Chinese
聚集在一起，在欲界成熟，在这个时候，天和人的差别无法分辨地显现，化身是调伏众生的第一个劫，名为喜园重阁，在那里出生的众生也能活到无法估量的寿命。那个时候，四大并非真实存在，仅仅是观想的所缘，众生的心识是物质性的，从四大产生，自性的欲望被触动，潜藏的四大生起，潜藏的火的乐受产生，潜藏的风生起的乐受，欲望被触动，潜藏的四大的自热和湿润二者聚合，从四大精华中，光明的自性如同珍宝树的露珠，化生出天子太阳普照和月亮无垢二者，具有色身和根，但四大并非真实存在。为了调伏那些应被调伏的众生，化身具有三种观察方式：在喜园重阁，以调伏显现的慧眼观察，忆起往昔发心的愿望；在具有千瓣莲花的出生地，以遍知一切的慧眼观察，忆起往昔父母清净愿望的力量；对于应被调伏的两位天子，以调伏有情的慧眼观察，忆起往昔的处所和自己上师的愿力。莲花水精华的湿润，被四大火的热力所掌握，上师金刚持自己，在具有千瓣莲花的莲房中，向上，化现为八岁的美丽童子，肤色洁白，自性光芒四射，为了作为没有烦恼垢染的象征，化现为肤色洁白且具有光芒。那时，眷属在每一片莲花瓣上，各自显现与佛陀自身血统相符的化身，显现一千、空性以及一千零一个化身，这是此劫将出现一千零一位佛陀，特别是将出现业的上师和一千零二位的前兆。他的教法是为了断除本尊和内心的痛苦，自性大圆满颂六十四万。
English
Gathered together, maturing in the desire realm, at this time, the distinction between gods and humans appears indistinguishable, the emanation body is the first kalpa for taming beings, called Joyful Garden Stacked Pavilion, the beings born there can also live to immeasurable lifespans. At that time, the four elements are not actually present, merely the object of contemplation, the minds of sentient beings are material, arising from the four elements, the desire of self-nature is stirred, the latent four elements arise, the bliss of latent fire arises, the bliss of latent wind arising, desire is stirred, the self-heat and moisture of the latent four elements combine, from the essence of the four elements, the nature of light is like the dew of a precious tree, the sons of gods, Sun Radiantly Illuminating and Moon Immaculate, are transformed and born, possessing form and faculties, but the four elements are not actually present. To tame those sentient beings who should be tamed, the emanation body has three ways of observing: in Joyful Garden Stacked Pavilion, observing with the wisdom eye that tames appearances, remembering the aspiration of past bodhicitta; in the birthplace with a thousand-petaled lotus, observing with the wisdom eye that knows all forms, remembering the power of the pure aspirations of past parents; for the two sons of gods who should be tamed, observing with the wisdom eye that tames beings, remembering the past place and the aspiration of one's own guru. The moisture of the essence of lotus water is grasped by the heat of the four elements fire, the guru Vajradhara himself, in the lotus chamber with a thousand-petaled lotus, upwards, transforms into a beautiful eight-year-old child, with white skin, self-nature radiant, as a symbol of being without the defilement of afflictions, transforms into white skin and possessing light. At that time, the retinue on each lotus petal, each manifests emanations that correspond to the lineage of the Buddha himself, manifesting one thousand, emptiness, and one thousand and one emanations, this is the omen that one thousand and one Buddhas will appear in this kalpa, especially that the guru of karma and one thousand and two will appear. His teachings are for cutting off the suffering of the yidam and the mind, the Great Perfection of Self-Nature, sixty-four hundred thousand verses.
