Tibetan
༔ རིག་པ་རང་གི་ངོ་བོ་ལ་སྤྲད་པ་དང༔ རྟགས་ལ་སྤྲད་པའོ༔ རྟགས་ནི་ཐིག་ལེའི་རྟགས་སུ་རང་གི་མིག་གི་ཕུགས་སུ་རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་དེད་པས་ཐིག་ལེ་མཐེ་བ་གང་བ་ཞིག་འཆར་ཏེ༔ དབང་གི་བརྡར་དམར་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་འོད་དུ་ཤར་བ་དེ་ལུས་ལ་ཐིག་ལེར་གནས་པའི་རྟགས༔ མཚན་མོ་སྤྲིད་པ་དྲག་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ་མིག་ནས་མེ་སྟག་དམར་པོ་འཕྲོ་བའི་ཚུལ་འོད་དུ་འཆར་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྟགས༔ དབྱིངས་ཀྱི་རྟགས་ཨ་ཐམ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་རང་སྒྲ་ནི༔ རྣ་བའི་མདུན་ངོས་མཐེབ་མོས་མནན་པས་སྒྲ་འོང་བ་དེ་ཡིན༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟགས་ནི༔ སྐྱེས་བུ་གཅིག་སྔ་དྲོ་ཤར་དུ་འདུག༔ བར་དུ་བཙོད་ཆུ་བཞག་སྟེ་དེ་ཡི་ནང་དུ་བལྟས་པས་ཆུའི་ནང་དུ་སྔོན་དམར་དུ་སོང་བ་དེ་ཡིན་ནོ༔ ཁའི་རླངས་པ་ཉི་ཟེར་ལ་སྔོན་དམར་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ཡིན་པའི་རྟགས༔ བ་སྤུ་རྣམས་ཉི་ཟེར་ལ་བསྟན་ན་འོད་འབྱུང་བ་ནི་སྐུའི་རྟགས༔ རིག་པའི་རྟགས་ནི་བཙོད་ཆུའི་ནང་དུ་ཁ་རླངས་འོད་དུ་འབྱུང་བ་དེ་ཡིན་ནོ༔ རིག་པའི་ངོ་བོ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ རིག་པའི་སྐུ་ལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང༔ རིག་པ་རང་གི་འདུག་ཚུལ་ལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང༔ རིག་པའི་གོམས་ཚད་ལ་ངོ་སྤྲད་པའོ༔ སྐུ་ནི་གསུམ་སྟེ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་མན་ངག་གིས་སྣང་བ་འདི་གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པས་འབྱུང་བའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བར་བསྟན་པ་དང༔ ལོངས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་མན་ངག་གིས་བར་དོའི་སྣང་བ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་སྟེ་སྐྱེ་གཉིས་མཚམ་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བུདྡྷ་བར་བྱེད་དོ༔ ཆོས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་གཞི་གནས་ཆེན་པོ་གཏན་ལ་དབབ་པ་སྟེ་འཁོར་འདས་བསྲེག་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པའོ༔ རིག་པ་རང་གི་འདུག་ཚུལ་ནི༔ རིག་པ་ངོན་སུམ་གྱི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་དཔེ་དང་རྟགས་རྣམས་བྲལ་བར་རབ་ཏུ་གསང་བའི་དོན་དུའོ༔ རི་པ་གོམས་ཚད་ནི༔ འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ༔ དེ་ལྟར་དཔེ་དུ་མས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ནི་འདི་ཉིད་ལ་དབང་པོ་འབྲིང་པོ་རྣམས་ཡིད་ཆེས་པའི་དགོས་པ་དང ༔ བར་དོ་ངོ་ཤེས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔ མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་དབབ་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པས་ཡང་མཛོད་དུ་ཨ་ཐམ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ངོ་སྤྲད་པ་དང་རྟོགས་པ་ཐོབ་པ་དུས་མཉམ༔ རྟོགས་པ་ཐོབ་པ་དང་ཆོས་གྲུབ་མཐའ་གཞན་ལ་བོར་དེ་ལ་བརྟགས་པ་གཅེས་བ་དུས་མཉམ༔ ཆོས་བོར་བ་དང་དབུགས་ཆད་པ་དུས་མཉམ༔ དབུགས་ཆད་པ་དང་སངས་རྒྱས་པ་དུས་མཉམ་པར་བསྟན་ནོ༔ ལྟ་བ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་དཔངས་མཐོ་ཡང་དཔེ་དུ་མས་མ་བསྟན་ན་དབང་པོ་འབྲིང་པོ་རྣམས་བྷུད་མི་དྷའོ༔ ཨ་ཏི་ཡོ་ག་རྩོལ་སྒྲུབ་དང་བྲལ་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་བྱས་ན་དབང་པོ་ཐ་མ་རྣམས་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ༔ སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་པར་འགྱུར་རོ༔ ལྟ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེ་ཡང་རིག་པ་ཚད་ལ་མ་ཕབ་ན་སྤྱི་འབྱམས་ཏེ་དབང་པོ་རབ་ཀྱིས་འདི་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་མི་རྫོགས་སོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ཡང་མཛོད་ཀྱི་གདམས་པ་བསྟན་པའོ༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དཔེ་དུ་མའི་སྒོ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ༔ ངོ་སྤྲོད་རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྤྲུལ་པ་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀན༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱུད་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང ༔ སེལ་མེད་དྲི་མ་དག་པར་ངེས་པའི་བཀའ༔ དེ་དོན་མ་ནོར་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་འདི༔ སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས་པའི་རྟེན་དུ་ཡི་གེར་བཏབ༔ བདག་ནི་སྐྱེ་བོའི་རིགས་མེད་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་ནི༔ དར་མ་སྡེ་ཡི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ནས༔ གསང་སྔགས་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་དག་བཀོད༔ འཇིག་རྟེན་མུན་པ་རྣམས་ནི་འདི་ཡིས་འོད་དུ་འབར༔ རྒྱུད་དང་མན་ངག་རྣམས་སུ་རབ་ཕྱེ་ནས༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་སྦྱང་ཕྱིར༔ མན་ངག་སྙིང་པོ་རྒྱུད་ཀྱི་གསང་དོན་བཀོད༔ བསྟན་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་གར་གནས་པར༔ མུན་པ་རང་དག་སྣང་བའི་འོད་དང་ལྡན༔ ཐེག་པའི་ནང་ནས་ཁྱད་འཕགས་ཨ་ཏི་གསང་བ་ཆེ༔ དེ་ཡི་ཚིག་དང་ཡི་གེ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལུང༔ སྤྱི་ཡི་ལུས་བཞིན་ཕྱི་ཡི་ཡུལ་ཙམ་མཚོན༔ དེ་ལྟར་བཀོད་པའི་ཚིག་ཚོགས་གྲངས་མང་ལ༔ གསང་བའི་མན་ངག་སྙིང་ཏིག་འདི་མེད་ན༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཁོང་གི་སྙིང་མེད་འདྲ༔ དེ་ལྟར་ཨ་ཏི་རང་དོན་གཞུང་རྣམས་ལ༔ མཚན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་འདི་མེད་ན༔ དབང་པོའི་དྭངས་མ་དཔྲལ་བའི་མིག་མེད་འདྲ༔ ཨ་ཏི་སྡེ་དང་གྲངས་བཀོད་ཆོས་རྣམས་ལ༔ བཤད་པར་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི་མེད་ན༔ སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ཁ་ཡི་ལྕེ་མེད་འདྲ༔ བསྟན་པ་འདི་ལས་ཁྱད་པར་ཆེ་བའི་ཐབས༔ གཞན་ནས་སྟོན་རེ་བདག་ནི་ན་ར་ཀན༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཕྱི་རབས་འཇུག་པ་རྣམས༔ འདི་ལ་གོམས་པར་གྱིས་ལ་མིག་ལྟར་འཚོལ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི༔ བསྟན་པའི་དོན་དུ་སྐལ་དང་ལྡན་ལ་བྱིན༔ སྐལ་བ་དག་དང་མི་ལྡན་བྱུང་སྲིད་ན༔ བསྟན་པའི་བཙས་སུ་རང་རྒྱ་ཐོབ་ལ་སྤོས༔ བདག་ནི་མྱ་ངན་འདའ་སྟེ་གསང་བའི་ཚིག་གསུམ་པོ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ལ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཕུར༔ འདི་ནི་
Chinese
༔ 将觉性交付于其自性，以及交付于征相。征相是，作为明点的征相，用自己的拇指和食指追逐自己眼睛深处，会显现一个拇指大小的明点；作为力量的象征，显现为红色居多的光芒，那是明点安住于身体的征相；夜晚出现剧烈瘙痒时，眼睛里发出红色火花的景象，那是智慧的征相；法界的征相是阿汤（藏文：ཨ་ཐམ，梵文天城体：अथम，梵文罗马拟音：athama，汉语字面意思：无）。智慧之风的自声是：用拇指按压耳朵前面，出现的声音就是。智慧的征相是：一个人早上坐在东方；中间放着蓝色的水，看着水里，水里变成蓝红色，那就是。嘴里的蒸汽在阳光下呈现蓝红色，那是智慧之风的征相；如果把毛发放在阳光下，发出光芒，那是身的征相；觉性的征相是蓝色的水里，蒸汽发出光芒，那就是。觉性的自性有三种：将觉性交付于身，将觉性交付于自己的安住方式，以及将觉性交付于觉性的习气。身有三种：通过化身交付的口诀，显示确定这个显现，从而显示远离产生的损害；通过报身交付的口诀，确定中阴的显现，即在两次生命之间圆满成佛；通过法身交付的教言，确定大本基，即焚烧轮回和涅槃，从而达到寂灭。觉性自己的安住方式是：称为觉性现量的口诀，因为远离比喻和征相而极为秘密。觉性的习气是：区分轮回和涅槃的界限等等。像这样用许多比喻来确定，对于中等根器的人来说，有相信的必要，并且有认识中阴的必要。因为现量确定的那些不是所有人的行境，所以再次封藏为阿汤（藏文：ཨ་ཐམ，梵文天城体：अथम，梵文罗马拟音：athama，汉语字面意思：无）。因此，交付和获得证悟是同时的；获得证悟和舍弃其他宗派的法并珍视它也是同时的；舍弃法和断气是同时的；显示断气和成佛是同时的。见解自生智慧虽然高
