Tibetan
ད་དཔལ་སྙིང་རྗེ་རོལ་པའི་ལེའུ་བཅུ་པ་བིདྱཱ་ཀ་ར་སིདྷ་དང་བི་ཤྭ་མི་ཏྲ་ལས་ལོ་ཙཱ་བ་ཁུ་བྱིན་བཙུན་པ་མཆོག་གིས་བསྒྱུར་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་དཔལ་བདུད་རྩི་རོལ་པ་ རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བརྒྱད་པ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་བ།ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཕུར་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པ་འགྱུར་བྱང་མ་འཁོད་པ་རྣམས་སོ།། སྤྱོད་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ ལས་གཞན་བཞི་པོ་ཨ་ནུའི་སྐབས་སུ་སོང།གླང་པོ་ཆེ་རབ་འབོག་གི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉེར་བརྒྱད་པ་རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་བི་ཤྭ་མི་ཏྲ་དང་ལོ་ཙཱ་བ་འཇིང་གསལ་འབར་གྱི་འགྱུར། མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བའི་རྒྱུད་གཉིས་ ལས།ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོའི་ཕྲེང་བ་ལེའུ་ཞེ་གཅིག་པ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་བ།[་(]ཕ་པ་ལ།[)་]ཏནྟྲའི་ལག་ཏུ་གཏོགས་པ་དྲི་མེད་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པ་པཎ་ ཆེན་བི་མ་ལ་དང་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རས་བསྒྱུར་བ།རྡོ་རྗེ་གཟི་ལྡན་འབར་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་གྲངས་མེད་པ་འགྱུར་བྱང་མ་འཁོད་པ་རྣམས་སོ།། གསུམ་པ་སྒྲུབ་སྡེའི་ཕྱོགས་ལ་གཏེར་བྱོན་དང་བཀའ་མ་ གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལའང་བླ་མ་དང་ཡིད་དམ་གཉིས་ལས།དང་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཕུ་རེ་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་ཆོས་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྐོར་ལ། རྒྱུན་འཆང་ཐབས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆེ་ བ་བསྟན་པ་ལེའུ་གྲངས་མེད་པ།རྩ་རྒྱུད་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལེའུ་ཉེར་གཅིག་པ། སྐུ་རྒྱུད་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པ། གསུང་རྒྱུད་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ ལེའུ་དྲུག་ཅུ་པ།ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལེའུ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ལེའུ་ལྔ་པ། བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ལེའུ་དྲུག་པ། ཡི་དམ་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ཐ་རམ་ ལེའུ་ལྔ་པ།མཁའ་འགྲོའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ལྡེ་མིག་ལེའུ་བརྒྱད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པུ་ལེའུ་དྲུག་པ་རྣམས་སོ།། གཉིས་པ་ནི་མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷོ་བྲག་མཁོན་མཐིང་ལྷ་ ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་གཏེར་མའི་སྐོར་ལ།རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད། བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ། མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བའི་རྒྱུད། འབྱེད་པར་ བྱེད་པ་ལྡེ་མིག་གི་རྒྱུད།འབྱེད་ལྡེ་ཁྲོ་བོའི་སྐབས།
Chinese
再者，吉祥悲悯嬉戏品第十，由毗ദ്യཱ་ཀ་ར་悉达（梵文天城体：Vidyākara siddha，梵文罗马拟音：Vidyākara siddha，汉语字面意思：明作成就者）和毗湿嚩弥多罗（梵文天城体：Viśvāmitra，梵文罗马拟音：Viśvāmitra，汉语字面意思：全友）译师库·仁钦尊者所译。功德大续吉祥甘露嬉戏，次第分八，由毗摩罗蜜多罗（梵文天城体：Vimalamitra，梵文罗马拟音：Vimalamitra，汉语字面意思：无垢友）和智 কুমার（梵文天城体：Jñānakumāra，梵文罗马拟音：Jñānakumāra，汉语字面意思：智童）所译。事业续普巴十二续，第二十四品，未注明译者。属于行支的五部续，其余四部已在阿努时期完成。大象极喜续，第二十八品，由印度班智达毗湿嚩弥多罗（梵文天城体：Viśvāmitra，梵文罗马拟音：Viśvāmitra，汉语字面意思：全友）和译师静贤光所译。两部补缺续中，《方便之索莲花鬘》第四十一品，由毗摩罗蜜多罗（梵文天城体：Vimalamitra，梵文罗马拟音：Vimalamitra，汉语字面意思：无垢友）和译师嘉智 কুমার所译。[（]帕帕拉。[）]属于怛特罗之手的无垢忏悔续，第十六品，由班禅毗摩罗（梵文天城体：Vimalamitra，梵文罗马拟音：Vimalamitra，汉语字面意思：无垢友）和嘉智 কুমার所译。金刚光耀炽燃续，品数无数，未注明译者。第三，关于修部方面，伏藏和教传二者，首先是上师和本尊二者，首先是化身桑杰林巴从普热普莫切迎请的甚深法上师意集之部。持续受持之方便和宣说续之功德，品数无数。根本续莲茎堆积，第二十一品。身续水晶山，第三十品。语续珍宝龙音，第十三品。意续虚空广阔，第六十品。功德续教法之命根，第一百零八品。事业续剃刀利刃，第五品。上师秘密续教之宝库，第六品。本尊秘密续教之界限，第五品。空行秘密续教之钥匙，第八品。一切佛之独子，第六品。其次是，领主娘尼玛沃瑟从洛扎空庭拉康迎请的善逝总集伏藏之部。根本续之王。《善逝总集》后部续。《善逝总集》后部之后部。补缺续。开启之钥匙续。开启钥匙忿怒之际。
English
