Tibetan
་གནད་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གིས་ལྷག་མཐོང་གི་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཉམས་ལེན་དུས་ན་ནང་དབྱིངས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང༔ སྣང་དེ་ལྟར་སྣང་བ་ཤར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པ་བ་ཅེར་གྲོལ་གྱི་མན་ངག་གིས་ཐོད་རྒལ་གྱི་རིག་པ་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་དུས་ན་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འབྲས་བུ་རང་དག་པས་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པའོ༔ འདི་ནི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང༔ དབང་པོ་ཡུལ་དང་ཁ་དོག་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་སོ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་གི་འབྲས་བུ་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་བསྡུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ སྔགས་སྲུང་གི་རྒྱལ་མོ་དཔལ་ཧེ་ཀ་ཙ་ཏཱིས་སྲུངས་ཤིག༔ སྣོད་བུདྡྷའི་དགོངས་པ་ཅིག་ཅར་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་མན་ངག་གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ་མིན་ལ་བྱིན་ན་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཆད་པ་ཆོག་ཅིག༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔ ྅྅྅ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ མཱ་ལ་སཱ༔ མཱ་ཏཱི་བཱ་ཡྻ༔ ཨེ་བྷ་དྷུ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཅིག་ཅར་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་མན་ངག་གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བའོ༔ མཱ་ཏྤི་མཱ༔ ཀུ་ན་མཱ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་ཡིན་ཡང་བཅུད༔ ཉམས་སུ་བླང་བའི་གལ་མདོ༔ མན་ངག་གི་བཅུད་ཕུར་གབ་པའི་གཏེར༔ གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ་སྦས་པའི་མཆོད༔ མངོན་དུ་འབྱིན་པས་གསལ་བའི་མིག༔ ལྟ་བ་དང་འགྲེལ་བས་བརྡེག་པའི་མཚོན༔ ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པ་འབྱེད་པའི་ལྡེ་མིག༔ རྒྱུད་ཀྱི་སྒོམ་ཉམས་བསྡུས་ཏེ་གསལ་བསྡུས་ཏེ་གསལ་བར་བྱེད་པའོ་སྡོམ་པའི་གཟེར༔ རིག་པ་དྭངས་པ་ལྟ་བ་སྦྱོར་བའི་རྩི༔ མིག་དང་རིག་པ་འབྲབ་པའི་ལྕག༔ རིག་པ་གཏད་སར་སྐྱེལ་བའོ་མཐོན་པོའི་རྩེ༔ ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ༔ ལ་མཐའ་དབུས་མེད་པས་བསྒྱུར་བའི་སྲབ༔ རིག་པ་འཁྲུལ་པ་ལས་ཁ་ཡན་མི་འཇུག་གབ་པའི་བཅུད༔ སྙིང་པོ་ཡིན་པས་གསང་བའི་ཐིག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཚིག་ཙམ་ཡང་མི་སྨྲ་བ་ཉུང་དུ་འདུས་པ་མ྄བྱ་྅྅྅ཨཱ་པ་ཡཱ༔ ལུང་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་འཁྲུལ་བ་ལས་གབ་པ་མངོན་འབྱིན་ལ་རང་བཞིན་གྱི་མཉམ་པ་ཉིད་སྐྱེ་བའི་ཐབས་ཐ་མ་ཟད་སར་སྐྱོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ༔ སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་སྒོ་འགེགས་པ་ཨེ་མ༔ དད་དང་སྣོད་ལྡན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ཕོད་ཡངས་པ་ཆེ༔ སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་དབང་པོ་རྣོ་ཤིན་ཏུ་ཞིང་ངག་འཇམ་དུལ་ཚིག་སྨྲ༔ ཞི་བ་བླ་མ་ལ་གུས་པ་དང་ཚིག་གི་
Chinese
