Tibetan
བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅན་ཀྱི་སྙིང་པོ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས པར་བརྗོད་པ་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གཏམ་བཞུགས་སོ།། བི་ར་ཛ་བི་དི་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ་བོ་དྷ་ཡི་ཏྭཱ[་ཨུ྅་]ཀྵ་རཾ་ཤཱ་ཤྭ་ཏཱ་དེ་རྣི་རོ་དྷེ་ཥྭ་སཱཾ་སྐྲྀ་ཏྱ་དྷཱ་ཏཽ་ཤ་མ:་ མི་འགྱུར་རྟག་བརྟན་གདོད་མའི་འགོག་བདེན་འདུས་མ་བྱས་དབྱིངས་གང་དུ་རབ་ཞི་རྡུལ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཆུད་པས།། བྷུ་བ་ན་ཤ་མི་ཏ་ཡོ[་ཨུ྅་]སྠི་ཏཱ་ཙི་ནྟྱ་པཱུ་རྞྞཾ་གུ་ཎཻ་རྡྷ་རྨྨ་རཱ་ཛྱ་ཤྲཱི་ཡཱ་ནི་ཏྱ་ས་མྤ་དྦ་བྷཱུ་བེ་ཛ་ག་ཏྲ།། སྲིད་ཞིའི་ཁམས་སུ་མི་གནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་དཔལ་གྱིས་རྟག་ཏུ་འབྱོར་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིང།། ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ནུ་བ་ལ་མྦྷ་ཀཱ་རཻ:་ཀྲྀ་བཱ་བྱོ་མ་ནཱ་བི་ཥྟ་བཱ་ནཱཾ་བྷ་ཡཾ་ཧཱ་ར་ཎ་ཤྲཱི་བ་ཧཱུ་པ་སྠི་ཏཾ། འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དམིགས་པ་མེད་པར་ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེས་སྲིད་གསུམ་འཇིག་འཕྲོག་དུ་མའི་དཔལ་ནི་ཉེར་གནས་པ།། པྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ནི་དྷེ་རྫི་ནཱ་ནཱ་མ་ཏུ་པྱཱ་ས་མ་ཏྲཻ་ཤ་རཱི་རཱ་ཎི་ཀཱ་རཱ་ཎི་བ་རྱཾཡ་ན་མཱ་མྱཱ་ད་རཻ: རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མི་མཉམ་མཉམ་པ་མེད་པའི་སྐུ་གསུམ་ཚུལ་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྲོས་བརྟག་པར་མི་ནུས་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་རོ་མཉམ་གྱུར་པ་གདོད་ནས་རབ་ཞིའི་དབྱིངས་དེ་དང།། རྟོག་བྲལ་སོ་སོ་རང་གི་རིག་པས་ཆོས་ཀུན་དེ་ཉིད་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་གཉིས་སུ མེད་གཟིགས་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་ཚུལ་ཅན།། གང་ལ་དམིགས་པ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུ་བྱས་ཁམས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རྟོགས་པ་དམ་པ་ཆོས་མཆོག་གཞན་དུ་མི་གཡོ་བ།། དེ་དེར་བཀྲི་བྱེད་ངོ་བོ་རྒྱུན་རྐྱེན འབྲེལ་པར་བཅས་པའི་རྗོད་བྱེད་ཉིད་གྱུར་ལུང་གི་ཆོས་ལའང་རྟག་ཏུ་གུས་པར་རིམ་གྲོ་བགྱི།། རང་བཞིན་མི་འཁྲུགས་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཁམས་སུ་གཉིས་སྣང་བློ་ཡིས་དྲི་མ་རབ་བསགས་གློ་བུར་དང ལྡན་འཁོར་བའི་ཆོས།། རབ་རིབ་ཚོགས་དང་མངོན་པར་མཚུངས་པའི་ཀུན་ནས་སྒྲིབ་བྱེད་ཐབས་མཁས་ཆེན་པོའི་མིག་སྨན་བསྟེན་པས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རབ་སྦྱངས་པས།། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཇི་བཞིན ཕྱོགས་མཚོན་ཙམ་ནས་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་པར་རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སྣང་བའི།། གནས་ལུགས་བདེན་པ་གཟིགས་ཚུལ་ཉིད་ཀྱིས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཐེག་གསུམ་འཕ
