Tibetan
་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཞིག་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་བསྟན་པ་དང་གདུལ་བྱ་མང་པོ་ཞིག་གི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཐབས་ལ མཁས་པའི་གནད་གསང་གིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྲས་མོ་དང།འོད་སྲུང་གི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཀྲྀ་ཀའི་སྲས་མོ་བདུན་གྱི་ཆེ་བར་སྐྱེ་བ་བླངས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྙེན་བཀུར་དུ་མས་མཉེས་པར་བྱས་ པའི་འོག་ཏུ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་དང།དེའི་རྗེས་སུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་པནྡིཏ་ཕྱིས་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ཞིག་དང། སིངྒ་ལའི་རྒྱལ་པོ་རིགས་སུ་འཁྲུངས་ནས་ན་ལནྡའི་མཁན་ པོ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་དུས་སྐབས་དེར་མུ་སྟེགས་ཞི་བ་པ་ཞིག་གིས་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་ཆེར་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐོག་མར་གྲུབ་མཐའ་དེ་ལ་བསླབས་ནས་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པ་དང་གཟོད རྩོད་པས་བཏུལ་ཏེ་ནང་པར་ཆུག།ཡང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་དང་རྩོད་པའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པས་རྩོད་པའི་སྤོབས་པ་བཅོམས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ འཇུག་པ་གསུངས་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་སོགས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ལྷར་གྱུར་པ་དང།དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཏོག་རྩེ་བར་གྱུར་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གཞུང་མཛད་པ་དང། བོད་ཀྱི་ལྗོངས་སུ་ སད་མི་བདུན་གྱི་ནང་ནས་རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ནས་གསང་བ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་བསྒྱུར་ནས་ཉན་བཤད་བྱས་པ་དང།འཕགས་ཡུལ་ནུབ་ཕྱོགས་བཱ་ར་ནཱ་སིའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ། བླ་མཆོད་པནྜིཏ་ དང།བར་ལ་ཕྲ་མ་བཅུག་པའི་བློན་པོའི་ལྕེ་བཅད་པས་ད་ལྟ་ལྗགས་ཅུང་ཟད་མི་བདེ་བ་ཡིན་གསུངས་པ་དང། རི་དྭགས་ཀྲྀ་ཥྞ་སཱ་ར་དང། དྲང་སྲོང་གངྒཱ་ར་རིའི་དྲུང་དུ་ནེ་ཙོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་དྲང་སྲོང་གིས་རིག་ སྔགས་བསླབས་པས་ཤེས་ཤིང་ནུས་པའང་ཐོབ།དུས་གཞན་ཞིག་ཏུ་རི་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚོ་ཞིག་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་སེམས་ཅན་ལ་བྱམས་པ་ཞིག་ཡོད། དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀླུ་ གདུག་པ་ཅན་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་དེ་དེས་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་རྩོམ་པའི་སྔ་རོལ་དུ་ཀླུ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་དམག་དྲངས་ནས་འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་བཅས་པས་འོངས་པ་ན་ཀླུ་དཀར་པོས་ནེ་ཚོ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང བས།དེས་གདུགས་པའི་ཀླུའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་རིག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་གཤོག་པ་བརྡབས་པས་གདུག་པའི་ལག་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་ཉིད་དུ་བརླག་པར་གྱུར
Chinese
从无始以来，已经证得无上菩提果位，为了利益殊胜心要之教法和众多所化众生，以善巧方便的秘密，曾转生为帝释天之女，以及在迦叶佛时期，转生为国王克日嘎的七个女儿中最年长者，并以无数供养使如来欢喜。之后，在我等导师面前，成为大阿罗汉婆罗堕遮，以及后来成为佛教徒的外道班智达，还有出生于僧伽罗国王族，并在那烂陀寺出家的堪布嘉瓦拉（胜天），当时一位外道寂灭者对佛教造成了很大的损害，因此导师首先学习了那个宗派，使其衰落，并通过辩论将其制服，使其皈依佛教。还有，在与一些外道学者辩论时，文殊菩萨显现在空中，摧毁了他们的辩论勇气。宣讲了《入菩萨行论》后前往南方等地，成为了大导师寂天。以及嘎饶多吉的弟子多哲瓦，创作了不可思议的论著。在藏地，成为七觉士中的玛仁钦秋，翻译并讲授了《秘密藏续》等经典。在成为印度西部瓦拉纳西的国王时，因为在喇嘛和班智达之间挑拨离间的臣子被割掉了舌头，所以现在说话有点不方便。在克里希纳萨拉鹿和恒河仙人面前，变成了一只鹦鹉，仙人教给它明咒，因此它获得了知识和能力。在另一个时期，在那座山的东边的一个湖里，住着一条慈爱的龙。在那条龙的南边，也有一条黑色的恶龙，在它伤害众生之前，向白龙发动了战争，带着恐怖的幻术而来，白龙向鹦鹉寻求庇护。鹦鹉看着恶龙的方向，念诵明咒，拍打翅膀，恶龙及其随从立即被摧毁。
English
From beginningless time, one who has realized the supreme state of enlightenment, for the sake of the supreme essence of the teachings and the benefit of many disciples, through skillful means and secrets, took birth as the daughter of the Lord of Gods, Indra, and during the time of Kashyapa Buddha, took birth as the eldest of the seven daughters of King Krika, and pleased the Tathagata with countless offerings. Afterwards, in the presence of our teacher, he became the great Arhat Bharadvaja, and a non-Buddhist pandit who later became a Buddhist, and a king born into the lineage of the King of Simhala, who became an abbot of Nalanda Monastery named Gyalwai Lha (Victorious God), and at that time, a non-Buddhist Shiwapa caused great harm to the teachings, so the teacher first learned that doctrine and brought it under his control, and subdued it through debate and converted it to Buddhism. Also, when debating with some non-Buddhist scholars, Manjushri appeared in the sky in front of them, destroying their courage to debate. After teaching the "Bodhicharyavatara", he went to the south and became the great teacher Shantideva. And Togtsewa, the disciple of Garab Dorje, composed inconceivable treatises. In the land of Tibet, he became Ma Rinchen Chok among the seven awakened ones, translated and taught the Guhyagarbha Tantra and other scriptures. When he became the king of Varanasi in western India, it is said that because the minister who sowed discord between the lama and the pandit had his tongue cut off, he now has some difficulty speaking. In the presence of the Krishna Sara deer and the sage Ganga, he became a parrot, and the sage taught him the knowledge mantra, so he gained knowledge and power. At another time, in a lake on the east side of that mountain, there lived a compassionate naga. To the south of that naga, there was also a black, malevolent naga, and before it could harm sentient beings, it launched a war against the white naga, coming with terrifying illusions, and the white naga sought refuge in the parrot. The parrot looked towards the malevolent naga, recited the knowledge mantra, and flapped its wings, and the malevolent follower and its entourage were destroyed on the spot.