Tibetan
་རྣམས་ལ་ལམ་དུ་ཚིག་གི་ཟུར་ཙམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག༔ མིག་ཐང་ལ་བྲུལ༔ ཚེའི་འདུ་བྱེད་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཡི་བར་དུ་མི་ཐར་བར་ཤོག་ཅིག༔ ཅེས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདམས་པའོ༔ ལས་མི་འདའ་བར་བྱ་དེ་བས་ན་ཡི་གེ་འདི་འབྱུང་བའི་དགྲས་མི་འཇིག་པའི་སར་བྲག་གི་ཐེམ་པར་སྦས་ཏེ་བཞག་གོ༔ ལ་སྐབས་སུ་དེར་ཕྱིན་ལ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བའི་ཕྱིར་བལྟའོ་མིན་ཏེ་ཡོ་གིའི་ལུས་ལ་བཅངས་ལ་གླེགས་བམ་ཆུང་ངུ་བྱས་ཏེ་ནམ་འཆི་ཁའི་ཚེ་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ལ་བཞག་གོ༔ གང་རུང་རུང་དུ་ཚགས་བྱ་ཞིང་གཟུང་དུ་མི་རུང་སྟེ་མཁའ་འགྲོ་མས་དབང་བྱས་པའོ༔ རིག་པ་སྤར་ཟིན་གྱི་མན་ངག་རྫོགས་སོ༔ སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཨི་ཏི༔ རྡོ་རྗེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་ཁྲོ་གདོང་ཞེས་བྱ་བར་གཏད་ནས་ཡོད་པས་ཀྱིས་ཟུང་ཞིག༔ ལྷ་རྗེ་ལྕེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་ནས༔ བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱི་མའི་ཆོས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག་གིས་རྙེད་ནས༔ སློབ་མ་གདོང་སྔོ་སངས་སུ་འདུག་པ་མིག་ཟླུམ་པོ་ཞིག་གིས་རྙེད་པའི་ཚེ་ཤ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་རེ་གཏང་ངོ༔ དེའི་འོག་ཏུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་གིས་དར་བར་བྱེད་དོ༔ གསུངས་སོ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ཅེར་བཞག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བའི་མན་ངག་ཡེ་ཤེས་ངེས་པའི་ལུང༔ ཀུན་གྱི་ཡུལ་མིན་ལས་ཅན་འགའ་ཡི་བཅུད༔ སྒྲ་ཚིག་ཚད་མས་འདི་ཉིད་གཏན་དབབ་ཕྱིར༔ ཤེས་ངེས་བསྐྱེད་འཇུག་གསལ་རིག་པའི་རང་གི་ལྟ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱབ་བརྟེན་འདི༔ ཡིད་ཆེས་པའི་ལམ་འདི་རང་གི་དོན་གསལ་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ རྟགས་སུ་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་འདི་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཤེས་པ་ལྟོས་ཤིག༔ རིག་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྟན་པ༔ ཐོག་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་སྣང་བ་ལ་དབྱིངས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པ་དང༔ རིག་པ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དོན༔ གཟེར་མིག་དང་རིག་པ་མ་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་རིག་པའི་འཆར་སྒོ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པ་དང༔ རིག་པ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་ནི༔ སྐར་མདའ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་བརྟེན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་པ་དང༔ རིག་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ནི༔ གྱད་ཀྱི་ཆོས་ཟད་པའི་ཐབས་མདའ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་རིག་པ་རང་གི་ངོ་བོ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བསྟན་ངོ་བོ་རང་དག་ཏུ་སོང་བར་པའོ༔ ཨེ་མ་ནུ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་྅྅྅༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དབྱིངས་རིག་ལ་གཏད་པའི་འབེན་བཅའ་བའི་མན་ངག༔ བརྡེག་པའི་དམིགས་རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་བཙལ་བ་དང༔ འཕེལ་བའི་ས་བོན་སྒོམས་པར་བྱ་བ་གདབ་པ་དང༔ རྒྱ་ཆེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚད་པའི་ནམ་མཁའ་སྦར་གྱིས་གཟུང་བའོ༔ རིག་པའི་རྒྱབ་བརྟེན་བཅུད་རྣམས་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ༈ སརྦ་ཨཱ་པ་ཡཱ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་ཡིན་རིག་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་དང་སྣང་བ་མ་ཡིན་པ་འདུས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་རིག་པ་དེ་ཡིན་ན་རིག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་གང་ཡིན་པ་ཞེས་ཐ་ཐ་སྙད་དད་དུ་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་གཏན་ལ་འབེབས་ན་རིག་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ་པ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མ་རྟོགས་ཤིང་རིག་པའི་ངོ་བོ་དེ་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་ཐེག་པ་གཞན་མན་ངག་མེད་པ་དག་གི་ཡིན་པ་ལ་མིན་བྱས་མིན་པ་ཡིན་པར་བརྟགས་པའི་མན་ངག་གིས་བསྒྲིབས་པ་རང་གིས་རང་ངོ་ལ་སྒྲིབ་པ་མ་རིག་པའོ༔ མངོན་རིག་པ་སུམ་རང་དུ་མ་མཐོང་བར་དེ་ལ་ཞེས་འདི་འདྲ་བ་འདོད་པའི་ཐབས་རྣམས་ཡོད་དོ་སྙམ་པ་འདོགས་ཆགས་སོ༔ དེའི་དོན་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་ལོག་པར་བཀྲལ་ནས་ལོག་པར་སྟོན་པ་ནི་ཞེ་སྡང་ངོ༔ དེའི་དོན་རང་ལ་རང་ཡེ་ནས་ཆས་སུ་ཡོད་པ་དེ་ངོ་མ་ཤེས་པར་གཞན་ལ་མན་ངག་དང་གྲུབ་མཐའ་ལྟོས་པ་རྣམས་ནི་གཏི་མུག་གོ༔ དེའི་དོན་རང་ལ་རིམ་གྱིས་ལ་མ་ལྟོས་པར་ཅིག་ཅར་དུ་མཐོང་དུ་ཡོད་པ་ལ་ཡུན་རིང་པོ་བསྐལ་པ་དུ་མར་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་ཕྲག་དོག་ཡིན་ནོ༔ དེའི་དོན་ཚིག་ལུས་དང་ཡུལ་དང་རིག་པ་སྟེ་གསུམ་དུ་འདུས་པ་ལ་ཚིག་མང་པོར་སྟོན་པ་ནི་གཏན་ཚིགས་ཀྱིས་གཏན་ལ་མི་ཕེབས་པས་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ༔ དེ་དག་རྣམས་ནི་ཐེག་པ་འོག་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་བས་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་ནས་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་གྲུབ་པའི་མཐའ་མང་པོ་བཟུང་བས་མགོ་འཁོར༔ ཚིག་གསུམ་དུ་འདུས་པ་གཅེས་དོན་མེད་པར་ཚིག་མང་པོ་བཤད་པ་འཆལ་བ་ཡིན༔ འདི་ལ་ལྟོས་དང་བྱ་བ་གཅེས་གནད་མེད་པར་ཡུན་རིང་པོར་བསྒོམ་པ་ཡིད་དགའ་ཡིན༔ གནད་གཟིར་བ་གཅེས་ངོ་བོ་མཐོང་བར་ལྟ་བ་ལ་འདི་རང་ཡིན་སྙམ་དུ་མཐོང་བ་ཡིད་དཔྱོད་ཡིན་ནོ༔ འགལ་བ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ ཨཐྎ༔ ྅྅྅༔ ༈ ཕྲབ་དན༔ རྒྱ༔ པྲ་ཝ་ངན་སྤྲོས་པ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཏྱཾཡྻ༔ རྙོག་བྲལ་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་རྟགས་ཆད་དུ་འདོད་པ་དང་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་དང༔ རྡུལ་བྲལ་ཆ་མེད་དང་
Chinese