Tibetan
་འབྱུང་བའི་ལྔ་ལྟས་སོ༔ ནམ་མཁའ་ལ་འོད་ཀྱི་སྐར་མ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རུ་བྱུང༔ དེའི་ཚེ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་བཅུད་འདུས་པ༔ སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་དེ་དག་ལས་བསྡུས་པའི་རྟགས་སུ་སྐར་མའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་ནང་ནས༔ འོད་ལྔའི་ཐིགས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཡང་ཞུན་བཅུ་བདུན་དུ་བྱུང་ངོ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་བསྟན་པའི་འཕེལ་དང་བཅས་པ་འབྱུང་བ་ནི༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་བསྡུས་པའི་རྟགས་སུ་བྱུང་བས་སོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ན༔ བསོད་ནམས་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་བའི༔ རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནམ་འདོད་པ་ཙམ༔ ནང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་འདོད་འཇོའི་བ་དང༔ བཞོན་པ་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་གང་མནོ་བར༔ མ་འོངས་པར་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༔ ཟས་སུ་ནི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཟའོ༔ སྣང་བ་འོད་ཀྱི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ༔ བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བྱེད་པ་དང༔ འདིའི་དུས་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་སྣང་བ་མེད་ཅིང༔ ལུས་ལ་རང་འོད་དང་བཅས་པའོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཐུབ༔ དེ་ཡང་ལོ་སྟོང་སྟོང་རེ་རེ་བྲི་ནས་ཚེ་ལོ་ཡང་ཐུང་ངུ་སོང༔ བསོད་ནམས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་བྲི་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་སྐྱེས་ཏེ༔ འདིའི་དུས་ན་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ༔ གཉིས་མེད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བྱུང་བའོ༔ དེ་ནས་གོང་མའི་ཡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ནུབ་ཏེ༔ འགྲོ་བ་དེ་དག་མང་དུ་འཕེལ་ནས༔ གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱུང་སྟེ༔ ཚེ་ལོ་ཡང་བྱེ་བ་གཅིག་ཐུབ་པར་བྲིའོ༔ འགྲོ་བ་དང་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཅན༔ དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔ་སྒོ་ང་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ རབ་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉིད་ལ༔ སྟོན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་དེས༔ ལྟ་སྟངས་གསུམ་མཛད་དོ༔ ཉིད་ལས་འབྱུང་བའི་རང་སྒྲ་འདོད་པ་གཡོས་ཏེ༔ མེ་སྒྲ་བརླབ་པ་དང་ཆུ་སྒྲ་གཤེར་བ་དང༔ ས་སྒྲ་སྡིག་པ་དང༔ རླུང་སྒྲ་འཚེགས་པ་དང༔ ནམ་མཁའི་སྒྲ་གསེང་བ་དང༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་སྙིགས་མ་འདུས་པ་ལས༔ འབྱུང་བ་གྲང་བར་གྱུར་ཏེ༔ ཕའི་རྒྱུ་ལྟ་བུ་བྱས་པས་ནི༔ ལུས་ལ་བདེ་བ་བསྐྱེད༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་དྭངས་མ་འདུས་པས༔ ཚ་བར་སོང་ནས་མའི་རྐྱེན་བྱས་པས༔ སྒོ་ལྔ་ལས་ལུས་འཐོན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས༔ དེ་ལྟར་འབྱུང་
Chinese
五种显现的征兆啊！天空中出现了六十四万个光芒的星星。那时，所有教法的精华都汇集在一起，作为从那些精华秘密续部中汇集的标志，那些星群中，五种光芒的明亮光点也变成了十七个。诸佛的语化身，伴随着教法的增长而出现，是作为所有法之精华汇集的标志而出现的。在如此显现所有功德的特殊地方，由福德之业的特殊性所产生，自性功德或仅仅是愿望，以及产生各种内在精华的如意宝牛，和产生坐骑的功德之驹，无论想到什么，未来都能随心所欲，食物则是喜悦和安乐。显现为光之沐浴池，仅仅是想到就能净化身体的污垢，此时没有太阳和月亮的光芒，身体自身带有光芒。此时能活无法估量的寿命，那也是每过一千年就减少，寿命也变得短暂。福德也逐渐减少，由烦恼的习气所生，此时导师释迦牟尼佛，具有三十二种殊胜功德，显现为无二圆满之身。之后，上方世界的功德等也消失，那些众生大量增长，出现了无数可调伏的众生，寿命也减少到能活一亿年。众生和导师自身也是从蛋中出生的有形之身，那也是五大元素具备五种颜色的蛋，极其悦意，导师具备一切智的功德，具有智慧之眼，做了三种观看的方式。从自身产生的自声搅动了欲望，火的声音是燃烧，水的声音是湿润，地的声音是罪恶，风的声音是堆积，空的声音是空隙，五大元素的精华聚集在一起，元素变得寒冷，像父亲的因素一样，给身体带来安乐。五大元素的精华聚集在一起，变得温暖，成为母亲的缘起，从五门中身体出现的形态。如此显现
English