English
༔ Giving awareness to its own nature, and giving it to signs. The sign is, as a sign of bindu, chasing the depths of one's own eyes with one's own thumb and index finger, a thumb-sized bindu will appear; as a symbol of power, it appears as a light with a large proportion of red, which is the sign of the bindu abiding in the body; when severe itching occurs at night, the appearance of red sparks of fire emitting from the eyes is a sign of wisdom; the sign of the sphere of reality is Atham (藏文：ཨ་ཐམ，梵文天城体：अथम，梵文罗马拟音：athama，汉语字面意思：无). The natural sound of the wind of wisdom is: the sound that comes when pressing the front of the ear with the thumb is it. The sign of wisdom is: one person sits in the east in the morning; in the middle, blue water is placed, and when looking into it, the water turns blue-red, that is it. The steam from the mouth is blue-red in the sunlight, that is the sign of the wind of wisdom; if the hairs are shown in the sunlight, the light that appears is the sign of the body; the sign of awareness is that in the blue water, the steam emits light, that is it. There are three aspects to the nature of awareness: entrusting awareness to the body, entrusting awareness to one's own way of abiding, and entrusting awareness to the habits of awareness. There are three bodies: by showing that this appearance is determined by the oral instructions of the emanation body, it is shown to be free from the harm that arises; by determining the appearance of the bardo with the oral instructions of the enjoyment body, one becomes a Buddha who perfectly completes the interval between two lives; by determining the great ground with the instructions of the dharma body, one burns samsara and nirvana, thereby attaining cessation. Awareness's own way of abiding is: it is called the oral instruction of direct awareness, because it is extremely secret due to being free from metaphors and signs. The habits of awareness are: distinguishing the boundaries of samsara and nirvana, and so on. Thus, determining with many metaphors, for those of medium capacity, there is a need to believe, and there is a need to recognize the bardo. Because those that are determined directly are not the realm of activity for everyone, it is again sealed as Atham (藏文：ཨ་ཐམ，梵文天城体：अथम，梵文罗马拟音：athama，汉语字面意思：无). Therefore, giving and attaining realization are simultaneous; attaining realization and abandoning the dharma of other schools and cherishing it are also simultaneous; abandoning the dharma and ceasing breath are simultaneous; it is shown that ceasing breath and becoming a Buddha are simultaneous. Although the view's self-born wisdom is high
Chinese