Chinese
所有善逝教法之精髓，持明者之宝库，早期翻译的密宗金刚乘十万续部的证悟，犹如天鼓之语。bira dza bi di maha sukhaṃ bodha yi twā [་ཨུ྅་] kṣa raṃ śā śwa tā de rni ro dhe ṣwa sāṃ skṛ tya dhā tau śa ma：（藏文）བི་ར་ཛ་བི་དི་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ་བོ་དྷ་ཡི་ཏྭཱ[་ཨུ྅་]ཀྵ་རཾ་ཤཱ་ཤྭ་ཏཱ་དེ་རྣི་རོ་དྷེ་ཥྭ་སཱཾ་སྐྲྀ་ཏྱ་དྷཱ་ཏཽ་ཤ་མ：（梵文天城体）विरज विदि महासुखं बोध यि त्वा क्ष रं शा श्व ता दे र्णि रो धे ष्व सां स्कृत्य धा तौ शम：（梵文罗马拟音）viraja vidi mahasukhaṃ bodha yi tvā kṣa raṃ śā śva tā de rṇi ro dhe ṣva sāṃ skṛtya dhā tau śama：（汉语字面意思）离尘，知，大乐，觉悟，字，永恒，彼等，灭，非造作，界，寂静。不变永恒原始之灭谛，于无为界中完全寂静，无尘垢，以智慧大乐领悟。 bhu ba na śa mi ta yo[་ཨུ྅་] sthi tā ci ntya pūrṇaṃ guṇair dhar mma rā jya śrī yā ni tya sa mpa dba bhū be dza ga tra：（藏文）བྷུ་བ་ན་ཤ་མི་ཏ་ཡོ[་ཨུ྅་]སྠི་ཏཱ་ཙི་ནྟྱ་པཱུ་རྞྞཾ་གུ་ཎཻ་རྡྷ་རྨྨ་རཱ་ཛྱ་ཤྲཱི་ཡཱ་ནི་ཏྱ་ས་མྤ་དྦ་བྷཱུ་བེ་ཛ་ག་ཏྲ：（梵文天城体）भुवन शमित यो स्थित चिंतापुर्णं गुणैर्धर्मराज्य श्रिया नित्यसम्पद्ब भुबे जगत्र：（梵文罗马拟音）bhuvana śamita yo sthita ciṃtāpurṇaṃ guṇairdharmajya śriyā nityasampadba bhube jagatra：（汉语字面意思）世界，寂静，彼，住立，思，圆满，功德，法，王国，吉祥，常，财富，成为，存在，世界。于寂静世界中不住，不可思议，圆满功德，以法之王权，吉祥，恒常之财富，成为存在世界。 amṛ ta ma nu ba la mbha kā rai: kṛ bā byo ma nā bi ṣṭa bā nāṃ bha yaṃ hā ra ṇa śrī ba hū pa sthitaṃ：（藏文）ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ནུ་བ་ལ་མྦྷ་ཀཱ་རཻ:་ཀྲྀ་བཱ་བྱོ་མ་ནཱ་བི་ཥྛ་བཱ་ནཱཾ་བྷ་ཡཾ་ཧཱ་ར་ཎ་ཤྲཱི་བ་ཧཱུ་པ་སྠི་ཏཾ：（梵文天城体）अमृत मनु बल ल्भ कारैः कृ बा ब्यो मना बि ष्ट वानां भयं हारण श्री बहु उपस्थितं：（梵文罗马拟音）amṛta manu bala lbha kāraiḥ kṛ bā byo manā bi ṣṭa vānāṃ bhayaṃ hāraṇa śrī bahu upasthitaṃ：（汉语字面意思）甘露，人，力量，获得，作为，做，天空，心，进入，具有者，恐惧，夺取，吉祥，多，存在。以世间和超世间的方式，无所缘，以遍及一切之慈悲，三有之毁灭者，众多之光辉常驻。 pra sa ra dza la ni dhe rdzi nā nā ma tu pyā sa ma trai śa rī rā ṇi kā rā ṇi ba ryaṃ ya na mā myā da rai：（藏文）པྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ནི་དྷེ་རྫི་ནཱ་ནཱ་མ་ཏུ་པྱཱ་ས་མ་ཏྲཻ་ཤ་རཱི་རཱ་ཎི་ཀཱ་རཱ་ཎི་བ་རྱཾཡ་ན་མཱ་མྱཱ་ད་རཻ：（梵文天城体）प्रसर जल निधे र्जिनाना मतु प्यास मत्रै शरी राणि कारणि वर्यं य न माम्या द रै：（梵文罗马拟音）prasara jala nidhe rjinānā matu pyāsa matrai śa rī rāṇi kā rāṇi varyaṃ ya na māmyā da rai：（汉语字面意思）散布，水，海洋，胜利者，名字，不，渴望，此处，身体，原因，最好，谁，我，敬礼，以敬意。向无边大海中善逝之无与伦比之三身，以极大之虔诚顶礼。 未被各种戏论所触及，无法思辨，对一切所知皆为一味，原始即是寂静之界。 无分别，以各自之觉性，一切法即是彼，无能取所取二者之见，如是如是之智者。 于何者舍弃执着，于有为界中不衰败，殊胜之证悟，无他之至高法。 于彼处引导，本体，因缘，与关联相连之能诠，亦常以恭敬侍奉经教之法。 自性不乱，深寂离戏，于光明界中，二取之识，积聚垢染，具有突发性之轮回法。 与幻象之集合相似，一切皆为遮蔽，以大方便之眼药涂抹，次第修习。 如白净之部分，仅以象征之部分，一切功德皆圆满，次第显现之。 以实相真谛之见解，次第区分之三乘之果。