Furthermore, the tenth chapter, "The Play of Auspicious Compassion," was translated by the translator Khu Jin Tsünpa from Vidyākara Siddha and Viśvāmitra. The great tantra of merit, the auspicious nectar play, divided into eight parts, was translated by Vimalamitra and Jñānakumāra. The activity tantra, the twelve tantras of Vajrakīla, the twenty-fourth chapter, without a colophon. Among the five tantras that belong to the branch of conduct, the other four were completed during the time of Anu. The twenty-eighth chapter of the "Tantra of the Great Elephant's Joy" was translated by the Indian Paṇḍita Viśvāmitra and the translator Jing Salbar. Among the two tantras that fill in the missing parts, the forty-first chapter of "The Lasso of Means, Garland of Lotuses," was translated by Vimalamitra and the translator Gnyag Jñānakumāra. [()] Papala. [)] The sixteenth chapter of the "Tantra of Immaculate Confession," which belongs to the hand of Tantra, was translated by the great Paṇ Vimala and Gnyag Jñānakumāra. The "Tantra of the Blazing Vajra with Splendor," with countless chapters, without a colophon. Third, regarding the practice section, the two of terma and kama, first, the two of lama and yidam, first, the profound Dharma "Collection of the Lama's Intentions," which was invited by the incarnate Sangye Lingpa from Pure Pumo Che. The means of continuous recitation and the explanation of the greatness of the tantra, with countless chapters. The root tantra, "Stacked Lotus Stalks," the twenty-first chapter. The body tantra, "Crystal Mountain," the thirtieth chapter. The speech tantra, "Precious Dragon's Sound," the thirteenth chapter. The mind tantra, "Vast Expanse of Sky," the sixtieth chapter. The merit tantra, "Life-force of the Teachings," the one hundred and eighth chapter. The activity tantra, "Razor's Edge," the fifth chapter. The lama's secret tantra, "Treasury of Teachings," the sixth chapter. The yidam's secret tantra, "Limit of Teachings," the fifth chapter. The ḍākinī's secret tantra, "Key to Teachings," the eighth chapter. "The Only Son of All Buddhas," the sixth chapter. Second, the terma section of "Gathering of the Sugatas," which was invited by the lord Nyang Nyima Özer from Lhodrak Khonting Lhakhang. The king of the root tantras. The later tantra of "Gathering of the Sugatas." The later later tantra of "Gathering of the Sugatas." The tantra that fills in the missing parts. The key tantra that opens. The wrathful moment of opening the key.
Tibetan
ཞི་བ་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད།[་(]བ་པ་ལ།[)་]ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། གཤིན་རྗེ་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། དབང་ཆེན་ འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད།ཕྲིན་ལས་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། མ་མོ་འདུས་པའི་རྩ་བ་རྒྱུད། རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། མཆོད་བསྟོད་བསྒྲུབ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད། འདི་གཉིས་འོག་བཀའ་སྲུང་སྐབས་ཡོད་དམ། དྲག་སྔགས་འདུས་ པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་རྣམས་སོ།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུད། བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད། གཉིས་པ་ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་གི་སྐོར་ལ། འཇམ་དཔལ་སྐུ། པདྨ་གསུང། ཡང དག་ཐུགས།བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན། ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས། མ་མོ་རྦོད་གཏོང། བསྟན་སྲུང་མཆོད་བསྟོད། དྲག་སྔགས་སྐོར་དང་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་འཇམ་དཔལ་སྐུའི་སྐོར་ལ། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་ སྟོང་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་ལས་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདིར་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་འགྱུར་བར་གྲགས་པ་ལས།དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་ང་བརྒྱད་པ་འགྱུར་བྱང་ མ་འཁོད་པ།འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཁ་ཐུན་ནམ་འཇམ་དཔལ་གསང་རྒྱུད་ཕྱི་མར་གྲགས་པ་ལེའུ་བརྒྱད་པ་འགྱུར་བྱང་མ་འཁོད་པ། ཟླ་གསང་ནག་པོ་ངན་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ ལེའུ་དོན་བཞི་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་སིནྡྷུའི་ནགས་ཚལ་དུ་བསྒྱུར་བ།འདི་མ་ཕྱི་གཅིག་ལས་མ་རྙེད་པས་དཔྱད་མི་བཟོད་པ་མང་ཡང་རྒྱུན་ལ་བསམས་ནས་བཀོད།[་(]མ་པ་ལ།[)་]ཟླ་གསང་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་ བདུན་ཅུ་དོན་གསུམ་པ་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ལན་གྲངས་གསུམ་དུ་བཅོས་པ།དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་ཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལེའུ་བརྒྱ་དང་གཅིག་པ་བལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་བ་སུ་དྷ་ར་དང། གནུབས་ཀྱི་བན་ཆུང་ཡང་ དབང་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་བ།དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉེར་དྲུག་པ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མེ་རླུང་སྐྱིན་འདང་འཁྲུག་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་ང་ གསུམ་པ།གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་སོ་བཞི་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པྲ་ཁོག་སྣང་གི་བརྟག་པ་ལེའུ་བདུན་པ་མན་ངེས་གཟུང་མེད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ ཅན།ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའི་མཐའ་ཅན། ཚེ་བདག་ནག་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཐམ
Chinese
寂静集密根本续，大胜乐集密根本续，[（哇哇啦）]饮血集密根本续，阎摩集密根本续，大权集密根本续，事业集密根本续，母曜集密之根本续，持明集密根本续，供赞修法根本续，此二之下有护法吗？猛咒集密金刚根本续等。如来集密续，噶举八部秘密集密续。第二，本尊修法噶举八部差别之部类。文殊身，莲花语，真实意，甘露功德，普巴事业，母曜诅詈，护法供赞，猛咒等八部之中，第一，文殊身之部类。据说在圣地有文殊六万座，其中在藏地翻译了智慧和事业之续六十五部。吉祥月密黑尊降伏傲慢之续，五十八品，未写译后记。文殊阎摩秘密即是彼性或称文殊密续后篇，八品，未写译后记。月密黑尊一切恶咒之根本续，七十四品，南喀娘波于辛度森林翻译。此母本仅得一部，故虽多有不堪考证之处，然思及传承而录之。[（嘛哇啦）]月密火焰鬘续，七十三品，三位译师三次校正。猛咒月密黑尊屠夫剃刀续，一百零一品，尼泊尔国王瓦苏达拉和努氏班钦扬旺杰翻译。猛咒月密黑尊，十四品。文殊无垢秘密续，二十六品。吉祥阎摩黑尊火焰风轮交织续，五十三品。阎摩黑尊大秘密续，三十四品。圣文殊秘密续王，普ra科嘎之观，七品，具有无执著诀窍圆满之结尾。忿怒尊遍胜之根本分别，具有二十二品之结尾。黑命主事业之意
English
The Root Tantra of Peaceful Assemblage, the Root Tantra of Great Supreme Assemblage, [(Baba La)] the Root Tantra of Blood-Drinking Assemblage, the Root Tantra of Yama Assemblage, the Root Tantra of Great Power Assemblage, the Root Tantra of Activity Assemblage, the Root Tantra of Mamo Assemblage, the Root Tantra of Vidyadhara Assemblage, the Root Tantra of Offering Praise and Accomplishment. Are there Dharma Protectors under these two? The Fierce Mantra Assemblage, the Vajra Root Tantras, etc. The Tantra of the Sugata Assemblage, the Tantra of the Eight Commands Secret Assemblage. Secondly, the category of individual sections of the Eight Commands for the practice of Yidam. Manjushri Body, Padma Speech, True Mind, Nectar Qualities, Phurba Activity, Mamo Cursing, Dharma Protector Offering Praise, Fierce Mantra, and among the eight sections, first, the section of Manjushri Body. It is said that there are sixty thousand Manjushri seats in the sacred land, of which sixty-five Tantras of Wisdom and Activity were translated in this land of Tibet. The Glorious Black Secret Moon, the Tantra of Subduing Arrogance, fifty-eight chapters, without a colophon. Manjushri Yama Secret is the very nature of it, or known as the later chapter of the Manjushri Secret Tantra, eight chapters, without a colophon. The Root Tantra of all Evil Spells of the Black Secret Moon, seventy-four chapters, translated by Namkhai Nyingpo in the Sindhu forest. Since only one mother copy of this was found, although there are many untestable points, it was recorded with the lineage in mind. [(Maba La)] The Tantra of the Garland of Flames of the Secret Moon, seventy-three chapters, corrected three times by three translators. The Fierce Mantra Black Secret Moon, the Butcher's Razor Tantra, one hundred and one chapters, translated by the Nepalese King Vasudhara and Nubchen Yangdak Terdrak. The Fierce Mantra Black Secret Moon, fourteen chapters. The Secret Tantra of Immaculate Manjushri, twenty-six chapters. The Glorious Black Yama, the Tantra of the Intertwining of Fire, Wind, and Lightning, fifty-three chapters. The Great Secret Tantra of the Black Yama Slayer, thirty-four chapters. The King of the Secret Tantras of Holy Manjushri, the Examination of Prakok Snang, seven chapters, with the ending of the complete, ungraspable key instructions. The Root Concept of the Wrathful Conqueror, with the ending of twenty-two chapters. The Intention of the Black Lord of Life's Activity