Tibetan
ས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཕུར་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུངས་མ་མན་དཱ་ར་ བའང་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱིས་བླངས་ཏེ་བྷཾ་ག་ལའི་མཚོ་དེ་ལ་བཏབ་པས་ཀླུ་འཁོར་བཅས་ཐལ་བར་སོང།ཞག་བདུན་ནས་མཚོ་ཡང་བསྐམས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་དེ་རྣམས་ཞིག། ཕུར་བུ་ཆུང་བ་དེ་སྒྲུབ་གཡོག་ཀ་མ་རུའི་ རྣལ་འབྱོར་པ་རཏྣ་ཤི་ལས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་གྱི་ཤེལ་གྱི་ཕ་ཝང་དེ་ལ་བཏབ་པས་སིལ་གྱིས་ཞིག།དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་པའི་སྡེ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱུང། གཉིས་ཀའང་རིག་པ་འཛིན་པའི་ལུས་སུ་ གྱུར་ཏེ་མི་སྣང་ལ།འདོད་ན་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་དོ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཏྲི་མ་ལ་དང་བི་ཀྲ་མ་ཤཱི་ལར་ཐོགས་རེ་བཞུགས་ཤིང་ལྷ་ཁང་རེའང་བཞེངས། དེ་ནས་སླར་ཡང་ཨོ་རྒྱན་དུ་བྱོན། སྐལ་པ་དང་ ལྡན་པ་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་མང་དུ་བསྟན་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་མ་ཐོབ་པ་མེད།ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་གཅིག་ཀྱང་བཞེངས། དེ་སྐབས་ཨོ་རྒྱན་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་ཀཙྪ་ན་སངས་རྒྱས་པའི་ སྡེ་བཟང་བ་ཞིག་ཡོད།ཡུལ་མོ་ལ་ཏཱ་ནའི་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་ག་དའི་རྒྱལ་པོ་སྟག་གཟིག་ཏུ་རུཥྐ་ཡིན་པ་དེའི་དམག་གིས་ཡུལ་རྣམས་བཅོམ། ཆོས་གྲཝ་འགའ་ནི་ཞིག་བཤིགས། མང་པོ་འཇོམ་ལ་ཁད་ཀྱི་སྐབས་དམག་མི་ རྣམས་ནཱི་ལ་ཞེས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ་གྲུ་དང་རྐྱལ་གྱིས་བྱུང་བར།ཚུར་ཁ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྟ་སྟངས་སྡིགས་མཛུབ་དྲག་ཏུ་མཛད་པས་གྲུ་ཆེ་བ་བདུན་དང་གྲུ་ཆུང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང། རྐྱལ་ཞིང་འོང་བའི་མི་དང་བཅས་ པ་ཐམས་ཅད་ཆུར་བྱིངས་ནས་ཏུ་རུ་ཥྐའི་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཤིའོ།། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཕྱོགས་དེར་ཏུ་རུཥྐའི་གནོད་པ་མ་བྱུང་ངོ།། བལ་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཕེབས་ནས་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་པ་ཚོམ བུ་ལྔ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྲོས་བཅས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་སྤྱད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཞལ་རྟག་ཏུ་སྟོན་ཅིང་གསུང་གླེང་མཛད་པ་དང།འོད་གསལ་གྱི་སྐུ་ལས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ བཞེངས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་མཛད་དོ།། དེ་ནས་རྒྱ་གར་ཤར་ནུབ་ལྷོ་དབུས་རྣམས་སུ་འགྲོ་དོན་ཅི་རིགས་པར་མཛད་ལ། དེ་ནས་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱང་ཕྱོགས་ནཻ་པ་ལའི་ཡུལ་ཕན་ཆད་དུ འགྲོ་བའི་དོན་ཆེར་མཛད།དེ་བས་ཀྱང་འགྲོ་ལྡིང་གི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་དོན་ཆེ། དེ་བས་ཀྱང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེ། དེ་ལས་ཀྱང་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་སོགས་སུ་མི་མ་ཡིན་གྱི་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེས་ ཆེ་བ་
Chinese