English
The essence of all Sugata's teachings, the treasure of Vidyadharas, the realization of the early translated Tantric Vajrayana Hundred Thousand Tantras, like the sound of the great drum of the gods. bira dza bi di maha sukhaṃ bodha yi twā [་ཨུ྅་] kṣa raṃ śā śwa tā de rni ro dhe ṣwa sāṃ skṛ tya dhā tau śa ma: (Tibetan) བི་ར་ཛ་བི་དི་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ་བོ་དྷ་ཡི་ཏྭཱ[་ཨུ྅་]ཀྵ་རཾ་ཤཱ་ཤྭ་ཏཱ་དེ་རྣི་རོ་དྷེ་ཥྭ་སཱཾ་སྐྲྀ་ཏྱ་དྷཱ་ཏཽ་ཤ་མ: (Sanskrit Devanagari) विरज विदि महासुखं बोध यि त्वा क्ष रं शा श्व ता दे र्णि रो धे ष्व सां स्कृत्य धा तौ शम: (Sanskrit Romanization) viraja vidi mahasukhaṃ bodha yi tvā kṣa raṃ śā śva tā de rṇi ro dhe ṣva sāṃ skṛtya dhā tau śama: (Literal Chinese meaning) Dustless, know, great bliss, enlightenment, letter, eternal, those, cessation, unconditioned, realm, peace. Immutable, eternal, the original truth of cessation, completely pacified in the unconditioned realm, without dust, realized with the wisdom of great bliss. bhu ba na śa mi ta yo[་ཨུ྅་] sthi tā ci ntya pūrṇaṃ guṇair dhar mma rā jya śrī yā ni tya sa mpa dba bhū be dza ga tra: (Tibetan) བྷུ་བ་ན་ཤ་མི་ཏ་ཡོ[་ཨུ྅་]སྠི་ཏཱ་ཙི་ནྟྱ་པཱུ་རྞྞཾ་གུ་ཎཻ་རྡྷ་རྨྨ་རཱ་ཛྱ་ཤྲཱི་ཡཱ་ནི་ཏྱ་ས་མྤ་དྦ་བྷཱུ་བེ་ཛ་ག་ཏྲ: (Sanskrit Devanagari) भुवन शमित यो स्थित चिंतापुर्णं गुणैर्धर्मराज्य श्रिया नित्यसम्पद्ब भुबे जगत्र: (Sanskrit Romanization) bhuvana śamita yo sthita ciṃtāpurṇaṃ guṇairdharmajya śriyā nityasampadba bhube jagatra: (Literal Chinese meaning) World, pacified, that, abiding, thought, full, qualities, dharma, kingdom, auspiciousness, constant, wealth, becoming, being, world. Not abiding in the pacified world, inconceivable, full of qualities, with the auspiciousness of the dharma kingdom, the constant wealth, becoming the world of existence. amṛ ta ma nu ba la mbha kā rai: kṛ bā byo ma nā bi ṣṭa bā nāṃ bha yaṃ hā ra ṇa śrī ba hū pa sthitaṃ: (Tibetan) ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ནུ་བ་ལ་མྦྷ་ཀཱ་རཻ:་ཀྲྀ་བཱ་བྱོ་མ་ནཱ་བི་ཥྛ་བཱ་ནཱཾ་བྷ་ཡཾ་ཧཱ་ར་ཎ་ཤྲཱི་བ་ཧཱུ་པ་སྠི་ཏཾ: (Sanskrit Devanagari) अमृत मनु बल ल्भ कारैः कृ बा