Tibetan
ང་མཆོག་ལ་རྐང་སྟེགས་བཀོད་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བཟུང་བ་རྣམས་དང།མཁས་ ཤིང་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དུ་མ་དང།བདེ་བར་གཤེགས་པ་དངོས་ཀྱི་ཞལ་སྐྱིན་འཕྲུལ་སྣང་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་སོགས་བཟོ་སྤྲུལ་སྐུ་གྲངས་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཕྱི་མའི་ དུས་སུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བྱང་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་སྙིགས་མ་ལས་ཀྱང་ཆེས་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་དུས་འདིར།ཐུབ་པ་མཆོག་གི་བསྟན་པ་གནས་འཕོས་པ་ ལྟ་བུས་འཕགས་པའི་ཡུལ་ལས་ཀྱང་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདི་ཉིད་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པར་ཤེས་དགོས་སོ།། དེ་ལ་བོད་དང་བོད་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་གྲགས་པ་ལས་ཕྱིར་མ་འདིར་གནས་པའི་སྐྱེ་དགུ རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་དྲང་ཞིང་གཡོ་དང་སྒྱུར་བསླུ་བ་ཤས་ཆུང་བ།དགེ་བ་ལ་དཀར་ཞིང་དཀོན་མཆོག་ལ་མོས་པ་བརྟན་པ་དང། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱེད་པ་སོགས་ཡོན་ ཏན་ཀྱི་འབྱོར་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་མདོ་ཁམས་སྨད་དུ་གྲགས་པ་ལ་ཆུ་བཞི་དང་སྒང་དྲུང་གི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱེ་བྲག་ཤར་དང་ལྷོའི་མཐར་ཀླུང་ཆེན་པོ་གཉིས་གྱ་གྱུར་འབབ་པའི་བར་དུ་ཆུད་པ་ལ་གླིང་ཞེས་བྱ་བའི ལྗོངས་ཆེན་པོ།ཡུལ་དང། ཡུལ་འཁོར་དང། གྲོང་དང། གྲོང་ཁྱེར་དང། གྲོང་རྡལ་དང། རི་འོར་བ་མང་པོ་དག་དང། གཙུག་ལག་ཁང་དང། ཆོས་ཀྱི་གཞི་དང། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང། ཚོང་འདུས་དང། མེ་ཏོག་གི་ ཤིང་དང།འབྲས་བུའི་ཤིང་དང། ནགས་ཚལ་དང། སྨན་དང། མེ་ཏོག་དང། མཚོ་དང། བཀོད་མ་དང། ཆུ་ཀླུང་དང། དགའ་བར་འགྱུར་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང། དགའ་བར་འགྱུར་བའི་ཚལ་དང། དགའ་བར་ འགྱུར་བའི་རྫིང་བུ་སོགས་ཡིད་དགའ་དགའ་ལྟར་འདུག་པ།འབྱོར་པ་དང། རྒྱས་པ་དང། བདེ་བ་དང། ལོ་ལེགས་པ་དང། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ། འཐབ་མོ་དང། ཁྲག་ཁྲུག་དང། ཕྱི་དགྲ་དང། ནང་འཁྲུག་ དང།འགྱེད་པ་དང། ཆོམ་རྐུན་མེད་པ། སློ་མོ་བ་བརྒྱས་གང་བ། དབུས་པའི་སྐྱེ་བོའི་བརྟེན་པ། མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐྱེ་བོ་སྤངས་པ། ནོར་དང་འབྲུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། སྔོན་གྱི་དུས་སུ་གོ་འཕང་མཐོན་པོར་གཤེགས་ པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མང་པོ་བསམས་བཞིན་སྲིད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་ཞིང་དེ་དག་གིས་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཆེས་ཆེར་གསལ་བར་མཛད་པས་འབྱུང་པོ་དཀར་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར དགའ་བ་རྣམས་ཀྱང་བགྱི་བ་དེ་དག་ལ་མགུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་སོགས་བསྔགས་པར་འོས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཡུལ་གྱིས་དབུས་སུ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང དང།དྲི་གཙང་ཁང་དང། དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང། མཆོད་རྟེན་དང། དཔོག་སའི་ཁང་པ་དང། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དག་བསིལ་ཁང་དང། ཁྱམས་དང། སྐང་ཁུང་དང། མཐོངས་ཁུང་ལ་སོགས་པས་ མཛེས་པ།བཟང་པོ། བལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཁང་ཆུང་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཚར་དུ་དངར་བ། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྡེ་སྣོད་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དག་ཀློག་པ་དང། ཁ་ཏོན་ དུ་བྱ་བ་དང།རྣལ་འབྱོར་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པས་སྦྱིན་པ་དང་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་ཡུལ་བླ་ན་མེད་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་དཔལ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡོད་དེ། དེའང་སྙིགས་དུས་སུ་ཧེ་རུ་ཀ་ངུར་སྨྲིག་ གར་རོལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་ཡང་དག་པར་འདོམས་པ་ལ་ཟླ་མེད་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་ཞབས་པད་བཀོད་པ་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་ཆོས འཕེལ།རྡོ་རྗེ་འཆང་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། རྗེ་བཙུན་མངྒ་ལའི་མཚན་ཅན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ད་ལྟའི་བར་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་ གནས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གི་མགོན་དུ་རིམ་པ་མ་ཆད་པར་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ།དེ་དང་མི་རིང་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྲིད་པའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཞི་བ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མངོན་ པར་སྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་མཆོག་རིན་ཐང་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཚོགས་གྲངས་ཀྱིས་མི་སྤྱོད་པས་རྒྱས་པ་བལྟམས་ཤིང་ཆོས་དང་དོན་དང་འདོད་པ་དང་ཐར་པ་སྟེ་སྡེ་བཞི་དང།མི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དགེ་བ་བཅུའི་འབྱོར་པ་དར་བའི་རྒྱུད་དུ་བྱུང་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བཞིན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དོ། ། གཉིས་པ། མིའི་དབང་པོ་འདིའི་རིགས་རྒྱུད་ཀྱི ཁྱད་པར་ནི།མདོ་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར་མི་རིགས་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡོད་པ་ལས་སྒོ་ལྷ་སྡེ་དཀར་པོའི་རིགས་སུ་ཆད་པ་ལ་རྔུ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ཚོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡ་གྱལ་འགར་གྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་འགར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོས་ སླར་མདོ་དྲུག་གི་ས་ཆ་ལ་དབང་བསྒྱུར།གཅུང་དམ་པ་ཆོས་སྡིངས་པ་ནི་རྒྱལ་བ་འབྲི་གུང་པ་འཇིག་རྟེན་གསུ
Chinese
我等所敬仰的，是那些登上王位的伟大的法王们，以及众多精通且成就的转轮师范大德，还有善逝如来真容的化现，如释迦牟尼等不可胜数的化身，他们都曾加持过此地，并且如导师亲自授记的那样，在末法时期，佛陀的教法将从北方弘扬到更北的地方。在这个比末法时期还要恶劣的时代，我们应该认识到，至尊佛陀的教法犹如转移了驻地，使得这片雪域高原比圣地（印度）更为殊胜。 其中，在被称为“西藏”和“大西藏”的两个地区中，居住在此地的众生，天性正直，很少有欺骗和虚伪，他们崇尚善良，对三宝的信仰坚定，并且致力于弘扬珍贵的佛法，具备诸多功德。在被称为多康下区的地方，有四条河流和六个山脊环绕的土地，尤其是在东部和南部的尽头，两条大河蜿蜒流淌，这片被包含在其中的广阔区域被称为“洲”。这里有乡村、乡村周围的地区、城镇、城市、集镇、许多连绵的山丘，还有寺庙、佛法的基础、国王的宫殿、市场、鲜花树木、果树、森林、药物、鲜花、湖泊、装饰品、河流、令人愉悦的公园、令人愉悦的园林、令人愉悦的池塘等等，一切都令人赏心悦目。这里富饶、繁荣、安乐、丰收，居住着众多的人民。没有战争、流血冲突、外敌入侵、内部争斗、掠夺和盗窃。这里遍布着聪慧之人，是卫藏地区人民的依靠，远离边远地区的人民。这里财富和粮食充足。在过去，许多地位崇高的佛子发愿转世到此，他们以闻思修的卓越事业，极大地弘扬了佛陀的教法，使得喜好白净善业的天神们也心生欢喜。
English
I venerate those who have ascended the throne, the great Dharma Kings, as well as the many learned and accomplished great Chakravartin masters, and the emanations of the Sugata's true face, such as Shakyamuni and countless other manifestations. They have all blessed this place, and as the Teacher himself prophesied, in the degenerate age, the Buddha's teachings will spread from the north to even further north. In this time, which is even more degenerate than the degenerate age, we should recognize that the teachings of the supreme Buddha have, as if relocating their residence, made this snowy land even more superior to the sacred land (India). Among the two regions known as "Tibet" and "Great Tibet," the beings residing in this former region are naturally upright, with little deceit or hypocrisy. They cherish virtue, have steadfast faith in the Three Jewels, and are dedicated to propagating the precious Buddha Dharma, possessing numerous qualities. In the area known as Lower Dokham, there is land surrounded by four rivers and six ridges, especially at the eastern and southern ends, where two great rivers meander. This vast area contained within is called a "Continent." Here, there are villages, areas surrounding villages, towns, cities, settlements, many rolling hills, as well as temples, the foundation of Dharma, the king's palace, markets, flowering trees, fruit trees, forests, medicines, flowers, lakes, ornaments, rivers, delightful parks, delightful gardens, delightful ponds, and so on, all of which are pleasing to the eye. It is rich, prosperous, peaceful, and bountiful, filled with many people. There is no war, bloodshed, foreign invasion, internal strife, plunder, or theft. It is filled with wise people, a refuge for the people of U-Tsang, and far from the people of remote areas. Wealth and grain are abundant. In the past, many highly esteemed Bodhisattvas vowed to be reborn here, and through their excellent activities of study, contemplation, and practice, they greatly propagated the Buddha's teachings, causing even the deities who delight in pure white deeds to rejoice.
