Tibetan
ང་ཐིག་ལ་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད། རིག་པ་ཚད་ལ་ ཕེབས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་དུ་སྤྱོད།ཡང་དབེན་པའི་ཟུར་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་དང། འུག་པ་ལུང་པའི་བླ་མ་སེང་གེ་པ་གཉིས་ཆུང་ཆུང་ནས་སྐུ་དྲུང་དུ་བཞག་ན་ལེགས་ པས་བསྐྱངས་པའི་བླ་མའི་དམ་ཚིག་ལ་གཅིག་ཏུ་གུས་ཤིང།ཟུར་རྒྱུད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། ཤངས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཞེས་གྲགས་པ་བླ་ན་གསལ་བ་དེའང་བྱིས་པའི་དུས་ན་བླ་མ་འདིས་དབང་མང་པོ་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པས་མཁས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་སོགས་བྱིན་རླབ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ།དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་མེ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོ་གཤེགས་ཁར་སྲས་ལ། ང་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ངའི་ལོ་དང་མཉམ་ པ་ཐུབ།དེ་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཤོག་ཅེས་གསུངས་ནས་གཤེགས། དེ་ལ་ཟུར་རྒྱུད་དང། སྲས་རྒྱུད་གཉིས་ལས་ཟུར་རྒྱུད་ནི། ཟུར་ཧམ་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་ཏེ། འདིའི་ཡབ་ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་རིང་ལ་གོང་མ་ བུ་ཡན་ཐུ་གན་གྱི་ལུང་དང་གནང་བྱིན་བླངས།སླར་གོང་མའི་ལུང་གིས་རྒྱ་ནག་རུ་འབྱོན་དགོས་པ་བྱུང། དང་པོ་གོང་མ་རྒྱལ་པོའི་རིམ་གྲོ་པར་གྱུར་ལ་མཐུ་རྩལ་དང་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ལོ་ཉེས་ལས་སྐྱོབས་པ་དང། མདོས་ཟོར་ཐོག་སེལ་ལ་སོགས་པས་ངོ་ལོག་ཆོམས་ནུས། ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཏའི་ཏུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་མི་མཐུན་པའི་མཚན་མ་སྤྲིན་ནག་པོ་སྡིག་པའི་གཟུགས་ཅན་བྱུང་བ་སུས་ཀྱང་བཤིག་མ་ནུས་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོའི་ལུང་གིས་སྐབས་དབྱེ་ནས་མ་མོ་འཁང་ཕབ་ཀྱི་མདོས་དར་ཁང་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་བཏང། གཏོར་འཆམས་མཛད་པས་སྤྲིན་ནག་འཐོར་བ་སོགས་མཐའ་འཁོབ་གྱི་ཡུལ་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ ལན་མང་དུ་བཏོན་པས་གོང་མ་དད་དེ།ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དབང་དང་ཚེ་དབང་ཞུས། དངུལ་གྱི་ཐམ་ཀ་དང། དངུལ་བྲེ་བཅུ་གསུམ། ཕོད་ཁ་ཕྱེད་གཉིས་བརྒྱ་འདེངས་པའི་གོས་དར་གྱི་འབུལ་བ་ཕུལ། ཕོ་བྲང་ཏའི་ཏུར་ སྔགས་སྡེ་བཙུགས།དེའི་དུས་ཀྱི་ལས་བཞིའི་ཕུར་པ་ཕོ་བྲང་ན་ཡོད་པར་གྲགས། དེ་ལྟར་ཟང་ཟིང་གི་རྫས་འབྱོར་པ་ལས་རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང། འགྲེལ་པ་སྤར་ཁབ། གསང་སྔགས་ལམ་རིམ། མན་ངག་དགུ་པ་སོགས་ པའི་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པར་དུ་བསྒྲུབས།སོ་སོ་ནས་སྟོང་ཕྲག་རེ་བཏབ་སྟེ་གྲཝ་པ་ལ་བཀྱེ། རྒྱུད་འབུམ་བཞེངས་པའི་ཆ་རྐྱེན་མང་པོ་བསྐུར་བ་སོགས་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེ། སླར་རྒྱལ་པོ་བུ་ཡན་ཐུ་ རླུང་གི་ནད་ལ་ཚད་པའི་བཅོས་བྱས་ནས་གཤེགས།། འདི་དུས་ས་སྐྱ་དང་ཟུར་ཚོ་རྣམས་གྲུབ་མཐའི་སྙིང་པོ་གཅིག་པས་འདྲིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན། རྒྱུ་དེས་ཟུར་བྱམས་པ་སེང་གེ་གཤེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ས་སྐྱར་བསྐྱལ བས།དེ་མ་ལེགས། ད་ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་རྒྱ་ནག་ནས་བོས་ཤིག་གསུངས། གཞན་རྣམས་ཀྱང་བགྲོས་ནས་ཉེ་གནས་འཇམ་དབྱངས་གདན་འདྲེན་དུ་བཏང། དེས་རྒྱ་ནག་ཏུ་བརྟོལ་བའི་ཚེ་ཚད་པའི་ནད་ཀྱིས་བསྙུན་ ནས་འགྲོངས་ལ་ཁད་ཡོད་དེ།མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཅུང་དྲག་པའི་མགོ་བསྟན། དེའི་ཚེ་ཉིད་ཀྱི་གཟིགས་སྣང་ལ་རྒྱལ་པོ་བུ་ཡན་ཐུ་དང་མཇལ་ནས། ཁྱོད་བོད་དུ་འབྱོན་ནམ་ གནང་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་བྱིན་ཅེས་གསུངས་པ་ལ་ལན་ཞིབ་ཏུ་ཞུས་པས།ཅི་ཡང་མ་བྱིན་པར་འདུག་གསུངས་ནས་ཡལ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་དཔོན་མོ་ཐ་བུ་ལས་ཐོས་ཏེ་ཁྱོད་མཐོང་བས་གོང་མ་དྲན་ཟེར་ནས་མཆི་མ་ཕྱུང། སླར་ དངུལ་བྲེ་བཅུ་བྱིན།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྒྱ་ནག་ལི་མ་དང། ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་བྲལ་གྱི་འཆམས་སྐུ་བཞེངས་པ་གདན་དྲངས་ནས་བོད་ལ་བྱོན་པའི་ཚེ་མགོན་པོས་བོད་ལ་ཞལ་གཟིགས་ནས་གོམ་པ་བདུན་འཕགས་པས་ བསེ་འབག་གོམ་བདུན་མར་གྲགས།བོད་དུ་བྱོན་ནས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་ལ་རྒྱུད་འབུམ་བཞེངས། ཆོས་སྐྱོང་བྲན་དུ་འཁོལ། མ་འོངས་པ་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་སྟོན། སླར་ཡང་གོང་མའི་ལུང་གིས་རྒྱ་ནག་ཏུ་གཤེགས་དགོས་ པ་བྱུང་བའི་ཚེ།འབྱོན་པར་མི་སྤྲོ་བས། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ཐེ་མུར་དར་དང། གྷ་ར་ལ་དངུལ་བྲེ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ་སློག་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་འོང་ཟེར་འགྲོ་མ་འདོད། དེར་རང་དབང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན། གཞན་ དབང་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན།ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་གདམས་མཛད་ནས་རྒྱ་ནག་ཏུ་གཤེགས། སྤྱིར་དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་ལས་མ་བཞུགས་པ་དེའི་སྲས་ཡིན། དེ་ལ་ཟུར་ཧམ་ཤཱཀ་འབྱུང་འདིས་ཆུང་ངུ་ ནས་ཡབ་མེས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་ལས་སད་པས།རང་ལོ་ལྔ་པར་ཡབ་རྒྱ་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་བསུ་བ་མི་ཆེན་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་རྩ་རྒྱུད་ལ་བཤད་པ་ཐོ་རེ་ལོང་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ཧ་ལས། དགུང་ལོ་ བདུན་པ་ནས་བཤད་གྲཝ་བསྐྱངས།བླ་མ་ཀུན་སྤངས་སར་དགེ་ཚུལ་དང། ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་མཚན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་སུ་གྲགས། ཟུར་པ་ཤིའི་སྲས། ཟུར་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་ བ་གོ་ལུག་རྒྱལ་པོའི་ལུང་དང།གནང་བྱིན་གསེར་བྲེ་ཆེན་སྲང་དྲུག་ཅུ་མ་བཞི། དངུལ་དགར་བྲེ་ཆེན་ཉི་ཤུ། གོས་ཕྱི་ནང་ཉིས་བརྒྱ་རྣམས་ཐོབ་ཅིང། དཔོན་མོ་ཐའུ་སོགས་པས
Chinese
他对胜乐金刚（藏文：ང་ཐིག་）一心一意地修持。智慧达到顶峰，在与佛土大海无异的境界中修行。此外，寂静处的祖尔释迦炯乃（藏文：ཟུར་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་）和枭谷（藏文：འུག་པ་ལུང་）的喇嘛僧给巴（藏文：སེང་གེ་པ་）两人，从小就放在身边，因为善于照料，所以对上师的誓言非常恭敬，对祖尔传承恩德很大。被称为香巴昆钦（藏文：ཤངས་པ་ཀུན་མཁྱེན་）的至高无上的上师，也在孩提时代被这位上师多次灌顶加持，成为了大学者，等等，加持不可思议。八十二岁，火龙年去世时，对儿子说：“我要去往极乐世界（藏文：བདེ་བ་ཅན་）。你也要活到与我同龄。之后来极乐世界。”说完就去世了。其中，祖尔传承和子嗣传承两种，祖尔传承是：祖尔哈姆释迦炯乃（藏文：ཟུར་ཧམ་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་）。此人的父亲是祖尔桑波贝（藏文：ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་），在他执政期间，元朝皇帝不颜图汗（藏文：བུ་ཡན་ཐུ་གན་）颁布了诏令和赏赐。后来因为皇帝的诏令，必须前往中国。起初，他成为了皇帝的侍从，因为神通和能力非常强大，所以能免除灾年，并且能用朵玛、朵索和冰雹等来制服叛乱。特别是，在皇帝的宫殿大都（藏文：ཏའི་ཏུའི་，Dadu，今北京）上空的空中，出现了不祥之兆，一团黑云，形状丑恶，无人能够驱散。皇帝下令特许，于是他用十八根柱子捆绑了降伏邪魔的朵玛。通过跳神，黑云消散，等等，在边远地区多次宣扬了正法的伟大，因此皇帝非常信服，请求了真实九本尊的灌顶和长寿灌顶。赐予了银印，十三锭银子，以及价值两百匹驮兽所能承载的绸缎。在大都（藏文：ཏའི་ཏུར་）宫殿建立了密宗僧团。据说当时的四事业金刚橛就在宫殿里。就这样，他用获得的财物，将根本续母子心要（藏文：རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང།），注释斯帕卡布（藏文：འགྲེལ་པ་སྤར་ཁབ།），密咒道次第（藏文：གསང་སྔགས་ལམ་རིམ།），口诀九法（藏文：མན་ངག་དགུ་པ་）等等，前译派的二十八个法类进行刊印。各自捐赠一千，分发给僧众。捐赠了许多建造十万续的资具等等，对佛法有很大的利益。后来，不颜图汗皇帝因为风病而用热性药物治疗后去世。