如果不是以多种方式指示，那么中等根器者将不会成佛。纵然阿底瑜伽远离勤奋修持，如果没有做秘密真言的灌顶和加持，那么下等根器者也不会被一生所阻碍，而是会经历多生。见解空性虽然广大，如果觉性没有达到极限，就会变得泛滥，上等根器者也不会在此生圆满智慧的力量。因此，也宣说了宝藏的教诲。以多种例子的方式确定觉性智慧。名为《认识珍宝轮》。化身者嘎绕多杰的事业圆满了。萨玛雅。那惹嘎纳。嘉嘉嘉。无续清净的导师金刚持。确定无疑的无垢清净之教言。此无误汇集其意义之文字，作为佛陀涅槃之所依而书写。我乃无种姓之人，在邬金国，示现进入达玛德瓦的子宫之相，写下了这些秘密真言的文字。以此，世间黑暗都将燃烧成光明。在续和口诀中彻底分开后，为了调伏妙吉祥友的相续，写下了口诀心髓续部的秘密意义。此教法的国王无论在哪里，都具备黑暗自净显现的光明。在乘之中，阿底 अत्यंत 殊胜且秘密。它的词语和文字，续部和口诀，如同共同的身体般，仅仅象征着外在的境域。如此书写的词句数量众多，如果没有这个秘密口诀心髓，就如同有色身的蕴却无有内心的心髓。如此，对于阿底自义之论典，如果没有这个作为标志的文字，就如同没有根器的清净，没有额头之眼。对于阿底部和数量所列之法，如果没有这个要讲述的大续，就如同没有能翻译的口之舌头。没有比此教法更殊胜的方法，我那惹嘎纳希望从其他地方宣说。因此，后世进入者们，要像眼睛一样习惯并寻找它。妙吉祥，你将此教法的心髓，为了教法的利益，给予有缘者。如果出现没有缘分者，就作为教法的种子，获得自主后转移。我将入涅槃，这三个秘密的词语，你将抓住，钉在心间。此乃
English
If not indicated in many ways, those of middling faculties will not become Buddhas. Although Ati Yoga is free from effort and practice, if the empowerment and blessings of secret mantra are not done, then those of lowest faculties will not be obstructed by one lifetime; they will pass through many lifetimes. Although the view of emptiness is vast, if awareness is not brought to its limit, it will become diffuse, and those of highest faculties will not perfect the power of wisdom in this very life. Therefore, the instructions of the treasury are also taught. The wisdom of awareness is established through many examples. This is called "The Precious Wheel of Introduction." The activity of the emanation body Garab Dorje is complete. Samaya. Naragana. Gya Gya Gya. The teacher Vajradhara, pure without continuum. The command that is definitely pure without stain. This letter, which gathers its meaning without error, was written as a support for the Buddha's passing into nirvana. I am a person without lineage, in the land of Oddiyana, having shown the manner of entering the womb of Darma Devi, I have written these secret mantra letters. With this, the darkness of the world will blaze into light. Having thoroughly separated them into tantras and instructions, in order to tame the continuum of Manjushrimitra himself, I have written the secret meaning of the heart essence tantra. Wherever this king of teachings abides, it possesses the light of self-purifying appearance. Among the vehicles, Ati is exceedingly secret. Its words and letters, tantras and instructions, like a common body, merely represent the outer realm. Thus, the number of words written is numerous, but without this secret heart essence instruction, it is like a form aggregate without the heart essence within. Thus, for the Ati self-meaning texts, if there is not this letter that serves as a sign, it is like the clarity of the faculties without the eye of the forehead. For the Ati division and the numbered dharmas, if there is not this great tantra to be explained, it is like a mouth without a tongue to translate. There is no method more excellent than this teaching, I, Naragana, hope to teach from elsewhere. Therefore, those who enter in later generations, become accustomed to this and seek it like the eyes. Manjushri, you give this heart essence of the teaching, for the benefit of the teaching, to those who are fortunate. If it happens that there are those who are not fortunate, then as a seed of the teaching, obtain self-mastery and transfer it. I will pass into nirvana, these three secret words, you seize them and nail them in the center of your heart. This is