིང་གི་བུ་དགུ་ལ་བསམ་ཡས་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་ནས། བོད་ཡུལ་གྱི་གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཐོག་མ། སྲིན་ཡུལ་དུ་ཕེབས་ཁར་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་སོགས་རྗེ་འབངས་ཡབ་ཡུམ་ཉེར་གཅིག་ལ། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འབྲལ་ཁའི་ཞལ་ཆེམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསུངས་པ་ཀུན་དོན་དུ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཁོ་ནར་ངེས་པས་ཐུགས་ཀྱི་བརྣག་པ་མཐར་ཐུག་སྟེ། བཀའ་འདུས་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་གྱི་བར་པ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་གསེར་ཆོས་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བསྔགས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་གནང་བ་ཡང་། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་གཙོ་བོར་དགོངས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེ་བ་ཡིན་པས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས། སྤྱིར་ཡང་མ་འོངས་བོད་ཡུལ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བླ་མའི་སྐལ་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ རང་ཉིད་བླ་མ་པདྨའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ལྷག་ཏུ་ཆེ་བར་འབྱུང༔ ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱས་བསྡུས་ཡོངས་ཀྱི་གཞུང་ལྟར་སྒྲུབ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མ་འགྲུབ་ཁོ་མོས་མནའ༔ ཞེས་དང་། ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་ཡང་། ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་འདོད་ན༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ང་ཉིད་སྒོམ༔ ཞེས་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དབ
Chinese
关于莲花生大师化身的预言：在措扎留下了身和手足的印记，在每月的初十以及日出日落之时会降临西藏，许多伏藏师和伏藏地会应时出现，所有西藏的鬼神都被役使。校对翻译了十万部续，是阿底峡尊者、米扎·觉日·宁布等化身。创立了噶玛和伏藏的清净显现法脉等，由于特别重视这些事业，因此可以确定，从无数劫之前就以发愿和祈祷与西藏结缘的上师就是莲花生大师。这位大师的主要意愿是八修部合一的噶玛八教，他获得了噶玛八教的续、传承和口诀的授权，获得了与大吉祥金刚无二无别的果位。这噶玛八教被认为是密宗教义的精华，在所有的续、传承和口诀中，噶玛八教三类是不可或缺的，这是以不可违背的誓言盖章的神，因此，这二者无二无别的修持方法是所有意修的精华，是联系就有意义的原因。 扎霍尔王国的邬金国王及其眷属，以及九位心子，从桑耶青浦的克吾仓开始，是西藏密宗佛法成熟解脱的开端。在前往罗刹国之前，对王子拉杰等二十一位君臣父子，以噶玛法海临别遗嘱的方式所说的一切，都确定是为了实现噶玛八教，因此达到了意念的最终目的。对噶玛前后中的中间者——上师意集金法联系就有意义给予了广泛的赞扬，这也是因为主要意在修持上师与本尊无二无别，因此加持力巨大。 空行母益西措嘉说： 总的来说，未来西藏的众生， 莲花生大师是上师的化身。 将自己转化为上师莲花生的形象， 加持和慈悲将更加强大。 按照意修广略的所有仪轨来修持， 如果一生不能成佛，我发誓。 此外，在《道次第·智慧精要》中也说： 特别是如果想快速获得加持和成就， 就观修三根本总集莲花生我自身。 此外，意修遣除一切障碍
English
Predictions about the emanation of Guru Rinpoche: He left imprints of his body, hands, and feet at Tso Drak. He will come to Tibet on the tenth day of every month and at sunrise and sunset. Many treasure revealers and treasure sites will appear in due course. All the demons and spirits of Tibet will be subjugated. He revised and translated the hundred thousand tantras. He is an emanation of Jowo Je, Mitra Joki Nyingpo, and others. He established the Dharma lineage of pure visions of Kama and Terma. Because he particularly emphasized these activities, it is certain that the lama who has been connected with Tibet through aspirations and prayers from many eons ago is Guru Rinpoche. The main commitment of this master is the Eight Heruka Sadhanas united as one, the Eight Commands (Kagye). Having obtained the empowerment of the tantras, transmissions, and instructions of these, and having attained the state of being non-dual with the Great Glorious One, these Eight Commands are taught as the essence of the Secret Mantra teachings. Among all the tantras, transmissions, and instructions, the Three Categories of the Eight Commands are indispensable, sealed with an unbreakable oath. Since they are deities, this method of practicing them as inseparable is the essence of all Mind Accomplishments, and the reason why connection is meaningful. The King of Oddiyana of the Zahor kingdom, together with his retinue, and the nine heart-sons, starting from Keutsang at Samye Drakmar, are the beginning of the ripening and liberation of the Secret Mantra Dharma in Tibet. Before going to the land of the Rakshasas, he spoke to the twenty-one king, ministers, fathers, and mothers, including the prince Lhaje, in the manner of a final testament of the Ocean of Dharma of the Collected Teachings (Kadü Chökyi Gyamtso), all of which are determined to accomplish the Eight Commands, thus reaching the ultimate purpose of the mind. He also gave extensive praise to the Lama Gongdü (Guru's Mind Accomplishment), the Golden Dharma, the intermediate one of the early, later, and intermediate Kadü, saying that connection is meaningful. This is also because the main intention is to practice the guru and yidam as inseparable, therefore the power of blessing is great. Khandro Yeshe Tsogyal said: In general, for the sentient beings of Tibet in the future, Guru Rinpoche is the embodiment of the guru. Transform yourself into the form of Guru Rinpoche, Blessings and compassion will be even greater. Practice according to all the extensive and concise texts of Mind Accomplishment, If I do not achieve enlightenment in one lifetime, I swear. Furthermore, in the Essence of Wisdom of the Lamrim, it is also said: Especially if you want to quickly obtain blessings and siddhis, Meditate on me, Padmasambhava, the union of all Three Roots. In addition, Mind Accomplishment eliminates all obstacles.