不要在路上对他们说任何话。如果说了，就从嘴里吐血，眼睛里流出脓，结束生命后，在金刚地狱中一百劫都无法解脱。这是喜金刚亲自作为金刚持所教导的。不要违背誓言，因此，将这封信藏在不会被敌人摧毁的地方，藏在岩石的门槛上。有时去那里看看，为了消除疑惑。否则，将它带在瑜伽士的身上，做成小册子，在临终时埋藏起来，交给空行母和八部众。无论如何都要保密，不要泄露，因为这是空行母所掌管的。智慧转移的口诀圆满了。名为《精要集锦之灯》完毕。金刚空行母，你被托付给了名为忿怒面者，请守护它。拉杰·列尊说：这个教义的精髓，在我去世后，会被一位住在来世佛法中的菩萨找到。当一位脸呈蓝色的学生，眼睛圆圆的找到它时，要供养一个用各种肉装饰的朵玛。在那之后，一位金刚手菩萨的化身会弘扬它。说了。萨玛雅！向伟大的誓言，永恒的世间致敬！秘密口诀，智慧确定的教言；不是所有人的领域，而是少数有缘者的精华。为了用声音、文字和量度来确定这一点；为了产生、进入和清晰地了解，这个支持是为了相信智慧的自性见解。为了阐明这个信仰之路的意义；仅仅看一眼这个作为标志的书信，就应该明白。展示无碍的智慧：用如闪电般的口诀来展示对显现和法界的信任；以及智慧不变的意义：用如钉子般的口诀，智慧与智慧不分离，来展示对智慧生起之门的信任；以及智慧在空中飞翔：用如流星般的口诀来展示对所依的信任；以及智慧永不退转：用如巨人耗尽力量的箭矢般的口诀来展示对智慧自身本质的信任，本质已变得完全清净。唉玛努！无生
English
Do not utter even a word to them on the road. If you do, may you vomit blood from your mouth, pus from your eyes, and after the cessation of life, may you not be liberated for a hundred kalpas in the Vajra Hell. This was taught by Hevajra himself, being the actual Vajradhara. Do not transgress the karma, therefore, conceal this letter in a place that cannot be destroyed by enemies, hidden on a threshold of rock. At times, go there and look at it in order to dispel doubts. Otherwise, keep it on the body of a yogi, make it into a small booklet, and at the time of death, bury it as treasure, entrust it to the dakinis and the eight classes. In any case, keep it secret and do not reveal it, for it is controlled by the dakinis. The instructions on the transference of consciousness are complete. The one called "Lamp of Condensed Essence" is finished. Vajra Dakini, you have been entrusted to the one called Wrathful Face, please guard it. Lhaje Jetsun said: This essence of the teachings, after my passing, will be found by a bodhisattva who abides in the Dharma of the future. When a student with a bluish face and round eyes finds it, offer a torma decorated with various meats. After that, an emanation of Vajrapani will propagate it. He said. Samaya! Homage to the great samaya, the ever-present world! Secret instructions, the definitive words of wisdom; not the realm of all, but the essence of a few fortunate ones. In order to establish this through sound, words, and measure; in order to generate, enter, and clearly understand, this support is for trusting in the self-nature view of wisdom. For the sake of clarifying the meaning of this path of faith; by merely looking at this letter inscribed as a sign, one should understand. Showing unobstructed wisdom: by the instructions like lightning, showing trust in appearance and the expanse; and the meaning of unchanging wisdom: by the instructions like a nail, wisdom inseparable from wisdom, showing trust in the arising gate of wisdom; and wisdom soaring in the sky: by the instructions like a shooting star, showing trust in the support; and wisdom that does not turn back: by the instructions like the arrow of a giant exhausting his strength, showing trust in the self-nature of wisdom, the essence having become completely pure. Emaho! Unborn.
