Tibetan
བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང།། སྐྱེས་པ བུད་མེད་ལྷ་རྣམས་དགའ་བ་དང།། བདེ་ཞིང་མཁས་ལ་བསྔགས་ཤིང་ཤེས་རབ་ལྡན།། སྟོན་པ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷས།། གང་གི་མདུན་དུ་མདོ་འདིར་རབ་བཤད་པ།། མི་དེའི་ལག་ཏུ་མདོ་སྡེ་འདི་འདྲ འདི།། ཕྱི་མ་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཆོས་གང་འཛིན་པ།། དེ་དག་ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་མང་འགྱུར་ཏེ།། དེ་ལས ཕྱོག་ཙམ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ།། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལས་ཐིགས་པ་བཞིན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་བྱས་གཟོ་ཡིན།། རྒྱལ་བ་རྣམས ཀྱིས་མཛོད་འཛིན་ཡིད་བརྟན་ཞིང།། ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའི་ཞིང་མང་པོ།། རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕུལ།། ཟད་པའི་དུས་ན་ཇི་ལྟར ཆོས་འཛིན་ལྟར།། བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་དེ་ཙམ་འཕེལ་མ་ཡིན།། འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་རྒྱལ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱས།། འཇིག་རྟེན་བྱེད་ལས་ནམ་ཡང་གྲོལ་མི་འགྱུར།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཆོས་ནི་གང ཚོལ་བ།། མཁས་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལས་འདའ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར།། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མིའམ་ཅི་རྣམས་དང།། བསོད་ནམས ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དྲན་ལྡན་བློ་གྲོས་ལྡན་ཞིང་བློ་ལྡན་འགྱུར།། ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྡན།། མཁས་པ་བག་ཆག་བཅས་པའི་ཉོན མོངས་སྤངས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་སྐྱོན་ཆགས་རྙེད་མི་འགྱུར།། དེ་ལ་འགྱོད་དང་དེ་བཞིན་དོགས་པ་མེད།། དེ་ལ་བཅིང་མེད་སྒྲིབ་པ་ཅུང་ཟད་མེད།། དེ་བཞིན གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། ཞིང་སྟོང་དག་ཏུ་ནམ་ཡང་མི་སྐྱེ་སྟེ།། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དེས་ནི་རྒྱལ་བ་མཐོང།། མཐོང་ནས་དེ་ལ་དད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། ཆོས ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྐྱེ་དྲན་འགྱུར།། ཡང་དང་ཡང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་འཐོབ།། སྤྱོད་པ་ཡོངས་དག་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོས་པས་འཕགས་པའི ཆོས་སྤྱོད་པ།། མཁས་པ་མངོན་ཤེས་ལྔ་ལ་མྱུར་དུ་རེག། མ་སྨད་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཐོབ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།།
Chinese
觀之悅意，男女諸天皆歡喜，安樂賢善受讚歎，具足智慧。 導師十力具足，天中之天，於其面前宣說此經，如是之人，來世之時，能得如是之經藏。 如是，慧海所請問經云： 何人執持如來之聖法，彼等利益增長多種，從彼略說少分。 譬如海中之一滴水。 執持如來之聖法，是乃對如來作供養。 諸佛以庫藏執持而信賴，於十方供養諸佛。 諸佛眼所見之多剎土，充滿珍寶而供養如來。 窮盡之時，如執持正法者，如是福德聚亦不增長。 對於世間雜染之王作敬重，世間之業永不解脫。 何人尋求超世間之法，彼賢士乃超越世間之法。 執持如來之聖法，將為諸佛所攝受。 天龍及非人等，以福德智慧而攝受。 執持如來之聖法，具念具慧且具智。 智慧廣大，一切具足智慧，賢士斷除習氣及煩惱。 執持如來之聖法，彼不遭魔之過失染著。 彼無有後悔及疑惑，彼無有束縛，少許障礙亦無。 執持如來之聖法，永不生於千世界中，於一切生中，彼見諸佛。 見已，對彼獲得極大之信心。 執持如來之聖法，將成大法之大士，能憶念宿世。 再三獲得出家，行持一切清淨，以修持為心要。 執持如來之聖法，以戒律聽聞行持聖法，賢士迅速獲得五神通，獲得無垢三摩地及解脫。 執持如來之聖法。
English
Pleasing to behold, men and women, all the gods rejoice, happy, virtuous, praised, and endowed with wisdom. The teacher, possessing the ten powers, the god of gods, before whom this sutra is well explained, such a person will obtain such a sutra in the future. Thus, in the Sutra Requested by Sagaramati: Whoever holds the sacred Dharma of the Tathagata, their benefits will increase in many ways, from which a small portion will be briefly stated. Like a drop of water from the ocean. Holding the sacred Dharma