Tibetan
་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྒྲུབ་པས་དངོས༵་གྲུབ་འདོད་དགུ་དབང་བྱེད་པ་རྟགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྟེ་དེ་དག་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་མྱོང་གྲོལ་དམ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱི་དང་། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་བཅུས་ནས་ཕུལ་བས་དྭངས་མའི་སེམས་སྤྲིན་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའ་ིརོས་མཉེས་པའི་མཐུས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་རྣམ་པ་བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་བྱུང་བ་དང་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གུ་ཧྱ་ལག་གིས་བླང་སྟེ་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་པ་དང་། སྔགས་དོན་ཨ༵ྃ་ཨཱ༵ཿ ཧཱུྃ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། སརྦ༵་ཐམས་ཅད། པ༵ཉྩ་༵ལྔ་ཨ༵་མྀ༵་ཏ་༵བདུད་རྩི་ཧཱུྃ་རྣམ་པ་རིགས་ལྔའི་དམ་རྫས་ཧཱི༵ཿ ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། ཋ༵་དེ་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་། བརྒྱུད་མཆོད་སྐབས་ཁ༵་ར༵ཾ་སྟོབ་པ་དང་། ཁཱ་ཧི་གསོལ་ཅིག་པའོ། །དོན་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱེད་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་བཞེས་ཤིག་གི་དོན་ནོ། །ཀཱ་༵ཡཱ་༵ཝ༵ཀྐ་ཙི༵ཏྟ་༵སྐུ་གསུང་ཐུགས་སིདྡྷི་དངོས་གྲུབ་འབྲུ་གསུམ་རང་ལ་སྩོལ་བའི་དོན་ཏེ། བྷ་༵ག་༵ཞེས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའ་ིཆུ་སྐྱེས་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡངས༵་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༵འི་གཏོར༵་གཞོང་དུ། ལི༵ངྒ་༵ནི་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་བདེ་ཆེན་འདོད་ཡོན་གྱི་ཟེགས་མ་འཕྲོ་བའི་རྟགས་ཅན་གཏོར༵་མ༵འི་རྣམ་པ༵ར་དཔལ་དུ་འབར༵་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཟ༵འ་བཅའ་བཏུང་བ༵འི་ཚོགས་བདའ་དགུའི་རྣམ་པ་དམ༵་ཚིག་༵གི་རྫས༵་ལྷུན་པོ་ལྟར་སྤུངས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཨ༵་ལ༵་ལ༵་སྟེ་ཞེས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས༵་རྔམ་ཚིམས་པར༵་རོལ༵་པར་བསམ་པ་དང་། མ༵་ཧཱ་༵བ༵་ལིཾ་ཏ་༵ཁཱ་ཧི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་རོལ་ཅིག། སྐྲ་ལྕང༵་ལོ༵་དང་བཅས༵་པའི་དུང་ཆེན་དུ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆོས་ཉིད་རང་ངོ་མ་རིག་པའི་གཏི་མུག་གིས་ང་དང་ང་ཡིར་ཞེན་རྟོག་གི་ཆགས་པས་སེར་སྣ་དང་ཞེ་སྡང་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཀྱང་དེའི་ཤུགས་ལས་འབྱུང་ཞིང་དེའི་དབང་གིས་རྒྱུད་དྲུག་འཁྲུལ་སྣང་གི་རྟོག་པ་སྐྱེ་འགགས་གནས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་བརྡ་རྟགས་སུ་ཁྲག་ཆེན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཞིང་གི་ལྷུ་དུམ་འཕྱོ་ཞིང་དུག་གི་རླངས་སྤྲིན་ཅན་ཕུལ་བས། གཟུང་འཛིན་འཁོར་བའི་རྒྱུ་འབྲས་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུའམ་རྒྱན་དུ་གདབ་པར་བྱ་བའི་
Chinese
通过事业的修持，能自在获得一切所欲之成就，这是表征的甘露，为了象征这些，将体验解脱的誓言物供品，普遍供养坛城本尊众，并特别以拇指和无名指，从日月嘎巴拉中取出精华供养根本传承上师，凭借清净的心云，以大乐之味令其欢喜的力量。观想诸佛之身语意成就，嗡（藏文：ཨ༵ྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱ༵ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）显现在甘露之上，并以手结语印，取而代之融入三处，从而获得身语意之成就。咒语的含义是，嗡（藏文：ཨ༵ྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱ༵ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是身语意，萨瓦（藏文：སརྦ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文：པ༵ཉྩ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥达（藏文：ཨ༵་མྀ༵་ཏ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是五种姓的誓言物，嘿（藏文：ཧཱི༵ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：嘿）是五种智慧的自性，塔（藏文：ཋ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：塔）是二者无别的供养。传承供养时，卡（藏文：ཁ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）让（藏文：ར༵ཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）是焚烧，卡嘿是请享用的意思。意义是，请享用能令身语意一切欢喜，或本初二无别的甘露供品。嘎（藏文：ཀཱ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）雅（藏文：ཡཱ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：雅）瓦（藏文：ཝ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）嘎（藏文：ཀྐ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kka，汉语字面意思：嘎）则达（藏文：ཙི༵ཏྟ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：则达）是身语意，悉地成就，意思是将三字真言赐予自己。巴（藏文：བྷ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：巴）嘎（藏文：ག༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎）是指法界金刚亥母的莲花，是三解脱门之自性，宽广（藏文：ཡངས༵་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的朵玛盘中。林伽（藏文：ལི༵ངྒ་༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：林伽）是指内外一切圆满，具有散发大乐欲妙之光芒的象征，朵玛的形象，以光辉灿烂的金刚方便智慧二无别，饮食受用九种妙欲之形态，如誓言物（藏文：དམ༵་ཚིག་༵གི་རྫས༵，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dam tshig gi rdzas，汉语字面意思：誓言物）须弥山般堆积供奉，念诵阿（藏文：ཨ༵་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）拉（藏文：ལ༵་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）拉（藏文：ལ༵་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）等，观想本尊众欢喜、威严、满足而享用。玛哈巴林达卡嘿，大供品请享用。在带有头发的骨号中，充满着血海的波涛，众生因不认识法性本面，被无明所蒙蔽，执着于我和我所，产生贪婪、嗔恨、傲慢和嫉妒，这些都源于无明，并受其支配，六道众生在错觉中产生念头，生灭不定，为了象征将他们从轮回中解脱出来，将巨大的血海，漂浮着田地的碎片的，充满毒气的云雾供奉。愿能将能取所取轮回的因果，安置于大乐法性的境界中，或作为庄严。
English