Chinese
法的自性྅྅྅༔ 因此，安住于法界智慧的口诀༔ 击打之目标，于自身眉间寻觅，与增长之种子，应修持安立，与广大圆满之边际，以手掌握虚空。智慧之所依，汇集精华之心要，如是完毕。愿与具缘者相遇༔ ༈ 萨瓦 阿巴亚（藏文，梵文天城体：सर्वा आपाया，梵文罗马拟音：sarva āpāyā，汉语字面意思：一切，罪恶）。汇集一切法之欲求之灯，顶礼汇集一切显现与非显现之智慧。若无明是彼，则凡是智慧等之烦恼，如是种种名相所开示者，若能确定，则智慧即是如此，然未证悟现前之义，且智慧之自性无有遮障，然无有其他教言之宗派，于有作无，于无作有，以分别之口诀遮蔽，自以自遮蔽自性，即是无明。未见自性三身，而于彼处，如是希求之方便皆有，如是执着。彼之义，虽有置于续部之语句，然歪曲经文而作邪说，即是嗔恚。彼之义，自性本具，然不知晓，而仰赖他人之口诀与宗派，即是愚痴。彼之义，于自性不待次第，可顿然见之，然欲于长久之多劫获得果实，即是嫉妒。彼之义，语句、身体、境与智慧，三者汇集，然以众多语句宣说，以理证不能成立，故名我慢。彼等乃是随顺下乘，故从诸多烦恼之相汇集而宣说。因此，执持众多宗派而迷乱。汇集于三句，然无有要义，而宣说众多语句，即是放逸。观此，所作无有要点，而长久修持，即是心喜。紧抓要点，于见自性要义，而见此即是自性，即是心识分别。汇集相违之灯，如是完毕。ཨཐྎ༔ ྅྅྅༔ ༈ ཕྲབ་དན༔ རྒྱ༔ 扎瓦 昂 遍计所断之轮 ཏྱཾཡྻ༔ 顶礼无垢大乐。外道主张断灭，以及声闻等，与离尘无分，和
English
The nature of Dharma྅྅྅༔ Therefore, the instruction to set the target of wisdom in the sphere of reality༔ Seeking the target of striking at the space between one's own eyebrows, and planting the seed of increase to be meditated upon, and grasping the sky of vast and complete measure with the palm. The essence of gathering all the supports of wisdom is completed, called the heart essence. May it meet with a fortunate one༔ ༈ Sarva Apaya (藏文，梵文天城体：सर्वा आपाया，梵文罗马拟音：sarva āpāyā，Literal meaning: all, sins). The lamp that gathers the desires of all dharmas, I prostrate to the wisdom that gathers all appearances and non-appearances. If ignorance is that, then whatever afflictions such as wisdom are, those shown with various names, if they can be determined, then wisdom is like this, but the meaning of the present is not realized, and the nature of wisdom is without obscuration, but the other vehicles without instructions, making what is into what is not, obscuring what is not into what is, with the instructions of discrimination, obscuring one's own face with oneself, is ignorance. Without seeing the three kayas of one's own nature, thinking that there are methods of desiring like this in that place, is attachment. Its meaning, although there are words placed in the tantras, but distorting the scriptures and preaching wrongly is hatred. Its meaning, one's own nature is inherently possessed, but not knowing that, and relying on the instructions and tenets of others is delusion. Its meaning, one's own nature does not depend on gradualness, but can be seen suddenly, but wanting to obtain the fruit in many long kalpas is jealousy. Its meaning, speech, body, object, and wisdom, the three are gathered, but speaking with many words, not being established by logic, is called pride. Those are following the lower vehicles, so they are taught by gathering from many aspects of afflictions. Therefore, being confused by holding many tenets. Gathering in three sentences, but without essential meaning, and speaking many words is dissipation. Look at this, doing without essential points, and meditating for a long time is joy. Grasping the essential points, seeing the essential nature, and seeing that this is one's own nature is mental discrimination. The lamp that gathers contradictions is completed. ཨཐྎ༔ ྅྅྅༔ ༈ ཕྲབ་དན༔ རྒྱ༔ Prava Ang The wheel that cuts off elaborations ཏྱཾཡྻ༔ I prostrate to the great bliss free from defilements. Outsiders claim annihilation, as well as Hearers and so on, and without dust and indivisible, and