以要诀三事之诀窍，在修习胜观之智慧金刚瑜伽续时，不从内界退转，显现如是之显现，对一切不执着不贪恋，以赤裸解脱之诀窍，在通彻之智慧见修行时，不从果位三身之体性退转，以果位自净故，显示为一体性。此乃蕴、界、处，以及根、境、色等，令其完全从痛苦中解脱之方法。显有清净之果，果位圆满摄集之宝灯圆满。愿咒护之王母吉祥黑卡扎德守护。能一时显示容器佛之意之诀窍，比秘密更秘密，若给予非器，则空行十八部可降罪。愿与具缘者相遇。྅྅྅ 印度语：玛拉萨，玛谛巴雅，诶巴度。能一时显示佛之意之诀窍，比秘密更秘密。玛谛玛，库那玛。藏语：秘密心髓摄集之灯，然而是精华；修习之要点；诀窍之精华，隐藏之宝藏；秘密智慧，隐藏之供品；显现之明目；以见解和解释击打之武器；断除烦恼，开启之钥匙；总集续部之禅修经验，总集而明晰，是誓言之钉；清净智慧，结合见解之胶；眼与智慧摩擦之鞭；将智慧送往目标，是高耸之顶；一切乘之精华，宽广之中心；无边无中，转变之薄片；不让智慧从错乱中散开，是隐藏之精华；因是心髓，故名为秘密明点；连一字也不说，少量聚集མ྄བྱ་྅྅྅ཨཱ་པ་ཡཱ༔ 一切教言聚集，顶礼能从无明错乱中隐藏而显现，并将自性之平等性送往究竟之智慧薄伽梵母。ཨ༔ 一切生之自性门关闭诶玛。具信与法器之特征是，大悲心、慷慨布施、心胸宽广。一切行为中，根敏锐且极寂静，语温和调柔，言辞
English
With the essential instructions of the three key points, during the practice of higher seeing wisdom, the Vajra Lugu lineage, one should not revert from the inner sphere. And with the instruction of naked liberation, without attachment or clinging to all appearances that arise as such, during the realization of the wisdom of breakthrough, one should not revert from the essence of the three kayas of the result. Because the result is self-purified, it is shown as one essence. This is the method for completely turning away from suffering the aggregates, elements, and sense bases, as well as the faculties, objects, and colors. The lamp of preciousness, which is the fruit of pure appearance and existence, the fruit completely gathered, is complete. May the queen of mantra protectors, glorious Hevajra, protect! May the instruction that instantly reveals the Buddha's intention, which is more secret than secret, be given to a worthy vessel. If not, may the eighteen classes of dakinis punish. May I meet with a karmically fortunate one! ྅྅྅ In the language of India: Māla Sā; Mātī Bāyya; E Bha Dhu. The instruction that instantly reveals the Buddha's intention is more secret than secret. Mātpī Mā; Kuna Mā. In the Tibetan language: Although it is the lamp of the collected essence of secrets, it is the essence; the key point of practice; the treasure hidden with the essence of instructions; the offering hidden with secret wisdom; the eye that clarifies by revealing; the weapon that strikes with view and explanation; the key that opens and cuts through afflictions; the peg of vows that gathers and clarifies the meditation experiences of the tantras; the glue that combines clear awareness and view; the whip that rubs the eye and awareness; the high peak that sends awareness to its target; the wide center that is the essence of all vehicles; the thin slice that transforms without edge, end, or middle; the hidden essence that does not allow awareness to stray from confusion; because it is the essence, it is called the secret bindu; not even a word is spoken, a small gathering Ma bya a pa ya. All the teachings are gathered, homage to the Bhagavati who reveals what is hidden from the confusion of ignorance and sends the equality of self-nature to the ultimate wisdom. A! The door of the self-nature of all births is closed, Ema! The characteristics of faith and a worthy vessel are great compassion, generosity, and vastness. In all conduct, the faculties are sharp and very peaceful, speech is gentle and subdued, words are spoken.