Chinese
以欢喜之心守护和救护他们，并努力做到，像这样具备诸多值得赞叹的功德的地区中心，有符合佛法的寺庙，以及净室，僧众的僧院，佛塔，测量用的房屋，以及多层房屋，凉亭，走廊，楼梯，窗户等装饰得美丽，善良，令人赏心悦目的成百上千的小屋整齐排列。内外都有许多精通明咒的僧侣僧团，主要诵读金刚乘的法藏，念诵，并常住于瑜伽，是行布施和积功德的无上殊胜之地，吉祥伦珠顶的大法寺就在那里。尤其是在末法时期，为了正确传授黑汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红衣舞自在 衮噶桑波的金刚乘讲修教规，无与伦比的摄政王，登上法座的堪布 衮噶曲培，金刚持 桑杰彭措， 尊者曼嘎拉之名者，一切智者 贝丹曲炯，大菩萨 米久嘉参等至今都作为大国的供养处和这些大僧团的怙主依次不断地住锡。与此不远，在广阔的王国都城中，为了现证寂静至上的果位，如来佛的无价之身语意之所依，以数量众多的供养来庄严，诞生并兴盛了佛法、利益、安乐和解脱四法，以及压倒一切不善，兴盛十善功德的血脉，由如法之法王以符合佛法的正法来治理国政。第二，这位人君的种姓的特点是：在多康地区有五大民族，其中属于郭拉德噶波种姓，出自于绒钦嘉姆措十八部之一的噶尔氏族，噶尔钦 益西桑波 重新统治了多堆六部地区。其弟丹巴曲丁巴是嘉瓦竹贡巴 吉天
English
Protecting and saving them with a joyful heart, and striving to do so, like this, in the center of a region endowed with many praiseworthy qualities, there are temples in accordance with the Dharma, as well as clean rooms, monasteries for the Sangha, stupas, measuring houses, and multi-storied houses, pavilions, corridors, stairs, windows, etc., decorated beautifully, kindly, and pleasing to the eye, with hundreds and thousands of small houses neatly arranged. Inside and out, there are many Sanghas of monks who are proficient in mantras, mainly reciting the Vajrayana teachings, chanting, and constantly abiding in yoga, making it an unsurpassed and excellent place for giving and accumulating merit. The great Dharma monastery of Pal Lhundrup Teng is there. Especially in the degenerate age, in order to correctly transmit the Vajrayana teaching tradition of Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Ngurmig Garrol Gyalwa Kunga Zangpo, the unparalleled regent, the Khenpo who ascended the Dharma throne, Kunga Chöpel, Vajradhara Sangye Phuntsok, the one named Jetsun Mangala, the omniscient Penden Chökyong, the great Bodhisattva Migyur Gyaltsen, etc., have continuously resided as the objects of offering of the great country and the protectors of these great Sangha communities. Not far from this, in the vast capital of the kingdom, in order to realize the supreme state of peace, the immeasurable body, speech, and mind supports of the Tathagata are adorned with numerous offerings, giving birth to and flourishing the four categories of Dharma, benefit, happiness, and liberation, as well as the lineage that subdues all negativity and prospers the ten virtues, ruled by a Dharma king who governs the kingdom with righteous Dharma in accordance with the Dharma. Second, the characteristics of this human lord's lineage are: in the Dokham region, there are five major ethnic groups, among which, belonging to the Gola De Karpo lineage, originating from the Gar clan, one of the eighteen tribes of Rongchen Gyalmo, Garchen Yeshe Zangpo re-established control over the six regions of Dotoe. His younger brother, Dampa Chödingpa, is Gyalwa Drikungpa Jigten