These are the signs of the five elements manifesting! In the sky, six hundred and forty thousand stars of light appeared. At that time, the essence of all the teachings gathered together. As a sign that the essence of the secret tantras were collected from those, among those groups of stars, the bright drops of five lights also became seventeen. The speech emanation of all the Buddhas, appearing with the increase of the teachings, appeared as a sign of the essence of all dharmas being gathered. In that special place where all such qualities manifest, arising from the specialty of meritorious deeds, the qualities of nature or just wishes, and the wish-fulfilling cow that produces various inner essences, and whatever one thinks of the qualities of the steed that produces mounts, in the future one will be able to go as one wishes, and one eats joy and bliss as food. Appearing as a bathing pond of light, merely thinking of it purifies the defilements of the body, and at this time there is no appearance of the sun and moon, and the body is endowed with its own light. At this time, one can live an immeasurable lifespan, and that is also reduced by writing down a thousand years each time, and the lifespan also becomes short. Merit also gradually decreases, born from the imprints of afflictions, and at this time the teacher, the Buddha Shakyamuni, endowed with thirty-two special qualities, appears as the non-dual complete body. After that, the qualities of the upper realm also disappear, and those beings increase greatly, and countless beings to be tamed appear, and the lifespan is also reduced to being able to live one hundred million years. The beings and the teacher themselves are also embodied beings born from an egg, and that is also the five great elements possessing the five colors of the egg, extremely pleasing, the teacher possessing the qualities of omniscience, possessing the eye of wisdom, performed three ways of looking. The self-sound arising from oneself stirred up desire, the sound of fire is burning, the sound of water is moistening, the sound of earth is sinful, the sound of wind is accumulating, the sound of space is emptiness, and from the accumulation of the essence of the five elements, the elements became cold, like the father's element, it created happiness in the body. The essence of the five elements gathered together, became warm, becoming the cause of the mother, the form of the body emerging from the five gates. Thus appearing
Tibetan
བ་ཚ་གྲང་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་འཛོམ་པ་ལས༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང༔ སྟོན་པའི་སྐུ་དབང་པོ་རང་གསལ་བ་དང༔ སྣང་བའི་ཡན་ལག་རྣམས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་སོ༔ ཀུན་ཀྱང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཙམ༔ དབང་པོ་གསལ་ཞིང་རབ་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ༔ འོད་འདོམ་གང་གིས་སོ་སོའི་ལུས་བརྒྱན་པ༔ ལུས་ནི་མར་མེའི་གྲིབ་མ་ལྟར་ཟང་ཐལ་དུ་སྣང་བ༔ ཁྱད་པར་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདུལ་བྱེད་ནི༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་བྱོན་ནོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཁྱད་པར་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྟན་པ་འདུལ་བ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིད་བཟུང་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་འབའ་ཞིག་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ༔ སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་དང༔ དམར་མོ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསུང་གི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཁྲི་ཕྲག་བཞི༔ ལྗང་ཁུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་དང༔ མཐིང་ཁ་ནག་མོ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་དང༔ འབུམ་ཕྲག་གཉིས་འདུས་པ་ནི༔ བསྟན་པ་འདི་ཉིད་ལ་དལ་དམ་པའི་ཆོས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས༔ བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བསྟན་པ་ལ་དབང་བ༔ སངས་རྒྱ་བ་དེ་ཙམ་ཞིག་འབྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ༔ ནམ་མཁའ་ཆེ་ལས་ཀྱང༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དེ་ལ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཅེས་བྱའོ༔ ཡུལ་ནི་འཇིག་རྟེན་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་སྟེ༔ འདིའི་དུས་ན་གླིང་བཞིའི་མི་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ལྷ་ལས་མཆེད་ནས༔ གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་ལ༔ འབྱུང་བའི་ལུས་རྡོས་པ་ལས་གྲུབ་པར་བྱུང་ངོ༔ འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་དངོས་སུ་འདོད་པ་དག་བྱུང་ངོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཟས་སུ་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་ས་ཟ་བ་དང་འབྱུང་སྟེ༔ སའི་དྭངས་མས་ཞག་སྤྲིས་མ་ལྟ་བུ་ཆགས༔ བདུན་རྩིའི་རོ་ལྟ་བུ་ཟ་ཞིང་འདུག་གོ༔ ལ་ལ་ཆུའི་དྭངས་མ་པདྨའི་འབྲས་བུ༔ རྒྱ་མཚོའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ལ་ཟ་ཞིང་འདུག༔ ལ་ལ་མེའི་དྭངས་མ་སྐྱེ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུ་ལ་ཟ་ཞིང་འདུག༔ ལ་ལ་རླུང་གི་དྭངས་མ་ག་བུར་གྱི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ལ་ཟ་ཞིང་འདུག༔ གོས་ནི་འདིའི་དུས་ན་འབྱུང་བ་སོ་སོའི་སྟོབས་དངོས་སུ་གྲུབ་པ་ལས༔ ཐམས་ཅད་ཤིང་གི་ནགས་ལོ་འབྲས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ༔ རླུང་གིས་ལུས་ལ་གྲང་བས༔ གོས་ཤིང་ལོ་ལྡེབ་མོ་གྱོན༔ ཕོ་མོའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནི་མ་དོད༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བསགས་པ་གྲངས་ཉུང་བའི་ཕྱིར༔ ཆ་མ་དོད་པར་གན
Chinese
由于寒冷潮湿的各种因素聚集，众生的身体和导师的身体，以及感官的自明和显现的各个部分都得以圆满。所有人都大约十六岁，感官清晰，身体非常年轻，一寻长的光芒装饰着各自的身体，身体像蜡烛的影子一样透明。特别是，对于具有无量殊胜功德的众生来说，调伏者是第六位金刚持大尊。在这个时期，特别是调伏智慧的教法，空行母意生金刚母等眷属，金刚部的空行母，仅白色身色的就有三百万，黄色宝部的功德瑜伽母有三百万，红色莲花部的语瑜伽母有四百万，绿色事业部的行瑜伽母有五百万，深蓝色黑色的如来部的意瑜伽母有五百万，总共聚集了两百万，这是依靠这个教法，依靠这个殊胜的法，示现女性之身而获得自在，将有如此多的佛陀出现的预兆。比天空还要大，因此称其为男女。地方被称为娑婆世界，在这个时期，四大部洲的人类国王从四大种姓的神灵中产生，具有形貌和受用，由四大组成的粗重身体所构成。因为是欲界的一部分，所以食物和饮料也如实地被需要。在这个时期，食物的精华是吃土而产生的，土的精华形成了像酥油一样的物质，像甘露的味道一样食用。有些人吃水的精华，像莲花的果实，像海洋的花朵。有些人吃火的精华，像生长树木的果实。有些人吃风的精华，像樟脑的精华。衣服在这个时期，由各自元素的威力真实形成，一切都变成了树木的森林，具有树叶和果实，因为风使身体感到寒冷，所以穿戴树叶制成的衣服，男女的性器官尚未显现，因为业力积累的数量很少，所以没有显现。
English
Due to the accumulation of various factors of cold and dampness, the bodies of beings and the body of the teacher, as well as the self-illumination of the senses and the various parts of manifestation, were perfected. All were about sixteen years old, with clear senses and very youthful bodies, adorned with a fathom's length of light, their bodies appearing transparent like the shadow of a candle. In particular, for beings with immeasurable supreme qualities, the tamer is the sixth great Vajradhara. In this era, especially the teachings of wisdom are tamed, the retinue of dakinis such as Mind-Grasping Vajra Mother, the dakinis of the Vajra family, three million with only white body color, three million yellow Jewel family's qualities yoginis, four million red Lotus family's speech yoginis, five million green Karma family's action yoginis, and five million dark blue black Tathagata family's mind yoginis, totaling two million gathered, this is a sign that relying on this teaching, relying on this excellent Dharma, manifesting the form of a woman and gaining power, so many Buddhas will appear. Even greater than the sky, therefore they are called male and female. The place is called the Saha world, and in this era, the great human kings of the four continents originated from the gods of the four castes, possessing form and enjoyment, and were formed from the gross body of the elements. Because it is a part of the desire realm, food and drink are also actually desired. In this era, the essence of food arises from eating earth, and the essence of earth forms a substance like butter, which is eaten like the taste of nectar. Some eat the essence of water, like lotus fruits, like ocean flowers. Some eat the essence of fire, like the fruits of growing trees. Some eat the essence of wind, like the essence of camphor. Clothes in this era are actually formed from the power of the respective elements, and everything has become a forest of trees, with leaves and fruits, because the wind makes the body feel cold, they wear clothes made of leaves, the sexual organs of men and women have not yet appeared, because the number of accumulated karmas is small, they have not appeared.