Tibetan
མང་ཡང་སྤྲོས་པ་ཆོད༔ ཐམས་ཅད་དང་མ་སྣོད་བརྟགས་གསང་ཚིག་གཞན་སྐྱེ་བོ་དང་ཐེག་དམན་ལ་དུས་མིན་དུ་རྡུལ་ཙམ་ཡང༔ བརྗོད་པར་མི་བྱེད་ཉམས་མི་སྨྲ་བར་ལེན་ཉིད་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན༔ འདི་གང་ཟག་ནི་གསང་སྔགས་གསང་བའི་བ་བསྟན་དུ་རུང་སྣོད་ཡིན་པས༔ བུ་མཆོག་ལས་ཅན་གྱི་དད་ལྡན་འདི་ལྟ་བུ་ནི་དཀོན་པས་ན༔ བདུད་མན་ངག་རྩིའི་ཐིགས་པ་སྙིང་གི་བཅུད་འདི་ནི༔ ཚིག་ཉུང་དོན་ཆེ་བ་བུ་ཡི་བུ་མཆོག་དེ་ལ་སྣོད་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པར་བྱ༔ ཨེ་དྷ་ཡེ༔ སྐྱེ་མེད་དག་པའི་ཀློང་ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་བ་དུར་ལས་དང་པོ་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གནས་བསྟན་པ་ཁྲོད་དམ༔ ནགས་ཁྲོད་དམ༔ ལུང་སྟོང་ངམ༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་པ་མི་སྐད་དང་ཁྱི་སྐད་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཙམ་ཡང་མི་གྲག་ཅིང་རླུང་དང་སེར་བུའི་སྒྲ་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་གནས་སུ༔ སྣོད་དང་ལྡན་པའི་བུ་གཉིས་ནས་གསུམ་ཚུན་ཆོད་ལས༔ དེ་ལས་མང་ན་མཁའ་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ལ་འགྲོའི་ཆད་པ་འབྱུང་བས་གསུམ་ཚུན་ཆོད་ལས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ༔ དེ་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པའི་བུ་ཡིས་དཀོན་མཆོག་ལ་ལུས་ཀྱི་བར་ཆོད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མར་མེ་དང་དྲི་ཆབ་དང་ལྷ་བཤོས་སོགས་ཕྱི་ཡི༔ མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་དང༔ མཁའ་ནང་གི་བར་ཆོད་ཞི་བའི་ཐབས་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་མཉེས་པར་བྱས་ཤིང་གདམས་པ་འདི་གསེར་དང་འདྲ་བས་མཆོག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡོན་དང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ནས༔ གསང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་བའི་མན་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཐབས་སྔ་མའི་སྡིག་པ་ཅི་བྱས་ཀྱང་མི་གནོད་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་གཅོད་པའི་མཚོན་འདི་ཞུ་བར་བྱའོ༔ དད་ལྡན་གྱི་བུས་དེ་ལ་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་རྒྱུད་ལ་འདྲིས་པར་གོ་བར་བྱ་ཤེས་པར་བྱས་ལ༔ སུས་ཡི་གེ་དེ་ཚིག་ཙམ་བརྗོད་ན་ཡང་ཚེའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བས་ཀྱང་མི་མཐོང་བའི་བྲག་གི་ཐེམ་པའམ༔ འབྱུང་བའི་ཆུ་དང་མེ་ལ་སོགས་དགྲས་མི་ཚུགས་པའི་གནས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་སྦས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཆོས་རྟགས་ཀྱིས་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ༔ དང་པོ་ཉམས་འདི་ནས་མར་ལུས་ངག་གི་ཞེན་པ་ལས་གྲོལ་བའི་ཐབས་བསྟན་ནོ༔ སུ་ལེན་པའི་ལས་དང་པོ་དེས་ལུས་ངག་གི་བྱ་བ་ཕྱི་ནང་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་གང་ཡང་མི་བྱ་བར་བཏང༔ སྐྱེ་བོའམ་ཐེག་པ་དམན་པའི་རིགས་ཀྱི་སྐད་ཙམ་ཡང་མི་ཐོས་པའི་སར་ལུང་སྟོང་ངམ་རྟག་ཏུ་རི་ཁྲོད་དུ་སོང་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་ཚོགས་གཏོར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི༔ རང་གི་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བའི་
Chinese