English
He practiced the Samvara (Tibetan: ང་ཐིག་) with single-minded devotion. His wisdom reached its peak, and he practiced in the realm that was no different from the ocean of Buddha-fields. Furthermore, Zur Shakya Jungne (Tibetan: ཟུར་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་) of the secluded place and Lama Sengepa (Tibetan: སེང་གེ་པ་) of Owl Valley (Tibetan: འུག་པ་ལུང་), were kept by his side from a young age, and because he took good care of them, he was very respectful of the lama's vows and had great kindness for the Zur lineage. The supreme lama known as Shangpa Kunkyen (Tibetan: ཤངས་པ་ཀུན་མཁྱེན་), was also given many empowerments and blessings by this lama in his childhood, and became a great scholar, etc., the blessings were inconceivable. At the age of eighty-two, in the year of the Fire Male Dragon, before passing away, he said to his son, "I am going to Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་). You must also live to be the same age as me. Then come to Sukhavati." After saying this, he passed away. Among them, there are two lineages, the Zur lineage and the lineage of descendants. The Zur lineage is: Zur Ham Shakya Jungne (Tibetan: ཟུར་ཧམ་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་). His father was Zur Zangpo Pal (Tibetan: ཟུར་བཟང་པོ་དཔལ་), during his reign, the Yuan Emperor Buyantu Khan (Tibetan: བུ་ཡན་ཐུ་གན་) issued decrees and bestowed gifts. Later, due to the emperor's decree, he had to go to China. At first, he became the emperor's attendant, and because his magical powers and abilities were very strong, he was able to avert years of disaster, and he was able to subdue rebellions with tormas, dos, and hail prevention, etc. In particular, in the sky above the emperor's palace in Dadu (Tibetan: ཏའི་ཏུའི་, modern Beijing), an inauspicious sign appeared, a black cloud with an ugly shape, which no one could dispel. The emperor granted special permission, so he sent out a torma bound by eighteen pillars to subdue the demon. Through the cham dance, the black cloud dispersed, etc., he repeatedly proclaimed the greatness of the Dharma in remote areas, so the emperor was very convinced and requested the empowerment of the Authentic Nine Deities and the longevity empowerment. He was given a silver seal, thirteen ingots of silver, and an offering of silk brocade worth two hundred pack animals. He established a tantric monastic college in the Dadu (Tibetan: ཏའི་ཏུར་) palace. It is said that the Vajrakilaya of the four activities at that time was in the palace. In this way, with the wealth he obtained, he printed the Root Tantra Mother Heart Essence (Tibetan: རྩ་རྒྱུད་གསང་སྙིང།), the commentary Sparkhab (Tibetan: འགྲེལ་པ་སྤར་ཁབ།), the Secret Mantra Path Stages (Tibetan: གསང་སྔགས་ལམ་རིམ།), the Nine Instructions (Tibetan: མན་ངག་དགུ་པ་), etc., twenty-eight categories of Nyingma teachings. He donated one thousand each and distributed them to the monks. He donated many materials for building the Hundred Thousand Tantras, etc., which greatly benefited the Dharma. Later, Emperor Buyantu Khan died after being treated for wind disease with hot medicine.
