English
Even if it is empty, offering with all comfortable items, and after the Tathagata has completely passed into Nirvana, offering some flowers to the relics, or scattering a handful of water, or applying a drop of scented oil, or sweeping the flower petals, or offering scented oil, or offering incense, or offering burning incense, or offering a lamp, and after offering, taking a few steps with a joyful heart, saying: I prostrate to the Buddha Bhagavan. Those lion-like loving-kindness, even after a hundred kalpas, a thousand kalpas, or even a hundred thousand kalpas, will not fall into the state of falling into evil destinies. Because it is said like this. In the place where such a scripture with inconceivable benefits resides, all aspects that will decline will be pacified, and the collection of peace and tranquility, goodness and auspiciousness will be naturally perfect. The bodhisattva Maitreya's vow, called 'Amrita Speech,' comes from the Mahayana Sutra: Bhagavan, in the future age, in the last five hundred years of the degenerate age, when the holy Dharma declines, when the Buddha's Bodhi declines, when the great decline comes, I will teach this Dharma category to those holy beings, I will bestow glory upon them. In whatever place holds this sutra, I will pacify all untimely hail, rain, famine, minor illnesses, plagues, infectious diseases, disasters, and conflicts. In whatever place holds this Dharma category, or makes it into a scripture, or hangs it on the top of a banner and makes offerings, I will, with my blessings, pacify all enemy armies, thieves, rakshas, and the terror of dakinis. Whoever is such a speaker of Dharma, and in the place that holds this sutra, I will bless my flowers, wealth, grains, flowers, leaves, and all fruits to be perfect, and all happiness to arise.
Tibetan
། ཞེས་དང།། གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་ སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས།། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མིའི་རྒྱལ་པོས་གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་མཉན་ཏེ་ཐོས་ནས། མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འདི་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་དེ་དག་ཕྱིར རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱིད།། ཡོངས་སུ་སྐྱབས་པ་དང།། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང།། ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བགྱིད་ན།། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས། མིའི རྒྱལ་པོ་དེའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་པར་བགྱི།། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང།། ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བར བགྱིའོ།། ཞེས་དང།། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།། གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེར་སངས་རྒྱས་བྱུང་བར་བལྟའོ།། གང་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེར་ཆོས་ཀྱི འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་བལྟའོ།། ཞེས་གསུངས་པ་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་སྟོན་པའི་ངེས་དོན་གྱི་སྣོར་རིན་པོ་ཆེ་འདི་རྣམས གནས་གང་དུ་འདྲི་པའམ།ཀློག་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེར་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་བལྟ་བར་མི་ནུས་ཏེ། ཡུམ་ལས། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ན།སངས་རྒྱས་བཅམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང།། འཚོ་སྐྱོང་བ་དང། ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་མཐུས་ཀྱང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང།། ཀློག་པ་དང། སྟོན་པ་དང། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང། ཚུལ་བཞུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། སྒོམ་པ་དེ་དག་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མི་ནུས སོ།། ཞེས་གསུངས་ཤིང།། དེ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དགོངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་ལ་ནི་ནམ་ཡང་གཡེལ་བ་མི མངའ་བ་སྟེ།དེ་ཉིད་ལས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང། སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་སྒོམ་པ་དེ་དག་ ནི།ཤར་ཕྱོགས་དང། ལྷོ་ཕྱོགས་དང།། ནུབ་ཕྱོགས་དང། བྱང་ཕྱོགས་དང། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང།། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང།། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ དང།འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དེ་དག་གིས་མཁྱེན་ཏོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ།། ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་དང། དེས་ དོན་གྱི་སྡེ་སྣོད་ཟབ་མོ་རྣམས་གང་དུ་བཞུགས་ཤིང་སྤེལ་བ་དང།མཆོད་པར་བྱེད་པའི་གནས་དེ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང། བརྒྱ་བྱིན་དང། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཡོང་ཡེ་བསྲུང་ཞིང། དགའ་བ་དང། མགུ་བ་སོགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པར་རྒྱལ་པ་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་དམ་བཅས་པ་སྟེ། མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོས་ཞུས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མི མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་ཚད་མ་མཆིས་པ་བཏང་སྟེ། གྲོང་དང། གྲོང་ཁྱེར་དང། གྲོང་རྡལ་དང། ལྗོངས་དང། ཡུལ འཁོར་དང།རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གང་དང་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བདག་ཆོས་ཉན་པའི་སླད་དུ་ཉེ་བར་མཆི་བར་བགྱིའོ།། མཆིས་ནས་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བདེ་དག་ཆོས་དང་ ལྡན་པས་བསྲུང་བ་དང།སྦ་བ་དང། བསྐྱབ་པར་བགྱིའོ།། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་དང། བརྒྱ་བྱིན་དང། ཚངས་པ་དང། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང། འཁོར་ལོས་ སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ལས་བྱུང་བའི་སླད་དུའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་བདག་ཅག་དང། བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་བདག་ཅག་གིསས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བསྲུང་བ་དང།སྦ་བ་དང། བསྐྱབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་བགྱིའོ།། བདག་ཅག་གིས་འཁོར་ གང་དག་སངས་རྒྱས་དང།སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མ་དད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཇི་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་འགྱུར་བར་དད་བར་བགྱིའོ།། ཞེས་པ་དང། གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས་མིའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡི་ཡུལ་དུ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་མཆི་པར་འགྱུར་བའི་ཡུལ་དེ་དག་ཏུ་གསེར་འོད དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ།། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡ
Chinese
如是说。《金光明最胜经》中说： 尊者世尊，那弥国王听闻了《金光明最胜经》。为了守护那些受持此经的僧侣，我将永远保护他们免受一切外道的侵害。我将完全庇护，完全守护，完全保护他们。 尊者世尊，我们四大天王将永远保护居住在那位国王所有国土上的众生。我们将完全庇护，完全守护，完全保护他们，使他们获得和平与安乐。 如是说。《海慧请问经》中说： 无论何处存在此法门，都应视作佛陀降临。无论何处行持此法门，都应视作法轮已被转动。 如是说。一切法之自性，般若波罗蜜多，开显大圆满之实相的这些珍贵语，无论在何处被询问、读诵和如理作意，魔及其眷属都无法找到机会。 经中说： 舍利子，在十方一切世界中，无论有多少佛陀安住，进行教导和护持，凭借他们的力量，菩萨摩诃萨们，询问、读诵、宣讲、背诵、如理作意和修习此甚深般若波罗蜜多者，都不能被恶魔所扰乱。 如是说。 同样，对于受持正法之人，诸佛及其眷属和弟子们也会恒常忆念和加持，从不懈怠。 经中说： 善男子或善女子，凡是询问、读诵、宣讲、背诵、如理作意和修习此甚深般若波罗蜜多者，东方、南方、西方、北方、东北方和东南方
English
Thus it is said. From the *Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarāja*: Venerable Lord, King Nami, having heard this *Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarāja*, will always protect those monks who uphold this *sūtrendra* from all adversaries. I will completely shelter, completely hold, and completely protect them. Venerable Lord, we four great kings will always protect all sentient beings residing in all the lands of that king. We will completely shelter, completely hold, and completely protect them, and make them peaceful and happy. Thus it is said. From the *Sāgaramatiparipṛcchāsūtra*: Wherever this dharma teaching abides, it should be regarded as the appearance of a buddha. Wherever this dharma teaching is practiced, it should be regarded as the turning of the wheel of dharma. Thus it is said. These precious words of definitive meaning, which reveal the nature of all dharmas, the perfection of wisdom, the reality of the Great Perfection, wherever they are questioned, read, and properly contemplated, demons and their retinues will not be able to find an opportunity. From the *Yum*: Sharadvati's son, in all the world realms of the ten directions, however many buddhas, lords, reside, nurture, and teach the Dharma, by their power, bodhisattvas, great beings, who question, read, teach, recite, properly attend to, and meditate on this profound perfection of wisdom, cannot be obstructed by the evil demon. Thus it is said. Similarly, the sugatas, together with their sons and disciples, always remember and bless those who uphold the sacred Dharma, and never neglect them. From the same text: Sons or daughters of good family, those who question, read, teach, recite, properly attend to, and meditate on this profound perfection of wisdom, the east, the south, the west, the north, the northeast direction, and the southeast
Chinese
方隅，西南的方隅，西北的方隅，下方和上方的诸佛薄伽梵无量无数，彼等知晓。以佛之眼观视且心领神会。如是等等宣说。由此，深奥的意义之宝藏在何处安住和弘扬，以及供养之处，人世间之主梵天、帝释天和四大天王等将永远守护，并以欢喜和喜悦等恒常地使其安乐，国王于彼等之前立誓。弥摩迦之国王树所请问大乘经中，此后，人世间之主梵天对薄伽梵如是禀告：薄伽梵，我舍弃安住于无量禅定之乐，无论在城镇、城市、集镇、地方、区域和国王的宫殿等何处，此等法的品类被广为行持，我将前往彼处听闻佛法。前往之后，我将以与佛法相应的正法之士守护、隐藏和救护。为何如此呢？薄伽梵，声闻、独觉、帝释天、梵天、世间守护者和转轮圣王等皆因此而生。此后，四大天王对薄伽梵如是禀告：薄伽梵，我等四大天王以及薄伽梵之大声闻等，为了此等法的品类长久住世，将精勤于守护、隐藏和救护。我等将使那些不信奉佛和佛之教法的眷属，也信奉且精勤于守护如来之教法。如是等等。金光明经中也说：薄伽梵，无论何处人间国王之国土，持有经典之王的比丘说法者前往，彼等之处，此金光明经之王也将被供养。尊者薄伽梵
English
The cardinal directions, the southwest cardinal direction, the northwest cardinal direction, the lower and upper cardinal directions, the immeasurable and countless Buddhas, the Bhagavat, know them. They see with the eyes of the Buddha and comprehend in their hearts. Thus and so forth was spoken. Therefore, wherever the profound treasure of meaning abides and is propagated, and the place of offering, the lord of the world, Brahma, Indra, and the four great kings, etc., will always protect, and with joy and delight, etc., will always make it happy, the king himself vowed before them. In the Mahayana Sutra Requested by King Tree of the Mimamsa, then the lord of the world, Brahma, said to the Bhagavat: Bhagavat, I have given up dwelling in the bliss of immeasurable concentration, and wherever in towns, cities, market towns, regions, districts, and royal palaces, etc., these categories of Dharma are widely practiced, I will go there to hear the Dharma. After going, I will protect, hide, and rescue the Dharma speakers who are virtuous and in accordance with the Dharma. Why is that? Bhagavat, it is for the sake of the Shravakas, Pratyekabuddhas, Indra, Brahma, the guardians of the world, and the Chakravartin kings that these arise. Then the four great kings said to the Bhagavat: Bhagavat, we, the four great kings, and the great Shravakas of the Bhagavat, will strive to protect, hide, and rescue this category of Dharma so that it may abide for a long time. We will also make those retinues who do not believe in the Buddha and the Buddha's teachings believe and strive to protect the teachings of the Tathagata. Thus and so forth. In the King of the Sublime Golden Light Sutra, it is also said: Bhagavat, wherever the country of the human king, the Bhikshu Dharma speaker who holds the King of Sutras goes, in those places, this King of the Sublime Golden Light Sutra will also be revered. Venerable Bhagavat