Through the practice of activities, one gains mastery over all desired accomplishments. This is the nectar of symbols. To represent these, the offering of samaya substances that are experienced as liberation is made to the mandala deities in general, and specifically to the root and lineage gurus by offering the essence extracted from the sun and moon kapalas with the thumb and ring finger. Through the power of the pure mind-cloud, which delights with the taste of great bliss, visualize the accomplishment of the body, speech, and mind of all Buddhas, Oṃ (Tibetan: ཨ༵ྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱ༵ཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hūṃ) appearing on the nectar, and taking the mudra of the word with the hands, dissolving them into the three places, thinking that one has obtained the accomplishment of body, speech, and mind. The meaning of the mantra is, Oṃ (Tibetan: ཨ༵ྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱ༵ཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hūṃ) are body, speech, and mind. Sarva (Tibetan: སརྦ༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sarva, Literal meaning: all), Pañca (Tibetan: པ༵ཉྩ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: pañca, Literal meaning: five), Amṛta (Tibetan: ཨ༵་མྀ༵་ཏ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: amṛta, Literal meaning: nectar) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hūṃ) are the samaya substances of the five families, Hīḥ (Tibetan: ཧཱི༵ཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hīḥ, Literal meaning: hīḥ) is the essence of the five wisdoms, Ṭha (Tibetan: ཋ༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ṭha, Literal meaning: ṭha) is the offering of the two being inseparable. During the lineage offering, Kha (Tibetan: ཁ༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kha, Literal meaning: kha) Raṃ (Tibetan: ར༵ཾ་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: raṃ) is burning, and Kha hi means please enjoy. The meaning is, please enjoy the nectar offering that makes all body, speech, and mind happy, or the primordial two-in-one. Kā (Tibetan: ཀཱ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kā, Literal meaning: kā) Yā (Tibetan: ཡཱ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: yā, Literal meaning: yā) Va (Tibetan: ཝ༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: va, Literal meaning: va) Kka (Tibetan: ཀྐ་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kka, Literal meaning: kka) Citta (Tibetan: ཙི༵ཏྟ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: citta, Literal meaning: citta) are body, speech, and mind, siddhi accomplishment, meaning to bestow the three seed syllables upon oneself. Bha (Tibetan: བྷ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: bha, Literal meaning: bha) Ga (Tibetan: ག༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ga, Literal meaning: ga) refers to the lotus of Dharmadhatu Vajravarahi, which is the nature of the three doors of liberation, in a wide (Tibetan: ཡངས༵་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ) torma plate. Liṅga (Tibetan: ལི༵ངྒ་༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: liṅga, Literal meaning: liṅga) refers to the complete inner and outer, having the symbol of radiating the light of great bliss and desirable qualities, the form of the torma, with the radiant and blazing indivisibility of vajra skillful means and wisdom, the forms of the nine desirable qualities of food, drink, and enjoyment, piled up like Mount Meru as samaya substances (Tibetan: དམ༵་ཚིག་༵གི་རྫས༵, Devanagari: , Romanized Sanskrit: dam tshig gi rdzas, Literal meaning: samaya substances), and offering them while reciting A (Tibetan: ཨ༵་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: a) La (Tibetan: ལ༵་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: la, Literal meaning: la) La (Tibetan: ལ༵་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: la, Literal meaning: la), etc., visualizing the deities being pleased, majestic, satisfied, and enjoying. Mahabalimta Khahi, please enjoy the great offering. In the bone trumpet with hair, filled with the turbulent waves of the ocean of blood, beings, because they do not recognize the face of dharmata, are obscured by ignorance, clinging to "I" and "mine", giving rise to greed, hatred, arrogance, and jealousy, all of which arise from and are dominated by ignorance, the six realms of beings generate thoughts in illusion, arising and ceasing without stability, as a symbol of liberating them from samsara, offering the great ocean of blood, floating pieces of fields, filled with poisonous clouds. May the cause and effect of grasping and the grasped, samsara, be placed in the realm of great bliss dharmata, or as an ornament.