Chinese
那时萨迦和祖尔家族的教义核心相同，所以关系非常密切。因此，祖尔·绛巴僧格去世的消息传到了萨迦，这不太好。现在说要从中国请回祖尔·桑波贝。其他人也商议后，派近侍蒋扬去迎请。当他到达中国时，因患热病几乎要去世，但受到空行护法的加持，病情稍有好转。当时，他亲眼看到国王布彦图与他会面，问他是否要去西藏，以及给予了什么样的恩赐。他详细地回答了，国王说没有给予任何东西，然后消失了。他从官员塔布那里听说了这件事，官员说看到你让我想起了皇帝，然后流下了眼泪。后来又给了十锭银子。迎请了用中国铜制作的金刚萨埵像，以及护法拉姆卓的跳神像，当他来到西藏时，玛哈嘎拉面向西藏，走了七步，因此被称为“七步犀牛皮”。来到西藏后，为了佛教事业，他建造了《续部十万颂》。役使护法。预言未来。后来，由于皇帝的命令，他不得不再次前往中国。因为不愿意去，所以给了国王的使者帖木儿达尔和嘎拉银锭等，想让他们回去，但使者说会受到国王的惩罚，不愿意离开。他说：“在那里，一切自由都是幸福，一切受制都是痛苦。”等等的教诲后，前往中国。总的来说，他只活了三十八岁，他是他的儿子。祖尔·哈姆释迦炯从小就学习祖辈的教法，并有所成就。五岁时，当父亲前往中国时，他在包括大臣在内的迎接队伍中，对根本续部的讲解滔滔不绝，让所有人都感到惊讶。七岁开始进行讲经。在喇嘛昆邦萨那里受了沙弥戒，从法主索南扎巴那里受了比丘戒，法名为释迦炯内。祖尔巴希的儿子，名叫祖尔·释迦僧格的人，获得了廓尔喀国王的诏令和恩赐，四块六十两重的大金锭，二十块大银锭，以及内外两百件衣服，还有官员陶等。
English
At that time, the Sakya and Zur families had the same core teachings, so their relationship was very close. Therefore, the news of Zur Jampa Senge's death was conveyed to Sakya, which was not good. Now it was said that Zur Sangpo Pal should be invited back from China. After discussing with the others, the attendant Jamyang was sent to invite him. When he arrived in China, he fell ill with a fever and was on the verge of death, but he was blessed by the Dakini Dharma Protector, and his condition improved slightly. At that time, he personally saw King Buyantu meet him and asked him if he was going to Tibet and what kind of gifts he had given. He answered in detail, and the king said that he had not given anything and then disappeared. He heard about this from the official Tabu, who said that seeing you reminded me of the emperor, and then shed tears. Later, he gave ten ingots of silver. He invited back the Vajrasattva statue made of Chinese copper, and the Cham dance statue of the Dharma Protector Lhamo Dral, When he came to Tibet, Mahakala faced Tibet and took seven steps, so it was called "Seven Steps Rhinoceros Hide". After coming to Tibet, for the sake of the Buddhist cause, he built the "Tantra Hundred Thousand Verses". He employed Dharma Protectors. He prophesied the future. Later, due to the emperor's order, he had to go to China again. Because he was unwilling to go, he gave the king's messengers Timur Dar and Gala silver ingots, etc., wanting them to return, but the messengers said that they would be punished by the king and were unwilling to leave. He said, "There, all freedom is happiness, and all dependence is suffering." After giving such teachings, he went to China. In general, he only lived to be thirty-eight years old, and he was his son. Zur Ham Shakya Jung studied the ancestral teachings from a young age and achieved accomplishments. At the age of five, when his father went to China, he was in the welcoming party that included ministers, and his explanation of the root tantra was so eloquent that everyone was amazed. From the age of seven, he began to give lectures. He received the novice vows from Lama Kunpang Sar, and the full ordination from Dharma Lord Sonam Drakpa, and his name was known as Shakya Jungne. The son of Zurpa Shi, named Zur Shakya Senge, received the edict and gifts from the Gurkha king, four large gold ingots weighing sixty taels, twenty large silver ingots, and two hundred pieces of clothing, both inner and outer, as well as the official Tao, etc.