萨！忿怒尊甘露漩涡橛的金刚橛坛城明咒，曼达惹瓦也以具有的姿态拿起，投入孟加拉的海中，龙族连同一起化为灰烬。七天后，海也干涸了。外道的所有派别都毁灭了。那个小金刚橛，由侍奉者卡玛茹的瑜伽士拉特那希拉拿起，投入国王王宫的玻璃墙上，粉碎成灰。这两个金刚橛也利益了佛教的派别。两个都变成了持明者的身体，隐没不见。如果想显现，就以化身显现。 导师在德里马拉和比克拉玛希拉各住了一段时间，也各建了一座寺庙。之后又再次前往邬金。为有缘者们宣说了许多外内密咒的佛法，所有人都至少获得了一种成就。也修建了一座大寺庙。当时，在靠近邬金的地方，有个名叫卡察纳的地方，佛教的派别很好。摩拉达纳地方的城市巴嘎达的国王，是老虎模样的突厥人，他的军队摧毁了那些地方。一些寺庙被摧毁。在许多寺庙即将被摧毁的时候，士兵们从名叫尼拉的河流乘船和游泳过来。导师从这边以愤怒的姿态和威严的指责注视着，七艘大船和大约五百艘小船，以及所有游泳过来的人都沉入水中，所有的突厥勇士都死了。从那以后，那个地方就没有发生过突厥的灾害了。 前往尼泊尔方向，在扬列肖，以吉祥真实黑汝嘎的修法，行持五圆满次第的会供，以有戏论的方式修行了六个月，十方诸佛都经常显现面容并进行交谈，从光明之身显现双运之身，从而现前了大手印最胜的成就。 之后在印度东西南北中各地，做了各种相应的利益。之后在恒河的北方，直至尼泊尔的地方，做了很大的利益。比那更大的是在卓丁地方的利益。比那更大的是在西藏地方的利益。比那更大的是在罗刹洲等地方，对非人所做的利益，实在是太大了。
English
Sa! The wrathful deity's nectar-swirling phurba, the mantra of the mandala of Vajrakila, Mandarava also took it up with a possessed demeanor and cast it into the sea of Bengal, causing the nagas and their retinues to turn to ashes. After seven days, the sea also dried up. All the sects of the heretics were destroyed. That small phurba was taken up by the yogi Ratna Shila, a servant of Kamaru, and cast upon the glass wall of the king's palace, shattering it into dust. These two phurbas also benefited the Buddhist communities. Both transformed into the bodies of vidyadharas, becoming invisible. If they wished to appear, they would manifest in emanation bodies. The master stayed for a time in Trimala and Vikramashila, and also built a temple in each place. Then he went again to Oddiyana. He taught many outer and inner tantric teachings to those who were fortunate, and all of them obtained at least one kind of siddhi. He also built a great temple. At that time, in the place of Kacchana near Oddiyana, there was a good Buddhist community. The army of the king of Bagada in the land of Molatana, a tiger-like Turk, destroyed those places. Some monasteries were destroyed. When many were about to be destroyed, the soldiers came by boat and swimming across the river called Nila. From this side, the master looked with a wrathful gaze and a stern pointing gesture, and seven large boats and about five hundred small boats, as well as all the people who were swimming, sank into the water, and all the Turkic warriors died. Since then, no Turkic harm has occurred in that region. Traveling towards Nepal, in Yangleshöd, practicing the sadhana of glorious Yangdak Heruka, engaging in the conduct of the five-fold assembly with elaboration for six months, all the Buddhas of the ten directions constantly showed their faces and conversed, and from the body of clear light, he arose into the body of union, thus actualizing the supreme siddhi of Mahamudra. Then, in the east, west, south, and center of India, he performed various appropriate benefits. Then, north of the Ganges River, as far as the land of Nepal, he performed great benefit. Even greater than that was the benefit in the land of Troding. Even greater than that was the benefit in the land of Tibet. Even greater than that, in places like the island of Ngayab, the benefit he performed for non-humans was exceedingly great.