ब्यो मना बि ष्ट वानां भयं हारण श्री बहु उपस्थितं: (Sanskrit Romanization) amṛta manu bala lbha kāraiḥ kṛ bā byo manā bi ṣṭa vānāṃ bhayaṃ hāraṇa śrī bahu upasthitaṃ: (Literal Chinese meaning) Nectar, man, power, obtaining, acting, doing, sky, mind, entering, possessors, fear, seizing, auspiciousness, much, present. In the manner of the world and beyond the world, without object, with compassion pervading all, the destroyer of the three realms, the many splendors are constantly present. pra sa ra dza la ni dhe rdzi nā nā ma tu pyā sa ma trai śa rī rā ṇi kā rā ṇi ba ryaṃ ya na mā myā da rai: (Tibetan) པྲ་ས་ར་ཛ་ལ་ནི་དྷེ་རྫི་ནཱ་ནཱ་མ་ཏུ་པྱཱ་ས་མ་ཏྲཻ་ཤ་རཱི་རཱ་ཎི་ཀཱ་རཱ་ཎི་བ་རྱཾཡ་ན་མཱ་མྱཱ་ད་རཻ: (Sanskrit Devanagari) प्रसर जल निधे र्जिनाना मतु प्यास मत्रै शरी राणि कारणि वर्यं य न माम्या द रै: (Sanskrit Romanization) prasara jala nidhe rjinānā matu pyāsa matrai śa rī rā ṇi kā rā ṇi varyaṃ ya na māmyā da rai: (Literal Chinese meaning) Spreading, water, ocean, victors, names, not, thirst, here, bodies, causes, best, who, I, salute, with respect. I prostrate with great devotion to the unequaled three bodies of the Sugatas in the boundless ocean. Untouched by various elaborations, unable to be speculated, all knowable things are of one taste, from the beginning it is the realm of perfect peace. Without conceptualization, with one's own awareness, all dharmas are that, without the duality of object and subject, the way of knowing how it is and how many it is. By abandoning attachment to whatever, it does not decay in the conditioned realm, the supreme realization, the highest dharma that does not waver elsewhere. Guiding to that, the expression that is the essence, cause, condition, and connection, I always respectfully serve the dharma of the scriptures. Unwavering in nature, profound and peaceful, free from elaboration, in the realm of clear light, the dualistic mind accumulates defilements, the samsaric dharma with suddenness. Similar to the collection of illusions, everything is obscured, by applying the eye medicine of great skillful means, gradually purifying. Like the white part, only symbolizing the part, all qualities are completely perfected, gradually appearing. With the view of the truth of reality, the fruits of the three vehicles are gradually distinguished.