Tibetan
་རབ་ཏུ་ཐོབ་པས་དམ་པའི་གཏེར་དང། ཕས་གྱི་རྒོལ་བ་ཚར་གཅོད་པ་མི་འཇིགས་པའི་གཏེར་དང། སེམས་ཅན་རྣམས་ཉེ་བར་འཚོ་བས་འཚོ་བ་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཏེར་དང། ཞེས་ སོགས་དང།ཆུ་ཀླུང་རོལ་པའི་མདོ་ལས། ང་ཡི་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཞུང།། ཐུགས་ནས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་སྦོས།། ཡང་ན་ས་ཡི་སྙིང་པོར་བྱ།། ཅི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ཅན་མགོ་རྒོད།། ངེས་དོན་དཀྲུག་པར་གྱུར་ཏ་རེ།། དེ་ ཕྱིར་ཆུ་ཀླུང་རྒྱུན་མི་གཅོད།། ཅེས་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྙོད་དུ་མེད་པར་བསྒྲགས་པས་ཕྲག་དོག་གི་གདོན་ཆེན་པོའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་གཏན་ཚིགས་མེད་པའི་དབང་ཡོད དང།སྨྱོན་ཧམ་ཁོ་ནས་ལུང་བསྒྲགས་པ་རྣམས་བག་ཡོད་པར་མཛོད་ཅིག། མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རླབ་པོ་ཆེའི་ཡུལ་ཐེག་པ་དང་གྲུབ་མཐའི་རྣམ་གཞག་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གསང་བ་ཟབ་མོ་ ལ་ཤེས་བྱས་གཞལ་བའི་ཐོས་བསམ་གྱི་རྣམ་དཔྱོད་རྣོན་པོའི་རྟོག་དཔྱོད་ལྟར་སྣང་དང་མ་མཐུན་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གསུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གང་ཞིག་འཁོར་བ་སྤོང་ཞིང་ཐར་པ་དང་མྱང འདས་ཀྱི་ལམ་དུ་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་གང་ལ་གནས་པ་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་བཟང་པོ་མ་ནོར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་ཏེ།རྗེ་བཙུན་མ་ཕམ་པས། ཁམས་གསུམ་དག་ན་ཉོན་མོངས་སྤོང་བྱེད་ གསུངས།། ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མཛད་པ་གང།། དེ་ནི་དྲང་སྲོང་གསུང་ཡིན་ལྡོག་པ་གཞན།། ཞེས་པ་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་ན་ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ཐུག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཁོ་ནའི་ཡུལ་ལས་འཕགས པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟོགས་པའི་སྐབས་མེད་ན་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་མཁས་སུ་རེ་བའི་ཕྱོགས་འཛིན་ཅན་དག་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད་དེ།ལེགས་པར་མ་རྟོག་པ་དང། རང་དོན་ཁོ་ནར་འཆེལ་བ་དང། ཕྱོགས་འཛིན་གྱི་ལམ་དུ་ལྷུང་བ་དང། རང་མཉམ་གྱིས་ཕྲག་པ་དོག་པ་དང། རྙེད་བཀུར་དང་གྲགས་འདོད་ཁོ་ན་ཁོང་དུ་བཅུག་པའི་ཀུན་སློང་གིས་སྐུར་པ་བཏབ་པ་འདི་རིགས་བདེན་པའི་དོན་ལ་རེག་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད དེ།འདི་ལྟར་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་ཐེག་ཆེན་བཤད་པས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་ལུང་བསྟན་ངན་པ་བཅོས་ཤིང་གསུང་རབ་ཏུ་བཅུག། ཐེག་ཆེན་བཀའ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས། འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་བཀའ་ཐ་མ་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བཞིན་བཀྲལ་བས་རྗེས་འབྲངས་དང་བཅས་པ་ཐེག་ཆེན་གྱི་ནང་ནས་ཕུད། རྒྱལ་པོ་ངྷརྨ་པཱ་ལའི་སྐབས་ཐེག་དམན་རྣམ
Chinese