of the Tathagata is making offerings to the Tathagata. The Buddhas rely on holding the treasury, and offer to the Buddhas in the ten directions. Many fields seen by the eyes of the Buddhas, filled with jewels, are offered to the Tathagata. At the time of exhaustion, like those who hold the Dharma, such a collection of merit does not increase. Respecting the king of worldly defilements, worldly activities will never be liberated. Whoever seeks the Dharma beyond the world, that wise person transcends the Dharma of the world. Holding the sacred Dharma of the Tathagata will be embraced by the Buddhas. Gods, nagas, and non-humans are embraced by merit and wisdom. Holding the sacred Dharma of the Tathagata, one becomes mindful, wise, and intelligent. Vast wisdom, complete in all wisdom, the wise abandon habits and afflictions. Holding the sacred Dharma of the Tathagata, one will not find the faults and defilements of Mara. One has no regrets or doubts, one has no bonds, and there is no slight obscuration. Holding the sacred Dharma of the Tathagata, one will never be born in a thousand worlds, and in all lives, one will see the Buddhas. Having seen them, one will gain great faith in them. Holding the sacred Dharma of the Tathagata, one will become a great being of the Dharma, able to remember past lives. Again and again, one will obtain ordination, practice all purity, and make practice the essence. Holding the sacred Dharma of the Tathagata, practicing the noble Dharma through discipline and learning, the wise quickly attain the five superknowledges, and obtain stainless samadhi and liberation. Holding the sacred Dharma of the Tathagata.
Tibetan
དེ་ནི་ཟབ་ཆོས་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད།། སངས རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་སྟོང་ཉིད་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སེམས་ཅན་བདག་མེད་པར་ཡང་མོས་པར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པ་འཐོབ།། འཇིགས་མེད་ཤེས་རབ་རྣོ་ཞིང ཆགས་མེད་དག།དེ་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། མཁས་པ་དེ་ནི་གཟུངས་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར།། བསྐལ་པ་རྒྱར་ཡང་གང་ཐོས་ཆུད་མི་ཟ།། སྤོབས་ དང་ལྡན་ཞིང་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ལ་མཁས་པ་རྟག་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཅིའི་ཡིད་དུ་འོང།། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བུ་གཅིག་བཞིན་དུ བསྟོད།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང།། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དང་མི་ཡི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར།། བདེ་དང་ཡིད་བདེ་བྱང་ཆུབ་དེ་འཚང་རྒྱ།། དེ་བཞིན གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ལུས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལྡན་ཞིང།། མཁས་པ་ཡན་ལག་སྨད་པ་མེད་པར་འགྱུར།། དེ་ལ་ལྟ་བས་ངོམས་པར་ཡོང་མི་འགྱུར།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས འཛིན་པ།། གང་དག་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་སྟོན་པའི།། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་ལ་དཀོན་མི་འགྱུར།། ཆོས་མཛོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཉན་པར་བྱེད།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན པ།། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་རྣམ་པར་དག། ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག། རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ།། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས བརྗེད་འགྱུར་བ་མེད།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད་དང་འགལ་མི་འགྱུར།། དགེ་བ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཟུང།། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕན་ཡོན་རྣམས།། བསྐལ་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་རབ་བརྗོད་ཀྱང།། དམ ཆོས་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་འདི་དག་ནི།། བརྗོད་པས་མཐའ་མར་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་རོ།། ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ།། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཚེ་མཆོད་པར་བྱེད ཅིང།དེའི་གསུང་རབ་ལ་མོས་པ་ཆེན་པོས་སྲི་ཞུ་བྱེད་པ་སོགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དང། ཕྱི་མའི་དུས་འདིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཕན་ཡོན་མཉམ་པར་གསུངས་ཏེ། མེ་ཏོག་ བརྩེགས་པའི་གཟུངས་ལས།གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ལོ་གཅིག་གམ་ལོ་བརྒྱ་འམ་ལོ་སྟོང་ཡང་རུང་སྟེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་ བཀུར་བྱས་པ་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་རྟེན་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་འགའ་འབུལ་ལམ། ཆུ་སྙིམ་པ་གང་འཐོར་རམ། བྱུག་པའི་ཐིག་ལེ་འདྲིའམ། མེ་ཏོག་གི་ཉལ་ཉིལ་འཕྱག་གམ། བྱུག་པ་འབུལ་ལམ། སྤོས་འབུལ་ལམ། བདུག་སྤོས་འབུལ་ལམ། མར་མེ་འབུལ་ལམ། ཕུལ་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱི་གོམ་པའི་སྟབས་འགའ་བོར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲ་བ དེ་དག་ནི།སེང་གེ་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་བསྐལ་པ་བརྒྱའམ། བསྐལ་པ་སྟོང་དུའང་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་ཡང་ངན་འགྲོ་ལོག་པ་ལྟུང་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ།། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ལྟ་བུའི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཕྱི་མོ་རྣམས་གང་དུ་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར་ཡང་ཉམས་ཉེས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་སྲིད་པ་དང་ཞི བའི་དགེ་བ་དང་ལེགས་པའི་ཚོགས་མཐའ་དག་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་པའང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་དམ་བཅས་པའི་ཚུལ་བདུད་རྩི་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་ པོའི་མདོ་ལས།བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་འཇིག་པའི་དུས་ལ་བབ་ཅིང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་འཇིག་པ་ཆེན་པོས་འཇིག་པའི་དུས་ལ་བབ་ པ་ན་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་བགྱིའོ།། དེ་དག་ལ་གཟི་བྱིན་སྩལ་བར་བགྱིའོ།། ཡུལ་གང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གནས་པའི་ཡུལ དེར་བདག་གིས་དུས་མ་ལགས་པའི་སེར་མ་དང།དགུང་ཆར་དང། མུ་གེ་དང། བྲོ་ནད་ཡང་བ་དང། མི་ངས་དང། ཡམས་ཀྱི་ནད་དང། འགོ་བའི་ནད་དང། གནོད་པ་དང། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་ བགྱིའོ།། ཡུལ་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་བ་དང། གླེགས་བམ་དུ་བགྱིས་པའམ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར་བཏགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པའི་ཡུལ་དེར་བདག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གྱི དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང།ཆོམ་རྐུན་དང། སྲིན་པོ་དང། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡ་ང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ།། གང་དག་ཆོས་སྨྲ་བའི་འདི་ལྟར་དག་དང། མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བའི་ཡུལ་དེར་བདག་གི་ མེ་ཏོག་དང།ནོར་དང། འབྲུ་དང། མེ་ཏོག་དང། ལོ་མ་དང། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱིའོ།
Chinese
