Tibetan
ས། དེ་ཙམ་ན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཟིགས། དཔལ་ལྷ་མོ་དང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་དུས་རྟག་ཏུ་གཟིགས། དགུང་ལོ་ང་དྲུག་པ་ལ་ཀཿ་ཐོག་གི་གདན་སར་ཕེབས། མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་བླ་མའི་བཀའ་སྲོལ་བཞིན་བསྐྱངས། འདི་སྐབས་སུ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོམ་བྲག་པས་ཀཿ་ཐོག་གི་རིན་པོ་ཆེ་གཙང་སྟོན པ་དེ་སྙན་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ཅི་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ནམ་དགོངས་པ་བཏང་བས་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་འོད་སྔོན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ནང་ན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་བཞུགས པ་གསལ་བ་དང།རིན་པོ་ཆེ་གཙང་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་ཐད་ནས་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཟིགས་པས་འདི་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་འདུག་དགོངས་ནས་དེ་ ནུབ་ཚོགས་མཆོད་ཅིག་མཛད་པར་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ཧེ་རུ་ཀ་མང་པོ་ཞལ་གཟིགས།མནལ་ལམ་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་རི་ཆེན་པོ་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཞིག་གི་དངོས་སུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་པ་ ལ་མི་མང་པོ་སྨན་ཐུ་ཞིང་འདུག།རི་དེའི་རྩེ་མོ་ན་འོད་སྔོན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་དབུས་སུ་བླ་མ་ཀཿ་ཐོག་པ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་འདུག། དུང་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་འབུད་མི་མེད་པར་རང་གྲག་ ཏུ་གྲགས་པ་ལས།དུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གྲགས་ཏུ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་ཏི་རི་རི་འགྲོ་བ་གཟིགས། ཁོང་གི་སྙན་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བར་འདུག་གསུངས། དེའི་ཕྱིས་སུ་ ཀཿ་ཐོག་ཏུ་བྱོན་ནས་རིན་པོ་ཆེ་གཙང་སྟོན་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཞུས་པས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་དུ་སད་པར་གྱུར།ཀཿ་ཐོག་པ་ཐུགས་དམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཚེ་ ནམ་མཁའ་ལྟར་ཅི་ཡང་མི་སྣང་བ་དང།ནུབ་གསུམ་ལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཟིགས་པ་སོགས་དག་སྣང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཤར་གསུངས། དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ རྣམས་གཙང་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་བྱིན་རླབ་ཀྱིས་སད་པར་མཛད་ལ།དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་སྤོམ་བྲག་པས་གཟིགས་པས་དཔོན་སློབ་དེ་དག་གི་མངོན་རྟོགས་ཅི་འདྲ་ཡིན་སོམས་ཤིག། ལན་གཅིག་མི་བསྐྱོད་ པའི་ཞིང་ཁམས་གཟིགས་པ་ཞིག་ལ་འཁོར་གྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་རྗེ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཏི་རི་རི་སྒྲོགས་ཤིང་སྐུ་སྐྱེ་བ་དེའི་འོག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་དེ་ལྟར་འགྱུར་བ ཡི
Chinese
萨。那时，他看到了吉祥黑汝嘎和四十二尊的坛城。他还经常看到吉祥天母和黑怙主。五十六岁时，他前往噶陀寺的法座。像上师的教规一样守护着经、幻、心三部的教法。这时，大菩萨彭措巴想到噶陀的仁波切藏敦巴的名声非常大，不知是怎样的一位人物，结果他看到在一个像无云晴空般的蓝色光芒的巨大宫殿中，住着许多圆满受用身的本尊众，并且在仁波切藏敦巴所住之处，显现出无法想象的彩虹光芒，他心想这一定是佛陀，于是在那天晚上做了一次会供，亲眼见到了许多宁玛派的黑汝嘎。在梦中，他看到一座难以估量的、由各种珍宝构成的大山，山上自然生长着各种药材，许多人在采药。在那座山的顶峰，在一个蓝色光芒的巨大宫殿中央，噶陀的上师以光的形式安住着。一个巨大的白色海螺在无人吹奏的情况下自然发出声音，从中发出无数的海螺声，所有声音都自然发出，传遍四面八方，发出“滴日日”的声音。他说：“他的名声传遍四面八方。”之后，他前往噶陀，从仁波切藏敦那里接受了幻化的灌顶，证悟的智慧在各个方向觉醒。噶陀巴在入定大圆满时，像虚空一样什么也看不到，并且连续三个晚上看到了无数寂静与忿怒本尊众等，显现出不可思议的清净显现。而且，这位仁波切的内心功德，是由藏敦仁波切的加持所唤醒的。彭措巴也看到了他的功德，想想师徒之间的证悟是何等的境界啊！有一次，在看到不动佛的刹土时，眷属的菩萨们发出“滴日日”的声音，称呼这位法主为“菩提萨埵宝心”，并且他的化身在那之后会转生到极乐世界。
English
Sa. At that time, he saw the mandalas of glorious Heruka and the forty-two deities. He also constantly saw the glorious goddess and Mahakala. At the age of fifty-six, he went to the throne of Kathok Monastery. He upheld the teachings of the three sections of Sutra, Illusion, and Mind, according to the precepts of the Lama. At this time, the great Bodhisattva Pomprakpa thought about how the fame of Kathok's Rinpoche Tsangtonpa was very great, wondering what kind of person he was. As a result, he saw that in a vast palace of blue light, like a cloudless sky, many deities of the Sambhogakaya were dwelling, and from the place where Rinpoche Tsangtonpa was residing, countless rainbow-colored light clusters appeared. He thought, "This must be a Buddha," and that night he performed a tsok offering, and personally saw many Nyingma Herukas. In a dream, he saw a vast mountain made of various jewels, on which various medicinal herbs grew naturally, and many people were gathering medicine. At the summit of that mountain, in the center of a vast palace of blue light, the Kathok Lama was abiding in the nature of light. A great white conch shell sounded naturally without anyone blowing it, and from it emanated countless conch sounds, all sounding naturally, pervading all directions with a "ti-ri-ri" sound. He said, "His fame is spreading in all directions." Later, he went to Kathok and received the empowerment of illusion from Rinpoche Tsangton, and the wisdom of realization awakened in all directions. When Kathokpa was absorbed in the practice of Dzogchen, he saw nothing, like the sky, and for three nights in a row, he saw countless peaceful and wrathful deities, and so on, manifesting inconceivable pure visions. Moreover, the qualities of this Rinpoche's mindstream were awakened by the blessings of Tsangton Rinpoche. Pomprakpa also saw his qualities, so think about what kind of realization the master and disciple had! Once, when seeing the pure land of Akshobhya, the attendant Bodhisattvas made a "ti-ri-ri" sound, calling this Dharma Lord "Bodhisattva Jewel Essence," and that his incarnation would be reborn in Sukhavati after that.