省略许多繁琐的细节。不要向所有非器之人透露秘密，不要在不适当的时候向他人和低劣根器者透露哪怕一丝一毫的秘密。不要谈论过失，要始终致力于接受。这个人是适合展示秘密真言秘密的人，因为这样的优秀有缘分的具信心的弟子非常稀少，所以，我将以简短的语言，为有资格的优秀儿子展示魔鬼教诲的甘露精华和心髓。ཨེ་དྷ་ཡེ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无生清净之界，ཨེ་མ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 奇妙啊！首先展示在墓地中修习的地方，或者在森林中，或者在空旷的山谷中，或者在非常偏僻的地方，那里听不到人声和狗叫声，甚至没有风和冰雹的声音。有资格的弟子最多只能有两到三个，如果人数过多，由于空行母的教诲非常深奥，会导致自己和弟子都受到惩罚，所以不要超过三个人传授。因此，有信心的弟子为了平息对三宝身体的障碍，应该进行广泛的外在供养，如灯、香水和祭品等。为了平息内在的障碍，应该用荟供和朵玛来取悦护法神。因为这个教诲像黄金一样珍贵，所以要用供养和金曼扎来取悦上师。然后，请求传授非常深奥的口诀，这种方法可以解除过去所造的任何罪业，是斩断轮回的利器。有信心的弟子应该熟悉并理解这些秘密文字，如果有人仅仅念诵这些文字，就会导致寿命的障碍，所以应该将这些文字保存在看不见的岩石缝隙中，或者在水和火等敌人无法入侵的地方，并用空行母和法器的标志来封印。首先，从这个修习开始，展示了解脱对身体和语言执着的方法。接受的第一个任务是放弃身体和语言的所有内外活动。前往听不到他人或低劣根器者声音的地方，或者经常去偏远的山区。用荟供和朵玛来取悦空行母，这是为了平息自己的障碍。
English
Omit many details. Do not reveal secrets to all non-receptacles, and do not reveal even a trace of secrets to others and inferior beings at inappropriate times. Do not talk about faults, but always strive to accept. This person is suitable for showing the secret mantra secrets, because such excellent, fortunate, and faithful disciples are very rare, so, I will use concise language to show the qualified excellent son the nectar essence and heart essence of the demon's teachings. E-Dha-Ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) unborn pure realm, E-Ma-Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Wonderful! First, show the place to practice in the cemetery, or in the forest, or in the empty valley, or in a very remote place where no human voice or dog barking can be heard, and there is not even the sound of wind and hail. The qualified disciples can only have two or three at most. If there are too many people, because the teachings of the dakinis are very profound, it will cause punishment for both oneself and the disciples, so do not teach more than three people. Therefore, the faithful disciple, in order to calm the obstacles to the body of the Three Jewels, should make extensive external offerings, such as lamps, incense water, and offerings. In order to calm the inner obstacles, one should please the Dharma protectors with tsok and torma. Because this teaching is as precious as gold, one should please the guru with offerings and a golden mandala. Then, request the transmission of the very profound oral instructions, which can dissolve any sins committed in the past and is a sharp weapon to cut off samsara. The faithful disciple should be familiar with and understand these secret letters. If someone only recites these letters, it will lead to obstacles to life, so these letters should be kept in invisible rock crevices, or in places where enemies such as water and fire cannot invade, and sealed with the signs of dakinis and Dharma instruments. First, starting from this practice, show the method of liberation from attachment to body and speech. The first task of acceptance is to abandon all internal and external activities of body and speech. Go to a place where you cannot hear the voices of others or inferior beings, or often go to remote mountainous areas. Pleasing the dakinis with tsok and torma is to calm one's own obstacles.