那即是通达领悟甚深之法。对于佛陀行境之空性毫无怀疑。对于众生无我亦将信受。如来之殊胜法之执持者，彼将获得个别自证之智慧。无畏智慧锐利且无有贪执，彼将断除一切有情之疑惑。如来之殊胜法之执持者，彼智者将获得陀罗尼。纵经广大劫，所闻亦不忘失。具足自信且无有贪执。如来之殊胜法之执持者，彼智者恒常欢喜。天与非天人皆悦意。彼如佛陀独子般受赞颂。如来之殊胜法之执持者，帝释天、梵天亦如是守护世间。将成为转轮王与人中之王。安乐与心安乐，菩提彼将证得。如来之殊胜法之执持者，彼身具三十二相好，智者肢体无有残缺。观视彼亦不觉厌足。如来之殊胜法之执持者，凡是宣说此法印者，彼善知识将不难得。将听闻取之不竭之法藏。如来之殊胜法之执持者，身语意亦皆清净。戒律、禅定、智慧皆清净。解脱、智慧极清净。如来之殊胜法之执持者，彼将不忘菩提心。不违背波罗蜜多之行持。亦将善持百种功德。彼等之功德利益，纵经劫数不断宣说，然此持法之利益，亦无法以言语穷尽。如是等等广说。此外，如来亲临之际，进行供养，并以极大之虔诚侍奉其经典等之利益，与后世对佛像、佛经、佛塔等身语意之所依积累福德之利益相等，如《花积经》中所说：无论何人，对如来、阿罗汉、正等觉之佛陀，一年或一百年或
English
That is to understand and comprehend the profound Dharma. There is no doubt about the emptiness of the Buddha's realm of activity. One will also believe in the selflessness of sentient beings. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, he will obtain individual self-realization of wisdom. Fearless wisdom is sharp and without attachment, he will cut off the doubts of all living beings. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, that wise one will obtain Dharani. Even after vast kalpas, what is heard will not be forgotten. Possessing confidence and without attachment. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, that wise one is always happy. Gods, demigods, and humans are all pleased. He is praised like the only son of the Buddha. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, Indra and Brahma likewise protect the world. He will become a Chakravartin and a king among men. Happiness and peace of mind, he will attain Bodhi. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, his body is endowed with the thirty-two major marks, the wise one's limbs are without defect. Looking at him, one will never be satisfied. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, whoever teaches this Dharma seal, that virtuous friend will not be difficult to find. One will hear the inexhaustible treasury of Dharma. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, body, speech, and mind are all pure. Discipline, Samadhi, and wisdom are all pure. Liberation and wisdom are extremely pure. The holder of the Tathagata's supreme Dharma, he will never forget the Bodhicitta. He will not contradict the practice of the Paramitas. He will also hold well the hundred virtues. The merits and benefits of these, even if spoken of continuously for kalpas, the benefits of holding this Dharma cannot be exhausted by words. As it is widely spoken of. Furthermore, the benefits of making offerings when the Tathagata is present and serving his scriptures with great devotion, etc., are equal to the benefits of accumulating merit in later times for the supports of body, speech, and mind such as Buddha images, scriptures, and stupas. As it is said in the Flower Heap Sutra: Whoever, to the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, for one year or one hundred years or
Chinese
即使是空的，也用所有舒适的物品来供养，以及如来完全涅槃后，向遗物献上一些花朵，或者洒一把水，或者涂抹一点香油，或者清扫花瓣，或者献上香油，或者献上香，或者献上熏香，或者献上灯，献上后，带着喜悦的心情迈出几步，说道：顶礼佛陀薄伽梵。那些狮子般的慈爱，即使经过一百劫，一千劫，甚至一百千劫，也不会堕入恶趣。因为说了这样的话。如此具有不可思议利益的经函所在的地方，所有会衰败的方面都会平息，和平与寂静的善与吉祥的集合都会自然圆满。弥勒菩萨发愿之理，名为《甘露语》，出自大乘经中：薄伽梵，在未来的时代，在末世五百年，当圣法衰败之时，当佛陀的菩提衰败，大衰败降临之时，我将向那些圣人宣说这部法类，我将赐予他们光辉。无论哪个地方持有这部经，我将平息所有不合时宜的冰雹、降雨、饥荒、轻微的疾病、瘟疫、传染病、灾害和冲突。无论哪个地方持有这部法类，或者将其制成经卷，或者悬挂在旗帜顶端并进行供养，我将以我的加持力，平息所有敌军、盗贼、罗刹、空行母的恐怖。无论谁是这样的说法者，以及持有这部经的地方，我将加持我的花朵、财富、谷物、花朵、树叶和果实都圆满，一切安乐都生起。