完全获得，是殊胜之宝藏； 战胜外道，是不惧之宝藏； 利益有情，是生活福德之宝藏。等等。《水龙游戏经》中说： “我的教法之根本， 从心中埋藏于心中， 或者作为大地的精华。 为何外道秃头者， 扰乱真实之义？ 因此水流不会断绝。” 等等，如来无畏地宣说狮子吼，被嫉妒的强大魔鬼所控制，拥有毫无根据的权力， 那些仅凭疯狂和贪婪所宣扬的预言，请谨慎对待！ 总之，佛陀伟大事业的领域，大乘和小乘的宗派体系，法性不可思议的甚深秘密， 虽然以知识衡量，与通过闻思的敏锐智慧所进行的推测性分析不符，但如来是全知且宣说者，因此，凡是舍弃轮回，进入解脱和涅槃之道，具备这种特征者，就应该知道那是佛陀的良好且无误的宗派。如至尊圣救度母所说： 三界之中断除烦恼者， 宣说寂静功德者， 彼乃仙人之语，否则相异。 如果没有保持正念，那么通达法界大海的深处，是唯有佛陀的境界，即使是殊胜者也无法证悟，更何况是雪山中的那些自诩为智者，心怀偏见的人们所能理解的呢？没有好好理解， 只为自己着想， 堕入宗派偏见的道路， 与自己同等的人互相嫉妒， 把追求名利供养和名声的想法放在首位，以这样的动机进行诽谤，这等行为与真理的意义毫无关联。 如此，当龙树菩萨宣说大乘时，声闻乘的人们篡改了龙树菩萨的恶劣预言，并将其编入经藏， 宣称大乘非佛语。 圣者无著按照最后佛陀的意旨，阐释了大乘教义，结果他和他的追随者被逐出大乘。 在达摩波罗国王时期，小乘
English
Having fully attained, it is the supreme treasure; Vanquishing external adversaries, it is the fearless treasure; Benefiting sentient beings, it is the treasure of livelihood and merit. And so on. From the *Sutra of the Play of the Water Dragon*: "The essence of my doctrine, Bury it from heart to heart, Or make it the essence of the earth. Why do the bald-headed heretics, Disturb the true meaning? Therefore, the flow of water will not cease." And so on, the Sugata fearlessly proclaimed the lion's roar, but being controlled by the great demon of jealousy, they possess groundless power, and those prophecies proclaimed only through madness and greed, please be mindful of them! In short, the realm of the Buddha's great activities, the systems of the Great Vehicle and philosophical tenets, the inconceivable and profound secrets of Dharma-nature, although measured by knowledge, may not conform to the speculative analysis of sharp intellect through hearing and thinking, but the Sugata is all-knowing and the speaker, therefore, whoever abandons samsara and enters the path of liberation and nirvana, possessing such characteristics, should know that it is the good and unerring tenet of the Buddha. As the venerable Matripada says: "In the three realms, those who abandon afflictions, Those who speak of the qualities of peace, That is the speech of a sage, otherwise it is different." If mindfulness is not closely maintained, then penetrating the depths of the ocean of the Dharma-realm is the sole domain of the Buddha, and even the superior ones cannot realize it, let alone those biased individuals in the snowy mountains who aspire to be scholars? Not understanding well, clinging only to one's own benefit, falling into the path of sectarian bias, being jealous of those equal to oneself, harboring only the intention of seeking gain, respect, and fame, such accusations made with such motivations have not even a speck of contact with the truth. Thus, when Master Nagarjuna explained the Great Vehicle, the Shravakas altered the unfavorable prophecies about the Protector Nagarjuna and inserted them into the scriptures, proclaiming that the Great Vehicle was not the Buddha's word. The noble Asanga, according to the intention of the last Buddha, the great Regent, explained the Great Vehicle teachings, and as a result, he and his followers were expelled from the Great Vehicle. During the time of King Dharmapala, the Lesser Vehicle...